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Artículos en español - Articles in Spanish

2016-05-14T14:57:46Z

Aelu:

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Esta es una página índice para los artículos de WikiIslam en español.

'''Mahoma'''
* [[Lista de asesinatos ordenados o apoyados por Mahoma]]

'''Corán, Hadiz y literatura islámica'''
* [[Orden_Cronologico_de_la_Revelacion_de_las_Suras_Coranicas|Orden Cronológico de la Revelación de las Suras Coránicas]]
* [[Pedofilia en el Corán]]

'''Proselitismo islámico (Da'wah)'''
* [[Versos coránicos malinterpretados]]
* [[Quien matara a una persona|Quien matara a una persona (Corán 5:32)]]
* [[Falsos crímenes de odio anti-musulmán y otras mentiras]]
* [[Respuestas a la apologética - Mahoma y Aisha|Respuestas a la apologética: Mahoma y Aisha]]
* [[El asesinato tiene una religión]]

'''Islam y la Mujer'''
* [[Las mujeres son deficientes en inteligencia]]
* [[La Revelación de la Hijab]]
* [[Efectos sobre la Salud de la Vestimenta Islámica]]

'''Gente del Libro'''
* [[El pacto de Omar]]
* [[Análisis del pacto de Omar]]

'''Otros'''
* [[Preguntas sobre el Islam]]

==Véase también (en inglés)==

*[[WikiIslam:Site Map|Mapa del sitio]] ''- Use para navegar en WikiIslam y encontrar la información que necesita''

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Preguntas sobre el Islam

2016-03-03T21:17:42Z

Aelu: /* Baha'ís */

Esta página es una lista de preguntas para apologistas sobre el Islam.
==Alá==
# El Corán dice que Alá no puede tener un hijo sin una consorte,<ref>"''Creador de los cielos y de la tierra. ¿Cómo iba a tener un hijo si no tiene compañera, si lo ha creado todo y lo sabe todo?''" - {{Quran|6|101}}</ref> aun así afirma que María tuvo un hijo sin pareja.<ref>"''Dijo ella: «¿Cómo puedo tener un muchacho si no me ha tocado mortal, ni soy una ramera?» «Así será, le respondió, pues tu Señor dice: Ello es fácil para Mí. Y lo convertiremos en un signo para la humanidad y una misericordia. Es un asunto decidido.»''" - {{cite quran|19|20|end=21|style=ref}}</ref> ¿No es esto una limitación de la Omnipotencia de Alá?,<ref>Nótese que [[W:Omnipotence|Omnipotencia]] (del Latin: Omni Potens: "todo poder") se refiere a poder ilimitado. Por lo tanto, una deidad omnipotente debería ser capaz de hacer absolutamente todo. Por ejemplo; si Alá no puede usar el baño, vomitar, sangrar o ser padre de un hijo, no quiere decir que los humanos sean superiores a él, sino que quiere decir que no es una deidad omnipotente.</ref> ¿Y por qué María fue capaz de hacer algo que Alá no pudo?
# ¿Es Alá el Dios del Antiguo Testamento?
# 1 de los 99 nombres de Alá es el ''[[Allah the Best Deceiver|Impostor]]''.<ref name="Makr translation">Por ejemplo; Harun Yahya incluye ''Al-Makir'' en [[Allah the Best Deceiver#Harun_Yahya|su listado]] de los 99 nombres de Alá ([http://www.harunyahya.com/books/faith/names/names04.php#16 Names of Allah/ No. 16 (Al-Makir)]). Él en esta instancia lo mal traduce para que petrenda significar "El planificador", pero se traduce más correctamente la misma palabra en el mismo versículo en otra parte de su sitio ([http://www.harunyahya.com/books/faith/school/school2.php The School of Yusuf - Harun Yahya]). [[:File:Makr Lane-Lexicon-page Vol 7-pg. 256.jpg|Lexicon de Jane para ''Makr'']] y el [[:File:Hans Wehr dictionary - page 917.jpg|diccionario de Hans Wehr]] confirman ambos el significado del término "Impostor". Dr. Jamal Badawi [[Allah_the_Best_Deceiver#Dr._Jamal_Badawi|incluso admite]] que "makir" es una palabra negativa con connotaciones negativas</ref> ¿Por qué ustedes creerían en aquella deidad?
#¿Por qué casi todas las descripciones de Alá se refieren a no-existencia? (por ej. incorpóreo, inmaterial, inefable, insondable, incomprensible, etc.)
# Si nadie puede ver a Alá ,<ref name="see1">"''Allah no habla con los Mensajeros directamente, sino que lo hace detrás de un velo [como lo hizo con Moisés], o enviando un mensajero [el Ángel Gabriel] para transmitirle por Su voluntad lo que Él quiera de la revelación, o mediante inspiraciones divinas; porque es Sublime, Sabio.''" - {{Quran|42|51}}</ref><ref name="see2">"''La vista no Le alcanza, pero Él sí que alcanza la vista. Es el Sutil, el Bien Informado. «Habéis recibido intuiciones de vuestro Señor. Quien ve claro, ve en beneficio propio. Quien está ciego, lo está en detrimento propio. Yo no soy vuestro custodio.»''" - {{cite quran|6|102|end=103|style=ref}}</ref> su género no puede determinarse. ¿Por qué ustedes aún se le dirigen <ref name="see1"></ref><ref name="see2"></ref> como varón?
# ¿Por qué Alá tiene que sobornar a sus seguidores <ref>"''Sabed que Él os ha prometido muchos botines, y por eso os adelantó éste [en Jaibar], y que os ha socorrido de vuestros enemigos para que seáis un signo para los creyentes [de la veracidad de Su promesa]; y por cierto que os guiará por el sendero recto.''" - {{Quran|48|20}}</ref><ref>"''Sabed que, si obtenéis algún botín un quinto corresponde a Alá, al Enviado y a sus parientes, a los huérfanos, a los pobres y al viajero, si creéis en Alá y en lo que hemos revelado a Nuestro siervo el día del Criterio, el día que se encontraron los dos ejércitos. Alá es omnipotente.''" - {{Quran|8|41}}</ref> prometiéndoles botines?
# ¿Cómo puede Alá ser el mejor de los Creadores <ref>{{Quran|23|14}} "Luego, creamos de la gota un coágulo de sangre, del coágulo un embrión y del embrión huesos, que revestimos de carne. Luego, hicimos de él otra criatura. ¡Bendito sea Alá, el Mejor de los creadores!"</ref> si millones de espermas se gastan en fertilizar un sólo óvulo?

==Apostasía==

# ¿Confiarían ustedes en un partido político que no permite hablar a sus ex-miembros? Si no, ¿por qué ustedes confiarían en el Islam?, ¿y por qué alguien se convertiría a una religión que asesina<ref name="Apostasy">[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> a los apóstatas y no permite<ref name="Apostasy"></ref><ref>[http://www.caliphate.eu/2009/04/islams-view-towards-freedom-of-speech.html La visión del Islam hacia la libertad de expresión] - Caliphate Online, April 2009</ref> críticas?
# ¿Por qué tanta gente sigue [[People_Who_Left_Islam#News_of_Muslims_leaving_Islam|abandonando el Islam]]<ref>[{{Reference archive|1=http://zeenews.india.com/Zee-Exclusive/2007-02-06/352375news.html|2=2011-09-18}} Musulmanes conversos frente al ostracismo en Francia] - Zee News, February 6, 2007</ref><ref>De acuerdo con Shaykh Ahmed Katani, en África, 6 millones de musulmanes se convierten al cristianismo cada año: ([http://www.orthodoxytoday.org/articles6/AlJazeerahAfrica.php English Translation] | [http://web.archive.org/web/20030207101752/http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2000/12/12-12-6.htm Arabic])</ref><ref>[{{Reference archive|1=http://www.adnkronos.com/AKI/English/Religion/?id=1.0.1988866222|2=2011-09-18}} Irán: Parlamento discutirá la pena de muerte para los conversos que dejen el Islam] - AKI, March 19, 2008</ref><ref>Damir Ahmad - [http://web.archive.org/web/20080906114338/http://www.islamonline.net/English/News/2004-06/26/article04.shtml Proselitismo carcome a la mayoría musulmana en Kirguistán] - IslamOnline, June 26, 2004</ref><ref>Elizabeth Kendal - [http://elizabethkendal.blogspot.com/2004_06_01_archive.html Autoridades consideran contrarrestar Misión Cristiana] - Religious Liberty Monitoring, June 30, 2004</ref><ref>[http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.interfax-religion.com%2F%3Fact%3Dnews%26div%3D513&date=2011-09-18 2 millones de musulmanes étnicos adoptaron el bautismo en Rusia mientras que sólo 2,5 mil rusos se convirtieron al Islam - experto] - Interfax, November 1, 2005</ref><ref>Anthony Browne - [{{Reference archive|1=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article510589.ece|2=2011-09-18}} Apóstatas musulmanes desechados y en riesgo de la fe y familia] - The Sunday Times, February 5, 2005</ref><ref>De acuerdo con investigaciones llevadas a cabo por el respetado pakistaní-americano musulmán Dr. Ilyas Ba-Yunus (1932 - 2007), 75% de nuevos conversos musulmanes abandonan el Islam en unos pocos años. [http://www.radioislam.com/_asx/PublicAffairs/whynewmleave.asx Listen to the clip] detailing this research ([http://www.youtube.com/watch?v=v8EC8-aVlrE listen on Youtube])</ref><ref>Tom Coghlan - [{{Reference archive|1=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/afghanistan/1514013/Afghan-court-resists-Karzais-overture-to-spare-Christians-life.html|2=2011-10-13}} Tribunal afgano resiste obertura de Karzai para salvar la vida de un cristiano] - The Telegraph, March 26, 2006</ref> aún cuando reciben amenazas de muerte por hacerlo?
# Por qué "[[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Forced_Conversion#The_.22No_Compulsion.22_Verse|no hay compulsión]]" en la religión cuando el castigo por la apostasía, tanto apostasía "normal" o de "traición",<ref> "''El saheeh Sunnah indica que es esencial sentenciar a los apóstatas a la muerte. [Quotes Al-Bukhaari (6922), Al-Bukhaari (6484), y Muslim (1676)] El significado general de estos ahaadith indican que es esencial sentenciar al apóstata a la muerte no importa si él esté librando una guerra en el Islam (muhaarib) o no. La visión de que el apóstata a quien se le sentencia a muerte es el que está librando una guerra al Islam (muhaarib) sólo es contrario a los ahaadeeth. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él) dijo que la razón por la que debía ser condenado a muerte es por su apostasía, no por su guerra librada contra el Islam... La apostasía es de dos tipos: apostasía ordinaria y apostasía extrema, para la cual se prescribe la ejecución. En ambos casos hay evidencia que es esencial para ejecutar al apóstata... ''" - [{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> es la muerte?

==Árabe==

# El árabe clásico [[Diacritical Marks of the Qur'an|carece de vocales y puntuación]]. Si el Corán es la "palabra de Dios" sólo en su lengua natural, ¿por qué Alá no la reveló en un idioma que fuera completamente desarollado?
# Hay sólo 150 millones de hablantes nativos del árabe en el mundo hoy en día.<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861689162/Arabic.html Dictionary/ Arabic] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> ¿Por qué Alá no reveló en Corán en una lengua más ampliamente hablada en la tierra como el Mandarín<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1481582983/Modern_Standard_Chinese.html Dictionary/ Modern Standard Chinese] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (800 millones), Español<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861781790/Spanish.html Dictionary/ Spanish] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (358 millones), Inglés<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861789540/English.html Dictionary/ English] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (350 millones), Hindi<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861721270/Hindi.html Dictionary/ Hindi] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (200 millones) o Ruso <ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861770985/Russian.html Dictionary/ Russian] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (160 millones)?
#Si no puedes criticar el Islam a menos que sepas Árabe clásico (porque tu entendimiento de lo que es el Islam podría ser erróneo), ¿no significa que la vasta mayoría de los musulmanes siguen y/o propagan una religión que no entienden?
#¿Por qué el árabe sólo es difícil de entender o traducir cuando un no-musulmán critica el Corán? ¿Y por qué los musulmanes afirman que los críticos traducen mal las palabras cuando es frecuente que sus propios eruditos y los más autoritativos diccionarios de árabe a Español <ref name="Makr translation"></ref> confirmen lo contrario?
# Hay muchos dialectos del árabe como el egipcio, del golfo, árabe oriental, maghrebí y docenas de otros.<ref>[http://www.sil.org/iso639-3/documentation.asp?id=ara Documentation for ISO 639 identifier: ara] - Summer Institute of Linguistics International</ref> ¿Cuál quiso usar Alá para interpretar el Corán?

==Cuerpo==
# Los musulmanes creen que las partes de nuestro cuerpo testificarán nuestros pecados en la otra vida.<ref>"''¡No! ¡Juro por el día de la Resurreción! ¡Que no! ¡Juro por el alma que reprueba! ¿Cree el hombre que no juntaremos sus huesos? ¡Claro que sí! Somos capaces de recomponer sus dedos. Pero el hombre preferiría continuar viviendo como un libertino. Pregunta: «¿Cuándo será el día de la Resurrección?» Cuando se ofusque la vista, se eclipse la luna, se reúnan el sol y la luna, Ese día, el hombre dirá: «Y ¿adónde escapar?» ¡No! ¡No habrá escape! Ese día, el lugar de descanso estará junto a tu Señor. Ese día, ya se le informará al hombre de lo que hizo y de lo que dejó de hacer. ¡Más aún! El hombre testificará contra sí mismo, aun cuando presente sus excusas.''" - {{cite quran|75|1|end=15|style=ref}}</ref><ref>[http://www.wordiq.com/definition/Qiyamah Qiyamah - Definition] - WordIQ, accessed December 27, 2010</ref> ¿Se aplica también para las partes donadas?
#Si la circuncisión es un mandato de Alá, ¿no debería ser mencionada en el Corán? ¿Y por qué Alá no nos creó circuncidados si nos quiere de esa manera?
# ¿Por qué Alá odia los tatuajes ,<ref>"''Narró 'Abdullah: "Allah ha maldecido a aquellas mujeres que practican el tatuado y a quellos que se tatúan a sí mismos, y a aquellos quienes se remueven sus velos faciales, y a aquellos quienes se crean un espacio entre sus dientes artificialmente para lucir bellos, y las mujeres, como el cambio de las características creadas por Alá. ¿Por qué entonces no he de maldecir a los que el Profeta ha maldecido? Y es que en el Libro de Allah. es decir, su dicho: "Y lo que el Apóstol da vosotros lo tomáis y lo que prohíbe os abstengáis (de ello). ' (59.7)''" - {{Bukhari|7|72|815}}</ref> y por qué <ref>"''Narró 'Aun bin Abu Juhaifa: "Mi padre compró un esclavo que practica la profesión de catación. (Mi padre rompió sus instrumentos del esclavo de catación). Le pregunté a mi padre por qué lo ha hecho. Él respondió, 'El Profeta prohibió la aceptación del precio de un perro o de sangre, y también prohibió la profesión del tatuaje, de ser tatuado y recibir o dar Riba (usura), y maldijo a los que hacen imágenes.''" - {{Bukhari|3|34|299}}</ref><ref>"''Narró Abu Huraira: "El apóstol de Alá dijo, 'El mal de ojo es un hecho,' y él prohibió los tatuajes.''" - {{Bukhari|7|72|827}}</ref> los prohibió?
# ¿Por qué Alá maldice a la gente<ref>"''Fue narrado que Abdulleh dijo: "El mensajero de Alá maldijo a la mujer que hace tatuajes y a la que se los ha hecho, y a aquellos que se depilan sus cejas y abren sus dientes con el fin de embellecerse, y a aquellos que cambian la creación de Alá."...''" - {{Ibn Majah|3|9|1989}}</ref> por depilarse las cejas?

==Niños==
# Los musulmanes siempre atacan a los cristianos por el concepto del Pecado Original y el concepto Hindu/Budista del karma. Así que, ¿cómo explican los niños inocentes que nacen con SIDA o que nacen deformes? ¿Es "la voluntad de Alá" hacer que los niños inocentes sufran? ¿Acaso él cree que es gracioso crear hermafroditas y esquizofrénicos?
# ¿Por qué el Islam [[Concerns with Islam: Adoption|prohibe la adopción]]?<ref>"''"...Ni ha hecho que vuestros hijos adoptivos sean vuestros propios hijos. Eso es lo que vuestras bocas dicen. Alá, empero, dice la verdad y conduce por el Camino."''" - {{Quran|33|4}}</ref><ref>Ekram Ibrahim - [http://www.almasryalyoum.com/en/news/orphanage-day-puts-adoption-spotlight Día del Orfanato pone la adopción en el centro de atención.] - Al-Masry Al-Youm, April 1, 2010</ref> ¿Qué hay tan malo en ello?
#Los niños pequeños pueden creer en Cenicienta hablando a las aves y ratones y cosas por el estilo. ¿Que les hace más listos que un niño si Uds creen que Salomón, como el Corán dice,<ref>"''Hasta que, llegados al Valle de las Hormigas, una hormiga dijo: «¡Hormigas! ¡Entrad en vuestras viviendas, no sea que Salomón y sus tropas os aplasten sin darse cuenta!» Sonrió al oír lo que ella decía y dijo: «¡Señor! ¡Permíteme que Te agradezca la gracia que nos has dispensado, a mí y a mis padres! ¡Haz que haga obras buenas que Te plazcan! ¡Haz que entre a formar parte, por Tu misericordia, de Tus siervos justos!»''" - {{cite quran|27|18|end=19|style=ref}}</ref> hablaba a las hormigas?
# ¿Por qué Uds dicen que no debe haber compulsión en la religión cuando los Hádices dicen <ref>"''Narró As-Saburah: El Profeta (la paz sea sobre él) dijo: Manda a un niño a orar cuando legue a la edad de siete años. Cuando se tenga diez años de edad, lo golpearás para que ore.''" - {{Abu Dawud|2|494}}</ref> que deben golpear a los niños que no oran?
===Pedofilia===
# ¿Por qué algunos de Uds afirman que el sexo sólo se permite con chicas que han tenido sus primeras menstruaciones, cuando el [[Pedophilia in the Qur'an|Corán permite]] el sexo con pre-pubescentes?<ref>De acuerdo con el Corán, uno puede casarse y tener relaciones sexules con una niña que aun no ha tenido períodos. En {{Quran|65|4}}, el Corán aborda el divorcio y cuánto tiempo debe uno esperar para volver a casarse después del divorcio de mujeres que son muy viejas o muy jóvenes para menstruar, en árabe denominado ''iddah'' (el periodo de espera estipulado). Así que se nos dice en este verso que normalmente las mujeres deben esperar tres períodos mensuales, pero si ella es demasiado vieja o demasiado joven para menstruar entonces uno debería simplemente medir por tres fases lunares. Desde {{Quran|33|49}} se entiende que la Iddah es requerida si el contacto sexual ha ocurrido dentro del matrimonio. Si una mujer no es tocada por su esposo, ella no tendría que observar ninguna espera en absoluto. Por lo tanto para una niña que aún no ha alcanzado su menstruación y tiene que observar el Iddah debe significar que las relaciones sexuales ya había tenido lugar dentro de su matrimonio anterior. Para más detalles, vea: [[Pedophilia in the Qur'an]]</ref>
# [[Aisha_and_Puberty#Scientific|Lina Medina]] (nacida en el 27 septiembre, 1933, en Ticrapo, Perú), tuvo su menarquía a la edad de 2 años y 8 meses.<ref>[http://www.telegraphindia.com/102087/asp/foreign/story_1140311.asp Six decades later, world’s youngest mother awaits aid] - The Telegraph, August 27, 2002</ref> Por lo tanto ¿estaría bien tener sexo con una bebé de 2 años de edad?
# El sexo entre un hombre de 53 años y una [[Aisha_Age_of_Consummation|niña de 9 años]], ¿es moral o inmoral?

==Conflictos/Terrorismo==
#Musulmanes modernos están teniendo conflictos religiosos con: Hinduistas en Kashmir; Cristianos en Nigeria, Egipto, y Bosnia; ateístas en Chechnya y China; Baha'ís en Iran; Animistas en Darfur; Budistas en Tailandia; varios otros en Iraq, Pakistan, Somalia, y Yemen; judíos en Israel; ¿Por qué el islam está envuelto en más conflictos religiosos y sectarios que cualquier otra religión hoy en día? De hecho, ¿Por qué es el Islam la única religión en conflicto con cada una de las mayores religiones actuales?
#Hasta estos días hay conflictos sectarios entre Sunnis y Chiítas en el Líbano, Iraq, Yemen y Pakistan. ¿Planeó esto Allah?
# ¿Por qué hay musulmanes frecuentemente preocupados sobre musulmanes de Palestina pero no sobre Iraquís, Yemenís, Sudaneses y pakistaníes que son masacrados por otros musulmanes?
#Al-Quds (القُدس Jerusalén) no es mencionada ni una sola vez directamente en el Corán. Así que ¿por qué hacer este tipo de afirmaciones sobre las escrituras?
# ¿Por qué los musulmanes construyen, o pretenden construir mega mezquitas en lugares controversiales como el London Olympic site,<ref>Nick Collins - [http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/7018865/Plans-to-build-super-mosque-at-Olympic-site-blocked.html Plans to build super-mosque at Olympic site blocked] - The Telegraph, January 18, 2010</ref> la zona Cero de New York,<ref>Daniel Bates - [http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1304175/Ground-Zero-heroes-slam-Obama-mosque-New-York-stands-president.html Ailing Ground Zero heroes slam embattled Obama over mosque as New York takes stand against president] - The Daily Mail, August 19, 2010</ref> y a las afueras del mismísimo Vaticano?
# ¿Por qué musulmanes tan frecuentemente <ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbio racial violento estalla después de que el jefe de la mezquita instara a los musulmanes a enfrentar a los manifestantes de extrema derecha 'Inglés Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudan. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos y palos protestan, después de las oraciones del viernes, pidiendo la ejecución de un profesor británico que fue condenado por insultar al Islam. Ella había permitido a sus alumnos a nombrar un oso de peluche Mahoma.''..." - [[Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imam de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, llamó durante las oraciones musulmanas del viernes por la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado los cristianos coptos que viven en la villa fueron ultrajados durante dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Los atentados comenzaron un par de horas después de la incitación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad, cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, August 14, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia planificada por la LGBT internacional en Surabaya] Una turba 150 personas atacó el vestíbulo del hotel después de las oraciones de la mañana del viernes y se negó a salir hasta que la policía y el hotel de gestión garantizaría que el evento fue cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrida piso por piso del hotel, ir a las habitaciones de los participantes de la conferencia 150 de 14 países para asegurarse de que les quedaba. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de la ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Glad to be gay in Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, September 23, 2010</ref> hacen un alboroto violento después de las oraciones del viernes?
# Si Allah envió ángeles en ayuda de Mahoma para vencer a los paganos en la Batalla de Badr, ¿por qué no se enviaron también en más grandes y decisivas batallas donde los no-musulmanes detuvieron el crecimiento del Islam por ej. [[w:Charles Martel|Charles Martel]] en [[w:Battle of Tours|Poitiers]] (732), la Alianza Hindú en [[w:Battle of Rajasthan|Rajasthan]] (738), [[w:Hulagu Khan|Hulagu Khan]] en [[w:Siege of Baghdad (1258)|Baghdad]] (1258), la Liga Santa en [[w:Battle of Lepanto|Lepanto]] (1571) y los Hapsburgs en [[w:Battle of Vienna|Vienna]] (1683)?

==Creación==

# ¿Por qué algunos musulmanes ridiculizan la interpretación del Antiguo Testamento de la creación de Eva, cuando el Corán<ref>"'¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor, Que os ha creado de una sola persona, de la que ha creado a su cónyuge, y de los que ha diseminado un gran número de hombres y de mujeres! ¡Temed a Alá, en Cuyo nombre os pedís cosas, y respetad la consanguinidad! Alá siempre os observa.''" - {{Quran|4|1}}</ref><ref>"''Él es Quien os ha creado de una sola persona, de la que ha sacado a su cónyuge para que encuentre quietud en ella. Cuando yació con ella, ésta llevó una carga ligera, con la que iba de acá para allá; pero cuando se sintió pesada, invocaron ambos a Alá, su Señor. «Si nos das un hijo bueno, seremos, ciertamente, de los agradecidos.''" - {{Quran|7|189}}</ref> también nos dice que ella fue hecha de Adán, y hadiz Sahih <ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Quien crea en Alá y en el último día no debe lastimar a su vecino. Y os aconsejo que toméis el cuidado de las mujeres, porque son creados a partir de una costilla y la parte más torcida de la costilla es su parte superior; si intentáis enderezarlo, se romperá, y si lo dejáis, permanecerá torcida, así que os insto a cuidar de las mujeres."''" - {{Bukhari|7|62|114}}</ref><ref>"''Abu Huraira (Alá esté complacido con él) resportó: La mujer ha sido creada de una costilla y de ninguna manera serán enderezadadas para vosotros; así que si vosotros deseáis beneficiarse de ella, beneficiaros mientras su deshonestidad permanece en ella. Y si intentáis enderezarla, la romperéis, y romperla es divorciarse de ella.''" - {{Muslim|8|3467}}</ref> nos dice que viene específicamente de la costilla de Adán?
# Hacer que las mujeres sufran mestruación, dolores de parto y que sean más estúpidas que los varones como castigo por la [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Creation#Adam_and_Eve_6|transgresión de Eva en el Jardín]]<ref>"''Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de mí que quien estás huyendo? Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza delante de ti. Cuando Dios le preguntó qué había causado su problema, él contestó: Eva, Mi Señor. Con lo cual Dios le dijo: Ahora es mi obligación de hacerla sangrar una vez al mes, como ella hizo sangrar este árbol. También debo hacerla estúpida, aunque la he creado inteligente (Halimah), y tengo que hacerla sufrir en el embarazo. Ibn Zayd continuó: Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes y, durante el embarazo, darían a luz fácilmente.''" - History of al-Tabari, New York: State University of New York Press, 1989, Vol. 1, pp. 280-281</ref> (una vision que es confirmada por el Corán y sahih hadith)<ref>Nótese que es consistente y complementaria con las enseñanzas encontradas en el Corán y el Sahih hadith, y que estas opiniones son sostenidas por eruditos contemporáneos así como los eruditos clásicos que ellos citan. Por ejemplo, en {{Bukhari|1|6|301}} Muhammad hace referencia a {{Quran|2|282|}} (el cual habla del [[Women are Deficient in Intelligence|errar de la mujer]]) cuando él le pregunta a unas mujeres, ''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un hombre? ... Esta es la deficiencia en vuestra inteligencia."'' Él continúa diciendo, ''"¿No es verdad que una mujer no puede ni orar ni ayunar durante su menstruar? ... Esta es deficiencia en vuestra religión."'' En consecuencia confirma el texto de Tabari que dice que ahora todas las mujeres menstrúan (son deficientes en la religión) y fueron hechas estúpidas (deficientes en inteligencia). También en una lectura entregada por el clérigo saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, la cual fue transmitida en [http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Al-Majd TV] (June 11, 2007), él responde a las críticas hechas por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que "las mujeres son deficientes" confirmando el punto en Tabari declarando, ''"Se ha demostrado que la naturaleza retorcida de las mujeres se deriva de su propia creación. Fue así cómo Alá quizo que las mujeres fueran. Por lo tanto, el esposo debe adaptarse a ella y tenerle paciencia. Él debería no darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacerlas. Él no debe hacerle nada que sea contrario a su naturaleza, y al modo en que fue creada por Alá. En adición, él debería poner ojo ciego a sus equivocaciones, él debe tolerar sus resbalones y errores, y ponerse al día con todas las cosas tontas e ignorantes que ella podría decir, porque esto forma parte de la naturaleza de su creación."''</ref>¿no es un poco sexista? ¿qué hay de Adán? Él comió de la fruta también.

==Bebidas==

# El Corán se refiere al [[alcohol]] como una "abominación" y una "obra de Satán"",<ref name="ban">"'¡Creyentes! El vino, el maysir, las piedras erectas y las flechas no son sino abominación y obra del Demonio. ¡Evitadlo, pues! Quizás, así, prosperéis.''" - {{cite quran|5|90|end=91|style=ref}}</ref> entonces ¿por qué el Corán también elogia<ref>"'En la tierra hay parcelas de terreno colindantes, viñedos, cereales, palmeras de tronco simple o múltiple. Todo lo riega una misma agua, pero hacemos que unos frutos sean mejores que otros. Ciertamente, hay en ello signos para gente que razona.''" - {{Quran|13|4}}</ref> al alcohol y enfatiza <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> que es algo que se encontrará en el Cielo?
# Cuando es con moderación, hay [[Moderate Alcohol Consumption and its Health Benefits|numerosos beneficios]] en el consumo de alcohol.<ref>Charles J. Holahan, Kathleen K. Schutte, Penny L. Brennan, Carole K. Holahan, Bernice S. Moos, Rudolf H. Moos - [http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1530-0277.2010.01286.x/abstract Alcoholism: Clinical and Experimental Research] - August 24, 2010, Copyright © 2010 by the Research Society on Alcoholism</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,2014332,00.html Why Do Heavy Drinkers Outlive Nondrinkers?] - TIME, August 30, 2010</ref><ref>Satoyo Ikehara, MSc; Hiroyasu Iso, MD; Hideaki Toyoshima, MD; Chigusa Date, PhD; Akio Yamamoto; Shogo Kikuchi, MD; Takaaki Kondo, MD; Yoshiyuki Watanabe, MD; Akio Koizumi, MD; Yasuhiko Wada, MD; Yutaka Inaba, MD; Akiko Tamakoshi - [http://stroke.ahajournals.org/cgi/content/full/39/11/2936 Alcohol Consumption and Mortality From Stroke and Coronary Heart Disease Among Japanese Men and Women] - The Japan Collaborative Cohort Study, July 10, 2008, © 2008 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Umed A. Ajani, MBBS, MPH; J. Michael Gaziano, MD, MPH; Paulo A. Lotufo, MD, DrPH; Simin Liu, MD, ScD; Charles H. Hennekens, MD, DrPH; Julie E. Buring, ScD; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/500 Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease by Diabetes Status] - the Division of Preventive Medicine (U.A.A., J.M.G., P.A.L., S.L., J.E.B., J.E.M.), Channing Laboratory (J.E.M.), and Cardiovascular Division (J.M.G.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and Harvard Medical School, Boston, Mass; the Department of Epidemiology (J.E.B., J.E.M.) and Department of Nutrition (S.L.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass; and Massachusetts Veterans Epidemiology Research and Information Center (J.M.G.), Veterans Affairs Medical Center, Brockton/West Roxbury, Mass. Dr Hennekens is visiting Professor of Medicine, and Epidemiology and Public Health at the University of Miami School of Medicine., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Caren G. Solomon, MD, MPH; Frank B. Hu, MD, PhD; Meir J. Stampfer, MD, DrPH; Graham A. Colditz, MBBS, DrPH; Frank E. Speizer, MD; Eric B. Rimm, ScD; Walter C. Willett, MD, DrPH; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/494 Moderate Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease Among Women With Type 2 Diabetes Mellitus] - the Division of Women’s Health (C.G.S.), Channing Laboratory (F.B.H., M.J.S., G.A.C., F.E.S., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Division of Preventive Medicine (J.E.M.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and the Departments of Nutrition (F.B.H., M.J.S., E.B.R., W.C.W.) and Epidemiology (M.J.S., G.A.C., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref name="diabetes">Amy Norton - [http://www.reuters.com/article/idUSTRE63Q43920100427 Moderate drinking linked to lower diabetes risk] - Reuters, April 27, 2010</ref><ref>Megan Brooks - [http://www.canada.com/news/Beer+brain+injury+Maybe/2020094/story.html Beer for brain injury? Maybe] - Reuters, Archives of Surgery, September 2009</ref><ref>Denise Mann - [http://edition.cnn.com/2010/HEALTH/07/27/drinking.rheumatoid.arthritis/index.html#fbid=XGFBTvQDW97&wom=false Study: Alcohol may fight rheumatoid arthritis] - CNN, July 27, 2010</ref><ref>Ben Leach - [http://www.telegraph.co.uk/health/healthnews/6014310/Beer-could-stop-bones-going-brittle.html Beer could stop bones going brittle] - The Telegraph, August 12, 2009</ref><ref name="depression">Skogen JC, Harvey SB, Henderson M, Stordal E, Mykletun A. - [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19686521 Anxiety and depression among abstainers and low-level alcohol consumers. The Nord-Trøndelag Health Study] - Psychiatric Clinic, Stord DPS, Helse Fonna HF, Norway, September 2009</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,1928187,00.html?iid=sphere-inline-sidebar Why Nondrinkers May Be ''More'' Depressed] - TIME, October 06, 2009</ref><ref>Shannon Proudfoot - [http://www.canada.com/health/beer+break+could+good+teenage+girls+study/1966912/story.html Odd beer break could be good for teenage girls: Study] - Canwest News Service, accessed September 1, 2010</ref> En lugar de darnos una prohibición absoluta,<ref name="ban"></ref> ¿no debió Alá sólo dar prohibición de su abuso?
# El Corán alienta a la gente a beber leche<ref>"''Y en los rebaños tenéis motivo de reflexión. Os damos a beber del contenido de sus vientres, entre heces y sangre: una leche pura, grata a los bebedores.''" - {{Quran|16|66}}</ref> y nos dice que es algo que se sirve en el Paraíso musulmán, <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> pero si Uds claman que el potencial riesgo a la salud que es el alcohol fue suficiente para causar su prohibición, ¿por qué no también prohibir ingerir leche la cual es [[Qur'an and Milk|potencialmente más dañina]] debido a que la mayor parte de la población mundial, pasada<ref>Nikhil Swaminathan - [http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=neolithic-europeans-lactose-tolerance Not Milk? Neolithic Europeans Couldn't Stomach the Stuff] - Scientific American, February 27, 2007</ref> y presente<ref> no está biológicamente diseñada para digerir leche?[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/582170 Lactase Deficiency: The World Pattern Today] - T. Gilat, Israel J Med Sci (1979), 15:369, PMID: 582170</ref><ref>Shanti Rangwani - [http://www.alternet.org/story/12002 White Poison: The Horrors of Milk] - AlterNet, December 3, 2001</ref>?
# Si la vida es una prueba, ¿no es el prohibir el alcohol en países islámicos lo mismo que interferir en los asuntos de Alá?
# ¿Por qué está prohibido el enjuague bucal a base de alcohol? ¿Las personas pueden absorber suficiente alcohol a través de la piel como para emborracharse?
# Muhammad afirmaba que el [[Zamzam]] (agua santa musulmana) era milagrosa y podía curar cualquier enfermedad.<ref>S. H. A. Careem - [{{Reference archive|1=http://www.sundayobserver.lk/2005/01/30/fea36.html|2=2011-05-07}} The miracle of ZamZam] - Sunday Observer, January 30, 2005</ref> Entonces ¿por qué contiene [[Drinking Zamzam Water and its Health Risks|niveles de arsénico]] tres veces el límite legal, altos niveles de nitrato, y otras bacterias potencialmente dañinas?<ref>Guy Lynn - [{{Reference archive|1=http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-london-13267205|2=2011-05-07}} Contaminated Zam Zam holy water from Mecca sold in UK] - BBC News, May 5, 2011</ref> ¿Acaso Alá quiere envenenar a sus fieles?

==Tierra plana==

# El Corán afirma que la Tierra es como una alfombra.<ref>"''Alá os ha puesto la tierra como alfombra''" - {{Quran|71|19}}</ref><ref>"''Quien os ha puesto la tierra como cuna y os ha trazado en ella caminos y hecho bajar agua del cielo. Mediante ella, hemos sacado toda clase de plantas.''" - {{Quran|20|53}}</ref><ref>"''Hemos extendido la tierra, colocado en ella firmes montañas y hecho crecer en ella de todo en la debida proporción.''" - {{Quran|15|19}}</ref> Nadie ha visto un alfombra esférica. ¿Por qué Alá no usó la palabra "Kurah" (árabe para esférico) antes de la palabra "Tierra" como todos los textos árabes lo hacen hoy en día?
# ¿Por qué ocurre que cada año, musulmanes en lados opuestos de la Tierra no pueden acordar cuándo comienza el Ramadán? ¿Acaso el dios de Mahoma usaba cálculos astronómicos obsoletos puesto que él sostenía que [[Flat Earth and the Quran|la Tierra era plana]]?
# La Tierra no es plana, entonces ¿por qué los musulmanes oran hacie el Este (u Oeste) cuando la distancia más corta a la Meca es a través de la Tierra (si quieres ir a través de la tierra) o por los polos (si deseas ir a lo largo de la superficie)?
# Un musulmán tiene que orar mirando hacia la Meca; orar de espaldas a la Meca sería un sacrilegio. Desde un punto de vista que apoya la Tierra plana, esto tiene sentido. Pero la tierra es esférica, por lo que si oras a la Meca, también le estás dando la espalda a la Meca (y viceversa). ¿Cómo Uds explican esto?
# Mientras más cerca nos acercamos a los polos norte o sur,<ref>Para más detalles, vea: [[The Ramadan Pole Paradox]]</ref> más largos se hacen los dias y las noches. Con el tiempo se pueden extender hasta por varios meses cada vez, haciendo el Cuarto Pilar del Islam imposible de practicar sin morirse del hambre. ¿Acaso no esaba conciente Alá de los polos y de poblaciones como los esquimales?

==Infierno==
# ¿Es justo que (de acuerdo con múltiples hadices sahih) en el Día de la Resurrección Alá os librará del fuego del infierno permitiéndoles [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:People_of_the_Book#Sahih_Muslim|tirar a judíos y a cristianos]] al infierno<ref>"''Abu Musa' reportó que el mensajero de Alá (que la paz sea con él) dijo: Cuando sea el día de la Resurrección Alá entregaría a cada musulmán un Judio o un cristiano y dirá: Ese es tu rescate del fuego del Infierno..''" - {{Muslim|37|6665}}</ref><ref>"''Abu Burda informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Ningún musulmán podría morir pero Allah admitiría en su lugar un Judio o un cristiano en el fuego del Infierno. 'Umar b. Abd al-'Aziz tomó un juramento: Por Uno aparte de Quien no hay más dios que Él, tres veces que su padre había narrado aquello a él desde el Mensajero de Allah (la paz sea con él).''" - {{Muslim|37|6666}}, Ver también: {{Muslim|37|6667}}</ref><ref>"''Abu Burda informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Llegarían personas entre los musulmanes en el Día de la Resurrección con pecados tan pesados como una montaña, y Alá les perdonaría y le colocaría en su lugar a Judios y cristianos. (hasta donde yo creo), Abu Raub dijo: No sé de quién está en duda. Abu Burda dijo: narré a 'Umar b. 'Abd al-Aziz, con lo cual él dijo: ¿Fue tu padre quien lo narró a usted de Apóstol de Alá (la paz sea con él)? Yo dije: Sí.''" - {{Muslim|37|6668}}</ref>?
# Cada no-musulmán que murió antes de que el Islam fuera "revelado durante su tiempo/región" está en el infierno (esto incluye a [[Jahannam#Muhammad.27s_Parents_are_in_Hell|los padres de Mahoma]]).<ref>"''Abu Huraira reportó: el Apóstol de Alá (que la paz sea con él) visitó la tumba de su madre y él lloró, y provocó a otros a su alrededor que llegaran a las lágrimas, y dijo: Busqué el permiso de mi Señor para pedir perdón por ella, pero no me fue concedido para mí, y busqué permiso para visitar su tumba y me fue concedido. Así que visitad las tumbas, pues esto os hace conscientes de la muerte.''" - {{Muslim|4|2130}}</ref><ref>"''Anas informó: En verdad, una persona dijo: Mensajero de Allah, ¿dónde está mi padre? ÉL dijo: (él) está en el Fuego. Cuando él se dio la vuelta, él (el santo profeta) lo llamó y dijo: En verdad mi padre y tu padre están en el Fuego.''" - {{Muslim|1|398}}</ref> ¿Por qué no se les dio nunca una oportunidad?
# Después de la muerte, los no musulmanes serán torturados por una serpiente calva.<ref>[http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2106 The poisonous bald-headed male snake – is it an unseen matter?] - IslamWeb, Fatwa No : 2106, March 1, 2010</ref> ¿Es la misma serpiente de los mitos Egipcios (Apep)?

==Ka'aba==
# La [[Kaaba|Ka'aba]] fue destruída por lo menos dos veces después de la muerte de Mahoma.<ref>S.M.R. Shabbar - [http://www.al-islam.org/kaaba14/1.htm Story of the Holy Ka’aba And its People/ Ka’aba The House Of Allah] - Published by Muhammadi Trust of Great Britain</ref> ¿Por qué Alá no envió aves para protegerla desde entonces?
#La [[Black Stone|Piedra negra]] en la Ka'aba ha sido golpeada y aplastada por una roca disparada desde una catapulta, <ref>Hırka-i Saadet Dairesi; Hilmi Aydın(2004) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9781932099720 The sacred trusts: Pavilion of the Sacred Relics, Topkapı Palace Museum, Istanbul] - Tughra Books, ISBN 9781932099720</ref> ha sido manchada con excrementos,<ref>Burton, Richard Francis (1856) - [http://www.archive.org/details/personalnarrati03burtgoog Personal narrative of a pilgrimage to El-Madinah and Meccah] - G. P. Putnam & Co., p. 394</ref> robada y rescatada por los Qarmatianos,<ref>Francis E. Peters (1994) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9780691032672 Mecca: a literary history of the Muslim Holy Land] - Princeton University Press, pp. 125–126, ISBN 9780691032672</ref> y rota en varios fragmentos.<ref> Cyril Glasse - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0759101906 New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam (p. 245)] - Rowman Altamira, 2001, ISBN 0759101906</ref><ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/68328/Black-Stone-of-Mecca Black Stone of Mecca] - Encyclopædia Britannica, 2007</ref> ¿Por qué Alá no protegió esta "sagrada roca" de profanaciones y destrucción?
# ¿Por qué los musulmanes siguen la [[Pagan Origins of Islam|práctica pagana]] pre-islámica de circular en torno a la Ka'aba (Tawaf)?
# ¿No piensan Uds que es extraño que en el Judaísmo y en el Cristianismo (las religiones de aquellos quienes son considerados "Gente del Libro") no practican ninguna circumbalación ritual (caminar alrededor de la Ka'aba) para agradar a Dios, pero el paganismo árabe pre-Islámico, el Hinduismo y el Budismo (religiones más antíguas que el Islam y acusadas por el Islam de “paganas”) sí practican el rito de circumbalación?
# ¿Por qué Uds tienen que caminar alrededor de la Ka'aba siete veces?<ref name="Tawaf"></ref> ¿Por qué no sólo una vez? ¿Por qué no ocho o seis veces? ¿Y por qué sólo en el sentido contrario a las agujas del reloj?<ref name="Tawaf">Ruqaiyyah Waris Maqsood - [http://www.amazon.com/exec/obidos/ISBN=034060901X Islam (World Faiths)] - Teach Yourself Books; First British Edition, 1994, (p. 76), ISBN 0-340-60901-X </ref>
# Siempre cuando la realeza o personas importantes vienen a la Kaaba, Seguridad les dan un lugar especial para la oración en la hateem. ¿Por qué tanta desigualdad en la Kaaba?
# Hay cientos de limpiadores en la Kaaba que regularmente limpian y quitan excrementos de palomas. Si la Masjid al-Haram es verdaderamente santa, ¿por qué Alá permite que aves la contaminen?

==Matrimonio==
#¿Por qué al varón se le permite tener hasta [[Polygamy_in_Islam#Islamic_Defense_of_Polygamy|cuatro esposas]]<ref name="4wives">"''Si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero. si teméis no obrar con justicia, entonces con una sola o con vuestras esclavas. Así, evitaréis mejor el obrar mal.''" - {{Quran|4|3}}</ref> pero a la mujer sólo se le permite tener un marido a la vez?
#¿Por qué tener cuatro esposas es permitido pero el tener cinco ya no lo es?
#¿Por qué muchas mujeres musulmanas no están de acuerdo con su marido de tener una segunda esposa, si Allah mismo permitió cuatro esposas?
#¿Por qué Allah permite<ref>"''En adelante, os están prohibidas vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas o maternas, vuestras sobrinas por parte de hermano o de hermana, vuestras madres de leche, vuestras hermanas de leche, las madres de vuestras mujeres, vuestras hijastras que están bajo vuestra tutela, nacidas de mujeres vuestras con las que habéis consumado el matrimonio -si no, no hay culpa-, las esposas de vuestros propios hijos, así como casaros con dos hermanas a un tiempo. Alá es indulgente, misericordioso.'" - {{Quran|4|23}}</ref> e incluso incentiva (a través del ejemplo de Mahoma)<ref>Muhammad se casó con primas, así como lo hizo con Zaynab bint Jahsh, quien no era sólo la hija de Umaimah bint Abd al-Muttalib, una de las hermanas de su padre, sino que estaba divorciada de un matrimonio del hijo adoptado de Muhammad, Zayd ibn Haritha. - Maududi (1967), Tafhimul Quran, Chapter Al Ahzab</ref> el [[Cousin Marriage in Islam|matrimonio entre primos]]? ¿Acaso no sabe que aquello puede derivar en desórdenes genéticos<ref>A. H. Bittles and M. L. Black - [http://www.pnas.org/content/107/suppl.1/1779.full Consanguinity, human evolution, and complex diseases] – PNAS, June 25, 2009</ref><ref>Alan H. Bittles - [http://www.jstor.org/pss/2137601 The Role and Significance of Consanguinity as a Demographic Variable] - JSTOR</ref> en los descendientes?
#¿Piensan Uds que es correcto que un hombre se pueda divorciar por cualquier motivo (con sólo pronunciar "talaq" tres veces)<ref>"''Talaq es el término utilizado para referirse al divorcio de acuerdo con las leyes islámicas. Bajo la Ley Islámica tradicional, un divorcio Talaq se lleva a cabo cuando el esposo pronuncia tres veces “Me divorcio de ti”. Tal pronunciación tiene el efecto de disolver el matrimonio instantáneamente.''" - [{{Reference archive|1=http://www.family-lawfirm.co.uk/Articles/Divorce-and-Separation/The-validity-of-Talaq-Divorce-in-the-UK.aspx|2=2012-01-28}} La Valized del divorcio Talaq en el Reino Unido] - Shahzea Tahir, Woolley & Co family law, accessed January 28, 2012</ref> mientras que una mujer tiene que suplicar por su caso ante un juez?

===Adulterio===

# El cincuenta por ciento de los hombres alrededor del mundo han tenido sexo extra-marital. Así que, en teoría, ¿la mitad de los hombres del planeta merecen ser [[stoning|lapidados]] o azotados?
# ¿Quiere Allah realmente que los hijos de adúlteros crezcan sin sus padres ya que estos ellos necesitan ser ejecutados?
# ¿Piensa Allah realmente que el azote público es la forma más "iluminada" para hacer frente a los que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio?
# En lugar del método anticuado y poco fiable de poner cuatro testigos para casos de adulterio, ¿por qué no utilizar muestras de ADN que los no-musulmanes inventaron?

==Mensajeros==

===Muhammad===
# ¿Cómo saben que el ángel que hablaba a Muhammad era de Alá y no era el mismo Satanás?
# Michael H. Hart, el autor judío estadounidense de "The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History", afirma que las 2 razones por las cuales él decidió que Muhammad mereciera el puesto número 1 fueron por su éxito como jefe militar,<ref>"''Muhammad (a diferencia de Jesús) era un laico, así como un líder religioso. de hecho, como la fuerza impulsora detrás de las conquistas árabes, él bien puede incluirse como el líder político más influyente de todos los tiempos. De muchos eventos históricos importantes, se podría decir que eran inevitables y se habrían producido incluso sin el líder político en particular que los guió. Por ejemplo, las colonias suramericanas pudieron probablemente ganar su independencia de España incluso si Simón Bolívar nunca hubiera vivido. Pero esto no puede decirse de las conquistas árabes. Nada similar ha ocurrido antes de Muhammad, y no hay razón para creer que las conquistas se hubieran logrado sin él. Las únicas conquistas comparables en historia de la humanidad son las de los mongoles en el siglo XIII, que fueron principalmente debido a la influencia de Genghis Khan.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> y por que él mismo escribió el Qur'an y confeccionó toda al teología del Islam y sus leyes.<ref>"''San Pablo fue el principal desarrollador de la teología cristiana, sus principal proselitizador, y el autor de una gran parte del Nuevo Testamento. Muhammad, en cambio, fue el responsable de tanto la teología del Islam y sus principales principios éticos y morales. Además, él jugó el rol clave de hacer proselitismo de la nueva fe, y en establecer las prácticas religiosas del Islam. Aún más; él es el autor de las santas escrituras musulmanas, el Corán, una colección de ciertas ideas de Muhammad que él creía habían sido reveladas directamente a él por Allah. La mayoría de estas declaraciones se han copiado más o menos fielmente durante la vida de Mahoma y se recogieron juntos en forma autoritativa, no mucho después de su muerte. El Corán por lo tanto, cercanamente representa las ideas y enseñanzas de Muhammad y una considerable extensión de sus exactas palabras.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> ¿Están Uds de acuerdo con estas declaraciones? Si no, ¿Uds siguen sintiéndose orgullosos de este puesto?
# ¿Creen que está bien que Muhammad decapitara a toda una tribu (Banu Qurayza) <ref>"''Entonces se rindieron, y el apóstol los confinó en Medina en el barrio de d. al-Harith, una mujer de B. al-Najjar. Luego el apóstol salió al mercado de Medina (que sigue siendo su mercado actual) y cavó trincheras en ella. Luego envió por ellos y sacudió sus cabezas en esas trincheras, ya que fueron traídos a él en lotes. Entre ellos se encontraba el enemigo de Alá Huyayy b. Ajtab y Ka`b b. Asad su jefe. Había 600 o 700 en todos, aunque algunos ponen la cifra tan alta como 800 o 900. A medida que se estaban tomando en lotes al apóstol que pidieron Ka`b lo que él pensaba que se haría con ellos. Él respondió: "¿Vosotros nunca entenderéis? ¿No veis que el invocador nunca se detiene y los que están quitado no vuelve? ¡Por Alá es su muerte! "Esto continuó hasta que el apóstol terminó con todos ellos.''" - Alfred Guillaume - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0196360331 The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah] - Oxford University Press, 1955, ISBN 0196360331; pp. 461-464</ref> como si todos ellos fueran culpables? ¿Es moralmente aceptable que incluso niños con indicios de vello púbico<ref>"''El Mensajero de Alá ha ordenado que todos aquellos quines han alcanzado la pubertad deberían ser asesinados.''" - The History of Al-Tabari: The Victory of Islam, translated by Michael. F. State University of New York Press, Albany 1997, Volume 8. page. 38</ref><ref>"''Narrated Atiyyah al-Qurazi: Yo estaba entre los capturados de Banu Qurayza. Ellos (los acompañantes) nos examinaron, y aquellos quienes les había empezado a crecer vello (púberes) fueron ejecutados, y aquellos que no tenían no fueron ejecutados. Yo estaba entre los que no le habían crecido vello.''" - {{Abudawud|38|4390}}</ref> fueran asesinados?
# ¿Por qué alguno de ustedes condenan a una persona cualquiera por tener atracción o incentivar la [[Islam and Pedophilia|pedofilia]], pero cuando su profeta lo hace,<ref name="pedophilia">De acuerdo con la definición clínica más estricta de la pedofilia, la [{{Reference archive|1=http://www.psychiatryonline.com/content.aspx?aID=10307|2=2011-10-24}} DSM-IV-TR]: ''A. Durante un período de al menos seis meses, recurrentes e intensas fantasías sexualmente excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican actividad sexual con un niño prepúber o niños (edad generalmente 13 años o más jóvenes). B. La persona ha actuado sobre estos impulsos sexuales, o los impulsos sexuales o fantasías han causado malestar acusada o dificultades interpersonales. C. La persona es de al menos 16 años de edad y al menos 5 años más que el niño o los niños en el Criterio A (Esto no incluye a un individuo en la adolescencia tardía involucrado en una relación sexual en curso de 12 o de 13 años edad). '' Muhammad estaba comprometida con Aisha cuando ella tenía sólo 6 años y él era 51 años, y consumó el matrimonio cuando aún era pre-pubescentes, con edades entre 9 años lunares de edad. Así cumplió los tres requisitos necesarios para un diagnóstico positivo. Para más detalles, ver [[Aisha Age of Consummation|Edad de consumación de Aisha]]</ref> hacen [[Responses to Apologetics - Muhammad and Aisha|excusas y hasta defienden]] sus acciones?
# ¿Por qué la historia de la ascención de Mahoma suena tan sorprendentemente similar a la ascención de Cristo? ¿Pudo haber sido una historia plagiada?
# ¿Por qué el Corán está lleno de versos que dicen "Muhammad no está loco"?<ref>"''Di (a ellos, Oh Muhammad): Di: «Sólo os exhorto a una cosa: a que os pongáis ante Alá, de dos en dos o solos, y meditéis. Vuestro paisano no es un loco; no es sino un monitor que os previene contra un castigo severo»..''" - {{Quran|34|46}}</ref><ref>"''Y vuestro compañero no es un poco''" - {{Quran|81|22}}</ref><ref>"''¿Por qué no se le ha dado un tesoro o por qué no tiene un jardín de cuyos frutos pueda comer...?» Los impíos dicen: «No seguís sino a un hombre hechizado».''" - {{Quran|25|8}}</ref> ¿Por qué tanta gente acusaba a Mahoma de loco?
# Ya que varios miembros de la misma familia de Mahoma no le creían,<ref>"''Narró Said bin Al-Musaiyab de su padre: Cuando el momento de la muerte de Abu Talib se aproximaba, el apóstol de Alá fue a donde él y encontró a Abu Jahl bin Hisham y a Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira a su lado. el apóstol de Alá dijo a Abu Talib, "¡Oh tío! Di: Nadie tiene el derecho de adorar a nadie si no a Alá, una frase de la cual yo podría ser testigo para ti ante Alá. Abu Jahl y Abdullah bin Abi Umaiya dijeron, "¡Oh Abu Talib! ¿Vas a denuncias la religión de Abdul Muttalib?" El Apóstol de Alá siguió invitando a Abu Talib a decirlo (i.e. 'Nadie tiene el derecho de adorar si no es a Alá') mientras ellos (Abu Jahl and Abdullah) siguieron repitiendo esta declaración hasta que Abu Talib dijo en su última declaración statement que él estaba en la religión de Abdul Muttalib y se negó a decir, 'Nadie tiene el derecho de ser adorado sino Alá.' (entonces el apóstol de Alá dijo, "Seguiré pidiendo a Alá su compasión para ti a menos que sea prohibido (por Alá) de hacerlo." Así que Alá reveló (el verso) relacionado con él (No es apropiado para el Profeta y los creyentes que deban invocar (Alá) por misericordia para los paganos a pesar de que trate de sus parientes, después de que ha quedado claro para ellos que son compañeros del fuego (9.113).''" - {{Bukhari|2|23|442}}</ref> ¿por qué nosotros debemos creerle?
# Si Muhammad era analfabeto, por qué Sahih Hadith como Bukhari dicen que él solía escribir cartas?<ref>{{Bukhari|1|3|65}}</ref>
# Las más auténticas colecciones de Hádices, como Sahih Bukhari,<ref>"''Narró Aisha: que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad, y ella se quedó con él durante nueve años (i.e., hasta su muerte).''" - {{Bukhari|7|62|64}}</ref><ref>"''Narró Aisha:que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad. Hisham dijo: He sido informado de que Aisha se quedó junto con el Profeta por nueve años (i.e. hasta su muerte)." lo que sabéis del Corán (por corazón)'''" - {{Bukhari|7|62|65}}</ref> Sahih Muslim,<ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el apóstol de Alá (que la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años.''" - {{Muslim|8|3310}}</ref><ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el mensajero de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años...''" - {{Muslim|8|3309}}</ref> y Abu Dawud<ref>"''Aisha dijo, "El apóstol de Alá se casó conmigo cuando yo tenía siete años de edad." (el narrador, Sulaiman dijo: "O seis años."). "Él tuvo relaciones conmigo cuando yo tenía nueve años.''" - {{Abudawud|2|2116}}</ref><ref>"''Narró Aisha, Ummul Mu'minin: "El apóstol de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tenía seis o siete. Cuando fuimos a Medina, algunas mujeres vinieron. De acuerdo con la versión de Bishr: Umm Ruman fue a donde mí mientras me columpiaba. Ellas me tomaron, me prepararon y me decoraron. Fui llevada entonces a donde el apóstol de Alá (la paz sea con él), y tomó cohabitación conmigo cuando tenía nueve. Ella me detuvo en la puerta, y me eché a reír."''" - {{Abudawud|41|4915}}</ref> confirman que Muhammad fornicó con una niña [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha#Aisha.27s_Age_at_Consummation_and_Marriage|de 9 años]]. Así también confirma Tabari.<ref>"''Ella [Aisha] respondió, "El ángel hizo caer mi imagen; el mensajero de Dios se casó conmigo cuando yo tenía siete; mi matrimonio fue consumado cuando yo tenía nueve; él se casó conmigo mientras yo era virgen''" - Tabari, Volume 7, Page 7</ref><ref>"''El Mensajero de Dios consumó su matrimonio conmigo [Aisha] en mi casa cuando yo tenía nueve años de edad.''" - al-Tabari Volume 9 p. 130-131</ref> Así que ¿por qué varios musulmanes ignoran o hasta niegan esto?
# En el Islam, Muhammad tiene el honor de ser el [[Uswa Hasana|uswa hasana]]. Él es visto como "el perfecto modelo de conducta pra todos los musulmanes," y Alá afirma su moralidad como “sublime”.<ref>"''Y es más que seguro que se conforma a sublime moralidad.''" - {{Quran|68|4}}</ref> Así que ¿cuál crimen exactamente ha cometido [[Osama bin Laden]] que Mahoma [[Qur'an, Hadith and Scholars:Muhammad|no cometió]]?
# Cómo saben Uds si Mahoma no sufría, en realidad, de esquizofrenia, narcisismo, o desorden de déficit atencional?
# A diferencia de Muhammad,<ref name="pedophilia"></ref> Osama bin Laden no fue, por lo que se sabe, un pedófilo. ¿Esto nos quiere decir que el terrorista más célebre del mundo es de hecho más moral que el propio fundador del Islam?

===Jesucristo===
# En el Corán se afirma que el [[Injil|Nuevo testamento]] es un libro entregado a Jesús.<ref>"''Hicimos que les sucediera Jesús, hijo de María, en confirmación de lo que ya había de la Tora. Le dimos el Evangelio, que contiene Dirección y Luz, en confirmación de lo que ya había de la Tora y como Dirección y Exhortación para los temerosos de Alá. ''" - {{Quran|5|46}}</ref> Sin embargo, en realidad, consiste en libros hechos por los seguidores de Jesús. ¿Por qué hacer tan obvio error?
# Cuando Alá engañó a los judíos (y eventualmente a los Cristianos) en hacerles pensar que Cristo fue crucificado en la cruz,<ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento de él, no siguen más que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio. ''" - {{cite quran|4|157|end=158|style=ref}}</ref> estaba siendo él un Impostor?
# ¿Por qué esperó Alá 600 años para decir a cristianos y judíos que Jesús no murió realmente en una cruz?
# En vez de simplemente decir 'Jesús no resucitó', ¿por qué Alá no probó que Jesús no resucitó para así evitar más de dos mil millones de cristianos engañados?
# Según los musulmanes, Jesús nunca dijo que Él era el hijo de Dios. Entonces ¿Por que lo de "[[Misquoting_Jesus_and_Others_in_the_Qur'an|hijo de María]]" es explícitamente añadido donde sea que él es mencionado?<ref>"''Cuando dijeron los apóstoles: «¡Jesús, hijo de María! ¿Puede tu Señor hacer que nos baje del cielo una mesa servida?». Dijo: «¡Temed a Alá, si sois creyentes!»."''" - {{Quran|5|112}}</ref><ref>"''Cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!; Recuerda Mi gracia, que os dispensé a ti y a tu madre cuando te fortalecí con el Espíritu Santo...''" - {{Quran|5|110}}</ref><ref>"''Y cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!...''" - {{Quran|5|116}}</ref><ref>"''Cuando los ángeles dijeron: «¡María! Alá te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de Él. Su nombre es el Ungido, Jesús, hijo de María, considerado en la vida de acá y en la otra y será de los allegados.''" - {{Quran|3|45}}</ref><ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá» {{Quran|4|157}}</ref> ¿Están diciendo a Jesús algo que no sepa ya?
# ¿Por qué Alá dejó que el cristianismo fuera la religión más grande y más practicada si Jesús, según ustedes, solo era un profeta para los Hijos de Israel<ref>{{Quran|61|6}}</ref> mientras que Mahoma era para toda la humanidad?

==Desastres naturales==
# ¿Por qué Alá apunta en su mayoría a países de [[Accidents and Natural Disasters in the Muslim World|mayoría musulmana]]<ref>(De los 10 terremotos más mortales en los últimos 50 años, 6 de los 8 países afectados estaban poblados por una mayoría musulmana.) Peter Hough - [http://books.google.co.uk/books?id=lMRneJvYvjUC&pg=PA192#v=onepage&q&f=false Understanding Global Security] - Published by Routledge; 2 edition, 21 April 2008, ISBN: 978-0415421423</ref> en terremotos mayores? Si esto es una prueba de fe, ¿el matar mujeres y niños inocentes no lo hace desmerecedor de ser adorado?
# Mientras que los no-musulmanes proporcionan la mayor parte de la ayuda después de un desastre natural, Alá no hace nada. ¿Acaso abandona a su pueblo a propósito y desea de humillarlos?
# ¿Por qué Allah no previere a las mezquitas de ser [[Standing Mosques|profanadas durante los terremotos]] en países musulmanes?
# Allah les dicen a Uds no tomar a los no-musulmanes como “[[Friendship of Non-Muslims|amigos y protectores]]”.<ref>"''¡Creyentes! ¡No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son amigos unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Alá no guía al pueblo impío.''" - {{Quran|5|51}}</ref><ref>"''¡Creyentes! No toméis a los infieles como amigos, en lugar de tomar a los creyentes. ¿Queréis dar a Alá un argumento manifiesto en contra vuestra?''" - {{Quran|4|144}}</ref><ref>"''Que no tomen los creyentes como amigos a los infieles en lugar de tomar a los creyentes -quien obre así notendrá ninguna participación en Alá-, a menos quetengáis algo que temer de ellos. Al á os advierte quetengáis cuidado con Él. ¡Alá es el fin de todo!''" - {{Quran|3|28}}</ref> Entonces ¿por qué los musulmanes aceptan la ayuda de no-musulmanes?
# Kashmir está dividido entre India, Pakistán, y China. ¿Por qué Allah destruyó la parte controlada por Pakistán de Kashmir <ref>[http://scienceray.com/earth-sciences/geology/2005-kashmir-earthquake-case-study/ 2005 Kashmir Earthquake Case Study] - Scienceray, April 20, 2009</ref> en vez de las regiones de mayoría hinduista y budista en el terremoto del 2005?
==Profecías==
# ¿Por qué Uds niegan las profecías de Mirza Ghulam Ahmed, Bahá'u'lláh, y Rashad Khalifa?
# Islam hace muchas profecías sobre el fin de los tiempos, pero ¿por qué no hay ninguna de las tecnologías modernas profetizadas?
# ¿Qué tanto de dios tiene Allah si envió 128.000 profetas fallidos antes de enviarnos a Mahoma con un mensaje final?
# Gente como Nostradamus,<ref>[http://www.propheties.it/no/nostradamus.html Nostradamus] - Propheties Online</ref> Isaac Newton,<ref>Stephen D. Snobelen - [http://www.isaac-newton.org/update.html Statement on the date 2060] - Isaac-Newton.org, March 2003</ref> y Einstein<ref>Aidan Maconachy - [http://www.buzzle.com/articles/vanishing-bee-colonies-doomsday-scenarios-sunspots.html Vanishing Bee Colonies, Doomsday Scenarios and Sunspots] - Buzzle.com, </ref> hicieron muchas profecías ¿estaban divinamente inspirados también?

==Reglas y rituales==

# ¿Por qué no pueden simplemente decir en su cabeza "gracias Allah" en vez de orarle con gestos que no tienen sentido?
# ¿Por qué a Allah le puede importar que con cuál pie<ref>[http://www.zikr.co.uk/content/view/72/113/ Sunnah sobre ir al Baño (Toilet)] - Zikr</ref> entramos al baño, y por qué le importa el zapato que nos ponemos primero?
# ¿Por qué a Allah le importa si usas [[Qur'an, Hadith and Scholars:Toilet Etiquette#Clean yourself with an odd number of stones|números pares o impares]] de papel de toilet o piedras<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "El que realice la ablución debe limpiarse la nariz con agua poniendo el agua en ella y luego soplar a cabo, y el que limpie sus partes íntimas con piedras debe hacerlo con un número impar de piedras."''" - {{Bukhari|1|4|162}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó al apóstol de Allah(la paz sea con él) diciendo: Cuando alguien se limpie con guijarros (después de responder a la llamada de la naturaleza) se debe hacer uso de un número impar y cuando alguno de vosotros realiza la ablución debe llenar en agua la nariz y luego limpiarla.''" - {{Muslim|2|458}}</ref> en el baño?
# ¿Por qué a una omnipotente deidad le importa que con cuál mano<ref>"''Ibn Umar reportó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando alguno de vosotros tengáis la intención de comer, comed con la mano derecha. y cuando pretendáis beber, bebed con vuestra mano derecha, puesto que Satanás come con la mano izquierda y bebe con la mano izquierda.''" - {{Muslim|23|5008}}</ref> usas al comer?
# ¿Por qué a Allah le importa si duermes o no sobre tu estómago?
# ¿Por qué quiere Allah que recortes tu bigote y hagas crecer tu barba?<ref>"''Ibn Umar dijo: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Actuad en contra de los politeístas, recortad delicadamente vuestro bigote y crecez la barba.''" - {{Muslim|2|500}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Recortad de cerda vuestro bigote, y crecez vuestra barba, y por lo tanto actuad en contra de los adoradores del fuego.''" - {{Muslim|2|501}}</ref> ¿Por qué él se preocupa de asuntos tan triviales?
# ¿Por qué en el Islam está prohibido tocar un perro, pero no una rata, cuando las ratas suelen ser más sucias?
# ¿Por qué Allah les recomienda teñirse el cabello?<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos así que haced lo opuesto a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> ¿Por qué rayos le importaría una deidad omnipotente cuál color de cabello tienes?
# ¿Por qué Allah prohibió la seda para los varones?<ref>"''Narró 'Abdullah bin Umar: Umar compró un manto de seda del mercado, lo llevó al Apóstol de Allah y dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Tómalo y adórnate con ella durante el 'Id y cuando las delegaciones te visiten." El apóstol de Allah (la paz sea con él) respondió, "Este vestido es para aquellos que no tienen parte (en la otra vida)." Después de un largo período el Apóstol de Allah (la paz sea con él) envió a Umar un manto de brocado de seda. Umar fue adonde el apóstol de Allah (a paz sea con él) con el manto y dijo, "¡Oh apóstol de Allah! Tú has dicho que este vestido es para aquellos que no tendrán parte (en la otra vida); aun así me has enviado este manto." El apóstol de Allah le dijo, "Véndelo y llena tus necesidades con ello"''" - {{Bukhari|2|15|69}}, Ver también: {{Bukhari|3|47|782}}, y {{Bukhari|8|73|104}}</ref> ¿Por qué le importa si con qué material estás vestido?
# ¿Por qué a Allah le importa que con cuál tipo de vestimenta (es decir ihram) usas cuando se va al [[Hajj]]?

==Ciencia==

# Si realmente hay [[Islam and Science|ciencia en el Corán]], ¿por qué Maurice Bucaille no se convirtió al Islam?<ref>[http://www.answering-islam.org/Campbell/bucaille.html Is Dr. Maurice Bucaille a Muslim?] - Answering Islam</ref>
# Otros religiones afirman tener milagros científicos también, así que ¿no significa esto que el argumento islámico es vacío?
# ¿Por qué las supuestas afirmaciones de compatibilidad entre el Corán y la ciencia sólo vienen después de ya hecho el descubrimiento científico?
# Si los musulmanes confían en Muhammad, ¿por qué no usan sus [[Medicine and Healthcare in Islam|medicinas recomendadas]] (mencionadas en numerosos hádices sahih) como la orina de camello<ref>"''Narró Anas: Algunas personas de la tribu de Ukl vinieron a donde el Profeta y aceptaron el Islam. El clima de Medina no les convenía, por lo que el Profeta les ordenó ir a la (manada de paridas) camellos de la caridad y de beber, su leche y la orina (como medicina).''" - {{Bukhari|8|82|794}}</ref><ref>"''Anas b. Malik reportó que algunas personas pertenecientes (a la tribu de) 'Uraina vinieron a donde el mensajero de Allah (la paz sea con él) en Medina, pero encontraron desagradable su clima. Así que el mensajero de Allah (la paz sea con él) les dijo: Si lo deseáis, podéis ir a donde los camellos de Sadaqa y beber su leche y orina. Así lo hicieron y estuvieron bien.''" - {{Muslim|16|4130}}</ref> en vez de productos de Occidente?
# Muhammad dijo que si comes siete dátiles cada mañana, ningún veneno puede dañarte.<ref>"''Narró Sad: El apóstol de Allah dijo, "El que come siete dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por veneno o magia en el día en que se los coma."''" - {{Bukhari|7|65|356}}</ref><ref>"''Narró Saud: El profeta dijo, "Si alguien toma algunos dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por el veneno o la magia de ese día hasta la noche."''" - {{Bukhari|7|65|663}}</ref> ¿Incluye protección contra el arsénico, cianuro, ricina, y sarín?
# Si el Corán y los hádices están llenos de ciencia (como los musulmanes afirman) ¿por qué los dueños de estas escrituras no iventaron computadoras, TVs, naves espaciales, helicópteros, satélites, píldoras anticonceptivas, vacunas, teléfonos, radios, ampolletas, microchips, CDs, refrigeradores, microondas, acero inoxidable, plástico, rayos x, vacuna contra el polio, antibióticos, transplantes de corazón, estudios sobre el ADN, etc?
# La mayoría de las afirmaciones de logros científicos hechos por seguidores del Islam durante la tan llamada "Edad dorada" (por ejemplo; todas las [[How Islamic Inventors Did Not Change The World|20 invenciones]] mencionadas por Paul Vallely) han sido o refutadas o se ha demostrado que han sido enormemente exageradas. ¿Cómo se sienten acerca de esto?
# ¿Por qué Allah no encontró una manera de refutar la evolución humana?
# Muhammad dijo que el comino negro cura todas las afecciones excepto la muerte.<ref>"''Narró Khalid bin Sad: Salimos y Ghalib bin Abjar nos acompañaba. Cayó enfermo en el camino y cuando llegamos a Medina aún estaba enfermo. Ibn Abi 'Atiq llegó a visitarlo y nos dijo: "Tratardlo con comino negro. Tomad cinco o siete semillas y aplastadlas (mezclar el polvo con aceite) y colocad la mezcla resultante en ambas fosas nasales, pues Aisha me ha narrado que oyó al Profeta decir 'Este comino negro es la cura para todas las enfermedades excepto As-Sam.' Aisha dijo, '¿Qué es As-Sam?' ÉL dijo, 'la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|591}}</ref><ref>"''Narrated Abu Huraira: Escuché al apóstol de Allah decir: "Hay cura en el comino negro para todas las enfermedades excepto la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|592}}</ref> ¿Puede curar el SIDA, polio, Diabetes y la gripe aviar entre muchos [http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_incurable_diseases otros]?

==Escrituras==
===La Biblia===
# ¿Por qué ustedes afirman que la Biblia está corrupta, pero al mismo tiempo proclaman que Muhammad es "mencionado" en la Biblia?
# Si ustedes creen que sólo algunas partes de la Biblia se han corrompido, ¿cómo diferencian entre lo bueno y lo malo? ¿No les parece que el elegir arbitrariamente versos para adaptarse a su argumento es intelectualmente deshonesto?
# El Corán nunca dice que las escrituras físicas de las revelaciones anteriores fueron corrompidas, sólo [[Corruption of Previous Scriptures (Qur'an 2:79)|sus interpretaciones]]. Entonces, ¿por qué el Corán contradice el mensaje de la Biblia?
# Eruditos islámicos tempranos como Ibn al-Layth, Ibn Rabban, Ibn Qutayba, Al-Ya'qubi, Al-Tabari, Al-Baqillani, Al-Mas'udi, y Al-Bukhari<ref>Camilla Adang (1996), ''Muslim Writers on Judaism & the Hebrew Bible from Ibn Rabban to Ibn Hazm'', Leiden: Brill. ISBN 90-04-10034-2.</ref><ref> G. Parrinder, Jesus in the Qur'an, Faber and Faber, London 1965; Dutch translation, Ten Have, Baarn 1978, p. 124.</ref> confirman que la Taurat e Injil no fueron corrompidos físicamente. ¿Por qué es la creencia a lo contrario tan frecuente entre los musulmanes de hoy en día?
# ¿Por qué Dios (como la mayoría de los musulmanes afirman) no protegió al cristianismo o el judaísmo de la "corrupción"? Si no pudo hacerlo bien las dos primeras veces, ¿por qué el Islam es diferente?
# Si la Taurat y el Injil eran "perfectos" y concordaban con el Corán de estos tiempos pero ahora son corruptos, entonces ¿por qué Allah declara que "Hoy os he perfeccionado vuestra religión"?<ref>"'Os está vedada la carne mortecina, la sangre, la carne de cerdo, la de animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de Alá, la de animal asfixiado o muerto a palos, de una caída, de una cornada, la del devorado parcialmente por las fieras -excepto si aún lo sacrificáis vosotros-, la del inmolado en piedras erectas. Consultar la suerte valiéndose de flechas es una pervesidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les tengáis, pues, miedo a ellos, sino a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia en vosotros y Me satisface que sea el islam vuestra religión. Si alguien se ve compelido durante un hambre, sin intención de pecar... Alá es indulgente, misericordioso.''" - {{Quran|5|3}}</ref> ¿Fueron las revelaciones previas enviadas en otros días no perfectas?
# Si Ustedes creen que las escrituras anteriores fueron corruptas porque Allah estaba "poniendo a prueba" a los humanos o esperaba que los humanos cuidaran sus escrituras, ¿no niega esto su omnipotencia?

===Corán===

# ¿Por qué prefiere Allah enviar escrituras a desiertas regiones del mundo?
# ¿Por qué el Corán sólo habla de religiones que prevalecían en Arabia en el momento de su revelación? ¿Por qué no hay religiones dhármicas o taoístas mencionadas?
# Según muchos musulmanes, la excelencia literaria (del Corán) demuestra su inspiración divina, así que ¿fueron Shakespeare o Virgilio divinamente inspirados también?
# ¿Por qué el Corán menciona religiones extintas como los Sabeos,<ref>"''Los creyentes, los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Alá y en el último Día y obran bien. ésos tienen su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes.''" - {{Quran|2|62}}</ref> mientras que ignora religiones mayores como el Hinduismo?
# El califa Uthman hizo que diferentes copias de Corán fueran destruídas,<ref>"''Narró Anas bin Malik:
Hudhaifa bin Al-Yaman vino donde Uthman en el tiempo cuando la gente de Sham y el pueblo de Iraq fueron hacer la guerra para conquistar Arminya y Adharbijan. Hudhaifa tenía miedo de sus (gente de Sham e Iraq) diferencias en la recitación del Corán, así que él dijo a Uthman, "¡Oh jefe de los creyentes! Salva a esta nación antes de que difieran sobre el libro (Corán) como los judíos y cristianos hicieron antes." Así que Uthman envió un mensaje a Hafsa diciendo, "Mándanos los manuscritos de Corán para que podamos compilar los materiales coránicos en perfectas copias y devolver los manuscritos a ti." Hafsa los envió a Uthman. Uthman entonces ordenó a Zaid bin Thabit, 'Abdullah bin AzZubair, Said bin Al-As y AbdurRahman bin Harith bin Hisham a reescribir los manuscritos en copias perfectas. Uthman le dijo a los tres hombres Quraishi, "En caso de que vosotros no concordéis con Zaid bin Thabit sobre cualquier punto en el Corán, entonces escribirlo en el dialecto de Quraish, el Corán fue revelado en aquella lengua" Lo hicieron pues, y cuando ellos tuvieron escritas muchas copias, Uthman devolvió los manuscritos originales a Hafsa. Uthman envió a cada provincia musulmana una copia de lo que ellos han copiado, y ordenó que todos los otros materiales coránicos, ya sean manuscritos fragmentados o copias enteras, sean quemadas. Said bin Thabit añadió, "Un verso de Surat Ahzab se me había perdido cuando copiamos el Corán y yo solía escuchar al Apóstol de Allah recitarlo. Así que lo buscamos y lo encontramos con Khuzaima bin Thabit Al-Ansari. (Este verso era): 'Hubo creyentes que se mantuvieron fieles a la alianza concertada con Allah.' (33.23)''" - {{Bukhari|6|61|510}}</ref> entonces ¿cómo saben si esta versión era la correcta?
# Los musulmanes afirman que nadie puede producir un sólo capítulo como el Corán, pero ¿hay alguna cosa extraordinaria, por ejemplo, sobre el capítulo 108<ref>"''Te hemos dado la abundancia. Ora, pues, a tu Señor y ofrece sacrificios. Sí, es quien te odia el privado de posteridad.''" - {{Quran|108|1-3}}</ref> y sus tres cortos ayahs?
# Los musulmanes no saben qué significa el verso "[[Muqatta'at|Alif Lam Mim]]". ¿Cuál fue el punto de ponerlo en el Corán?
# Los Coranes más antíguos encontrados carecían de marcas diacríticas,<ref>Samuel Green - [http://www.answering-islam.org/Green/seven.htm Las diferentes versiones Arábicas del Corán] - Answering Islam, July 16, 2010</ref> ¿cómo pueden saber si el Corán está incorrupto?
# ¿Les es posible abrir una página al azar en el Corán y no encontrar un versículo de violencia allí?
# Si Allah todo lo sabe, ¿por qué hizo el Corán tan ambiguo? ¿Quería que los musulmanes ocuparan tiempo tratando de averiguar sus significados?
# ¿Por qué el Corán repite las mismas cosas una y otra, y otra vez? No sería ese espacio mejor ocupado en abarcar creencias musulmanas fundamentales como los Cinco Pilares o la circuncisión, de las cuales ninguna de ellas son mencionadas en el Corán?
# El Corán<ref>"''Dijo: «Como me has descarriado, he de acecharles en Tu vía recta.
'' {{Quran|7|16}}</ref> afirma que Satán engaña a musulmanes, así que ¿cómo podemos confiar en algún erudito islámico, o de hecho en cualquier musulmán?
# El corán dice que el rostro se tornará negro si la persona es pecadora, y el rostro se tornará blanco si la persona no lo es.<ref>"''El día que unos rostros estén radiantes y otros hoscos. A aquéllos cuyos rostros estén hoscos: «¿Habéis dejado de creer luego de haber creído? Pues ¡gustad el castigo por no haber creído!»''" - {{Quran|3|106}}</ref><ref>"''El día de la Resurrección verás a quienes mintieron contra Alá, hosco el rostro. ¿No hay en la gehena una morada para los soberbios?
''" - {{Quran|39|60}}</ref> A la luz de esto ¿qué pasará con la gente negra?
# Fuentes musulmanas,<ref>Al-Tabari (838? – 923 A.D.), The History of al-Tabari (Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk), Vol. VI: Muhammad at Mecca, pp. 107-112. Translated by W. M. Watt and M.V. McDonald, State University of New York Press, Albany, NY, 1988, ISBN: 0-88706-707-7, pp. 107-112.</ref><ref>Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, Translated by A. Guillaume, Oxford University Press, Oxford, England, (Re-issued in Karachi, Pakistan, 1967, 13th impression, 1998) 1955, p. 146-148.</ref> incluyendo Sahih Hadith,<ref>{{Bukhari|6|60|385}} states, "''Narró Ibn Abbas: El Profeta realizó una postración cuando terminó de recitar Surat-an-Najm, y todos los musulmanes y los paganos y los Jinn y seres humanos se postraron junto con él.''" Dado que en el Corán actual, las diossas paganas son atacadas en aquel particular Sura, sólo haría sentido si el relato del incidente de los Versos Satánicos fuera cierto. </ref> confirman que Muhammad y los primeros musulmanes fueron engañados por Satanás, lo que produjo un versículo coránico falsificado que fue indistinguible de lo real (véase el incidente de los "[[Satanic Verses|versos satánicos]]"). Tomando el verso 2:23<ref>"'Si dudáis de lo que hemos revelado a Nuestro siervo, traed una sura semejante y, si es verdad lo que decís, llamad a vuestros testigos en lugar de llamar a Alá. ''" - {{Quran|2|23}}</ref> con su desafío de "Surah como aquel" en consideración, no está el Corán desacreditado por sus propios criterios?

==Sexo==

# Al hombre musulmán se le permite tener sexo con hasta cuatro esposas,<ref name="4wives"></ref> con sus concubinas, sus esclavas,<ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas en cuyo caso no incurren en reproche, mientras que quienes desean a otras mujeres, ésos son los que violan la ley-,''" - {{cite quran|23|5|end=7|style=ref}}</ref><ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas -en cuyo caso no incurren en reproche;''" - {{cite quran|70|29|end=30|style=ref}}</ref> y con prisioneras de guerra.<ref name="POW"></ref> ¿Cómo se sienten sobre el hecho de que vuestra religión permite a los hombres a practicar sexo pre-marital, [[adultery|adulterio]], [[Rape|violación]], y [[polygamy|poligamia]]? ¿Piensan que alguna de estas cosas son morales?
# ¿Quiere realmente Allah sentenciar a los [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|homosexuales]] a muerte<ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas : El Profeta (la paz sea con él) dijo: Si encontráis a alguna persona que hace lo que la gente de Lot hizo, matad a la persona que lo hace, y la persona a quien se le hace.''" - {{Abudawud|38|4447}}</ref><ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas: Si un hombre que no está casado se le incauta de cometer sodomía, será apedreado hasta la muerte.''" - {{Abudawud|38|4448}}</ref><ref>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [http://www.islam-qa.com/en/ref/5177/Stoning Can those who have committed homosexual acts be forgiven, and is it permissible for such a person to get married?] - Islam Q&A, Fatwa No. 5177</ref> por expresar lo que sienten, a menudo en contra de lo que ellos desean sentir?
# A los hombres musulmanes se les permite practicar [[Qur'an, Hadith and Scholars:Al-'Azl|al-'Azl]] (sacar el pene antes de eyacular durante la relación sexual) con esclavas y prisioneras de guerra.<ref>"''Jabir (Allah esté complacido de él) informó que un hombre vino al Mensajero de Allah (la paz sea con él) y dijo: Yo tengo una esclava que es nuestra sierva y ella lleva el agua para nosotros y tengo relaciones sexuales con ella, pero yo no quiero que ella conciba. Él dijo: practica el 'azl, si tpu lo deseas, pero lo que está decretado para ella vendrá a ella. La persona quedó atrás (durante algún tiempo) y luego vino y dijo: La mujer ha quedado embarazada, con lo cual él dijo: Te dije que lo que se decretó para ella vendría a ella.''" - {{Muslim|8|3383}}</ref><ref name="POW">"''Abu Sa'id al-Khudri (Allah esté complacido de él) informó: Tomamos mujeres cautivas, y queríamos hacer el 'azl con ellas. Luego preguntamos al Mensajero de Allah (la paz sea con él) sobre aquello, y él nos dijo: En verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, pero el alma que tiene que nacer hasta el Día del Juicio debe nacer.''" - {{Muslim|8|3373}}</ref> ¿Qué hay sobre hacer esto con esclavos masculinos?

==Shari'ah==
# Si la gente realmente tiene el libre albedrío, ¿por qué la Sharia islámica evita que la gente lo ejecute?
# ¿Por qué escuchar música en la mayoría de circunstancias está prohibido en el Islam?<ref>"''narró Abu 'Amir o Abu Malik Al-Ash'ari: que él escuchó al Profeta decir, "De entre mis seguidores, habrá algunas personas que van a considerán las relaciones sexuales ilícitas, el uso de la seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, como lícitas. Y habrán algunos que se quedarán cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá adonde ellos con sus ovejas y les pedirán algo, pero le dirán, 'Volved a donde nosotros mañana.' Allah los destruirá durante la noche y dejará la montaña caer en ellos, y Él va a transformar el resto de ellos en monos y cerdos y lo seguirán siendo hasta el día de la Resurrección.
''" - [{{Bukhari-url-only|7|69|494}}v Sahih Bukhari 7:69:494v]</ref><ref>[http://www.themuslimwoman.com/beware/MusicisHaram.htm La música es Haram] - The Muslim Women</ref><ref>Shariffa Carlo - [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=312 Music] - Islam Awakening</ref> ¿O por qué los musulmanes no pueden ponerse de acuerdo sobre su licitud? ¿No se supone que el Islam es claro?
# La gente hace citas con el fin de averiguar el carácter de un posible cónyuge. Así que ¿por qué Allah prohíbe las citas?
# ¿Por qué Allah prohibió [[Qur'an, Hadith and Scholars:Pictures and Images|tomar fotografías]],<ref>"''Narró Said bin Abu Al-Hasan: Mientras estaba con Ibn 'Abbas un hombre vino y dijo, "¡Oh padre de 'Abbas! Mi sustento viene de mi profesión manual y yo hago estos retratos". Ibn 'Abbas dijo, "Te diré sólo lo que escuché de Apóstol de Allah. Le escuché decir, ' Quien sea que haga una imagen será castigado por Allah hasta que ponga vida en ello, y él nunca será capaz de poner vida en ello.' " Al escuchar esto, que el hombre dejó escapar un suspiro y su rostro se puso pálido. Ibn 'Abbas le dijo, "¡Qué lástima! Si insistes en hacer imágenes te aconsejo hacer imágenes de árboles y otros objetos inanimados."''" - {{Bukhari|3|34|428}}</ref><ref>"''Estábamos con Masruq en la casa de Yasar bin Numair. Masruq vio imágenes en su terraza y dijo, "Oí a 'Abdullah diciendo que él escuchó al Profeta decir, "'Las personas que recibirán el castigo más severo de Allah serán los fabricantes de imágenes."''" - {{Bukhari|7|72|834}}</ref> y por qué tantos musulmanes ignoran esta ordenanza?
# ¿Por qué hablar a los de género opuesto no-mahran es prohibido según el Islam?
# ¿Por qué de acuerdo con el Islam los perros deberían<ref>"''Maimuna informó que en una mañana el mensajero de Alah (la paz sea con él) permanecía en silencio con dolor. Maimuna le dijo: Mensajero de Allah, Me parece que ha cambiado en su estado de ánimo hoy. El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Gabriel me había prometido que me iba a reunirse esta noche, pero no se reunió. Por Allah, él nunca rompió sus promesas, y el mensajero de Allah (la paz sea con él) pasó el día estando triste. Entonces ocurrió que había un cachorro bajo su camilla. Él ordenó y se fue. Después, tomó un poco de agua en sus manos y la roció en ese lugar. Cuando yacía la tarde Gabriel se reunió con él y le dijo: me prometiste que te reunirías la noche anterior. Él dijo: Sí, pero nosotros no entramos en una casa donde haya un perro o una imagen. Luego, en esa misma mañana él ordenó matar a los perros hasta que anunció que los perros mantenidos para los huertos también deben ser asesinados, pero le perdonó a los perros destinados a la protección de campos extensos (o grandes jardines).''" - {{Muslim|24|5248}}</ref> (especialmente los negros)<ref>"''Narró Jabir ibn Abdullah: El Profeta de Allah (la paz sea con él) ordenó matar a los perros, y estábamos incluso matando a un perro que una mujer trajo con ella desde el desierto. Después prohibió matarlos, diciendo: Confinaos a vosotros mismos al tipo que sea negro - {{Muslim|16|2840}}</ref><ref>"''Narró Abdullah ibn Mughaffal: El Profeta (la paz sea con él) dijo: Los perros no eran una especie de criatura yo había mandado a que mataran a todos ellos; pero matad a los que sean negros puros.''" - {{Muslim|16|2839}}</ref> ser asesinados?
# ¿Por qué Allah prohibió el jego de ajedrez<ref>"''Buraida informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Quien jugó al ajedrez es como aquel que tiñe su mano con la carne y la sangre de los cerdos. ''" - {{Muslim|28|5612}}</ref><ref>"''Yahya me relató por Malik por Nafi por Abdullah ibn Umar que cuando él encontró a uno de sus familiares jugando dados lo golpeó y destruyó los dados. Yahya dijo que escuchó a Malik decir, "No hay nada bueno en el ajedrez, y lo desaprobó". Yahya dijo, "Lo escuché desaprobar el jugar aquello y otros juegos indignos. Él recitó este ayat, 'Qué hay después de la Verdad, sino lo que va por el camino equivocado.' " (Sura l0 ayat 32).''" - {{Muwatta|52|2|7|}}</ref> y la masturbación? ¿No son sanas estas cosas?
# ¿Por qué Allah quiere que los musulmanes (si no el mundo entero) sigan la [[Islamic Law|ley Shari'ah]] del siglo VII <ref>Muhammad nació en el 570/571 DC (siglo VI) pero no tuvo una "revelación" hasta cerca de la edad de 40 e el año 610 DC (siglo VII).</ref> ?

==Mujeres==

# Si la [[The Meaning of Nikah|nikah]] ("matrimonio" islámico) significa literalmente "relaciones sexuales"<ref>Cyril Glasse, The New Encyclopedia of Islam: Third Edition, Altamira, 2001</ref><ref>Francis J. Steingass, English-Arabic Dictionary: For the Use of Both Travellers and Students, W.H. Allen, 1882</ref><ref>Federico Corriente, A Dictionary of Andalusi Arabic, BRILL, 1997, p. 539</ref><ref>Dennis Roberts, Islam, A concise introduction, Harper & Row, 1982, p. 143</ref><ref>Ziba Mir-Hosseini, Marriage on trial: Islamic family law in Iran and Morocco, I.B.Tauris, 2001, p. 20 </ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Voices of life: family, home, and society, p. 59 (Marriage in Islam by Nargis Virani).</ref><ref>Charles Mwalimu, The Nigerian Legal System: Public Law, Peter Lang, 2005, p. 542</ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Vol. 5, Voices of Change, pp. 85-113 (Islam and Gender Justice, by Ziba Mir-Hosseini).</ref><ref>Kelly Dawn Askin, Dorean M. Koenig, Women and international human rights law: vol.3, Transnational Pub, 2008</ref><ref>Oussama Arabi, Studies in Modern Islamic Law and Jurisprudence, BRILL, 2001, p. 150 </ref><ref>The Risala of 'Abdullah ibn Abi Zayd al-Qayrawani (310/922 - 386/996) A Treatise on Maliki Fiqh (Including commentary from ath-Thamr ad-Dani by al-Azhari) Ch. 32</ref><ref>Ronak Husni, Daniel L. Newman, Muslim women in law and society: annotated translation of al-Tahir al Haddad al-Ṭāhir Ḥaddād, p. 182</ref><ref>Islamic Marriage (Nikaah) Handbook for Young Muslims, Muslim Wedding and Marriage Guide, World Islamic Network</ref> y el [[mahr]] es la paga por la nikah, ¿cómo se describe lo que hacen todas las mujeres musulmanas?
# A la mujer no se le permite la poligamia, al hombre sí.<ref name="4wives"></ref> A la mujer no se le permite tener sexo pre-marital/extra-marital con esclavos y prisioneros de guerra,<ref>Sayyid Abul Ala Maududi - [http://www.englishtafsir.com/Quran/23/index.html#sdfootnote7sym Tafhim al-Qur'an] - Quran 23:1-11, Footnote 7 #2</ref> los hombres sí. A la mujer no se le permite golpear a sus parejas maritales, los hombres sí.<ref>"''Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos más que a otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Alá manda que cuiden. ¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen, no os metáis más con ellas. Alá es excelso, grande.''" - {{Quran|4|34}}</ref> Un hombre hereda el doble que una mujer<ref>"''Alá os ordena lo siguiente en lo que toca a vuestros hijos: que la porción del varón equivalga a la de dos hembras. Si éstas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única. la mitad. A cada uno de los padres le corresponderá un sexto de la herencia, si deja hijos; pero, si no tiene hijos y le heredan sólo sus padres, un tercio es para la madre. Si tiene hermanos, un sexto es para la madre. Esto, luego de satisfacer sus legados o deudas. De vuestros ascendientes o descendientes no sabéis quiénes os son más útiles. Ésta es obligación de Alá. Alá es omnisciente, sabio.''" - {{Quran|4|11}}</ref> Y el testimonio de una mujer en un tribunal vale la mitad del testimonio de un hombre.<ref>"''¡Creyentes!. Si contraéis una deuda por un plazo determinado, ponedlo por escrito. Que un escribano tome fiel nota en vuestra presencia, sin rehusarse a escribir como Alá le dé a entender. Que escriba. Que el deudor dicte en el temor de Alá, su Señor, y que no deduzca nada. Y si el deudor fuera necio, débil o incapaz de dictar, que dicte su procurador con fidelidad. Llamad, para que sirvan de testigos, a dos de vuestros hombres; s no los hay, elegid a un hombre y a dos mujeres de entre quienes os plazcan como testigos, de tal modo que si una yerra, la otra subsane su error. Que los testigos no se sustraigan cuando se les llame. Que no os repugne subscribir una deuda, sea pequeña o grande, precisando su vencimiento. Esto es más equitativo ante Alá, es más correcto para el testimonio y da menos lugar a dudas. A menos que se trate de una operación concluida entre vosotros sin intermediarios; entonces, no hay inconveniente en que no lo pongáis por escrito. Pero ¡tomad testigos cuando os vendáis algo! ¡Y que no se moleste al escribano ni al testigo! Si lo hacéis, cometeréis una iniquidad. ¡Temed a Alá! Alá os instruye. Alá es omnisciente.''" - {{Quran|2|282}}</ref> Teniendo en cuenta estas normas establecidas por el Corán, ¿cómo les puede ser posible afirmar que el Islam apoya la igualdad entre géneros?
# ¿Por qué una mujer por tener su período<ref name="Fatwa No. 2564">Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [{{Reference archive|1=http://islamqa.com/en/ref/2564|2=2011-10-24}} Reading Qur’aan during menses] - Islam Q&A, Fatwa No. 2564</ref> no puede tocar el Corán?
# Una mujer no puede orar a su creador por un cuarto del tiempo porque ella es "sucia".<ref name="Fatwa No. 2564"></ref> ¿Cómo se sienten sobre esto?
# Se ha registrado en varios hádices sahih que Muhammad dijo que las mujeres deberían [[Adult Suckling|amamantar a hombres maduros]] con el fin de quedarse en la misma casa solos con ellos.<ref>"'''Aisha (Allah esté complacido con ella) informó que Salim, el esclavo libre de Abu Hadhaifa, vivía con él y su familia en la casa de ellos. Ella (la hija de Suhail) vino a donde el apóstol de Allah (la paz sea con él) y dijo: Salim ha llegado a la pubertad como los hombres llegan, y él entiende lo que ellos entienden, y él entra en la casa libremente, Yo, sin embargo, percibo que algo aflige en el corazón de Abu Hudhaifa, por lo que el apóstol de Allah (la paz sea con él) le dijo a ella: Dale de mamar y que lo convertirá en ilegal para él, y la molestia que Abu Hudhaifa siente en su corazón desaparecerá. Ella volvió y dijo: Ya lo amamanté, y lo que había en el corazón de Abu Hudhaifa desapareció.''" - {{Muslim|8|3425}}</ref><ref>"''Fue narrado que 'Aishah dijo: “Sahlah bint Suhail vino donde el Profeta y dijo: '¡Oh mensajero de Allah, veo signos de disgusto en el rostro de Abu Hudhaifah cuando Salim entra a donde estoy.” El profeta dijo: “Amamántalo.” Ella dijo: “¿Cómo puedo amamantarlo si él es un hombre crecido? El mensajero de Allah sonrió y dijo: “Sé que él es un hombre crecido” Así que ella lo hizo, entonces vino a donde el Profeta y dijo: “Nunca he visto ninguna señal de disgusto en el rostro de Abu Hudhayfah después de aquello.” Y él estuvo presente en (la batalla de) Badr. (Sahih)''" - {{Ibn Majah|9|3|9|1943}}</ref> ¿Es un buen consejo?
#¿Por qué algunos de ustedes afirman que el nombrar un sura como María (Maryam) significa que se le está dando respeto, si otros suras se llaman "La vaca", "La araña", "Las hormigas", "La abeja", "El higo", "El botín de guerra", "Los defraudadores", "La arrodillada"<ref>{{cite web|url= http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/|title= The Surahs of the Qur'an|publisher= USC-MSA, Compendium of Muslim Texts|author= |date= accessed February 6, 2014|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.usc.edu%2Forg%2Fcmje%2Freligious-texts%2Fquran%2F&date=2014-02-06|deadurl=no}}</ref> y etc.?
# Excepto algunos versos para las esposas de Muhammad, ¿por qué Allah no trata a las mujeres directamente ni una sola vez en todas sus revelaciones? ¿Acaso sólo los hombres podían recibir órdenes sobre asuntos relativos a la mujer?

===Hijab===

# Si la Hijab y la niqab son (islámicamente) buenos para la sociedad, ¿por qué hay tantos homosexuales en la península Árabe?
# ¿Por qué los musulmanes apologistas claman que la hijab es sólo "cultural" cuando los críticos apuntan que es opresivo para la mujer, pero después claman que es una "obligación religiosa" cuando los gobiernos intentan prohibirla?
# Si el hecho de que las mujeres observen la hijab es considerado por la lógica islámica necesario para prevenir que una mujer despierte lujuria en un hombre, ¿por qué los hombres tampoco se les ordena llevar un burqa para evitar que las mujeres y los homosexuales los deseen?
# En algunos países tropicales, el clima es caluroso y húmedo. las mujeres musulmanas que usan hijab pueden sentirse incómodas, especialmente al ejercitarse ¿Sabía sobre esto Allah?

==Miscelánea==

# ¿Aceptarías que tu esposo tuviera esclavas sexuales en tu hogar?
# ¿Por qué el Corán nunca dice en realidad que hay 5 declaraciones de Fe? ¿Acaso los musulmanes se inventaron estas cosas?
# En el siglo VII un sujeto árabe voló en un caballo alado al cielo y le fue dicho por Dios todo el mundo tenía que inclinarse hacia un cubículo en el desierto de Arabia 5 veces al día. ¿Por qué deberíamos creer en esto?
# ¿Por qué Allah ama el estornudo pero odia el bostezo?<ref>"''Narrado por Abu Huraira: El Profeta dijo: "Allah ama a los estornudos, pero no le gusta el bostezo, así que si alguno de vosotros estornudáis y alabáis a Allah, todo musulmán que le vea (alabando a Alá) tiene que decir Tashmit a él, pero en cuanto a bostezar, es de Satanás, así que si uno de vosotros bostezáis, se debe intentar todo lo posible para detenerlo, porque cuando alguien de vosotros bosteza, Satanás se ríe de él.''" - {{Bukhari|8|73|245}}</ref> ¿Acaso no sabía que los gérmenes se propagan a través del estornudo, mientras que el cuerpo recibe más oxígeno cuando bosteza?
# ¿Por qué Allah convierte a los violadores del Sabbath<ref>"''Sabéis, ciertamente, quiénes de vosotros violaron el sábado. Les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!» E hicimos de ello un castigo ejemplar para los contemporáneos y sus descendientes, una exhortación para los temerosos de Alá.
''" - {{Quran|2|65}}</ref><ref>"''Di: «No sé si informaros de algo peor aún que eso respecto a una retribución junto a Alá. Los que Alá ha maldecido, los que han incurrido en Su ira, los que Él ha convertido en monos y cerdos, los que han servido a los taguts, ésos son los que se encuentran en la situación peor y los más extraviados del camino recto»."''" - {{Quran|5|60}}</ref><ref>"''Y, cuando desatendieron las prohibiciones, les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!»''" - {{Quran|7|166}}</ref> en monos y cerdos?
# Muhammad dijo que cualquiera que conozca los 99 nombres de Allah irá al Cielo<ref>"''Narró Abu Huraira: El apóstol de Allah dijo, "Allah tiene noventa y nueve nombres, dígase cien menos uno, y quienes los conozcan irán al Paraíso." (Por favor vea Hadith No. 419 Vol. 8)''" - {{Bukhari|3|50|894}}</ref>. ¿Se aplica esto a los no-musulmanes que creen que Muhammad fue un belicista fraudulento y un pedófilo?
# ¿Por qué Muhammad<ref>"''Los necios de entre los hombres dirán: «Qué es lo que les ha inducido a abandonar la alquibla hacia la que se orientaban?» Di: «De Alá son el Oriente y el Occidente. Dirige a quien Él quiere a una vía recta».''" - {{Quran|2|142}}</ref> cambió la Qiblah?
# ¿Por qué Allah no acepta<ref>"''Narró Abu Huraira: El profeta dijo, "Allah no acepta la oración de cualquiera de vosotros si él hace Hadath (expele gases) hasta que él realice la ablución (nuevamente)."
''" - {{Bukhari|9|86|86}}</ref><ref>"''Narró Ali ibn Talq: El apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: cuando alguno de vosotros pasáis viento durante la oración, debéis volver atrás y realizar ablución y repetir la oración.''" - {{Abu Dawud|1|205}}</ref> la oración de alguien que expele gases?
# Los musulmanes tienen que mirar hacia abajo cuando oran, porque mirando hacia el "Cielo" durante la oración los dejaría ciegos.<ref>"''Jabir b. Samura informó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Las personas que levantan sus ojos hacia el cielo en oración deben evitarlo o podrían perder su vista.''" - {{Muslim|4|862}}</ref><ref>"''Abu Huraira informó: Las personas deben evitar levantar los ojos hacia el cielo mientras suplican en oración, de lo contrario sus ojos serían arrebatados.''" - {{Muslim|4|863}}</ref> ¿Ustedes o alguien alguna vez ha sido testigo de que esto ocurra?
# ¿Cómo es que todos los mensajeros islámicos del Corán provienen del Medio Oriente? Hoy todavía hay personas indígenas no alcanzadas en América Latina, África, Asia y Oceanía ¿Es justo que Allah les ignore?
# Antes de que la lectura y la escritura fueran inventadas (5000 AC), ¿qué base usó Allah para juzgar a las personas que murieron?
# Fátima nació 5 años después de la primera Revelación según fuentes chiítas. Muhammad [[Khadijah#Controversial_Marriage|casó con Jadiya]] cuando tenía 25 años y ella 40. Muhammad afirmó que él era profeta cuando tenía 40 años, por lo tanto, Jadiya habría tenido 60 años cuando dio a luz a Fátima. ¿No es esto un milagro?
# ¿Creen que es apropiado que asesinos de esclavos sean custodios de las dos santas mezquitas?<ref>[http://www.independent.co.uk/news/uk/crime/gay-prince-found-guilty-of-murder-2110935.html Príncipe gay saudí declarado culpable de asesinato 'sádico'] - El Independiente, 19 de Octubre de 2010</ref>
# ¿Por qué Dios hizo que el día sagrado islámico sea viernes, el día santo judío el sábado, y el día santo cristiano el domingo?
# Hay muchas religiones monoteístas anteriores al Islam (como el judaísmo, el cristianismo y el zoroastrismo), y después del Islam (como yazdânismo y el sijismo), así que ¿qué es lo que está mal con ellas específicamente?
# El padre de Muhammad se llamaba Abdallah (que significa esclavo de Allah). Ya que el padre de Mahoma era un pagano, ¿no están simplemente siguiendo una religión pagana modificada?
# Los cerdos, quienes están en la familia ''Suidae'' son haaram. ¿Esta prohibición también incluye los animales del nuevo mundo no relacionados como la Jabalina en la familia de los ''tayasuidos''? ¿Esto también incluye animales relacionados tales como los hipopótamos que no se encuentran en ninguna de las familias?
# ¿Por qué todos los ángeles son varones?<ref>En estos versículos, el Corán enfatiza que los ángeles no pueden ser mujeres: (1) "''Han considerado a los ángeles que son siervos del Compasivo, de sexo femenino. ¿Es que han sido testigos de la creación de éstos? Se hará constar su testimonio y tendrán que responder del mismo.''" {{Quran|43|19}} (2) "''Quienes no creen en la otra vida ponen, sí, a los ángeles nombres femeninos.''" {{Quran|53|27}} (3) "''¡Pregúntales, pues, si tu Señor tiene hijas como ellos tienen hijos, Si hemos creado a los ángeles de sexo femenino en su presencia!''"{{Quran|37|149}}</ref> ¿No es esto sexismo?

==Sectas islámicas==

Estas son preguntas para los seguidores de las sectas islámicas más grandes y dominantes, que están parcialmente aceptadas por otras.

===Sunníes===

# ¿Por qué Muhammad no nombró a un líder antes de su muerte para evitar que los chiítas y otras sectas se separaran de los sunníes?
# ¿Por qué algunos de ustedes tratan de distanciarse de los Salafis (o "Wahhabíes") en frente de los no-musulmanes, cuando son los más piadosos musulmanes sunitas? ¿Acaso se avergüenzan de los [[Salaf]] (3 primeras generaciones de musulmanes)?
# ¿Por qué ustedes critican a los chiítas por la Mut'ah cuando los sunníes practican la Misyar que es esencialmente lo mismo?
# Si los chiítas están equivocados ¿por qué Allah permitió que Ali y su ejército chiíta derrotara a los suníes en tres batallas separadas de Basora, Siffin y Nahrawan?

===Chiítas===

# Si Allah quería que Ali fuera el sucesor de Muhammad, ¿por qué falló en su plan?
# ¿Por qué algunos cortan las [http://www.faithfreedom.org/Gallery/ashura2.jpg frentes de niños] con cuchillas en Ashura? ¿No es esto maltrato infantil?

===Sufís===

# La base de vuestra fe es que algunos versos del Corán contienen significados ocultos. ¿Cuál es vuestra opinión sobre versos literales sobre [[Qur'an, Hadith and Scholars:Jihad|violencia]], infierno ({{Quran|48|13}}), crueles y degradantes castigos ({{Quran|5|38}}), [[Qur%27an,_Hadith_and_Scholars:Non-Muslims|odio hacia no-musulmanes]], misoginia ([[Wife_Beating_in_Islam|Quran 4:34]]) y leyendas judeo-cristianas?
# Si ustedes se oponen a los versos literales del Corán y apoyan los pacíficos, ¿por qué no se declaran como una religión separada?
# Cuáles son vuestras opiniones sobre el [[Islam_and_Scripture#Hadith_.28Criticism.29|hadith]] y si no tienen ninguna, ¿qué encuentran elogiable en Muhammad?

==Sectas no-musulmanas==

Estas son preguntas para los adeptos de sectas/cultos que se hacen llamar "musulmanes" o aceptan la validez del Corán y la calidad de profeta de Mahoma, pero se consideran "fuera de las filas del Islam" debido a que son tan diferentes al Islam como el cristianismo o el judaísmo.

===Ahmadís===

# ¿Cuál es la muerte más humillante para un profeta del Islam; ser crucificado o morir de diarrea en un baño público?
# ¿Por qué afirman que hay 200 millones de ustedes, cuando en realidad sólo hay 10 millones de Ahmadis en todo el mundo?
# Considerando que los ahmadis creen que son los verdaderos musulmanes, ¿les sorprende que hayan sido declarados no musulmanes por parte de musulmanes de todo el mundo?

===Baha'ís===

# Dos organizaciones bahá'ís alternativas han sido demandadas por la Organización Fe Bahá'í para el uso de la palabra "Bahá'í" para describir sus creencias. Es como si la Iglesia Católica demandara a los protestantes por llamarse a sí mismos "cristianos". ¿Están de acuerdo con que esto hace que su fe se vea ridícula y mezquina?
# Ustedes creen que eventualmente todos los pueblos y naciones estarán bajo el gobierno teocrático de la infalible inspiración Casa Universal de Justicia Bahá'í. ¿Cómo es esto diferente del Califato y la Sharia?
# En la Kitáb-i-Aqdas (El Libro más santo) Baha'u'llah limita el número de esposas a 2, pero él tuvo 3 esposas. ¿Por qué creer en tal hipócrita?
# Bahá'u'lláh fue un polígamo que permitió a los hombres tener hasta 2 esposas, ¿por qué entonces la poligamia está prohibida por la ley Baha'i?
# En el Kitáb-i-Aqdas Bahá'u'lláh ordena que a un ladrón se le debe poner una marca visible en la frente después de su tercera ofensa. ¿Por qué consideran que este hombre es la mayor manifestación de Dios?
# En el Kitáb-i-Aqdas la sodomía está prohibida. ¿Por qué?
# Siendo una nueva fe, se espera que también incorpore muchos ideales liberales. Así que ¿por qué las relaciones homosexuales y la homosexualidad están prohibidas y vistas como un obstáculo que debe ser tratado? ¿fue Bahá'u'lláh un homofóbico?
# Abdu'l Bahá y Shoghi Effendi fueron ambos infalibles, así que ¿por qué no pueden decidir si Confucio fue o no fue una manifestación?
# Ustedes creen que todas las grandes religiones fundadas por Manifestaciones sólo se diferencian en aspectos no esenciales de sus doctrinas. Incluso una mirada superficial a las doctrinas de las principales religiones del mundo les dirá que esto es falso. Entonces, ¿por qué creen eso?
# Si Bahá'u'lláh es la cúspide de todas las manifestaciones anteriores, ¿por qué no pudo caminar sobre el agua o dividir la luna?
# Según vuestra fe, cada manifestación es más perfecta que la anterior. pero ¿creen honestamente que las enseñanzas de Mahoma son superiores a la de Cristo o Buda?
# ¿Por qué creen que Muhammad era tan grande, cuando sus seguidores los están asesinando? ¿No les sugiere esto que hay algo malo en sus enseñanzas?
# ¿Fue Buda un monoteísta y un profeta?
# Ustedes creen que todas las Manifestaciones son libres de pecado. Moisés, Abraham y otros no estarían de acuerdo. ¿A quiénes debemos creen; a ellos o vuestras creencias obscuras?
# En "Bahá'u'lláh y la Nueva Era" (texto oficial Baha'i) Abdu'l Baha ("Esclavo de Baha", el guía infalible e hijo mayor de Bahá'u'lláh) declaró que el Reino de Dios se establecería en la tierra para 1957. ¿Dónde está, y por qué se ha eliminado esta declaración en la reedición de 1970?
# Bab Declaró a Mirza Yahya (hermano de Bahá'u'lláh) como su sucesor y presentó a Bahá'u'lláh como un inferior. ¿Por qué los bahá'ís suprimen este hecho?
# Si los bahá'ís son tan pacifistas, ¿por qué la fe fue fundada en violencia y asesinatos entre los partidarios de Mirza Yahya y Bahá'u'lláh?
# Ustedes creen que el cristianismo fue pervertido durante el primer siglo (según la afirmación de Shoghi Effendi). ¿No es hipócrita venir de una fe que suprime los materiales básicos y revisa los escritos de autores fallecidos en vanos intentos de hacer que sus creencias se ajusten a la realidad histórica?
# Abdu'l Baha "excomulgó" a la totalidad de sus familiares más cercanos y les privó de ingresar a la propiedad de Bahá'u'lláh después de muerte de su padre. ¿Está de acuerdo que su guía infalible era un individuo cruel y sin corazón?
# Basado en el ejemplo dado por el infalible Abdu'l Baha, los violadores de la Alianza (herejes y apóstatas) se tratan a menudo de manera poco amable y son condenados al ostracismo por otros bahá'ís. Entonces, ¿qué hace que su fe mejor que el Islam corriente?

===Coranistas===

# ¿Por qué niegan del Hadiz? ¿Es porque se avergüenzan de su profeta?
# ¿No les molesta que incluso sin los hádices, el Corán permite la pedofilia, el abuso doméstico, y [[Qur'an (definition)#Immorality|muchos otros crímenes]]? ¿No deberían abrazar su apostasía y deshacerse del Corán?
# ¿Por qué algunos de ustedes aceptan los hádices que hacen a Muhammad verse bien y rechazan los que le hacen quedar mal? ¿Acaso disfrutan ser intelectualmente deshonestos?
# La evidencia histórica de Mahoma se encuentra en el hadiz y sirat. Si ustedes no aceptan estas fuentes, ¿cómo saben que su profeta alguna vez existió?
# Si rechazan el Hadiz, se pierde todo el contexto y el orden de las revelaciones del Corán. Entonces, ¿no hay compulsión en la religión o tienes que matar a los idólatras donde sea que los encuentres?
# ¿Por qué ustedes creen que el Corán es la palabra de Dios no corrompida, cuando los narradores de los corruptos hádices son las mismas personas que aprobaron el Corán?
# El Corán nunca explica cómo ofrecer el salat. ¿Quién les enseñó a orar?
# El Corán dice que deben hacer 3 oraciones diarias. ¿Quién les dijo que oraran 5 veces?
# El Corán menciona a un tal [[Abu Lahab]]. Sin hacer referencia a los "corruptos" hadices, por favor dígannos quién es, y por qué Allah lo odia.
# ¿Es molesto saber que la mayoría de los musulmanes piensan que ustedes siguen un culto obscuro y no son musulmanes?
# Uno puede ser musulmpan durante su vida entera sin toparse con un "coranista". ¿Entonces por qué hay tantos de ustedes en internet?
# ¿Por qué acusan a los suníes y chiíes, quienes ha estado siguiendo el Hadiz por más de 1000 años, de innovación, cuando son ustedes quienes innovan?
# ¿Cómo era la apariencia de Muhammad? ¿Cuántas esposas tenía él y cuáles eran sus nombres? ¿Cuáles eran los nombres de sus hijos? ¿Qué edad tenía en la primera vez que recibió su profecía? ¿Cuándo y cómo murió? ¿Saben siquiera algo acerca de su profeta?
# ¿Por qué aceptan las revelaciones dadas a alguien de quien no conocen nada?
# ¿Sabían que Rashad Khalifa fue un [[Rashad Khalifa|pedófilo mentiroso y violador]]?
# Si ustedes no aceptan la historia detrás de la compilación del Corán, ¿qué lo hace diferente de cualquier otro texto medieval mal escrito? ¿Cómo pueden saber si (como [http://www.amazon.com/True-Furqan-Al-Saffee/dp/1579211755 The True Furqan]) no es una antigua parodia?

==Véase también==

*[[Artículos_en_español_-_Articles_in_Spanish|Artículos en español (Articles in Spanish)]]

'''Inglés'''

* [[Lists|Listas]] - ''Una página central que conduce a otros artículos relacionados con Listas''
* [[Questions to Ask a Muslim (Humor)]] - ''Una tomada más cómica de este artículo''

{{Translation-links-spanish|[[Questions to Ask About Islam|Inglés]]}}

==Enlaces externos (Inglés)==

*[http://www.irfi.org/articles3/articles_4701_4800/60%20questions%20to%20ask%20muslimshtml.htm 60 preguntas para Musulmanes] ''- Más preguntas difíciles para un musulmán''
*[http://www.danielpipes.org/1322/finding-moderate-muslims-do-you-believe-in-modernity ¿Crees en la modernidad?] ''- Preguntas que debe hacer a un musulmán para determinar si él/ella es un "moderado" o "extremista"''
*[http://www.answering-islam.org/Emails/good_questions.htm Preguntas para Musulmanes] ''- Preguntas por crstianos a musulmanes''

==Referencias==
{{Reflist|3|refs=}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Preguntas sobre el Islam

2016-03-03T21:08:42Z

Aelu: /* Miscelánea */

Esta página es una lista de preguntas para apologistas sobre el Islam.
==Alá==
# El Corán dice que Alá no puede tener un hijo sin una consorte,<ref>"''Creador de los cielos y de la tierra. ¿Cómo iba a tener un hijo si no tiene compañera, si lo ha creado todo y lo sabe todo?''" - {{Quran|6|101}}</ref> aun así afirma que María tuvo un hijo sin pareja.<ref>"''Dijo ella: «¿Cómo puedo tener un muchacho si no me ha tocado mortal, ni soy una ramera?» «Así será, le respondió, pues tu Señor dice: Ello es fácil para Mí. Y lo convertiremos en un signo para la humanidad y una misericordia. Es un asunto decidido.»''" - {{cite quran|19|20|end=21|style=ref}}</ref> ¿No es esto una limitación de la Omnipotencia de Alá?,<ref>Nótese que [[W:Omnipotence|Omnipotencia]] (del Latin: Omni Potens: "todo poder") se refiere a poder ilimitado. Por lo tanto, una deidad omnipotente debería ser capaz de hacer absolutamente todo. Por ejemplo; si Alá no puede usar el baño, vomitar, sangrar o ser padre de un hijo, no quiere decir que los humanos sean superiores a él, sino que quiere decir que no es una deidad omnipotente.</ref> ¿Y por qué María fue capaz de hacer algo que Alá no pudo?
# ¿Es Alá el Dios del Antiguo Testamento?
# 1 de los 99 nombres de Alá es el ''[[Allah the Best Deceiver|Impostor]]''.<ref name="Makr translation">Por ejemplo; Harun Yahya incluye ''Al-Makir'' en [[Allah the Best Deceiver#Harun_Yahya|su listado]] de los 99 nombres de Alá ([http://www.harunyahya.com/books/faith/names/names04.php#16 Names of Allah/ No. 16 (Al-Makir)]). Él en esta instancia lo mal traduce para que petrenda significar "El planificador", pero se traduce más correctamente la misma palabra en el mismo versículo en otra parte de su sitio ([http://www.harunyahya.com/books/faith/school/school2.php The School of Yusuf - Harun Yahya]). [[:File:Makr Lane-Lexicon-page Vol 7-pg. 256.jpg|Lexicon de Jane para ''Makr'']] y el [[:File:Hans Wehr dictionary - page 917.jpg|diccionario de Hans Wehr]] confirman ambos el significado del término "Impostor". Dr. Jamal Badawi [[Allah_the_Best_Deceiver#Dr._Jamal_Badawi|incluso admite]] que "makir" es una palabra negativa con connotaciones negativas</ref> ¿Por qué ustedes creerían en aquella deidad?
#¿Por qué casi todas las descripciones de Alá se refieren a no-existencia? (por ej. incorpóreo, inmaterial, inefable, insondable, incomprensible, etc.)
# Si nadie puede ver a Alá ,<ref name="see1">"''Allah no habla con los Mensajeros directamente, sino que lo hace detrás de un velo [como lo hizo con Moisés], o enviando un mensajero [el Ángel Gabriel] para transmitirle por Su voluntad lo que Él quiera de la revelación, o mediante inspiraciones divinas; porque es Sublime, Sabio.''" - {{Quran|42|51}}</ref><ref name="see2">"''La vista no Le alcanza, pero Él sí que alcanza la vista. Es el Sutil, el Bien Informado. «Habéis recibido intuiciones de vuestro Señor. Quien ve claro, ve en beneficio propio. Quien está ciego, lo está en detrimento propio. Yo no soy vuestro custodio.»''" - {{cite quran|6|102|end=103|style=ref}}</ref> su género no puede determinarse. ¿Por qué ustedes aún se le dirigen <ref name="see1"></ref><ref name="see2"></ref> como varón?
# ¿Por qué Alá tiene que sobornar a sus seguidores <ref>"''Sabed que Él os ha prometido muchos botines, y por eso os adelantó éste [en Jaibar], y que os ha socorrido de vuestros enemigos para que seáis un signo para los creyentes [de la veracidad de Su promesa]; y por cierto que os guiará por el sendero recto.''" - {{Quran|48|20}}</ref><ref>"''Sabed que, si obtenéis algún botín un quinto corresponde a Alá, al Enviado y a sus parientes, a los huérfanos, a los pobres y al viajero, si creéis en Alá y en lo que hemos revelado a Nuestro siervo el día del Criterio, el día que se encontraron los dos ejércitos. Alá es omnipotente.''" - {{Quran|8|41}}</ref> prometiéndoles botines?
# ¿Cómo puede Alá ser el mejor de los Creadores <ref>{{Quran|23|14}} "Luego, creamos de la gota un coágulo de sangre, del coágulo un embrión y del embrión huesos, que revestimos de carne. Luego, hicimos de él otra criatura. ¡Bendito sea Alá, el Mejor de los creadores!"</ref> si millones de espermas se gastan en fertilizar un sólo óvulo?

==Apostasía==

# ¿Confiarían ustedes en un partido político que no permite hablar a sus ex-miembros? Si no, ¿por qué ustedes confiarían en el Islam?, ¿y por qué alguien se convertiría a una religión que asesina<ref name="Apostasy">[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> a los apóstatas y no permite<ref name="Apostasy"></ref><ref>[http://www.caliphate.eu/2009/04/islams-view-towards-freedom-of-speech.html La visión del Islam hacia la libertad de expresión] - Caliphate Online, April 2009</ref> críticas?
# ¿Por qué tanta gente sigue [[People_Who_Left_Islam#News_of_Muslims_leaving_Islam|abandonando el Islam]]<ref>[{{Reference archive|1=http://zeenews.india.com/Zee-Exclusive/2007-02-06/352375news.html|2=2011-09-18}} Musulmanes conversos frente al ostracismo en Francia] - Zee News, February 6, 2007</ref><ref>De acuerdo con Shaykh Ahmed Katani, en África, 6 millones de musulmanes se convierten al cristianismo cada año: ([http://www.orthodoxytoday.org/articles6/AlJazeerahAfrica.php English Translation] | [http://web.archive.org/web/20030207101752/http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2000/12/12-12-6.htm Arabic])</ref><ref>[{{Reference archive|1=http://www.adnkronos.com/AKI/English/Religion/?id=1.0.1988866222|2=2011-09-18}} Irán: Parlamento discutirá la pena de muerte para los conversos que dejen el Islam] - AKI, March 19, 2008</ref><ref>Damir Ahmad - [http://web.archive.org/web/20080906114338/http://www.islamonline.net/English/News/2004-06/26/article04.shtml Proselitismo carcome a la mayoría musulmana en Kirguistán] - IslamOnline, June 26, 2004</ref><ref>Elizabeth Kendal - [http://elizabethkendal.blogspot.com/2004_06_01_archive.html Autoridades consideran contrarrestar Misión Cristiana] - Religious Liberty Monitoring, June 30, 2004</ref><ref>[http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.interfax-religion.com%2F%3Fact%3Dnews%26div%3D513&date=2011-09-18 2 millones de musulmanes étnicos adoptaron el bautismo en Rusia mientras que sólo 2,5 mil rusos se convirtieron al Islam - experto] - Interfax, November 1, 2005</ref><ref>Anthony Browne - [{{Reference archive|1=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article510589.ece|2=2011-09-18}} Apóstatas musulmanes desechados y en riesgo de la fe y familia] - The Sunday Times, February 5, 2005</ref><ref>De acuerdo con investigaciones llevadas a cabo por el respetado pakistaní-americano musulmán Dr. Ilyas Ba-Yunus (1932 - 2007), 75% de nuevos conversos musulmanes abandonan el Islam en unos pocos años. [http://www.radioislam.com/_asx/PublicAffairs/whynewmleave.asx Listen to the clip] detailing this research ([http://www.youtube.com/watch?v=v8EC8-aVlrE listen on Youtube])</ref><ref>Tom Coghlan - [{{Reference archive|1=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/afghanistan/1514013/Afghan-court-resists-Karzais-overture-to-spare-Christians-life.html|2=2011-10-13}} Tribunal afgano resiste obertura de Karzai para salvar la vida de un cristiano] - The Telegraph, March 26, 2006</ref> aún cuando reciben amenazas de muerte por hacerlo?
# Por qué "[[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Forced_Conversion#The_.22No_Compulsion.22_Verse|no hay compulsión]]" en la religión cuando el castigo por la apostasía, tanto apostasía "normal" o de "traición",<ref> "''El saheeh Sunnah indica que es esencial sentenciar a los apóstatas a la muerte. [Quotes Al-Bukhaari (6922), Al-Bukhaari (6484), y Muslim (1676)] El significado general de estos ahaadith indican que es esencial sentenciar al apóstata a la muerte no importa si él esté librando una guerra en el Islam (muhaarib) o no. La visión de que el apóstata a quien se le sentencia a muerte es el que está librando una guerra al Islam (muhaarib) sólo es contrario a los ahaadeeth. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él) dijo que la razón por la que debía ser condenado a muerte es por su apostasía, no por su guerra librada contra el Islam... La apostasía es de dos tipos: apostasía ordinaria y apostasía extrema, para la cual se prescribe la ejecución. En ambos casos hay evidencia que es esencial para ejecutar al apóstata... ''" - [{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> es la muerte?

==Árabe==

# El árabe clásico [[Diacritical Marks of the Qur'an|carece de vocales y puntuación]]. Si el Corán es la "palabra de Dios" sólo en su lengua natural, ¿por qué Alá no la reveló en un idioma que fuera completamente desarollado?
# Hay sólo 150 millones de hablantes nativos del árabe en el mundo hoy en día.<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861689162/Arabic.html Dictionary/ Arabic] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> ¿Por qué Alá no reveló en Corán en una lengua más ampliamente hablada en la tierra como el Mandarín<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1481582983/Modern_Standard_Chinese.html Dictionary/ Modern Standard Chinese] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (800 millones), Español<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861781790/Spanish.html Dictionary/ Spanish] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (358 millones), Inglés<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861789540/English.html Dictionary/ English] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (350 millones), Hindi<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861721270/Hindi.html Dictionary/ Hindi] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (200 millones) o Ruso <ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861770985/Russian.html Dictionary/ Russian] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (160 millones)?
#Si no puedes criticar el Islam a menos que sepas Árabe clásico (porque tu entendimiento de lo que es el Islam podría ser erróneo), ¿no significa que la vasta mayoría de los musulmanes siguen y/o propagan una religión que no entienden?
#¿Por qué el árabe sólo es difícil de entender o traducir cuando un no-musulmán critica el Corán? ¿Y por qué los musulmanes afirman que los críticos traducen mal las palabras cuando es frecuente que sus propios eruditos y los más autoritativos diccionarios de árabe a Español <ref name="Makr translation"></ref> confirmen lo contrario?
# Hay muchos dialectos del árabe como el egipcio, del golfo, árabe oriental, maghrebí y docenas de otros.<ref>[http://www.sil.org/iso639-3/documentation.asp?id=ara Documentation for ISO 639 identifier: ara] - Summer Institute of Linguistics International</ref> ¿Cuál quiso usar Alá para interpretar el Corán?

==Cuerpo==
# Los musulmanes creen que las partes de nuestro cuerpo testificarán nuestros pecados en la otra vida.<ref>"''¡No! ¡Juro por el día de la Resurreción! ¡Que no! ¡Juro por el alma que reprueba! ¿Cree el hombre que no juntaremos sus huesos? ¡Claro que sí! Somos capaces de recomponer sus dedos. Pero el hombre preferiría continuar viviendo como un libertino. Pregunta: «¿Cuándo será el día de la Resurrección?» Cuando se ofusque la vista, se eclipse la luna, se reúnan el sol y la luna, Ese día, el hombre dirá: «Y ¿adónde escapar?» ¡No! ¡No habrá escape! Ese día, el lugar de descanso estará junto a tu Señor. Ese día, ya se le informará al hombre de lo que hizo y de lo que dejó de hacer. ¡Más aún! El hombre testificará contra sí mismo, aun cuando presente sus excusas.''" - {{cite quran|75|1|end=15|style=ref}}</ref><ref>[http://www.wordiq.com/definition/Qiyamah Qiyamah - Definition] - WordIQ, accessed December 27, 2010</ref> ¿Se aplica también para las partes donadas?
#Si la circuncisión es un mandato de Alá, ¿no debería ser mencionada en el Corán? ¿Y por qué Alá no nos creó circuncidados si nos quiere de esa manera?
# ¿Por qué Alá odia los tatuajes ,<ref>"''Narró 'Abdullah: "Allah ha maldecido a aquellas mujeres que practican el tatuado y a quellos que se tatúan a sí mismos, y a aquellos quienes se remueven sus velos faciales, y a aquellos quienes se crean un espacio entre sus dientes artificialmente para lucir bellos, y las mujeres, como el cambio de las características creadas por Alá. ¿Por qué entonces no he de maldecir a los que el Profeta ha maldecido? Y es que en el Libro de Allah. es decir, su dicho: "Y lo que el Apóstol da vosotros lo tomáis y lo que prohíbe os abstengáis (de ello). ' (59.7)''" - {{Bukhari|7|72|815}}</ref> y por qué <ref>"''Narró 'Aun bin Abu Juhaifa: "Mi padre compró un esclavo que practica la profesión de catación. (Mi padre rompió sus instrumentos del esclavo de catación). Le pregunté a mi padre por qué lo ha hecho. Él respondió, 'El Profeta prohibió la aceptación del precio de un perro o de sangre, y también prohibió la profesión del tatuaje, de ser tatuado y recibir o dar Riba (usura), y maldijo a los que hacen imágenes.''" - {{Bukhari|3|34|299}}</ref><ref>"''Narró Abu Huraira: "El apóstol de Alá dijo, 'El mal de ojo es un hecho,' y él prohibió los tatuajes.''" - {{Bukhari|7|72|827}}</ref> los prohibió?
# ¿Por qué Alá maldice a la gente<ref>"''Fue narrado que Abdulleh dijo: "El mensajero de Alá maldijo a la mujer que hace tatuajes y a la que se los ha hecho, y a aquellos que se depilan sus cejas y abren sus dientes con el fin de embellecerse, y a aquellos que cambian la creación de Alá."...''" - {{Ibn Majah|3|9|1989}}</ref> por depilarse las cejas?

==Niños==
# Los musulmanes siempre atacan a los cristianos por el concepto del Pecado Original y el concepto Hindu/Budista del karma. Así que, ¿cómo explican los niños inocentes que nacen con SIDA o que nacen deformes? ¿Es "la voluntad de Alá" hacer que los niños inocentes sufran? ¿Acaso él cree que es gracioso crear hermafroditas y esquizofrénicos?
# ¿Por qué el Islam [[Concerns with Islam: Adoption|prohibe la adopción]]?<ref>"''"...Ni ha hecho que vuestros hijos adoptivos sean vuestros propios hijos. Eso es lo que vuestras bocas dicen. Alá, empero, dice la verdad y conduce por el Camino."''" - {{Quran|33|4}}</ref><ref>Ekram Ibrahim - [http://www.almasryalyoum.com/en/news/orphanage-day-puts-adoption-spotlight Día del Orfanato pone la adopción en el centro de atención.] - Al-Masry Al-Youm, April 1, 2010</ref> ¿Qué hay tan malo en ello?
#Los niños pequeños pueden creer en Cenicienta hablando a las aves y ratones y cosas por el estilo. ¿Que les hace más listos que un niño si Uds creen que Salomón, como el Corán dice,<ref>"''Hasta que, llegados al Valle de las Hormigas, una hormiga dijo: «¡Hormigas! ¡Entrad en vuestras viviendas, no sea que Salomón y sus tropas os aplasten sin darse cuenta!» Sonrió al oír lo que ella decía y dijo: «¡Señor! ¡Permíteme que Te agradezca la gracia que nos has dispensado, a mí y a mis padres! ¡Haz que haga obras buenas que Te plazcan! ¡Haz que entre a formar parte, por Tu misericordia, de Tus siervos justos!»''" - {{cite quran|27|18|end=19|style=ref}}</ref> hablaba a las hormigas?
# ¿Por qué Uds dicen que no debe haber compulsión en la religión cuando los Hádices dicen <ref>"''Narró As-Saburah: El Profeta (la paz sea sobre él) dijo: Manda a un niño a orar cuando legue a la edad de siete años. Cuando se tenga diez años de edad, lo golpearás para que ore.''" - {{Abu Dawud|2|494}}</ref> que deben golpear a los niños que no oran?
===Pedofilia===
# ¿Por qué algunos de Uds afirman que el sexo sólo se permite con chicas que han tenido sus primeras menstruaciones, cuando el [[Pedophilia in the Qur'an|Corán permite]] el sexo con pre-pubescentes?<ref>De acuerdo con el Corán, uno puede casarse y tener relaciones sexules con una niña que aun no ha tenido períodos. En {{Quran|65|4}}, el Corán aborda el divorcio y cuánto tiempo debe uno esperar para volver a casarse después del divorcio de mujeres que son muy viejas o muy jóvenes para menstruar, en árabe denominado ''iddah'' (el periodo de espera estipulado). Así que se nos dice en este verso que normalmente las mujeres deben esperar tres períodos mensuales, pero si ella es demasiado vieja o demasiado joven para menstruar entonces uno debería simplemente medir por tres fases lunares. Desde {{Quran|33|49}} se entiende que la Iddah es requerida si el contacto sexual ha ocurrido dentro del matrimonio. Si una mujer no es tocada por su esposo, ella no tendría que observar ninguna espera en absoluto. Por lo tanto para una niña que aún no ha alcanzado su menstruación y tiene que observar el Iddah debe significar que las relaciones sexuales ya había tenido lugar dentro de su matrimonio anterior. Para más detalles, vea: [[Pedophilia in the Qur'an]]</ref>
# [[Aisha_and_Puberty#Scientific|Lina Medina]] (nacida en el 27 septiembre, 1933, en Ticrapo, Perú), tuvo su menarquía a la edad de 2 años y 8 meses.<ref>[http://www.telegraphindia.com/102087/asp/foreign/story_1140311.asp Six decades later, world’s youngest mother awaits aid] - The Telegraph, August 27, 2002</ref> Por lo tanto ¿estaría bien tener sexo con una bebé de 2 años de edad?
# El sexo entre un hombre de 53 años y una [[Aisha_Age_of_Consummation|niña de 9 años]], ¿es moral o inmoral?

==Conflictos/Terrorismo==
#Musulmanes modernos están teniendo conflictos religiosos con: Hinduistas en Kashmir; Cristianos en Nigeria, Egipto, y Bosnia; ateístas en Chechnya y China; Baha'ís en Iran; Animistas en Darfur; Budistas en Tailandia; varios otros en Iraq, Pakistan, Somalia, y Yemen; judíos en Israel; ¿Por qué el islam está envuelto en más conflictos religiosos y sectarios que cualquier otra religión hoy en día? De hecho, ¿Por qué es el Islam la única religión en conflicto con cada una de las mayores religiones actuales?
#Hasta estos días hay conflictos sectarios entre Sunnis y Chiítas en el Líbano, Iraq, Yemen y Pakistan. ¿Planeó esto Allah?
# ¿Por qué hay musulmanes frecuentemente preocupados sobre musulmanes de Palestina pero no sobre Iraquís, Yemenís, Sudaneses y pakistaníes que son masacrados por otros musulmanes?
#Al-Quds (القُدس Jerusalén) no es mencionada ni una sola vez directamente en el Corán. Así que ¿por qué hacer este tipo de afirmaciones sobre las escrituras?
# ¿Por qué los musulmanes construyen, o pretenden construir mega mezquitas en lugares controversiales como el London Olympic site,<ref>Nick Collins - [http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/7018865/Plans-to-build-super-mosque-at-Olympic-site-blocked.html Plans to build super-mosque at Olympic site blocked] - The Telegraph, January 18, 2010</ref> la zona Cero de New York,<ref>Daniel Bates - [http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1304175/Ground-Zero-heroes-slam-Obama-mosque-New-York-stands-president.html Ailing Ground Zero heroes slam embattled Obama over mosque as New York takes stand against president] - The Daily Mail, August 19, 2010</ref> y a las afueras del mismísimo Vaticano?
# ¿Por qué musulmanes tan frecuentemente <ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbio racial violento estalla después de que el jefe de la mezquita instara a los musulmanes a enfrentar a los manifestantes de extrema derecha 'Inglés Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudan. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos y palos protestan, después de las oraciones del viernes, pidiendo la ejecución de un profesor británico que fue condenado por insultar al Islam. Ella había permitido a sus alumnos a nombrar un oso de peluche Mahoma.''..." - [[Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imam de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, llamó durante las oraciones musulmanas del viernes por la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado los cristianos coptos que viven en la villa fueron ultrajados durante dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Los atentados comenzaron un par de horas después de la incitación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad, cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, August 14, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia planificada por la LGBT internacional en Surabaya] Una turba 150 personas atacó el vestíbulo del hotel después de las oraciones de la mañana del viernes y se negó a salir hasta que la policía y el hotel de gestión garantizaría que el evento fue cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrida piso por piso del hotel, ir a las habitaciones de los participantes de la conferencia 150 de 14 países para asegurarse de que les quedaba. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de la ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Glad to be gay in Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, September 23, 2010</ref> hacen un alboroto violento después de las oraciones del viernes?
# Si Allah envió ángeles en ayuda de Mahoma para vencer a los paganos en la Batalla de Badr, ¿por qué no se enviaron también en más grandes y decisivas batallas donde los no-musulmanes detuvieron el crecimiento del Islam por ej. [[w:Charles Martel|Charles Martel]] en [[w:Battle of Tours|Poitiers]] (732), la Alianza Hindú en [[w:Battle of Rajasthan|Rajasthan]] (738), [[w:Hulagu Khan|Hulagu Khan]] en [[w:Siege of Baghdad (1258)|Baghdad]] (1258), la Liga Santa en [[w:Battle of Lepanto|Lepanto]] (1571) y los Hapsburgs en [[w:Battle of Vienna|Vienna]] (1683)?

==Creación==

# ¿Por qué algunos musulmanes ridiculizan la interpretación del Antiguo Testamento de la creación de Eva, cuando el Corán<ref>"'¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor, Que os ha creado de una sola persona, de la que ha creado a su cónyuge, y de los que ha diseminado un gran número de hombres y de mujeres! ¡Temed a Alá, en Cuyo nombre os pedís cosas, y respetad la consanguinidad! Alá siempre os observa.''" - {{Quran|4|1}}</ref><ref>"''Él es Quien os ha creado de una sola persona, de la que ha sacado a su cónyuge para que encuentre quietud en ella. Cuando yació con ella, ésta llevó una carga ligera, con la que iba de acá para allá; pero cuando se sintió pesada, invocaron ambos a Alá, su Señor. «Si nos das un hijo bueno, seremos, ciertamente, de los agradecidos.''" - {{Quran|7|189}}</ref> también nos dice que ella fue hecha de Adán, y hadiz Sahih <ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Quien crea en Alá y en el último día no debe lastimar a su vecino. Y os aconsejo que toméis el cuidado de las mujeres, porque son creados a partir de una costilla y la parte más torcida de la costilla es su parte superior; si intentáis enderezarlo, se romperá, y si lo dejáis, permanecerá torcida, así que os insto a cuidar de las mujeres."''" - {{Bukhari|7|62|114}}</ref><ref>"''Abu Huraira (Alá esté complacido con él) resportó: La mujer ha sido creada de una costilla y de ninguna manera serán enderezadadas para vosotros; así que si vosotros deseáis beneficiarse de ella, beneficiaros mientras su deshonestidad permanece en ella. Y si intentáis enderezarla, la romperéis, y romperla es divorciarse de ella.''" - {{Muslim|8|3467}}</ref> nos dice que viene específicamente de la costilla de Adán?
# Hacer que las mujeres sufran mestruación, dolores de parto y que sean más estúpidas que los varones como castigo por la [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Creation#Adam_and_Eve_6|transgresión de Eva en el Jardín]]<ref>"''Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de mí que quien estás huyendo? Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza delante de ti. Cuando Dios le preguntó qué había causado su problema, él contestó: Eva, Mi Señor. Con lo cual Dios le dijo: Ahora es mi obligación de hacerla sangrar una vez al mes, como ella hizo sangrar este árbol. También debo hacerla estúpida, aunque la he creado inteligente (Halimah), y tengo que hacerla sufrir en el embarazo. Ibn Zayd continuó: Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes y, durante el embarazo, darían a luz fácilmente.''" - History of al-Tabari, New York: State University of New York Press, 1989, Vol. 1, pp. 280-281</ref> (una vision que es confirmada por el Corán y sahih hadith)<ref>Nótese que es consistente y complementaria con las enseñanzas encontradas en el Corán y el Sahih hadith, y que estas opiniones son sostenidas por eruditos contemporáneos así como los eruditos clásicos que ellos citan. Por ejemplo, en {{Bukhari|1|6|301}} Muhammad hace referencia a {{Quran|2|282|}} (el cual habla del [[Women are Deficient in Intelligence|errar de la mujer]]) cuando él le pregunta a unas mujeres, ''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un hombre? ... Esta es la deficiencia en vuestra inteligencia."'' Él continúa diciendo, ''"¿No es verdad que una mujer no puede ni orar ni ayunar durante su menstruar? ... Esta es deficiencia en vuestra religión."'' En consecuencia confirma el texto de Tabari que dice que ahora todas las mujeres menstrúan (son deficientes en la religión) y fueron hechas estúpidas (deficientes en inteligencia). También en una lectura entregada por el clérigo saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, la cual fue transmitida en [http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Al-Majd TV] (June 11, 2007), él responde a las críticas hechas por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que "las mujeres son deficientes" confirmando el punto en Tabari declarando, ''"Se ha demostrado que la naturaleza retorcida de las mujeres se deriva de su propia creación. Fue así cómo Alá quizo que las mujeres fueran. Por lo tanto, el esposo debe adaptarse a ella y tenerle paciencia. Él debería no darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacerlas. Él no debe hacerle nada que sea contrario a su naturaleza, y al modo en que fue creada por Alá. En adición, él debería poner ojo ciego a sus equivocaciones, él debe tolerar sus resbalones y errores, y ponerse al día con todas las cosas tontas e ignorantes que ella podría decir, porque esto forma parte de la naturaleza de su creación."''</ref>¿no es un poco sexista? ¿qué hay de Adán? Él comió de la fruta también.

==Bebidas==

# El Corán se refiere al [[alcohol]] como una "abominación" y una "obra de Satán"",<ref name="ban">"'¡Creyentes! El vino, el maysir, las piedras erectas y las flechas no son sino abominación y obra del Demonio. ¡Evitadlo, pues! Quizás, así, prosperéis.''" - {{cite quran|5|90|end=91|style=ref}}</ref> entonces ¿por qué el Corán también elogia<ref>"'En la tierra hay parcelas de terreno colindantes, viñedos, cereales, palmeras de tronco simple o múltiple. Todo lo riega una misma agua, pero hacemos que unos frutos sean mejores que otros. Ciertamente, hay en ello signos para gente que razona.''" - {{Quran|13|4}}</ref> al alcohol y enfatiza <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> que es algo que se encontrará en el Cielo?
# Cuando es con moderación, hay [[Moderate Alcohol Consumption and its Health Benefits|numerosos beneficios]] en el consumo de alcohol.<ref>Charles J. Holahan, Kathleen K. Schutte, Penny L. Brennan, Carole K. Holahan, Bernice S. Moos, Rudolf H. Moos - [http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1530-0277.2010.01286.x/abstract Alcoholism: Clinical and Experimental Research] - August 24, 2010, Copyright © 2010 by the Research Society on Alcoholism</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,2014332,00.html Why Do Heavy Drinkers Outlive Nondrinkers?] - TIME, August 30, 2010</ref><ref>Satoyo Ikehara, MSc; Hiroyasu Iso, MD; Hideaki Toyoshima, MD; Chigusa Date, PhD; Akio Yamamoto; Shogo Kikuchi, MD; Takaaki Kondo, MD; Yoshiyuki Watanabe, MD; Akio Koizumi, MD; Yasuhiko Wada, MD; Yutaka Inaba, MD; Akiko Tamakoshi - [http://stroke.ahajournals.org/cgi/content/full/39/11/2936 Alcohol Consumption and Mortality From Stroke and Coronary Heart Disease Among Japanese Men and Women] - The Japan Collaborative Cohort Study, July 10, 2008, © 2008 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Umed A. Ajani, MBBS, MPH; J. Michael Gaziano, MD, MPH; Paulo A. Lotufo, MD, DrPH; Simin Liu, MD, ScD; Charles H. Hennekens, MD, DrPH; Julie E. Buring, ScD; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/500 Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease by Diabetes Status] - the Division of Preventive Medicine (U.A.A., J.M.G., P.A.L., S.L., J.E.B., J.E.M.), Channing Laboratory (J.E.M.), and Cardiovascular Division (J.M.G.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and Harvard Medical School, Boston, Mass; the Department of Epidemiology (J.E.B., J.E.M.) and Department of Nutrition (S.L.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass; and Massachusetts Veterans Epidemiology Research and Information Center (J.M.G.), Veterans Affairs Medical Center, Brockton/West Roxbury, Mass. Dr Hennekens is visiting Professor of Medicine, and Epidemiology and Public Health at the University of Miami School of Medicine., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Caren G. Solomon, MD, MPH; Frank B. Hu, MD, PhD; Meir J. Stampfer, MD, DrPH; Graham A. Colditz, MBBS, DrPH; Frank E. Speizer, MD; Eric B. Rimm, ScD; Walter C. Willett, MD, DrPH; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/494 Moderate Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease Among Women With Type 2 Diabetes Mellitus] - the Division of Women’s Health (C.G.S.), Channing Laboratory (F.B.H., M.J.S., G.A.C., F.E.S., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Division of Preventive Medicine (J.E.M.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and the Departments of Nutrition (F.B.H., M.J.S., E.B.R., W.C.W.) and Epidemiology (M.J.S., G.A.C., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref name="diabetes">Amy Norton - [http://www.reuters.com/article/idUSTRE63Q43920100427 Moderate drinking linked to lower diabetes risk] - Reuters, April 27, 2010</ref><ref>Megan Brooks - [http://www.canada.com/news/Beer+brain+injury+Maybe/2020094/story.html Beer for brain injury? Maybe] - Reuters, Archives of Surgery, September 2009</ref><ref>Denise Mann - [http://edition.cnn.com/2010/HEALTH/07/27/drinking.rheumatoid.arthritis/index.html#fbid=XGFBTvQDW97&wom=false Study: Alcohol may fight rheumatoid arthritis] - CNN, July 27, 2010</ref><ref>Ben Leach - [http://www.telegraph.co.uk/health/healthnews/6014310/Beer-could-stop-bones-going-brittle.html Beer could stop bones going brittle] - The Telegraph, August 12, 2009</ref><ref name="depression">Skogen JC, Harvey SB, Henderson M, Stordal E, Mykletun A. - [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19686521 Anxiety and depression among abstainers and low-level alcohol consumers. The Nord-Trøndelag Health Study] - Psychiatric Clinic, Stord DPS, Helse Fonna HF, Norway, September 2009</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,1928187,00.html?iid=sphere-inline-sidebar Why Nondrinkers May Be ''More'' Depressed] - TIME, October 06, 2009</ref><ref>Shannon Proudfoot - [http://www.canada.com/health/beer+break+could+good+teenage+girls+study/1966912/story.html Odd beer break could be good for teenage girls: Study] - Canwest News Service, accessed September 1, 2010</ref> En lugar de darnos una prohibición absoluta,<ref name="ban"></ref> ¿no debió Alá sólo dar prohibición de su abuso?
# El Corán alienta a la gente a beber leche<ref>"''Y en los rebaños tenéis motivo de reflexión. Os damos a beber del contenido de sus vientres, entre heces y sangre: una leche pura, grata a los bebedores.''" - {{Quran|16|66}}</ref> y nos dice que es algo que se sirve en el Paraíso musulmán, <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> pero si Uds claman que el potencial riesgo a la salud que es el alcohol fue suficiente para causar su prohibición, ¿por qué no también prohibir ingerir leche la cual es [[Qur'an and Milk|potencialmente más dañina]] debido a que la mayor parte de la población mundial, pasada<ref>Nikhil Swaminathan - [http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=neolithic-europeans-lactose-tolerance Not Milk? Neolithic Europeans Couldn't Stomach the Stuff] - Scientific American, February 27, 2007</ref> y presente<ref> no está biológicamente diseñada para digerir leche?[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/582170 Lactase Deficiency: The World Pattern Today] - T. Gilat, Israel J Med Sci (1979), 15:369, PMID: 582170</ref><ref>Shanti Rangwani - [http://www.alternet.org/story/12002 White Poison: The Horrors of Milk] - AlterNet, December 3, 2001</ref>?
# Si la vida es una prueba, ¿no es el prohibir el alcohol en países islámicos lo mismo que interferir en los asuntos de Alá?
# ¿Por qué está prohibido el enjuague bucal a base de alcohol? ¿Las personas pueden absorber suficiente alcohol a través de la piel como para emborracharse?
# Muhammad afirmaba que el [[Zamzam]] (agua santa musulmana) era milagrosa y podía curar cualquier enfermedad.<ref>S. H. A. Careem - [{{Reference archive|1=http://www.sundayobserver.lk/2005/01/30/fea36.html|2=2011-05-07}} The miracle of ZamZam] - Sunday Observer, January 30, 2005</ref> Entonces ¿por qué contiene [[Drinking Zamzam Water and its Health Risks|niveles de arsénico]] tres veces el límite legal, altos niveles de nitrato, y otras bacterias potencialmente dañinas?<ref>Guy Lynn - [{{Reference archive|1=http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-london-13267205|2=2011-05-07}} Contaminated Zam Zam holy water from Mecca sold in UK] - BBC News, May 5, 2011</ref> ¿Acaso Alá quiere envenenar a sus fieles?

==Tierra plana==

# El Corán afirma que la Tierra es como una alfombra.<ref>"''Alá os ha puesto la tierra como alfombra''" - {{Quran|71|19}}</ref><ref>"''Quien os ha puesto la tierra como cuna y os ha trazado en ella caminos y hecho bajar agua del cielo. Mediante ella, hemos sacado toda clase de plantas.''" - {{Quran|20|53}}</ref><ref>"''Hemos extendido la tierra, colocado en ella firmes montañas y hecho crecer en ella de todo en la debida proporción.''" - {{Quran|15|19}}</ref> Nadie ha visto un alfombra esférica. ¿Por qué Alá no usó la palabra "Kurah" (árabe para esférico) antes de la palabra "Tierra" como todos los textos árabes lo hacen hoy en día?
# ¿Por qué ocurre que cada año, musulmanes en lados opuestos de la Tierra no pueden acordar cuándo comienza el Ramadán? ¿Acaso el dios de Mahoma usaba cálculos astronómicos obsoletos puesto que él sostenía que [[Flat Earth and the Quran|la Tierra era plana]]?
# La Tierra no es plana, entonces ¿por qué los musulmanes oran hacie el Este (u Oeste) cuando la distancia más corta a la Meca es a través de la Tierra (si quieres ir a través de la tierra) o por los polos (si deseas ir a lo largo de la superficie)?
# Un musulmán tiene que orar mirando hacia la Meca; orar de espaldas a la Meca sería un sacrilegio. Desde un punto de vista que apoya la Tierra plana, esto tiene sentido. Pero la tierra es esférica, por lo que si oras a la Meca, también le estás dando la espalda a la Meca (y viceversa). ¿Cómo Uds explican esto?
# Mientras más cerca nos acercamos a los polos norte o sur,<ref>Para más detalles, vea: [[The Ramadan Pole Paradox]]</ref> más largos se hacen los dias y las noches. Con el tiempo se pueden extender hasta por varios meses cada vez, haciendo el Cuarto Pilar del Islam imposible de practicar sin morirse del hambre. ¿Acaso no esaba conciente Alá de los polos y de poblaciones como los esquimales?

==Infierno==
# ¿Es justo que (de acuerdo con múltiples hadices sahih) en el Día de la Resurrección Alá os librará del fuego del infierno permitiéndoles [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:People_of_the_Book#Sahih_Muslim|tirar a judíos y a cristianos]] al infierno<ref>"''Abu Musa' reportó que el mensajero de Alá (que la paz sea con él) dijo: Cuando sea el día de la Resurrección Alá entregaría a cada musulmán un Judio o un cristiano y dirá: Ese es tu rescate del fuego del Infierno..''" - {{Muslim|37|6665}}</ref><ref>"''Abu Burda informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Ningún musulmán podría morir pero Allah admitiría en su lugar un Judio o un cristiano en el fuego del Infierno. 'Umar b. Abd al-'Aziz tomó un juramento: Por Uno aparte de Quien no hay más dios que Él, tres veces que su padre había narrado aquello a él desde el Mensajero de Allah (la paz sea con él).''" - {{Muslim|37|6666}}, Ver también: {{Muslim|37|6667}}</ref><ref>"''Abu Burda informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Llegarían personas entre los musulmanes en el Día de la Resurrección con pecados tan pesados como una montaña, y Alá les perdonaría y le colocaría en su lugar a Judios y cristianos. (hasta donde yo creo), Abu Raub dijo: No sé de quién está en duda. Abu Burda dijo: narré a 'Umar b. 'Abd al-Aziz, con lo cual él dijo: ¿Fue tu padre quien lo narró a usted de Apóstol de Alá (la paz sea con él)? Yo dije: Sí.''" - {{Muslim|37|6668}}</ref>?
# Cada no-musulmán que murió antes de que el Islam fuera "revelado durante su tiempo/región" está en el infierno (esto incluye a [[Jahannam#Muhammad.27s_Parents_are_in_Hell|los padres de Mahoma]]).<ref>"''Abu Huraira reportó: el Apóstol de Alá (que la paz sea con él) visitó la tumba de su madre y él lloró, y provocó a otros a su alrededor que llegaran a las lágrimas, y dijo: Busqué el permiso de mi Señor para pedir perdón por ella, pero no me fue concedido para mí, y busqué permiso para visitar su tumba y me fue concedido. Así que visitad las tumbas, pues esto os hace conscientes de la muerte.''" - {{Muslim|4|2130}}</ref><ref>"''Anas informó: En verdad, una persona dijo: Mensajero de Allah, ¿dónde está mi padre? ÉL dijo: (él) está en el Fuego. Cuando él se dio la vuelta, él (el santo profeta) lo llamó y dijo: En verdad mi padre y tu padre están en el Fuego.''" - {{Muslim|1|398}}</ref> ¿Por qué no se les dio nunca una oportunidad?
# Después de la muerte, los no musulmanes serán torturados por una serpiente calva.<ref>[http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2106 The poisonous bald-headed male snake – is it an unseen matter?] - IslamWeb, Fatwa No : 2106, March 1, 2010</ref> ¿Es la misma serpiente de los mitos Egipcios (Apep)?

==Ka'aba==
# La [[Kaaba|Ka'aba]] fue destruída por lo menos dos veces después de la muerte de Mahoma.<ref>S.M.R. Shabbar - [http://www.al-islam.org/kaaba14/1.htm Story of the Holy Ka’aba And its People/ Ka’aba The House Of Allah] - Published by Muhammadi Trust of Great Britain</ref> ¿Por qué Alá no envió aves para protegerla desde entonces?
#La [[Black Stone|Piedra negra]] en la Ka'aba ha sido golpeada y aplastada por una roca disparada desde una catapulta, <ref>Hırka-i Saadet Dairesi; Hilmi Aydın(2004) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9781932099720 The sacred trusts: Pavilion of the Sacred Relics, Topkapı Palace Museum, Istanbul] - Tughra Books, ISBN 9781932099720</ref> ha sido manchada con excrementos,<ref>Burton, Richard Francis (1856) - [http://www.archive.org/details/personalnarrati03burtgoog Personal narrative of a pilgrimage to El-Madinah and Meccah] - G. P. Putnam & Co., p. 394</ref> robada y rescatada por los Qarmatianos,<ref>Francis E. Peters (1994) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9780691032672 Mecca: a literary history of the Muslim Holy Land] - Princeton University Press, pp. 125–126, ISBN 9780691032672</ref> y rota en varios fragmentos.<ref> Cyril Glasse - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0759101906 New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam (p. 245)] - Rowman Altamira, 2001, ISBN 0759101906</ref><ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/68328/Black-Stone-of-Mecca Black Stone of Mecca] - Encyclopædia Britannica, 2007</ref> ¿Por qué Alá no protegió esta "sagrada roca" de profanaciones y destrucción?
# ¿Por qué los musulmanes siguen la [[Pagan Origins of Islam|práctica pagana]] pre-islámica de circular en torno a la Ka'aba (Tawaf)?
# ¿No piensan Uds que es extraño que en el Judaísmo y en el Cristianismo (las religiones de aquellos quienes son considerados "Gente del Libro") no practican ninguna circumbalación ritual (caminar alrededor de la Ka'aba) para agradar a Dios, pero el paganismo árabe pre-Islámico, el Hinduismo y el Budismo (religiones más antíguas que el Islam y acusadas por el Islam de “paganas”) sí practican el rito de circumbalación?
# ¿Por qué Uds tienen que caminar alrededor de la Ka'aba siete veces?<ref name="Tawaf"></ref> ¿Por qué no sólo una vez? ¿Por qué no ocho o seis veces? ¿Y por qué sólo en el sentido contrario a las agujas del reloj?<ref name="Tawaf">Ruqaiyyah Waris Maqsood - [http://www.amazon.com/exec/obidos/ISBN=034060901X Islam (World Faiths)] - Teach Yourself Books; First British Edition, 1994, (p. 76), ISBN 0-340-60901-X </ref>
# Siempre cuando la realeza o personas importantes vienen a la Kaaba, Seguridad les dan un lugar especial para la oración en la hateem. ¿Por qué tanta desigualdad en la Kaaba?
# Hay cientos de limpiadores en la Kaaba que regularmente limpian y quitan excrementos de palomas. Si la Masjid al-Haram es verdaderamente santa, ¿por qué Alá permite que aves la contaminen?

==Matrimonio==
#¿Por qué al varón se le permite tener hasta [[Polygamy_in_Islam#Islamic_Defense_of_Polygamy|cuatro esposas]]<ref name="4wives">"''Si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero. si teméis no obrar con justicia, entonces con una sola o con vuestras esclavas. Así, evitaréis mejor el obrar mal.''" - {{Quran|4|3}}</ref> pero a la mujer sólo se le permite tener un marido a la vez?
#¿Por qué tener cuatro esposas es permitido pero el tener cinco ya no lo es?
#¿Por qué muchas mujeres musulmanas no están de acuerdo con su marido de tener una segunda esposa, si Allah mismo permitió cuatro esposas?
#¿Por qué Allah permite<ref>"''En adelante, os están prohibidas vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas o maternas, vuestras sobrinas por parte de hermano o de hermana, vuestras madres de leche, vuestras hermanas de leche, las madres de vuestras mujeres, vuestras hijastras que están bajo vuestra tutela, nacidas de mujeres vuestras con las que habéis consumado el matrimonio -si no, no hay culpa-, las esposas de vuestros propios hijos, así como casaros con dos hermanas a un tiempo. Alá es indulgente, misericordioso.'" - {{Quran|4|23}}</ref> e incluso incentiva (a través del ejemplo de Mahoma)<ref>Muhammad se casó con primas, así como lo hizo con Zaynab bint Jahsh, quien no era sólo la hija de Umaimah bint Abd al-Muttalib, una de las hermanas de su padre, sino que estaba divorciada de un matrimonio del hijo adoptado de Muhammad, Zayd ibn Haritha. - Maududi (1967), Tafhimul Quran, Chapter Al Ahzab</ref> el [[Cousin Marriage in Islam|matrimonio entre primos]]? ¿Acaso no sabe que aquello puede derivar en desórdenes genéticos<ref>A. H. Bittles and M. L. Black - [http://www.pnas.org/content/107/suppl.1/1779.full Consanguinity, human evolution, and complex diseases] – PNAS, June 25, 2009</ref><ref>Alan H. Bittles - [http://www.jstor.org/pss/2137601 The Role and Significance of Consanguinity as a Demographic Variable] - JSTOR</ref> en los descendientes?
#¿Piensan Uds que es correcto que un hombre se pueda divorciar por cualquier motivo (con sólo pronunciar "talaq" tres veces)<ref>"''Talaq es el término utilizado para referirse al divorcio de acuerdo con las leyes islámicas. Bajo la Ley Islámica tradicional, un divorcio Talaq se lleva a cabo cuando el esposo pronuncia tres veces “Me divorcio de ti”. Tal pronunciación tiene el efecto de disolver el matrimonio instantáneamente.''" - [{{Reference archive|1=http://www.family-lawfirm.co.uk/Articles/Divorce-and-Separation/The-validity-of-Talaq-Divorce-in-the-UK.aspx|2=2012-01-28}} La Valized del divorcio Talaq en el Reino Unido] - Shahzea Tahir, Woolley & Co family law, accessed January 28, 2012</ref> mientras que una mujer tiene que suplicar por su caso ante un juez?

===Adulterio===

# El cincuenta por ciento de los hombres alrededor del mundo han tenido sexo extra-marital. Así que, en teoría, ¿la mitad de los hombres del planeta merecen ser [[stoning|lapidados]] o azotados?
# ¿Quiere Allah realmente que los hijos de adúlteros crezcan sin sus padres ya que estos ellos necesitan ser ejecutados?
# ¿Piensa Allah realmente que el azote público es la forma más "iluminada" para hacer frente a los que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio?
# En lugar del método anticuado y poco fiable de poner cuatro testigos para casos de adulterio, ¿por qué no utilizar muestras de ADN que los no-musulmanes inventaron?

==Mensajeros==

===Muhammad===
# ¿Cómo saben que el ángel que hablaba a Muhammad era de Alá y no era el mismo Satanás?
# Michael H. Hart, el autor judío estadounidense de "The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History", afirma que las 2 razones por las cuales él decidió que Muhammad mereciera el puesto número 1 fueron por su éxito como jefe militar,<ref>"''Muhammad (a diferencia de Jesús) era un laico, así como un líder religioso. de hecho, como la fuerza impulsora detrás de las conquistas árabes, él bien puede incluirse como el líder político más influyente de todos los tiempos. De muchos eventos históricos importantes, se podría decir que eran inevitables y se habrían producido incluso sin el líder político en particular que los guió. Por ejemplo, las colonias suramericanas pudieron probablemente ganar su independencia de España incluso si Simón Bolívar nunca hubiera vivido. Pero esto no puede decirse de las conquistas árabes. Nada similar ha ocurrido antes de Muhammad, y no hay razón para creer que las conquistas se hubieran logrado sin él. Las únicas conquistas comparables en historia de la humanidad son las de los mongoles en el siglo XIII, que fueron principalmente debido a la influencia de Genghis Khan.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> y por que él mismo escribió el Qur'an y confeccionó toda al teología del Islam y sus leyes.<ref>"''San Pablo fue el principal desarrollador de la teología cristiana, sus principal proselitizador, y el autor de una gran parte del Nuevo Testamento. Muhammad, en cambio, fue el responsable de tanto la teología del Islam y sus principales principios éticos y morales. Además, él jugó el rol clave de hacer proselitismo de la nueva fe, y en establecer las prácticas religiosas del Islam. Aún más; él es el autor de las santas escrituras musulmanas, el Corán, una colección de ciertas ideas de Muhammad que él creía habían sido reveladas directamente a él por Allah. La mayoría de estas declaraciones se han copiado más o menos fielmente durante la vida de Mahoma y se recogieron juntos en forma autoritativa, no mucho después de su muerte. El Corán por lo tanto, cercanamente representa las ideas y enseñanzas de Muhammad y una considerable extensión de sus exactas palabras.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> ¿Están Uds de acuerdo con estas declaraciones? Si no, ¿Uds siguen sintiéndose orgullosos de este puesto?
# ¿Creen que está bien que Muhammad decapitara a toda una tribu (Banu Qurayza) <ref>"''Entonces se rindieron, y el apóstol los confinó en Medina en el barrio de d. al-Harith, una mujer de B. al-Najjar. Luego el apóstol salió al mercado de Medina (que sigue siendo su mercado actual) y cavó trincheras en ella. Luego envió por ellos y sacudió sus cabezas en esas trincheras, ya que fueron traídos a él en lotes. Entre ellos se encontraba el enemigo de Alá Huyayy b. Ajtab y Ka`b b. Asad su jefe. Había 600 o 700 en todos, aunque algunos ponen la cifra tan alta como 800 o 900. A medida que se estaban tomando en lotes al apóstol que pidieron Ka`b lo que él pensaba que se haría con ellos. Él respondió: "¿Vosotros nunca entenderéis? ¿No veis que el invocador nunca se detiene y los que están quitado no vuelve? ¡Por Alá es su muerte! "Esto continuó hasta que el apóstol terminó con todos ellos.''" - Alfred Guillaume - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0196360331 The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah] - Oxford University Press, 1955, ISBN 0196360331; pp. 461-464</ref> como si todos ellos fueran culpables? ¿Es moralmente aceptable que incluso niños con indicios de vello púbico<ref>"''El Mensajero de Alá ha ordenado que todos aquellos quines han alcanzado la pubertad deberían ser asesinados.''" - The History of Al-Tabari: The Victory of Islam, translated by Michael. F. State University of New York Press, Albany 1997, Volume 8. page. 38</ref><ref>"''Narrated Atiyyah al-Qurazi: Yo estaba entre los capturados de Banu Qurayza. Ellos (los acompañantes) nos examinaron, y aquellos quienes les había empezado a crecer vello (púberes) fueron ejecutados, y aquellos que no tenían no fueron ejecutados. Yo estaba entre los que no le habían crecido vello.''" - {{Abudawud|38|4390}}</ref> fueran asesinados?
# ¿Por qué alguno de ustedes condenan a una persona cualquiera por tener atracción o incentivar la [[Islam and Pedophilia|pedofilia]], pero cuando su profeta lo hace,<ref name="pedophilia">De acuerdo con la definición clínica más estricta de la pedofilia, la [{{Reference archive|1=http://www.psychiatryonline.com/content.aspx?aID=10307|2=2011-10-24}} DSM-IV-TR]: ''A. Durante un período de al menos seis meses, recurrentes e intensas fantasías sexualmente excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican actividad sexual con un niño prepúber o niños (edad generalmente 13 años o más jóvenes). B. La persona ha actuado sobre estos impulsos sexuales, o los impulsos sexuales o fantasías han causado malestar acusada o dificultades interpersonales. C. La persona es de al menos 16 años de edad y al menos 5 años más que el niño o los niños en el Criterio A (Esto no incluye a un individuo en la adolescencia tardía involucrado en una relación sexual en curso de 12 o de 13 años edad). '' Muhammad estaba comprometida con Aisha cuando ella tenía sólo 6 años y él era 51 años, y consumó el matrimonio cuando aún era pre-pubescentes, con edades entre 9 años lunares de edad. Así cumplió los tres requisitos necesarios para un diagnóstico positivo. Para más detalles, ver [[Aisha Age of Consummation|Edad de consumación de Aisha]]</ref> hacen [[Responses to Apologetics - Muhammad and Aisha|excusas y hasta defienden]] sus acciones?
# ¿Por qué la historia de la ascención de Mahoma suena tan sorprendentemente similar a la ascención de Cristo? ¿Pudo haber sido una historia plagiada?
# ¿Por qué el Corán está lleno de versos que dicen "Muhammad no está loco"?<ref>"''Di (a ellos, Oh Muhammad): Di: «Sólo os exhorto a una cosa: a que os pongáis ante Alá, de dos en dos o solos, y meditéis. Vuestro paisano no es un loco; no es sino un monitor que os previene contra un castigo severo»..''" - {{Quran|34|46}}</ref><ref>"''Y vuestro compañero no es un poco''" - {{Quran|81|22}}</ref><ref>"''¿Por qué no se le ha dado un tesoro o por qué no tiene un jardín de cuyos frutos pueda comer...?» Los impíos dicen: «No seguís sino a un hombre hechizado».''" - {{Quran|25|8}}</ref> ¿Por qué tanta gente acusaba a Mahoma de loco?
# Ya que varios miembros de la misma familia de Mahoma no le creían,<ref>"''Narró Said bin Al-Musaiyab de su padre: Cuando el momento de la muerte de Abu Talib se aproximaba, el apóstol de Alá fue a donde él y encontró a Abu Jahl bin Hisham y a Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira a su lado. el apóstol de Alá dijo a Abu Talib, "¡Oh tío! Di: Nadie tiene el derecho de adorar a nadie si no a Alá, una frase de la cual yo podría ser testigo para ti ante Alá. Abu Jahl y Abdullah bin Abi Umaiya dijeron, "¡Oh Abu Talib! ¿Vas a denuncias la religión de Abdul Muttalib?" El Apóstol de Alá siguió invitando a Abu Talib a decirlo (i.e. 'Nadie tiene el derecho de adorar si no es a Alá') mientras ellos (Abu Jahl and Abdullah) siguieron repitiendo esta declaración hasta que Abu Talib dijo en su última declaración statement que él estaba en la religión de Abdul Muttalib y se negó a decir, 'Nadie tiene el derecho de ser adorado sino Alá.' (entonces el apóstol de Alá dijo, "Seguiré pidiendo a Alá su compasión para ti a menos que sea prohibido (por Alá) de hacerlo." Así que Alá reveló (el verso) relacionado con él (No es apropiado para el Profeta y los creyentes que deban invocar (Alá) por misericordia para los paganos a pesar de que trate de sus parientes, después de que ha quedado claro para ellos que son compañeros del fuego (9.113).''" - {{Bukhari|2|23|442}}</ref> ¿por qué nosotros debemos creerle?
# Si Muhammad era analfabeto, por qué Sahih Hadith como Bukhari dicen que él solía escribir cartas?<ref>{{Bukhari|1|3|65}}</ref>
# Las más auténticas colecciones de Hádices, como Sahih Bukhari,<ref>"''Narró Aisha: que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad, y ella se quedó con él durante nueve años (i.e., hasta su muerte).''" - {{Bukhari|7|62|64}}</ref><ref>"''Narró Aisha:que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad. Hisham dijo: He sido informado de que Aisha se quedó junto con el Profeta por nueve años (i.e. hasta su muerte)." lo que sabéis del Corán (por corazón)'''" - {{Bukhari|7|62|65}}</ref> Sahih Muslim,<ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el apóstol de Alá (que la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años.''" - {{Muslim|8|3310}}</ref><ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el mensajero de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años...''" - {{Muslim|8|3309}}</ref> y Abu Dawud<ref>"''Aisha dijo, "El apóstol de Alá se casó conmigo cuando yo tenía siete años de edad." (el narrador, Sulaiman dijo: "O seis años."). "Él tuvo relaciones conmigo cuando yo tenía nueve años.''" - {{Abudawud|2|2116}}</ref><ref>"''Narró Aisha, Ummul Mu'minin: "El apóstol de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tenía seis o siete. Cuando fuimos a Medina, algunas mujeres vinieron. De acuerdo con la versión de Bishr: Umm Ruman fue a donde mí mientras me columpiaba. Ellas me tomaron, me prepararon y me decoraron. Fui llevada entonces a donde el apóstol de Alá (la paz sea con él), y tomó cohabitación conmigo cuando tenía nueve. Ella me detuvo en la puerta, y me eché a reír."''" - {{Abudawud|41|4915}}</ref> confirman que Muhammad fornicó con una niña [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha#Aisha.27s_Age_at_Consummation_and_Marriage|de 9 años]]. Así también confirma Tabari.<ref>"''Ella [Aisha] respondió, "El ángel hizo caer mi imagen; el mensajero de Dios se casó conmigo cuando yo tenía siete; mi matrimonio fue consumado cuando yo tenía nueve; él se casó conmigo mientras yo era virgen''" - Tabari, Volume 7, Page 7</ref><ref>"''El Mensajero de Dios consumó su matrimonio conmigo [Aisha] en mi casa cuando yo tenía nueve años de edad.''" - al-Tabari Volume 9 p. 130-131</ref> Así que ¿por qué varios musulmanes ignoran o hasta niegan esto?
# En el Islam, Muhammad tiene el honor de ser el [[Uswa Hasana|uswa hasana]]. Él es visto como "el perfecto modelo de conducta pra todos los musulmanes," y Alá afirma su moralidad como “sublime”.<ref>"''Y es más que seguro que se conforma a sublime moralidad.''" - {{Quran|68|4}}</ref> Así que ¿cuál crimen exactamente ha cometido [[Osama bin Laden]] que Mahoma [[Qur'an, Hadith and Scholars:Muhammad|no cometió]]?
# Cómo saben Uds si Mahoma no sufría, en realidad, de esquizofrenia, narcisismo, o desorden de déficit atencional?
# A diferencia de Muhammad,<ref name="pedophilia"></ref> Osama bin Laden no fue, por lo que se sabe, un pedófilo. ¿Esto nos quiere decir que el terrorista más célebre del mundo es de hecho más moral que el propio fundador del Islam?

===Jesucristo===
# En el Corán se afirma que el [[Injil|Nuevo testamento]] es un libro entregado a Jesús.<ref>"''Hicimos que les sucediera Jesús, hijo de María, en confirmación de lo que ya había de la Tora. Le dimos el Evangelio, que contiene Dirección y Luz, en confirmación de lo que ya había de la Tora y como Dirección y Exhortación para los temerosos de Alá. ''" - {{Quran|5|46}}</ref> Sin embargo, en realidad, consiste en libros hechos por los seguidores de Jesús. ¿Por qué hacer tan obvio error?
# Cuando Alá engañó a los judíos (y eventualmente a los Cristianos) en hacerles pensar que Cristo fue crucificado en la cruz,<ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento de él, no siguen más que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio. ''" - {{cite quran|4|157|end=158|style=ref}}</ref> estaba siendo él un Impostor?
# ¿Por qué esperó Alá 600 años para decir a cristianos y judíos que Jesús no murió realmente en una cruz?
# En vez de simplemente decir 'Jesús no resucitó', ¿por qué Alá no probó que Jesús no resucitó para así evitar más de dos mil millones de cristianos engañados?
# Según los musulmanes, Jesús nunca dijo que Él era el hijo de Dios. Entonces ¿Por que lo de "[[Misquoting_Jesus_and_Others_in_the_Qur'an|hijo de María]]" es explícitamente añadido donde sea que él es mencionado?<ref>"''Cuando dijeron los apóstoles: «¡Jesús, hijo de María! ¿Puede tu Señor hacer que nos baje del cielo una mesa servida?». Dijo: «¡Temed a Alá, si sois creyentes!»."''" - {{Quran|5|112}}</ref><ref>"''Cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!; Recuerda Mi gracia, que os dispensé a ti y a tu madre cuando te fortalecí con el Espíritu Santo...''" - {{Quran|5|110}}</ref><ref>"''Y cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!...''" - {{Quran|5|116}}</ref><ref>"''Cuando los ángeles dijeron: «¡María! Alá te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de Él. Su nombre es el Ungido, Jesús, hijo de María, considerado en la vida de acá y en la otra y será de los allegados.''" - {{Quran|3|45}}</ref><ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá» {{Quran|4|157}}</ref> ¿Están diciendo a Jesús algo que no sepa ya?
# ¿Por qué Alá dejó que el cristianismo fuera la religión más grande y más practicada si Jesús, según ustedes, solo era un profeta para los Hijos de Israel<ref>{{Quran|61|6}}</ref> mientras que Mahoma era para toda la humanidad?

==Desastres naturales==
# ¿Por qué Alá apunta en su mayoría a países de [[Accidents and Natural Disasters in the Muslim World|mayoría musulmana]]<ref>(De los 10 terremotos más mortales en los últimos 50 años, 6 de los 8 países afectados estaban poblados por una mayoría musulmana.) Peter Hough - [http://books.google.co.uk/books?id=lMRneJvYvjUC&pg=PA192#v=onepage&q&f=false Understanding Global Security] - Published by Routledge; 2 edition, 21 April 2008, ISBN: 978-0415421423</ref> en terremotos mayores? Si esto es una prueba de fe, ¿el matar mujeres y niños inocentes no lo hace desmerecedor de ser adorado?
# Mientras que los no-musulmanes proporcionan la mayor parte de la ayuda después de un desastre natural, Alá no hace nada. ¿Acaso abandona a su pueblo a propósito y desea de humillarlos?
# ¿Por qué Allah no previere a las mezquitas de ser [[Standing Mosques|profanadas durante los terremotos]] en países musulmanes?
# Allah les dicen a Uds no tomar a los no-musulmanes como “[[Friendship of Non-Muslims|amigos y protectores]]”.<ref>"''¡Creyentes! ¡No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son amigos unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Alá no guía al pueblo impío.''" - {{Quran|5|51}}</ref><ref>"''¡Creyentes! No toméis a los infieles como amigos, en lugar de tomar a los creyentes. ¿Queréis dar a Alá un argumento manifiesto en contra vuestra?''" - {{Quran|4|144}}</ref><ref>"''Que no tomen los creyentes como amigos a los infieles en lugar de tomar a los creyentes -quien obre así notendrá ninguna participación en Alá-, a menos quetengáis algo que temer de ellos. Al á os advierte quetengáis cuidado con Él. ¡Alá es el fin de todo!''" - {{Quran|3|28}}</ref> Entonces ¿por qué los musulmanes aceptan la ayuda de no-musulmanes?
# Kashmir está dividido entre India, Pakistán, y China. ¿Por qué Allah destruyó la parte controlada por Pakistán de Kashmir <ref>[http://scienceray.com/earth-sciences/geology/2005-kashmir-earthquake-case-study/ 2005 Kashmir Earthquake Case Study] - Scienceray, April 20, 2009</ref> en vez de las regiones de mayoría hinduista y budista en el terremoto del 2005?
==Profecías==
# ¿Por qué Uds niegan las profecías de Mirza Ghulam Ahmed, Bahá'u'lláh, y Rashad Khalifa?
# Islam hace muchas profecías sobre el fin de los tiempos, pero ¿por qué no hay ninguna de las tecnologías modernas profetizadas?
# ¿Qué tanto de dios tiene Allah si envió 128.000 profetas fallidos antes de enviarnos a Mahoma con un mensaje final?
# Gente como Nostradamus,<ref>[http://www.propheties.it/no/nostradamus.html Nostradamus] - Propheties Online</ref> Isaac Newton,<ref>Stephen D. Snobelen - [http://www.isaac-newton.org/update.html Statement on the date 2060] - Isaac-Newton.org, March 2003</ref> y Einstein<ref>Aidan Maconachy - [http://www.buzzle.com/articles/vanishing-bee-colonies-doomsday-scenarios-sunspots.html Vanishing Bee Colonies, Doomsday Scenarios and Sunspots] - Buzzle.com, </ref> hicieron muchas profecías ¿estaban divinamente inspirados también?

==Reglas y rituales==

# ¿Por qué no pueden simplemente decir en su cabeza "gracias Allah" en vez de orarle con gestos que no tienen sentido?
# ¿Por qué a Allah le puede importar que con cuál pie<ref>[http://www.zikr.co.uk/content/view/72/113/ Sunnah sobre ir al Baño (Toilet)] - Zikr</ref> entramos al baño, y por qué le importa el zapato que nos ponemos primero?
# ¿Por qué a Allah le importa si usas [[Qur'an, Hadith and Scholars:Toilet Etiquette#Clean yourself with an odd number of stones|números pares o impares]] de papel de toilet o piedras<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "El que realice la ablución debe limpiarse la nariz con agua poniendo el agua en ella y luego soplar a cabo, y el que limpie sus partes íntimas con piedras debe hacerlo con un número impar de piedras."''" - {{Bukhari|1|4|162}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó al apóstol de Allah(la paz sea con él) diciendo: Cuando alguien se limpie con guijarros (después de responder a la llamada de la naturaleza) se debe hacer uso de un número impar y cuando alguno de vosotros realiza la ablución debe llenar en agua la nariz y luego limpiarla.''" - {{Muslim|2|458}}</ref> en el baño?
# ¿Por qué a una omnipotente deidad le importa que con cuál mano<ref>"''Ibn Umar reportó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando alguno de vosotros tengáis la intención de comer, comed con la mano derecha. y cuando pretendáis beber, bebed con vuestra mano derecha, puesto que Satanás come con la mano izquierda y bebe con la mano izquierda.''" - {{Muslim|23|5008}}</ref> usas al comer?
# ¿Por qué a Allah le importa si duermes o no sobre tu estómago?
# ¿Por qué quiere Allah que recortes tu bigote y hagas crecer tu barba?<ref>"''Ibn Umar dijo: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Actuad en contra de los politeístas, recortad delicadamente vuestro bigote y crecez la barba.''" - {{Muslim|2|500}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Recortad de cerda vuestro bigote, y crecez vuestra barba, y por lo tanto actuad en contra de los adoradores del fuego.''" - {{Muslim|2|501}}</ref> ¿Por qué él se preocupa de asuntos tan triviales?
# ¿Por qué en el Islam está prohibido tocar un perro, pero no una rata, cuando las ratas suelen ser más sucias?
# ¿Por qué Allah les recomienda teñirse el cabello?<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos así que haced lo opuesto a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> ¿Por qué rayos le importaría una deidad omnipotente cuál color de cabello tienes?
# ¿Por qué Allah prohibió la seda para los varones?<ref>"''Narró 'Abdullah bin Umar: Umar compró un manto de seda del mercado, lo llevó al Apóstol de Allah y dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Tómalo y adórnate con ella durante el 'Id y cuando las delegaciones te visiten." El apóstol de Allah (la paz sea con él) respondió, "Este vestido es para aquellos que no tienen parte (en la otra vida)." Después de un largo período el Apóstol de Allah (la paz sea con él) envió a Umar un manto de brocado de seda. Umar fue adonde el apóstol de Allah (a paz sea con él) con el manto y dijo, "¡Oh apóstol de Allah! Tú has dicho que este vestido es para aquellos que no tendrán parte (en la otra vida); aun así me has enviado este manto." El apóstol de Allah le dijo, "Véndelo y llena tus necesidades con ello"''" - {{Bukhari|2|15|69}}, Ver también: {{Bukhari|3|47|782}}, y {{Bukhari|8|73|104}}</ref> ¿Por qué le importa si con qué material estás vestido?
# ¿Por qué a Allah le importa que con cuál tipo de vestimenta (es decir ihram) usas cuando se va al [[Hajj]]?

==Ciencia==

# Si realmente hay [[Islam and Science|ciencia en el Corán]], ¿por qué Maurice Bucaille no se convirtió al Islam?<ref>[http://www.answering-islam.org/Campbell/bucaille.html Is Dr. Maurice Bucaille a Muslim?] - Answering Islam</ref>
# Otros religiones afirman tener milagros científicos también, así que ¿no significa esto que el argumento islámico es vacío?
# ¿Por qué las supuestas afirmaciones de compatibilidad entre el Corán y la ciencia sólo vienen después de ya hecho el descubrimiento científico?
# Si los musulmanes confían en Muhammad, ¿por qué no usan sus [[Medicine and Healthcare in Islam|medicinas recomendadas]] (mencionadas en numerosos hádices sahih) como la orina de camello<ref>"''Narró Anas: Algunas personas de la tribu de Ukl vinieron a donde el Profeta y aceptaron el Islam. El clima de Medina no les convenía, por lo que el Profeta les ordenó ir a la (manada de paridas) camellos de la caridad y de beber, su leche y la orina (como medicina).''" - {{Bukhari|8|82|794}}</ref><ref>"''Anas b. Malik reportó que algunas personas pertenecientes (a la tribu de) 'Uraina vinieron a donde el mensajero de Allah (la paz sea con él) en Medina, pero encontraron desagradable su clima. Así que el mensajero de Allah (la paz sea con él) les dijo: Si lo deseáis, podéis ir a donde los camellos de Sadaqa y beber su leche y orina. Así lo hicieron y estuvieron bien.''" - {{Muslim|16|4130}}</ref> en vez de productos de Occidente?
# Muhammad dijo que si comes siete dátiles cada mañana, ningún veneno puede dañarte.<ref>"''Narró Sad: El apóstol de Allah dijo, "El que come siete dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por veneno o magia en el día en que se los coma."''" - {{Bukhari|7|65|356}}</ref><ref>"''Narró Saud: El profeta dijo, "Si alguien toma algunos dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por el veneno o la magia de ese día hasta la noche."''" - {{Bukhari|7|65|663}}</ref> ¿Incluye protección contra el arsénico, cianuro, ricina, y sarín?
# Si el Corán y los hádices están llenos de ciencia (como los musulmanes afirman) ¿por qué los dueños de estas escrituras no iventaron computadoras, TVs, naves espaciales, helicópteros, satélites, píldoras anticonceptivas, vacunas, teléfonos, radios, ampolletas, microchips, CDs, refrigeradores, microondas, acero inoxidable, plástico, rayos x, vacuna contra el polio, antibióticos, transplantes de corazón, estudios sobre el ADN, etc?
# La mayoría de las afirmaciones de logros científicos hechos por seguidores del Islam durante la tan llamada "Edad dorada" (por ejemplo; todas las [[How Islamic Inventors Did Not Change The World|20 invenciones]] mencionadas por Paul Vallely) han sido o refutadas o se ha demostrado que han sido enormemente exageradas. ¿Cómo se sienten acerca de esto?
# ¿Por qué Allah no encontró una manera de refutar la evolución humana?
# Muhammad dijo que el comino negro cura todas las afecciones excepto la muerte.<ref>"''Narró Khalid bin Sad: Salimos y Ghalib bin Abjar nos acompañaba. Cayó enfermo en el camino y cuando llegamos a Medina aún estaba enfermo. Ibn Abi 'Atiq llegó a visitarlo y nos dijo: "Tratardlo con comino negro. Tomad cinco o siete semillas y aplastadlas (mezclar el polvo con aceite) y colocad la mezcla resultante en ambas fosas nasales, pues Aisha me ha narrado que oyó al Profeta decir 'Este comino negro es la cura para todas las enfermedades excepto As-Sam.' Aisha dijo, '¿Qué es As-Sam?' ÉL dijo, 'la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|591}}</ref><ref>"''Narrated Abu Huraira: Escuché al apóstol de Allah decir: "Hay cura en el comino negro para todas las enfermedades excepto la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|592}}</ref> ¿Puede curar el SIDA, polio, Diabetes y la gripe aviar entre muchos [http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_incurable_diseases otros]?

==Escrituras==
===La Biblia===
# ¿Por qué ustedes afirman que la Biblia está corrupta, pero al mismo tiempo proclaman que Muhammad es "mencionado" en la Biblia?
# Si ustedes creen que sólo algunas partes de la Biblia se han corrompido, ¿cómo diferencian entre lo bueno y lo malo? ¿No les parece que el elegir arbitrariamente versos para adaptarse a su argumento es intelectualmente deshonesto?
# El Corán nunca dice que las escrituras físicas de las revelaciones anteriores fueron corrompidas, sólo [[Corruption of Previous Scriptures (Qur'an 2:79)|sus interpretaciones]]. Entonces, ¿por qué el Corán contradice el mensaje de la Biblia?
# Eruditos islámicos tempranos como Ibn al-Layth, Ibn Rabban, Ibn Qutayba, Al-Ya'qubi, Al-Tabari, Al-Baqillani, Al-Mas'udi, y Al-Bukhari<ref>Camilla Adang (1996), ''Muslim Writers on Judaism & the Hebrew Bible from Ibn Rabban to Ibn Hazm'', Leiden: Brill. ISBN 90-04-10034-2.</ref><ref> G. Parrinder, Jesus in the Qur'an, Faber and Faber, London 1965; Dutch translation, Ten Have, Baarn 1978, p. 124.</ref> confirman que la Taurat e Injil no fueron corrompidos físicamente. ¿Por qué es la creencia a lo contrario tan frecuente entre los musulmanes de hoy en día?
# ¿Por qué Dios (como la mayoría de los musulmanes afirman) no protegió al cristianismo o el judaísmo de la "corrupción"? Si no pudo hacerlo bien las dos primeras veces, ¿por qué el Islam es diferente?
# Si la Taurat y el Injil eran "perfectos" y concordaban con el Corán de estos tiempos pero ahora son corruptos, entonces ¿por qué Allah declara que "Hoy os he perfeccionado vuestra religión"?<ref>"'Os está vedada la carne mortecina, la sangre, la carne de cerdo, la de animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de Alá, la de animal asfixiado o muerto a palos, de una caída, de una cornada, la del devorado parcialmente por las fieras -excepto si aún lo sacrificáis vosotros-, la del inmolado en piedras erectas. Consultar la suerte valiéndose de flechas es una pervesidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les tengáis, pues, miedo a ellos, sino a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia en vosotros y Me satisface que sea el islam vuestra religión. Si alguien se ve compelido durante un hambre, sin intención de pecar... Alá es indulgente, misericordioso.''" - {{Quran|5|3}}</ref> ¿Fueron las revelaciones previas enviadas en otros días no perfectas?
# Si Ustedes creen que las escrituras anteriores fueron corruptas porque Allah estaba "poniendo a prueba" a los humanos o esperaba que los humanos cuidaran sus escrituras, ¿no niega esto su omnipotencia?

===Corán===

# ¿Por qué prefiere Allah enviar escrituras a desiertas regiones del mundo?
# ¿Por qué el Corán sólo habla de religiones que prevalecían en Arabia en el momento de su revelación? ¿Por qué no hay religiones dhármicas o taoístas mencionadas?
# Según muchos musulmanes, la excelencia literaria (del Corán) demuestra su inspiración divina, así que ¿fueron Shakespeare o Virgilio divinamente inspirados también?
# ¿Por qué el Corán menciona religiones extintas como los Sabeos,<ref>"''Los creyentes, los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Alá y en el último Día y obran bien. ésos tienen su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes.''" - {{Quran|2|62}}</ref> mientras que ignora religiones mayores como el Hinduismo?
# El califa Uthman hizo que diferentes copias de Corán fueran destruídas,<ref>"''Narró Anas bin Malik:
Hudhaifa bin Al-Yaman vino donde Uthman en el tiempo cuando la gente de Sham y el pueblo de Iraq fueron hacer la guerra para conquistar Arminya y Adharbijan. Hudhaifa tenía miedo de sus (gente de Sham e Iraq) diferencias en la recitación del Corán, así que él dijo a Uthman, "¡Oh jefe de los creyentes! Salva a esta nación antes de que difieran sobre el libro (Corán) como los judíos y cristianos hicieron antes." Así que Uthman envió un mensaje a Hafsa diciendo, "Mándanos los manuscritos de Corán para que podamos compilar los materiales coránicos en perfectas copias y devolver los manuscritos a ti." Hafsa los envió a Uthman. Uthman entonces ordenó a Zaid bin Thabit, 'Abdullah bin AzZubair, Said bin Al-As y AbdurRahman bin Harith bin Hisham a reescribir los manuscritos en copias perfectas. Uthman le dijo a los tres hombres Quraishi, "En caso de que vosotros no concordéis con Zaid bin Thabit sobre cualquier punto en el Corán, entonces escribirlo en el dialecto de Quraish, el Corán fue revelado en aquella lengua" Lo hicieron pues, y cuando ellos tuvieron escritas muchas copias, Uthman devolvió los manuscritos originales a Hafsa. Uthman envió a cada provincia musulmana una copia de lo que ellos han copiado, y ordenó que todos los otros materiales coránicos, ya sean manuscritos fragmentados o copias enteras, sean quemadas. Said bin Thabit añadió, "Un verso de Surat Ahzab se me había perdido cuando copiamos el Corán y yo solía escuchar al Apóstol de Allah recitarlo. Así que lo buscamos y lo encontramos con Khuzaima bin Thabit Al-Ansari. (Este verso era): 'Hubo creyentes que se mantuvieron fieles a la alianza concertada con Allah.' (33.23)''" - {{Bukhari|6|61|510}}</ref> entonces ¿cómo saben si esta versión era la correcta?
# Los musulmanes afirman que nadie puede producir un sólo capítulo como el Corán, pero ¿hay alguna cosa extraordinaria, por ejemplo, sobre el capítulo 108<ref>"''Te hemos dado la abundancia. Ora, pues, a tu Señor y ofrece sacrificios. Sí, es quien te odia el privado de posteridad.''" - {{Quran|108|1-3}}</ref> y sus tres cortos ayahs?
# Los musulmanes no saben qué significa el verso "[[Muqatta'at|Alif Lam Mim]]". ¿Cuál fue el punto de ponerlo en el Corán?
# Los Coranes más antíguos encontrados carecían de marcas diacríticas,<ref>Samuel Green - [http://www.answering-islam.org/Green/seven.htm Las diferentes versiones Arábicas del Corán] - Answering Islam, July 16, 2010</ref> ¿cómo pueden saber si el Corán está incorrupto?
# ¿Les es posible abrir una página al azar en el Corán y no encontrar un versículo de violencia allí?
# Si Allah todo lo sabe, ¿por qué hizo el Corán tan ambiguo? ¿Quería que los musulmanes ocuparan tiempo tratando de averiguar sus significados?
# ¿Por qué el Corán repite las mismas cosas una y otra, y otra vez? No sería ese espacio mejor ocupado en abarcar creencias musulmanas fundamentales como los Cinco Pilares o la circuncisión, de las cuales ninguna de ellas son mencionadas en el Corán?
# El Corán<ref>"''Dijo: «Como me has descarriado, he de acecharles en Tu vía recta.
'' {{Quran|7|16}}</ref> afirma que Satán engaña a musulmanes, así que ¿cómo podemos confiar en algún erudito islámico, o de hecho en cualquier musulmán?
# El corán dice que el rostro se tornará negro si la persona es pecadora, y el rostro se tornará blanco si la persona no lo es.<ref>"''El día que unos rostros estén radiantes y otros hoscos. A aquéllos cuyos rostros estén hoscos: «¿Habéis dejado de creer luego de haber creído? Pues ¡gustad el castigo por no haber creído!»''" - {{Quran|3|106}}</ref><ref>"''El día de la Resurrección verás a quienes mintieron contra Alá, hosco el rostro. ¿No hay en la gehena una morada para los soberbios?
''" - {{Quran|39|60}}</ref> A la luz de esto ¿qué pasará con la gente negra?
# Fuentes musulmanas,<ref>Al-Tabari (838? – 923 A.D.), The History of al-Tabari (Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk), Vol. VI: Muhammad at Mecca, pp. 107-112. Translated by W. M. Watt and M.V. McDonald, State University of New York Press, Albany, NY, 1988, ISBN: 0-88706-707-7, pp. 107-112.</ref><ref>Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, Translated by A. Guillaume, Oxford University Press, Oxford, England, (Re-issued in Karachi, Pakistan, 1967, 13th impression, 1998) 1955, p. 146-148.</ref> incluyendo Sahih Hadith,<ref>{{Bukhari|6|60|385}} states, "''Narró Ibn Abbas: El Profeta realizó una postración cuando terminó de recitar Surat-an-Najm, y todos los musulmanes y los paganos y los Jinn y seres humanos se postraron junto con él.''" Dado que en el Corán actual, las diossas paganas son atacadas en aquel particular Sura, sólo haría sentido si el relato del incidente de los Versos Satánicos fuera cierto. </ref> confirman que Muhammad y los primeros musulmanes fueron engañados por Satanás, lo que produjo un versículo coránico falsificado que fue indistinguible de lo real (véase el incidente de los "[[Satanic Verses|versos satánicos]]"). Tomando el verso 2:23<ref>"'Si dudáis de lo que hemos revelado a Nuestro siervo, traed una sura semejante y, si es verdad lo que decís, llamad a vuestros testigos en lugar de llamar a Alá. ''" - {{Quran|2|23}}</ref> con su desafío de "Surah como aquel" en consideración, no está el Corán desacreditado por sus propios criterios?

==Sexo==

# Al hombre musulmán se le permite tener sexo con hasta cuatro esposas,<ref name="4wives"></ref> con sus concubinas, sus esclavas,<ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas en cuyo caso no incurren en reproche, mientras que quienes desean a otras mujeres, ésos son los que violan la ley-,''" - {{cite quran|23|5|end=7|style=ref}}</ref><ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas -en cuyo caso no incurren en reproche;''" - {{cite quran|70|29|end=30|style=ref}}</ref> y con prisioneras de guerra.<ref name="POW"></ref> ¿Cómo se sienten sobre el hecho de que vuestra religión permite a los hombres a practicar sexo pre-marital, [[adultery|adulterio]], [[Rape|violación]], y [[polygamy|poligamia]]? ¿Piensan que alguna de estas cosas son morales?
# ¿Quiere realmente Allah sentenciar a los [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|homosexuales]] a muerte<ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas : El Profeta (la paz sea con él) dijo: Si encontráis a alguna persona que hace lo que la gente de Lot hizo, matad a la persona que lo hace, y la persona a quien se le hace.''" - {{Abudawud|38|4447}}</ref><ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas: Si un hombre que no está casado se le incauta de cometer sodomía, será apedreado hasta la muerte.''" - {{Abudawud|38|4448}}</ref><ref>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [http://www.islam-qa.com/en/ref/5177/Stoning Can those who have committed homosexual acts be forgiven, and is it permissible for such a person to get married?] - Islam Q&A, Fatwa No. 5177</ref> por expresar lo que sienten, a menudo en contra de lo que ellos desean sentir?
# A los hombres musulmanes se les permite practicar [[Qur'an, Hadith and Scholars:Al-'Azl|al-'Azl]] (sacar el pene antes de eyacular durante la relación sexual) con esclavas y prisioneras de guerra.<ref>"''Jabir (Allah esté complacido de él) informó que un hombre vino al Mensajero de Allah (la paz sea con él) y dijo: Yo tengo una esclava que es nuestra sierva y ella lleva el agua para nosotros y tengo relaciones sexuales con ella, pero yo no quiero que ella conciba. Él dijo: practica el 'azl, si tpu lo deseas, pero lo que está decretado para ella vendrá a ella. La persona quedó atrás (durante algún tiempo) y luego vino y dijo: La mujer ha quedado embarazada, con lo cual él dijo: Te dije que lo que se decretó para ella vendría a ella.''" - {{Muslim|8|3383}}</ref><ref name="POW">"''Abu Sa'id al-Khudri (Allah esté complacido de él) informó: Tomamos mujeres cautivas, y queríamos hacer el 'azl con ellas. Luego preguntamos al Mensajero de Allah (la paz sea con él) sobre aquello, y él nos dijo: En verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, pero el alma que tiene que nacer hasta el Día del Juicio debe nacer.''" - {{Muslim|8|3373}}</ref> ¿Qué hay sobre hacer esto con esclavos masculinos?

==Shari'ah==
# Si la gente realmente tiene el libre albedrío, ¿por qué la Sharia islámica evita que la gente lo ejecute?
# ¿Por qué escuchar música en la mayoría de circunstancias está prohibido en el Islam?<ref>"''narró Abu 'Amir o Abu Malik Al-Ash'ari: que él escuchó al Profeta decir, "De entre mis seguidores, habrá algunas personas que van a considerán las relaciones sexuales ilícitas, el uso de la seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, como lícitas. Y habrán algunos que se quedarán cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá adonde ellos con sus ovejas y les pedirán algo, pero le dirán, 'Volved a donde nosotros mañana.' Allah los destruirá durante la noche y dejará la montaña caer en ellos, y Él va a transformar el resto de ellos en monos y cerdos y lo seguirán siendo hasta el día de la Resurrección.
''" - [{{Bukhari-url-only|7|69|494}}v Sahih Bukhari 7:69:494v]</ref><ref>[http://www.themuslimwoman.com/beware/MusicisHaram.htm La música es Haram] - The Muslim Women</ref><ref>Shariffa Carlo - [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=312 Music] - Islam Awakening</ref> ¿O por qué los musulmanes no pueden ponerse de acuerdo sobre su licitud? ¿No se supone que el Islam es claro?
# La gente hace citas con el fin de averiguar el carácter de un posible cónyuge. Así que ¿por qué Allah prohíbe las citas?
# ¿Por qué Allah prohibió [[Qur'an, Hadith and Scholars:Pictures and Images|tomar fotografías]],<ref>"''Narró Said bin Abu Al-Hasan: Mientras estaba con Ibn 'Abbas un hombre vino y dijo, "¡Oh padre de 'Abbas! Mi sustento viene de mi profesión manual y yo hago estos retratos". Ibn 'Abbas dijo, "Te diré sólo lo que escuché de Apóstol de Allah. Le escuché decir, ' Quien sea que haga una imagen será castigado por Allah hasta que ponga vida en ello, y él nunca será capaz de poner vida en ello.' " Al escuchar esto, que el hombre dejó escapar un suspiro y su rostro se puso pálido. Ibn 'Abbas le dijo, "¡Qué lástima! Si insistes en hacer imágenes te aconsejo hacer imágenes de árboles y otros objetos inanimados."''" - {{Bukhari|3|34|428}}</ref><ref>"''Estábamos con Masruq en la casa de Yasar bin Numair. Masruq vio imágenes en su terraza y dijo, "Oí a 'Abdullah diciendo que él escuchó al Profeta decir, "'Las personas que recibirán el castigo más severo de Allah serán los fabricantes de imágenes."''" - {{Bukhari|7|72|834}}</ref> y por qué tantos musulmanes ignoran esta ordenanza?
# ¿Por qué hablar a los de género opuesto no-mahran es prohibido según el Islam?
# ¿Por qué de acuerdo con el Islam los perros deberían<ref>"''Maimuna informó que en una mañana el mensajero de Alah (la paz sea con él) permanecía en silencio con dolor. Maimuna le dijo: Mensajero de Allah, Me parece que ha cambiado en su estado de ánimo hoy. El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Gabriel me había prometido que me iba a reunirse esta noche, pero no se reunió. Por Allah, él nunca rompió sus promesas, y el mensajero de Allah (la paz sea con él) pasó el día estando triste. Entonces ocurrió que había un cachorro bajo su camilla. Él ordenó y se fue. Después, tomó un poco de agua en sus manos y la roció en ese lugar. Cuando yacía la tarde Gabriel se reunió con él y le dijo: me prometiste que te reunirías la noche anterior. Él dijo: Sí, pero nosotros no entramos en una casa donde haya un perro o una imagen. Luego, en esa misma mañana él ordenó matar a los perros hasta que anunció que los perros mantenidos para los huertos también deben ser asesinados, pero le perdonó a los perros destinados a la protección de campos extensos (o grandes jardines).''" - {{Muslim|24|5248}}</ref> (especialmente los negros)<ref>"''Narró Jabir ibn Abdullah: El Profeta de Allah (la paz sea con él) ordenó matar a los perros, y estábamos incluso matando a un perro que una mujer trajo con ella desde el desierto. Después prohibió matarlos, diciendo: Confinaos a vosotros mismos al tipo que sea negro - {{Muslim|16|2840}}</ref><ref>"''Narró Abdullah ibn Mughaffal: El Profeta (la paz sea con él) dijo: Los perros no eran una especie de criatura yo había mandado a que mataran a todos ellos; pero matad a los que sean negros puros.''" - {{Muslim|16|2839}}</ref> ser asesinados?
# ¿Por qué Allah prohibió el jego de ajedrez<ref>"''Buraida informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Quien jugó al ajedrez es como aquel que tiñe su mano con la carne y la sangre de los cerdos. ''" - {{Muslim|28|5612}}</ref><ref>"''Yahya me relató por Malik por Nafi por Abdullah ibn Umar que cuando él encontró a uno de sus familiares jugando dados lo golpeó y destruyó los dados. Yahya dijo que escuchó a Malik decir, "No hay nada bueno en el ajedrez, y lo desaprobó". Yahya dijo, "Lo escuché desaprobar el jugar aquello y otros juegos indignos. Él recitó este ayat, 'Qué hay después de la Verdad, sino lo que va por el camino equivocado.' " (Sura l0 ayat 32).''" - {{Muwatta|52|2|7|}}</ref> y la masturbación? ¿No son sanas estas cosas?
# ¿Por qué Allah quiere que los musulmanes (si no el mundo entero) sigan la [[Islamic Law|ley Shari'ah]] del siglo VII <ref>Muhammad nació en el 570/571 DC (siglo VI) pero no tuvo una "revelación" hasta cerca de la edad de 40 e el año 610 DC (siglo VII).</ref> ?

==Mujeres==

# Si la [[The Meaning of Nikah|nikah]] ("matrimonio" islámico) significa literalmente "relaciones sexuales"<ref>Cyril Glasse, The New Encyclopedia of Islam: Third Edition, Altamira, 2001</ref><ref>Francis J. Steingass, English-Arabic Dictionary: For the Use of Both Travellers and Students, W.H. Allen, 1882</ref><ref>Federico Corriente, A Dictionary of Andalusi Arabic, BRILL, 1997, p. 539</ref><ref>Dennis Roberts, Islam, A concise introduction, Harper & Row, 1982, p. 143</ref><ref>Ziba Mir-Hosseini, Marriage on trial: Islamic family law in Iran and Morocco, I.B.Tauris, 2001, p. 20 </ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Voices of life: family, home, and society, p. 59 (Marriage in Islam by Nargis Virani).</ref><ref>Charles Mwalimu, The Nigerian Legal System: Public Law, Peter Lang, 2005, p. 542</ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Vol. 5, Voices of Change, pp. 85-113 (Islam and Gender Justice, by Ziba Mir-Hosseini).</ref><ref>Kelly Dawn Askin, Dorean M. Koenig, Women and international human rights law: vol.3, Transnational Pub, 2008</ref><ref>Oussama Arabi, Studies in Modern Islamic Law and Jurisprudence, BRILL, 2001, p. 150 </ref><ref>The Risala of 'Abdullah ibn Abi Zayd al-Qayrawani (310/922 - 386/996) A Treatise on Maliki Fiqh (Including commentary from ath-Thamr ad-Dani by al-Azhari) Ch. 32</ref><ref>Ronak Husni, Daniel L. Newman, Muslim women in law and society: annotated translation of al-Tahir al Haddad al-Ṭāhir Ḥaddād, p. 182</ref><ref>Islamic Marriage (Nikaah) Handbook for Young Muslims, Muslim Wedding and Marriage Guide, World Islamic Network</ref> y el [[mahr]] es la paga por la nikah, ¿cómo se describe lo que hacen todas las mujeres musulmanas?
# A la mujer no se le permite la poligamia, al hombre sí.<ref name="4wives"></ref> A la mujer no se le permite tener sexo pre-marital/extra-marital con esclavos y prisioneros de guerra,<ref>Sayyid Abul Ala Maududi - [http://www.englishtafsir.com/Quran/23/index.html#sdfootnote7sym Tafhim al-Qur'an] - Quran 23:1-11, Footnote 7 #2</ref> los hombres sí. A la mujer no se le permite golpear a sus parejas maritales, los hombres sí.<ref>"''Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos más que a otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Alá manda que cuiden. ¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen, no os metáis más con ellas. Alá es excelso, grande.''" - {{Quran|4|34}}</ref> Un hombre hereda el doble que una mujer<ref>"''Alá os ordena lo siguiente en lo que toca a vuestros hijos: que la porción del varón equivalga a la de dos hembras. Si éstas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única. la mitad. A cada uno de los padres le corresponderá un sexto de la herencia, si deja hijos; pero, si no tiene hijos y le heredan sólo sus padres, un tercio es para la madre. Si tiene hermanos, un sexto es para la madre. Esto, luego de satisfacer sus legados o deudas. De vuestros ascendientes o descendientes no sabéis quiénes os son más útiles. Ésta es obligación de Alá. Alá es omnisciente, sabio.''" - {{Quran|4|11}}</ref> Y el testimonio de una mujer en un tribunal vale la mitad del testimonio de un hombre.<ref>"''¡Creyentes!. Si contraéis una deuda por un plazo determinado, ponedlo por escrito. Que un escribano tome fiel nota en vuestra presencia, sin rehusarse a escribir como Alá le dé a entender. Que escriba. Que el deudor dicte en el temor de Alá, su Señor, y que no deduzca nada. Y si el deudor fuera necio, débil o incapaz de dictar, que dicte su procurador con fidelidad. Llamad, para que sirvan de testigos, a dos de vuestros hombres; s no los hay, elegid a un hombre y a dos mujeres de entre quienes os plazcan como testigos, de tal modo que si una yerra, la otra subsane su error. Que los testigos no se sustraigan cuando se les llame. Que no os repugne subscribir una deuda, sea pequeña o grande, precisando su vencimiento. Esto es más equitativo ante Alá, es más correcto para el testimonio y da menos lugar a dudas. A menos que se trate de una operación concluida entre vosotros sin intermediarios; entonces, no hay inconveniente en que no lo pongáis por escrito. Pero ¡tomad testigos cuando os vendáis algo! ¡Y que no se moleste al escribano ni al testigo! Si lo hacéis, cometeréis una iniquidad. ¡Temed a Alá! Alá os instruye. Alá es omnisciente.''" - {{Quran|2|282}}</ref> Teniendo en cuenta estas normas establecidas por el Corán, ¿cómo les puede ser posible afirmar que el Islam apoya la igualdad entre géneros?
# ¿Por qué una mujer por tener su período<ref name="Fatwa No. 2564">Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [{{Reference archive|1=http://islamqa.com/en/ref/2564|2=2011-10-24}} Reading Qur’aan during menses] - Islam Q&A, Fatwa No. 2564</ref> no puede tocar el Corán?
# Una mujer no puede orar a su creador por un cuarto del tiempo porque ella es "sucia".<ref name="Fatwa No. 2564"></ref> ¿Cómo se sienten sobre esto?
# Se ha registrado en varios hádices sahih que Muhammad dijo que las mujeres deberían [[Adult Suckling|amamantar a hombres maduros]] con el fin de quedarse en la misma casa solos con ellos.<ref>"'''Aisha (Allah esté complacido con ella) informó que Salim, el esclavo libre de Abu Hadhaifa, vivía con él y su familia en la casa de ellos. Ella (la hija de Suhail) vino a donde el apóstol de Allah (la paz sea con él) y dijo: Salim ha llegado a la pubertad como los hombres llegan, y él entiende lo que ellos entienden, y él entra en la casa libremente, Yo, sin embargo, percibo que algo aflige en el corazón de Abu Hudhaifa, por lo que el apóstol de Allah (la paz sea con él) le dijo a ella: Dale de mamar y que lo convertirá en ilegal para él, y la molestia que Abu Hudhaifa siente en su corazón desaparecerá. Ella volvió y dijo: Ya lo amamanté, y lo que había en el corazón de Abu Hudhaifa desapareció.''" - {{Muslim|8|3425}}</ref><ref>"''Fue narrado que 'Aishah dijo: “Sahlah bint Suhail vino donde el Profeta y dijo: '¡Oh mensajero de Allah, veo signos de disgusto en el rostro de Abu Hudhaifah cuando Salim entra a donde estoy.” El profeta dijo: “Amamántalo.” Ella dijo: “¿Cómo puedo amamantarlo si él es un hombre crecido? El mensajero de Allah sonrió y dijo: “Sé que él es un hombre crecido” Así que ella lo hizo, entonces vino a donde el Profeta y dijo: “Nunca he visto ninguna señal de disgusto en el rostro de Abu Hudhayfah después de aquello.” Y él estuvo presente en (la batalla de) Badr. (Sahih)''" - {{Ibn Majah|9|3|9|1943}}</ref> ¿Es un buen consejo?
#¿Por qué algunos de ustedes afirman que el nombrar un sura como María (Maryam) significa que se le está dando respeto, si otros suras se llaman "La vaca", "La araña", "Las hormigas", "La abeja", "El higo", "El botín de guerra", "Los defraudadores", "La arrodillada"<ref>{{cite web|url= http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/|title= The Surahs of the Qur'an|publisher= USC-MSA, Compendium of Muslim Texts|author= |date= accessed February 6, 2014|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.usc.edu%2Forg%2Fcmje%2Freligious-texts%2Fquran%2F&date=2014-02-06|deadurl=no}}</ref> y etc.?
# Excepto algunos versos para las esposas de Muhammad, ¿por qué Allah no trata a las mujeres directamente ni una sola vez en todas sus revelaciones? ¿Acaso sólo los hombres podían recibir órdenes sobre asuntos relativos a la mujer?

===Hijab===

# Si la Hijab y la niqab son (islámicamente) buenos para la sociedad, ¿por qué hay tantos homosexuales en la península Árabe?
# ¿Por qué los musulmanes apologistas claman que la hijab es sólo "cultural" cuando los críticos apuntan que es opresivo para la mujer, pero después claman que es una "obligación religiosa" cuando los gobiernos intentan prohibirla?
# Si el hecho de que las mujeres observen la hijab es considerado por la lógica islámica necesario para prevenir que una mujer despierte lujuria en un hombre, ¿por qué los hombres tampoco se les ordena llevar un burqa para evitar que las mujeres y los homosexuales los deseen?
# En algunos países tropicales, el clima es caluroso y húmedo. las mujeres musulmanas que usan hijab pueden sentirse incómodas, especialmente al ejercitarse ¿Sabía sobre esto Allah?

==Miscelánea==

# ¿Aceptarías que tu esposo tuviera esclavas sexuales en tu hogar?
# ¿Por qué el Corán nunca dice en realidad que hay 5 declaraciones de Fe? ¿Acaso los musulmanes se inventaron estas cosas?
# En el siglo VII un sujeto árabe voló en un caballo alado al cielo y le fue dicho por Dios todo el mundo tenía que inclinarse hacia un cubículo en el desierto de Arabia 5 veces al día. ¿Por qué deberíamos creer en esto?
# ¿Por qué Allah ama el estornudo pero odia el bostezo?<ref>"''Narrado por Abu Huraira: El Profeta dijo: "Allah ama a los estornudos, pero no le gusta el bostezo, así que si alguno de vosotros estornudáis y alabáis a Allah, todo musulmán que le vea (alabando a Alá) tiene que decir Tashmit a él, pero en cuanto a bostezar, es de Satanás, así que si uno de vosotros bostezáis, se debe intentar todo lo posible para detenerlo, porque cuando alguien de vosotros bosteza, Satanás se ríe de él.''" - {{Bukhari|8|73|245}}</ref> ¿Acaso no sabía que los gérmenes se propagan a través del estornudo, mientras que el cuerpo recibe más oxígeno cuando bosteza?
# ¿Por qué Allah convierte a los violadores del Sabbath<ref>"''Sabéis, ciertamente, quiénes de vosotros violaron el sábado. Les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!» E hicimos de ello un castigo ejemplar para los contemporáneos y sus descendientes, una exhortación para los temerosos de Alá.
''" - {{Quran|2|65}}</ref><ref>"''Di: «No sé si informaros de algo peor aún que eso respecto a una retribución junto a Alá. Los que Alá ha maldecido, los que han incurrido en Su ira, los que Él ha convertido en monos y cerdos, los que han servido a los taguts, ésos son los que se encuentran en la situación peor y los más extraviados del camino recto»."''" - {{Quran|5|60}}</ref><ref>"''Y, cuando desatendieron las prohibiciones, les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!»''" - {{Quran|7|166}}</ref> en monos y cerdos?
# Muhammad dijo que cualquiera que conozca los 99 nombres de Allah irá al Cielo<ref>"''Narró Abu Huraira: El apóstol de Allah dijo, "Allah tiene noventa y nueve nombres, dígase cien menos uno, y quienes los conozcan irán al Paraíso." (Por favor vea Hadith No. 419 Vol. 8)''" - {{Bukhari|3|50|894}}</ref>. ¿Se aplica esto a los no-musulmanes que creen que Muhammad fue un belicista fraudulento y un pedófilo?
# ¿Por qué Muhammad<ref>"''Los necios de entre los hombres dirán: «Qué es lo que les ha inducido a abandonar la alquibla hacia la que se orientaban?» Di: «De Alá son el Oriente y el Occidente. Dirige a quien Él quiere a una vía recta».''" - {{Quran|2|142}}</ref> cambió la Qiblah?
# ¿Por qué Allah no acepta<ref>"''Narró Abu Huraira: El profeta dijo, "Allah no acepta la oración de cualquiera de vosotros si él hace Hadath (expele gases) hasta que él realice la ablución (nuevamente)."
''" - {{Bukhari|9|86|86}}</ref><ref>"''Narró Ali ibn Talq: El apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: cuando alguno de vosotros pasáis viento durante la oración, debéis volver atrás y realizar ablución y repetir la oración.''" - {{Abu Dawud|1|205}}</ref> la oración de alguien que expele gases?
# Los musulmanes tienen que mirar hacia abajo cuando oran, porque mirando hacia el "Cielo" durante la oración los dejaría ciegos.<ref>"''Jabir b. Samura informó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Las personas que levantan sus ojos hacia el cielo en oración deben evitarlo o podrían perder su vista.''" - {{Muslim|4|862}}</ref><ref>"''Abu Huraira informó: Las personas deben evitar levantar los ojos hacia el cielo mientras suplican en oración, de lo contrario sus ojos serían arrebatados.''" - {{Muslim|4|863}}</ref> ¿Ustedes o alguien alguna vez ha sido testigo de que esto ocurra?
# ¿Cómo es que todos los mensajeros islámicos del Corán provienen del Medio Oriente? Hoy todavía hay personas indígenas no alcanzadas en América Latina, África, Asia y Oceanía ¿Es justo que Allah les ignore?
# Antes de que la lectura y la escritura fueran inventadas (5000 AC), ¿qué base usó Allah para juzgar a las personas que murieron?
# Fátima nació 5 años después de la primera Revelación según fuentes chiítas. Muhammad [[Khadijah#Controversial_Marriage|casó con Jadiya]] cuando tenía 25 años y ella 40. Muhammad afirmó que él era profeta cuando tenía 40 años, por lo tanto, Jadiya habría tenido 60 años cuando dio a luz a Fátima. ¿No es esto un milagro?
# ¿Creen que es apropiado que asesinos de esclavos sean custodios de las dos santas mezquitas?<ref>[http://www.independent.co.uk/news/uk/crime/gay-prince-found-guilty-of-murder-2110935.html Príncipe gay saudí declarado culpable de asesinato 'sádico'] - El Independiente, 19 de Octubre de 2010</ref>
# ¿Por qué Dios hizo que el día sagrado islámico sea viernes, el día santo judío el sábado, y el día santo cristiano el domingo?
# Hay muchas religiones monoteístas anteriores al Islam (como el judaísmo, el cristianismo y el zoroastrismo), y después del Islam (como yazdânismo y el sijismo), así que ¿qué es lo que está mal con ellas específicamente?
# El padre de Muhammad se llamaba Abdallah (que significa esclavo de Allah). Ya que el padre de Mahoma era un pagano, ¿no están simplemente siguiendo una religión pagana modificada?
# Los cerdos, quienes están en la familia ''Suidae'' son haaram. ¿Esta prohibición también incluye los animales del nuevo mundo no relacionados como la Jabalina en la familia de los ''tayasuidos''? ¿Esto también incluye animales relacionados tales como los hipopótamos que no se encuentran en ninguna de las familias?
# ¿Por qué todos los ángeles son varones?<ref>En estos versículos, el Corán enfatiza que los ángeles no pueden ser mujeres: (1) "''Han considerado a los ángeles que son siervos del Compasivo, de sexo femenino. ¿Es que han sido testigos de la creación de éstos? Se hará constar su testimonio y tendrán que responder del mismo.''" {{Quran|43|19}} (2) "''Quienes no creen en la otra vida ponen, sí, a los ángeles nombres femeninos.''" {{Quran|53|27}} (3) "''¡Pregúntales, pues, si tu Señor tiene hijas como ellos tienen hijos, Si hemos creado a los ángeles de sexo femenino en su presencia!''"{{Quran|37|149}}</ref> ¿No es esto sexismo?

==Sectas islámicas==

Estas son preguntas para los seguidores de las sectas islámicas más grandes y dominantes, que están parcialmente aceptadas por otras.

===Sunníes===

# ¿Por qué Muhammad no nombró a un líder antes de su muerte para evitar que los chiítas y otras sectas se separaran de los sunníes?
# ¿Por qué algunos de ustedes tratan de distanciarse de los Salafis (o "Wahhabíes") en frente de los no-musulmanes, cuando son los más piadosos musulmanes sunitas? ¿Acaso se avergüenzan de los [[Salaf]] (3 primeras generaciones de musulmanes)?
# ¿Por qué ustedes critican a los chiítas por la Mut'ah cuando los sunníes practican la Misyar que es esencialmente lo mismo?
# Si los chiítas están equivocados ¿por qué Allah permitió que Ali y su ejército chiíta derrotara a los suníes en tres batallas separadas de Basora, Siffin y Nahrawan?

===Chiítas===

# Si Allah quería que Ali fuera el sucesor de Muhammad, ¿por qué falló en su plan?
# ¿Por qué algunos cortan las [http://www.faithfreedom.org/Gallery/ashura2.jpg frentes de niños] con cuchillas en Ashura? ¿No es esto maltrato infantil?

===Sufís===

# La base de vuestra fe es que algunos versos del Corán contienen significados ocultos. ¿Cuál es vuestra opinión sobre versos literales sobre [[Qur'an, Hadith and Scholars:Jihad|violencia]], infierno ({{Quran|48|13}}), crueles y degradantes castigos ({{Quran|5|38}}), [[Qur%27an,_Hadith_and_Scholars:Non-Muslims|odio hacia no-musulmanes]], misoginia ([[Wife_Beating_in_Islam|Quran 4:34]]) y leyendas judeo-cristianas?
# Si ustedes se oponen a los versos literales del Corán y apoyan los pacíficos, ¿por qué no se declaran como una religión separada?
# Cuáles son vuestras opiniones sobre el [[Islam_and_Scripture#Hadith_.28Criticism.29|hadith]] y si no tienen ninguna, ¿qué encuentran elogiable en Muhammad?

==Sectas no-musulmanas==

Estas son preguntas para los adeptos de sectas/cultos que se hacen llamar "musulmanes" o aceptan la validez del Corán y la calidad de profeta de Mahoma, pero se consideran "fuera de las filas del Islam" debido a que son tan diferentes al Islam como el cristianismo o el judaísmo.

===Ahmadís===

# ¿Cuál es la muerte más humillante para un profeta del Islam; ser crucificado o morir de diarrea en un baño público?
# ¿Por qué afirman que hay 200 millones de ustedes, cuando en realidad sólo hay 10 millones de Ahmadis en todo el mundo?
# Considerando que los ahmadis creen que son los verdaderos musulmanes, ¿les sorprende que hayan sido declarados no musulmanes por parte de musulmanes de todo el mundo?

===Baha'ís===

# Dos organizaciones bahá'ís alternativas han sido demandadas por la Organización Fe Bahá'í para el uso de la palabra "Bahá'í" para describir sus creencias. Es como si la Iglesia Católica demandara a los protestantes por llamarse a sí mismos "cristianos". ¿Están de acuerdo con que esto hace que su fe se vea ridícula y mezquina?
# Ustedes creen que eventualmente todos los pueblos y naciones estarán bajo el gobierno teocrático de la infalible inspiración Casa Universal de Justicia Bahá'í. ¿Cómo es esto diferente del Califato y la Sharia?
# En la Kitáb-i-Aqdas (El Libro más santo) Baha'u'llah limita el número de esposas a 2, pero él tuvo 3 esposas. ¿Por qué creer en tal hipócrita?
# Bahá'u'lláh fue un polígamo que permitió a los hombres tener hasta 2 esposas, ¿por qué entonces la poligamia está prohibida por la ley Baha'i?
# En el Kitáb-i-Aqdas Bahá'u'lláh ordena que a un ladrón se le debe poner una marca visible en la frente después de su tercera ofensa. ¿Por qué consideran que este hombre es la mayor manifestación de Dios?
# En el Kitáb-i-Aqdas la sodomía está prohibida. ¿Por qué?
# Siendo una nueva fe, se espera que también incorpore muchos ideales liberales. Así que ¿por qué son las relaciones homosexuales y la homosexualidad están prohibidas y vistas como un obstáculo que debe ser tratado? ¿fue Bahá'u'lláh un homofóbico?
# Abdu'l Bahá y Shoghi Effendi fueron ambos infalibles, así que ¿por qué no pueden decidir si Confucio fue o no fue una manifestación?
# Ustedes creen que todas las grandes religiones fundadas por Manifestaciones sólo se diferencian en aspectos no esenciales de sus doctrinas. Incluso una mirada superficial a las doctrinas de las principales religiones del mundo le dirá que esto es falso. Entonces, ¿por qué creen eso?
# Si Bahá'u'lláh es la cúspide de todas las manifestaciones anteriores, ¿por qué no pudo caminar sobre el agua o dividir la luna?
# Según vuestra fe, cada manifestación es más perfecta que la anterior pero ¿creen honestamente que las enseñanzas de Mahoma son superiores a la de Cristo o Buda?
# ¿Por qué creen que Muhammad era tan grande, cuando sus seguidores los están asesinando? ¿No les sugiere esto que hay algo malo en sus enseñanzas?
# ¿Fue Buda un monoteísta y un profeta?
# Ustedes creen que todas las Manifestaciones son libres de pecado. Moisés, Abraham y otros no estarían de acuerdo. ¿A quiénes debemos creen; a ellos o vuestras creencias obscuras?
# En "Bahá'u'lláh y la Nueva Era" (texto oficial Baha'i) Abdu'l Baha ("Esclavo de Baha", el guía infalible y el hijo mayor de Bahá'u'lláh) declaró que el Reino de Dios se establecería en la tierra para 1957. ¿Dónde está, y por qué se ha eliminado esta declaración reedición de 1970?
# Bab Declaró a Mirza Yahya (hermano de Bahá'u'lláh) como su sucesor y presentó a Bahá'u'lláh como un inferior. ¿Por qué los bahá'ís suprimen este hecho?
# Si los bahá'ís son tan pacifistas, ¿por qué la fe fue fundada en violencia y asesinatos entre los partidarios de Mirza Yahya y Bahá'u'lláh?
# Ustedes creen que el cristianismo fue pervertido durante el primer siglo (según la afirmación de Shoghi Effendi). ¿No es hipócrita venir de una fe que suprime los materiales básicos y revisa los escritos de autores fallecidos en vanos intentos de hacer que sus creencias se ajusten a la realidad histórica?
# Abdu'l Baha "excomulgó" a la totalidad de sus familiares más cercanos y les privó de ingresar a la propiedad de Bahá'u'lláh después de muerte de su padre. ¿Está de acuerdo que su guía infalible era un individuo cruel y sin corazón?
# Basado en el ejemplo dado por el infalible Abdu'l Baha, los violadores de la Alianza (herejes y apóstatas) se tratan a menudo de manera poco amable y son condenados al ostracismo por otros bahá'ís. Entonces, ¿qué hace que su fe mejor que el Islam corriente?

===Coranistas===

# ¿Por qué niegan del Hadiz? ¿Es porque se avergüenzan de su profeta?
# ¿No les molesta que incluso sin los hádices, el Corán permite la pedofilia, el abuso doméstico, y [[Qur'an (definition)#Immorality|muchos otros crímenes]]? ¿No deberían abrazar su apostasía y deshacerse del Corán?
# ¿Por qué algunos de ustedes aceptan los hádices que hacen a Muhammad verse bien y rechazan los que le hacen quedar mal? ¿Acaso disfrutan ser intelectualmente deshonestos?
# La evidencia histórica de Mahoma se encuentra en el hadiz y sirat. Si ustedes no aceptan estas fuentes, ¿cómo saben que su profeta alguna vez existió?
# Si rechazan el Hadiz, se pierde todo el contexto y el orden de las revelaciones del Corán. Entonces, ¿no hay compulsión en la religión o tienes que matar a los idólatras donde sea que los encuentres?
# ¿Por qué ustedes creen que el Corán es la palabra de Dios no corrompida, cuando los narradores de los corruptos hádices son las mismas personas que aprobaron el Corán?
# El Corán nunca explica cómo ofrecer el salat. ¿Quién les enseñó a orar?
# El Corán dice que deben hacer 3 oraciones diarias. ¿Quién les dijo que oraran 5 veces?
# El Corán menciona a un tal [[Abu Lahab]]. Sin hacer referencia a los "corruptos" hadices, por favor dígannos quién es, y por qué Allah lo odia.
# ¿Es molesto saber que la mayoría de los musulmanes piensan que ustedes siguen un culto obscuro y no son musulmanes?
# Uno puede ser musulmpan durante su vida entera sin toparse con un "coranista". ¿Entonces por qué hay tantos de ustedes en internet?
# ¿Por qué acusan a los suníes y chiíes, quienes ha estado siguiendo el Hadiz por más de 1000 años, de innovación, cuando son ustedes quienes innovan?
# ¿Cómo era la apariencia de Muhammad? ¿Cuántas esposas tenía él y cuáles eran sus nombres? ¿Cuáles eran los nombres de sus hijos? ¿Qué edad tenía en la primera vez que recibió su profecía? ¿Cuándo y cómo murió? ¿Saben siquiera algo acerca de su profeta?
# ¿Por qué aceptan las revelaciones dadas a alguien de quien no conocen nada?
# ¿Sabían que Rashad Khalifa fue un [[Rashad Khalifa|pedófilo mentiroso y violador]]?
# Si ustedes no aceptan la historia detrás de la compilación del Corán, ¿qué lo hace diferente de cualquier otro texto medieval mal escrito? ¿Cómo pueden saber si (como [http://www.amazon.com/True-Furqan-Al-Saffee/dp/1579211755 The True Furqan]) no es una antigua parodia?

==Véase también==

*[[Artículos_en_español_-_Articles_in_Spanish|Artículos en español (Articles in Spanish)]]

'''Inglés'''

* [[Lists|Listas]] - ''Una página central que conduce a otros artículos relacionados con Listas''
* [[Questions to Ask a Muslim (Humor)]] - ''Una tomada más cómica de este artículo''

{{Translation-links-spanish|[[Questions to Ask About Islam|Inglés]]}}

==Enlaces externos (Inglés)==

*[http://www.irfi.org/articles3/articles_4701_4800/60%20questions%20to%20ask%20muslimshtml.htm 60 preguntas para Musulmanes] ''- Más preguntas difíciles para un musulmán''
*[http://www.danielpipes.org/1322/finding-moderate-muslims-do-you-believe-in-modernity ¿Crees en la modernidad?] ''- Preguntas que debe hacer a un musulmán para determinar si él/ella es un "moderado" o "extremista"''
*[http://www.answering-islam.org/Emails/good_questions.htm Preguntas para Musulmanes] ''- Preguntas por crstianos a musulmanes''

==Referencias==
{{Reflist|3|refs=}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Análisis del pacto de Omar

2016-03-03T16:17:17Z

Aelu: /* Ver también */

{{incompletetranslations|Analysis of the Pact of Umar|Spanish}}
[[File:Umar's covenant.jpg|right|100 px|thumb]]
De acuerdo con muchos historiadores musulmanes,<ref>Entre estos se incluyen: al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali ‘Ajin </ref> el [[WikiIslam:Sandbox/El pacto de Omar|Pacto de Omar]] (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una comunidad cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por ''Umar Ibn Al-Khattab'', el segundo Bien guiado [[Califa]].

==Introducción==

Mucho se ha dicho sobre el ''Pacto de Omar'',<ref>Paul Halsall - [http://www.fordham.edu/halsall/source/pact-umar.html El Estado de los no musulmanes bajo el dominio musulmán]- Medieval Sourcebook, enero, 1996</ref> y mucho de ello claramente es positivo. Sus admiradores no-musulmanes comparan con elogios su contenido con el tratamiento de las minorías religiosas en la [[Europa]] medieval, sin tener en cuenta su influencia y comformidad con las fuentes escriturales islámicas que aún rigen el tratamiento de las minorías religiosas en el actual Medio Oriente.

Este artículo analiza los derechos y limitaciones impuestas a los cristianos, con el fin de ver cuán realmente libres eran los no-musulmanes bajo los Bien Guiados califas islámicos.

==Análisis del Pacto==

{{Quote||En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a donde nosotros, pedimos por nuestra seguridad, por la de nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que:}}

A primera vista, puede parecer que este pacto fue redactado por los propios cristianos. Sin embargo, los términos fueron dictados a ellos por Umar. Este es un procedimiento estándar para cualquier acuerdo que hoy en día firmamos, ya sea un recibo para una entrega de comestibles o las escrituras de nuestros hogares. Esto, junto con el verdadero propósito de algunas de sus demandas, se confirman por Ibn Kathir en su tafsir ampliamente aceptado.

"''Allah dijo, (hasta que ellos paguen la Jizyah), si ellos no eligen abrazar el Islam, (con voluntad y sumisión), en derrota y sometimiento, (y se sientan subyugados.), desgraciados, humillados y despreciados. Por lo tanto, los musulmanes no pueden honrar a la gente de Dhimmah o elevarlos por encima de los musulmanes, puesto que son miserables, desgraciados y humillados. Muslim registró de Abu Hurayrah que el Profeta dijo, (No iniciéis el Salam a los Judíos y a los Cristianos, y si os encontráis con ellos en un camino, forzadles a ir a la parte más estrecha.) es por esto que el Líder de los Fieles, Umar bin Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, exigió que sus bien conocidas condiciones sean aplicadas a los cristianos; estas condiciones que garantizaban su continua humillación, degradación y desgracia.''"<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizyah es un signo de Kufr y Desgracia]</ref>

Así que nos encontramos con que, no sólo muchas de las demandas en el pacto, sino también la [[Jizyah]] (impuesto aplicado contra los no musulmanes), que los cristianos tenían que pagar, estaban destinados principalmente para degradarlos.

{{Quote||No erigiremos en nuestra área un monasterio, ni una iglesia, ni un santuario para un monje,}}

Llegamos a nuestra primera serie de prohibiciones: no más nuevos monasterios, no más nuevas iglesias, y no más nuevos santuarios. Esta prohibición todavía existe en diversas formas en muchos países islámicos.<ref>Hay más de un millón de cristianos en Arabia Saudita, y sin embargo, está contra la ley construir iglesias, sinagogas y templos. Increíblemente, en la actualidad no existe ni un sólo lugar de culto no-musulmán en toda Arabia Saudita.</ref><ref>En Indonesia, un país que se denomina a menudo una nación islámica "moderada", se puede tardar hasta diez años obtener el permiso para levantar una iglesia, y en muchas ocasiones, sólo para serle denegado. - [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=16637&size=A Java Occidental, la construcción de la iglesia Católica de Santa María es suspendida] - AsiaNews, October 20, 2009</ref><ref>Tan sólo dos meses depués de que Obama se dirigiera al mundo islámico, un profesor de la Universidad del Cairo, con cierta ironía, emitió un fatwa declarando que 'construir Iglesias es un pecado,' y los equiparó con clubes nocturnos, Casinos, y pocilgas de cerdos. - Mary Abdelmassih - [http://www.aina.org/news/20090831182120.htm Construir una Iglesia es un 'pecado' contra Dios, declara el Concilio Musulmán Egipcio] - AINA, 31 de agosto, 2009</ref> Nos podemos imaginar el alboroto y condenación pública si algo similar tuviera lugar en el occidente.<ref>En cuanto a la prohibición de lugares de culto no-musulmán en Arabia Saudita, algunos, incluyendo al embajador saudita en los EE.UU., el príncipe Turki al-Faisal, lo comparan con la Ciudad del Vaticano. Examinemos esta declaración falaz. La Ciudad del Vaticano (Stato della Città del Vaticano) se comprende de 0.17 kilómetros cuadrados de tierra dentro de la ciudad de Roma y es una minúscula área de una población de aproximadamente [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/vt.html 800]. Y, por el otro lado, Arabia Saudita, la más grande nación árabe en el Medio Oriente, es un país que se comprende de 2,240,000 kilómetros cuadrados de tierra y una población estimada de 28 millones. Una comparación más justa sería la de la Ciudad del Vaticano con la zona que rodea a la Kaaba en la Meca, o Roma con toda la ciudad de La Meca, o bien Italia con Arabia Saudita. No tienes que ser católico romano para visitar el Vaticano. De hecho, la mezquita más grande de Europa está justo afuera de las puertas del Vaticano dentro de la Diócesis del Obispo de Roma, y no hay prohibiciones en su interior en relación con la exhibición de símbolos religiosos no cristianos, llevar consigo el Corán, etc., mientras que los no-musulmanes no están aún autorizados a entrar en La Meca, y es de hecho un crimen castigable. Y mientras que no hay lugares de adoración no-musulmanes en el país de Arabia Saudita, hay más de 258 mezquitas registradas en Italia, que atienden a una población musulmana de 1,2 millones.</ref> Algunos pueden pensar que los sirios se habrían complacido con Umar quien les permitió mantener sus puestos existentes de culto, y eso nos lleva a la próxima prohibición.

{{Quote||ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado}}

Así que no hay nuevas iglesias para los Sirios, y las que ya existían, tuvieron que verlas decaer lentamente hasta que se derrumbaran en ruinas. Para una comunidad, no debe haber algo más humillante para un cristiano, judío, hindú o budista que tener que ver su lugar sagrado desmoronarse. Sin lugar a dudas, Omar imaginó las propias comunidades (como los Judíos de Oriente Medio hoy)<ref>"...Asesinatos en masa de Judios y muertes debido a inestabilidad política, sí ocurrieron sin embargo en el norte de África a través de los siglos y especialmente en Marruecos, Libia y Argelia, donde finalmente Judíos fueron obligados a vivir en guetos. Decretos que ordenan la destrucción de sinagogas fueron promulgados en la Edad Media en Egipto, Siria, Irak y Yemen. Los judíos también fueron obligados a convertirse al Islam o enfrentar la muerte en Yemen, Marruecos y Bagdad en determinadas épocas.

...En 1945, habían entre 758,000 y 866,000 judíos (véase la tabla de abajo) viviendo en comunidades a lo largo del mundo árabe. Hoy en día, hay menos de 7,000. En algunos estados árabes, tales como Libia (que fue una vez 3% judía), la comunidad Judía ya no existe; en otros países árabes, sólo unos pocos cientos quedan''..." - [http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jewish_exodus_from_Arab_and_Muslim_lands&oldid=368760188 Éxodos judíos de tierras árabes y musulmanas] - Wikipedia, 18 de junio, 2010</ref> también podrían finalmente marchitarse y morir.

{{Quote||ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.}}

Esta prohibición parece suficientemente justa, a pesar de que los invasores musulmanes parecieran haber proyectado su propia imagen en otros. Las mezquitas han sido notorias por ser cunas de sentimientos [[Islamic Antisemitism#Early_Islamic_Scholars|anti-Semitas]], anti-cristianos, anti-mujeres, y anti-gays.<ref>Libros llamando a la decapitación de musulmanes *lapsed*, ordenando a las mujeres a quedarse dentro de las casas y prohibiendo matrimonios interreligiosos encontrados en el 25% de las mezquitas del Reino Unido - Security Editor, Sean O’Neill - [http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article2767252.ece Lessons in hate found at leading mosques] - The Times, 30 de octubre, 2007</ref><ref>[http://www.pipelinenews.org/index.cfm?page=ukmosqueid=9.2.08%2Ehtm Mezquita moderada en el Reino Unido predica Odio, urge a los fieles a "matar gays"]</ref><ref>Barry Thorne and Claire Cavanagh - [http://static.rnw.nl/migratie/www.radionetherlands.nl/currentaffairs/ima061031mc-redirected Incitó el sermón del Imán el asesinato de Van Gogh?] radionetherlands.nl, 31 de octubre, 2006</ref> Frecuentemente cuando los musulmanes hacen desmanes y atacan a no-musulmanes, resultan ser posteriores a las oraciones de los viernes,<ref>"''...Contactos coptos contaron a CBN News, que la turba musulmana [{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm |title=of nearly 4,000 |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}}] que atacó a cristianos lo hicieron bajo los llamados de Mullah Ahmed Abu El-Dabah. ''

''Ellos dijeron durante las oraciones del mediodía en su mezquita el viernes pasado, 4 de marzo, el imán dijo a los asistentes que los “kaffir” (infieles) han sido la causa de la disputa de un amante que derivó en la muerte de dos musulmanes el día antes. Al parecer, incitó a los musulmanes a librar a ciudad de todos los cristianos....''"{{cite web|url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx |title=Update: Egypt Church Attack |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}} - CBN News, March 7, 2011</ref><ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbios racioles violentos agudizados después de que jefe de mezquita instó a los musulmanes enfrentarse a los manifestantes de extrema derecha 'English Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudán. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos, y palos protestaron, después de las oraciones del Viernes, pidiendo la ejecución de una profesora británica quien fue arrestada por insultar el Islam. Ella dejó que sus alumnos llamaran Muhammad a un oso de peluche.''..." - [[Islam and Freedom of Speech#The_Muhammad_Teddy_Bear_Blasphemy_Case|The Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imán de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, invocó en las oraciones musulmanas de los viernes a hacer la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado, los Cristianos Coptos que vivían en la villa fueron agredidos por más de dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Las agresiones comenzaron sólo un par de horas después de la convocación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad: Cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, 14 de agosto, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia internacional LGBT planeada en Surabaya] Una turba de más de 150 personas atacó el vestíbulo del Hotel después de las oraciones matutinas del Viernes y se negaron a salir hasta que la policía y la gestión del hotal les garantizara que el evento fuera cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrido de piso por piso del hotel, yendo a las habitaciones de los 150 participantes de la conferencia de 14 países para asegurarse de que se habían ido. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Feliz de ser gay en Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, 23 de septiembre, 2010</ref><ref>{{cite web|url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405 |title=Protesta Anti-judía eleva temor entre judíos tunecinos|publisher=IsraelNationalNews |author=Maayana Miskin |date=February 18, 2011 |quote=...Docenas de islamistas protestaron fuera de la sinagoga en reciente Viernes y gritaban, “Esperen judíos, que el ejército de Muhammad está de vuelta,” y "Les haremos de nuevo la batalla de Jaibar" - una referencia a la masacre de judíos en lo que es hoy Arabia Saudita en manos del ejército de Mahoma...Preocupación por posibilidad de repetirse amenazas del viernes pasado es particularmente alta, ya que líderes musulmanes dan sus sermones semanales, y eventualmente podrían aparecer clérigos extemistas tomando ventaja para incitar contra los judíos.... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405&date=2011-02-19 |archivedate=2011-02-19 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195 |title=Turba destruye cuatro estatuas de Wayang|publisher=Jakarta Globe |author=Yuli Krisna |date=September 19, 2011 |quote=...El canal de televisión Metro TV reportó que una multitud viniendo de una oración post-Idul Fitri en la gran mezquita de la ciudad fue responsable del daño. Miles de personas descendieron del área de Comro, donde ataron sogas a la estatua del personaje de marionetas antes de tratar de botarlo desde sus cimientos. La estatua finalmente colapsó después de que la soga fuera atada desde una camioneta en movimiento. La muchedumbre más tarde se dirigió a a estatua de Semar, otra marioneta situada en el área de Bunder. La gente le arrojó piedras y lo tiró al suelo antes de golpearla con palos y barras de metal y luego prenderle fuego. La estatua de la marioneta Bima en la zona de Ciwareng también fue afectada, así comola estatua de Bienvenidos” en Jalan Gandanegara, donde se sitúa la oficina del distrito de Purwakarta. Ambas figuras también fueron destruídas e incendiadas. La turba después derribó las estatuas de loshermanos gemelos Nakula ySadewa. Cientos de policías y oficiales armados ya estaban allí haciendo guardia a las dos estatuas finales. La turba se dispersó cuando empezó a llover... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195&date=2011-09-22 |archivedate=2011-09-22 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm |title=Turba musulmana incendia Iglesia copta en Egipto. |publisher=AINA |date=October 1, 2011 |quote=Después de las oraciones del viernes una turba de varios miles de musulmanes de la aldea de Elmarinab en Edfu, provincia de Aswan, demolieron y prendieron fuego a la Iglesia de San Jorge la cual estaba siendo reconstruída. La turba derribó el domo, muros y columnas, y posteriormente fueron a la bodega de la iglesia donde el material de construcción estaba almacenado y lo incendiaron. El incendio duró por 2 horas pero el ataque continuó hasta las 7 PM ... Los musulmanes también prendieron fuego a un gran depósito de artículos eléctricos que eran propiedad de un Copto, además de un supermercado y cuatro casas de cristianos coptos. Los musulmanes impidieron que Bomberos entrara a la villa. Fuerzas de seguridad, que estaban presentes, "se quedaban allí parados mirando" dijo Michael Ramzy, un trabajador social en la iglesia. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm&date=2011-10-02 |archivedate=2011-10-02 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html |title=Afganos protestando por quema de Corán en Florida asesinan a 7 trabajadores de la ONU|publisher=Bill Varner, Bloomberg, April 1, 2011 |quote=Afganos protestando por la quema de un Corán en Florida la semana pasada irrumpieron en la oficina de las Naciones Unidas en la ciudad nortina de Mazar-e-Sharif y asesinaron a cuatro guardias de seguridad nepaleses y tres otros trabajadores de Noruega, Rumania y Suecia, afirmó la ONU. La muchedumbre surgió desde la Mezquita principal de la ciudad después de las oraciones del viernes y marchó hacia la oficina de la ONU donde atacaron a los guardias con cuchillos, quitaron sus armas y entraron a las oficinas, Lal Mohammad Ahmadzai, vocero de la fuerza policial de la región, dijo vía telefónica. Los guardias nepaleses fueron baleados o golpeados hasta la muerte y un hombre y una mujer fueron decapitados, afirmó el vocero. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html&date=2011-04-02 |archivedate=2011-04-02 |deadurl=no}}</ref> lo que no debe ser una sorpresa, considerando que durante el tiempo de Mahoma, la llamada a la oración también solía ser un llamada a la guerra.<ref>“...''el Mensajero de Allah inmediatamente convocaba la llamada a la oración y ordenaba a anunciar nuevas hostilidades contra Los Banu Qurayza''....” - [http://www.witness-pioneer.org/vil/Books/SM_tsn/ch4s10.html Invading Banu Quraiza] - AR-Raheeq Al-Makhtum por Saifur Rahman al-Mubarakpuri</ref>

{{Quote||No impediremos a ningún musulmán descansar en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche, y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el pasajero y el caminante.}}

Meterse a la fuerza en las propiedades de otros, especialmente en santuarios religiosos es un acto extremadamente insultante. Pero siempre y cuando no se haga como lo hacen los Palestinos musulmanes (como orinarse en los rollos de la Torá<ref>[http://www.israeltoday.co.il/default.aspx?tabid=178&nid=17101 Muslims urinate on Torah scrolls in Hebron] - Israel Today, September 07, 2008</ref> o usar Biblias como papel de sanitario),<ref>{{cite web|url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html |title=Greedy Monsters Ruled Church |publisher=The Washington Times |author= |date=May 15, 2002 |quote= |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html&date=2011-12-10 |archivedate=2011-12-10 |deadurl=no}}</ref><ref>[http://www.wnd.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=44324 Palestinians used Bible as toilet paper] - WorldNetDaily, May 18, 2005</ref> puede ser tolerable.

{{Quote||Aquellos musulmanes que vinieran como huéspedes, disfrutarán de hospedaje y comida por tres días.}}

El abuso de los bienes de los no-musulmanes va desde lo tolerable a lo humillante. No sólo se permitían a los Musulmanes ir y venir como se les plazca, los Cristianos también estaban forzados a esperarles y servirles como reyes.

{{Quote||No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias y hogares ni ocultaremos engaños [o traiciones] contra Musulmanes.}}

Nuevamente, esta imposición es esperable de un ejército invasor.

{{Quote||No enseñaremos a nuestros niños el Corán,}}

Los no musulmanes, al igual que los perros, los cerdos, y el excremento, son considerados ''najis'' (نجس‎ impuros),<ref>(Asad) "O YOU who have attained to faith! Those who ascribe divinity to aught beside God are nothing but impure: and so they shall not approach the Inviolable House of Worship from this year onwards And should you fear poverty, then [know that] in time God will enrich you out of His bounty, if He so wills: for, verily, God is all-knowing, wise!" - Qur’an 9:28</ref><ref>Las siguientes diez cosas son esencialmente najis [impuras, sucias]: 1. Orina 2. Heces 3. Semen 4. Cadáveres 5. Sangre 6. Perros 7. Cerdos 8. Kafir [el incrédulo] 9. Licores alcohólicos 10. El sudor de un animal que persistentemente come najasat - [http://web.archive.org/web/20100119121959/http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=59&pid=2857 Leyes islámicas : Objetos Najis» Introducción] - Al-Sistani.org, Internet Archive captura fechada del 19 de enero, 2010</ref><ref>“...Y, que ellos [los dhimmis] no deben meterse a la piscina mientras un musulmán se baña en los baños públicos. ...También incumbe a los Musulmanes que ellos no deben aceptar de ellos alimentos que han estado en su contacto, tales como destilados, los que no pueden ser purificados. Si algo puede ser purificado, tal como ropas, si están secas, pueden recibirse si están limpias. Pero si [los dhimmis] hubieran ido en contacto con estas prendas en humedad deben enjuagarse con agua después de ser recibidas. ...También podría ser mejor si el líder de los Musulmanes estableciera que todos los infieles no puedan moverse de sus hogares cuando llueve o neva pues puede hacer impuros a los Musulmanes...” - Muhammad Baqir Majlesi (1616 – 1698 AD) - Relámpagos contra los Judios</ref> por lo que esta cláusula es nada sorprendente. También registrado en los [[hadiths|hádices]] [[sahih]], es la orden de no dejar caer el [[Qur'an|Corán]] en manos de los enemigos, ya que pueden "haceros discusiones sobre ello".<ref>"''Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No toméis el Qur'an en un viaje con vosotros, pues temo por que pueda caer en manos del enemigo. Ayyub (uno de los narradores en la cadena de transmisores) dijo: El enemigo podría apoderarse de él y ponerlo a discusión con vosotros.''" - {{Muslim|20|4609}}</ref> Aparentemente, los musulmanes tenían miedo de que los no-musulmanes examinaran su libro sagrado.

{{Quote||[No haremos] propagar prácticas de Shirk,}}

''Shirk'' (شرك‎) se refiere a tomar otros dioses aparte de Allah (es decir, Politeísmo), y es considerado el crimen más atroz contra el dios islámico. Debido a la pésima comprensión de Mahoma sobre el concepto de la Trinidad,<ref>Mahoma asumía que la Trinidad consistía en el Padre (Dios), la Madre (Virgen María) y el Hijo (Jesús). "''Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto.''" {{Quran|5|116}}</ref> los Musulmanes consideran a todos los Cristianos trinitarios como politeístas. Esta condición en el pacto impide a los Cristianos proclamar su religión públicamente.

{{Quote||[No] invitaremos a nadie a realizar Shirk ni impediremos a nadie de nuestro seguidores a abrazar el Islam, si deciden hacerlo.}}

Conforme a [[Persecution of Ex-Muslims|la mayoría de las naciones Islámicas]] de hoy en día, está bien para los musulmanes hacer proselitismo y ganar conversos, pero para el no musulmán, el hacer lo mismo está estrictamente prohibido. De acuerdo con lo anterior, inclusive discutir este importante asunto puede implicar violar este acuerdo.Estas restricciones limitaron el número de musulmanes apóstatas y (sumado a la jizyah)<ref>Los no-musulmanes pagan la jizyah mientras que los musulmanes, bajo el imperio, pagaban un impuesto llamado zakat, uno de los cinco pilares del Islam, el tan llamado "impuesto de caridad" el cual todos los musulmanes están obligados a pagar inclusive hoy en día, pero en vez de pagarlo al estado, ellos ahora pagan el zakat a caridades de su elección, debe destacarse que la mayoría de los erutidos islámicos están en la posición de que los no-musulmanes [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984 no deberían ser beneficiados] de las ayudas. El zakat es un impuesto de 2.5%, mientras que la jizyah (la cual puede variar) 10% de impuestos sobre la renta (aunque se ha sabido que ha llegado a ser tan alto como [http://www.rightsidenews.com/201001278391/editorial/the-islam-tax.html el 50%]); como se explica en la entrada de la Encyclopedia Britannica sobre la jizya, "[http://concise.britannica.com/ebc/article?tocId=9368576 muchos se convirtieron al Islam para poder evitar este impuesto.]" Estos ingresos extra generados por la Jizya también puedieron haber sido razón suficiente para que las autoridades islámicas evitaran intentos de proselitismo a mano dura y en algunos casos la tributación de los no musulmanes era tan rentable que los gobernantes islámicos llegaron al punto de prohibir la conversión al Islam de esta población.
.</ref> garantizaría una disminución constante y la islamización de la población nativa no musulmana.

{{Quote||Respetaremos a los Musulmanes,}}

Esto ejemplifica a la perfección la actitud islámica común hacia los demás. Demandan que otros les den a ellos, a su cultura y a su profeta, respeto, y aun así fallan en entregarnos una razón válida de por qué debiéramos hacerlo. En casi todas las culturas de hoy en día, se entiende que el respeto es algo que debe ganarse, y no puedes lograr esto invadiendo tierras extranjeras y oficialmente calificar su comunidad nativa como ciudadanos de segunda clase.

{{Quote||Nos moveremos de los lugares donde estemos sentados si ellos quisieran sentarse en ellos.}}

Esto nos lleva a recordar; un bus, las [[Jim Crow Laws|Leyes Jim Crow]] y una cierta activista civil estadounidense llamada [[W:Rosa Parks|Rosa Parks]] (4 de febrero, 1913 – 24 de octubre, 2005). La diferencia yace en el hecho de que no escuchamos a Estadounidenses defendiendo aquellas vergonzosas historias mostrándonos la [[dhimmitude|dhimmitud]] de los territorios musulmanes, o no los escuchamos defendiendo la trata de esclavos señalando que el número de Africanos inocentes que fueron tomados (o murieron en el proceso de ser tomados) como esclavos durante los últimos catorce siglos de [[slavery|esclavitud]] Islámica está estimado en más allá de 140 millones<ref>[http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-4-TheScourgeofSlavery.htm El flagelo de la esclavitud] - Christian Action, 2004 Vol 4</ref> (sin contar los 11 millones de africanos que fueron transportados a través del Atlántico). Tal relativismo moral pareciera ser sólo aceptable cuando se aplica en el Islam por aquellos que lo defienden.

{{Quote||No imitaremos su vestimenta, capas, turbantes, sandalias, peinados, acento, nombres ni títulos,}}

El odio y el desprecio manifiesto por todo lo que sea no-musulmán es realmente sobresaliente. Estas prohibiciones reflejan los deseos de Mahoma cuando él dice, por ejemplo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos, así que debéis hacer lo opuesto a lo que ellos hagan,"<ref>"''Relató Abu Huraira : El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen su pelo, así que debéis hacer lo contrario a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> y "actuad diferente de ellos".<ref>"''Narró Ubadah ibn as-Samit:

El Apóstol de Allah (la paz sea con él) solía estar de pie en un funeral hasta que el cuerpo fuera puesto en la tumba. Un judío culto (una vez) pasó donde él y dijo: Así es cómo lo hacemos. El Profeta (la paz sea con él) se sentó y dijo: Sentaos y actuad diferente a ellos.''" - {{Abudawud|20|3170}}</ref>

{{Quote||ni subiremos en sillas de montar,}}

Los musulmanes parecían tener mucha estima a caballos y similares. Esto puede ser debido a la afirmación de Mahoma de haber montado el [[Buraq]], una criatura mítica similar a un caballo, en su "Viaje nocturno". Esta prohibición se hizo con el fin de mostrar superioridad islámica.

{{Quote||[No] portaremos espadas en nuestros hombros, ni poseeremos armas de ningún tipo ni llevaremos estas armas.}}

Los apologistas frecuentemente afirman que la jizyah era solamente un impuesto para exceptuarse del servicio militar. No obstante, esto es falso. El mismo Corán admite expresamente que la jizyah es un método de humillación,<ref>"Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto en reconocimiento de la superioridad y de que están en estado de sumisión." - {{Quran|9|29}}</ref> inventado con el fin de demostrar el status superior de los Musulmanes y del estado de subyugación de la comunidad no-musulmana. Y puesto que la jihad es un deber religioso entre los musulmanes, no hace mucho sentido para un no-musulmán dhimmi participar en ello. Hay además otra razón para la excepción, y esta prohibición de tener o portar armamento la demuestra perfectamente: ellos no querían que los nativos conquistados estuvieran armados.

{{Quote||No encriptaremos nuestros sellos en Árabe,}}

Así como con Mahoma y la [[Kaaba|Ka'aba]], su veneración de la lengua árabe bordea en la idolatría. Todo esto se hace más hilarante cuando consideras que el Islam y el idioma árabe comparten [[Pagan Origins of Islam|herencia pagana]].

{{Quote||ni venderemos licor.}}

Esta restricción de la venta de [[alcohol]], para muchos, pudo haber seriamente obstaculizado la práctica Cristiana de comer el pan y el vino (la Eucaristía) de los Domingos.

{{Quote||Tendremos la zona frontal de nuestro cabello cortada, vestiremos nuestras ropas típicas donde sea que estemos,}}

Estos degradantes requerimientos se hacían con el fin de que los Cristianos pudieran ser fácilmente identificables a simple vista.

{{Quote||portaremos cinturones alrededor de nuestras cinturas,}}

El cinturón del que se hace referencia es el [[Zunar|zunār]], un ancho cinturón de tela. Las similitudes entre este y el requerimiento [[Nazism|Nazi]] de 1939 para los judíos de llevar brazaletes o [[Yellow Badge|estrellas amarillas]] son insólitas. De hecho, la estrella amarilla usada por los Nazis como una insignia de vergüenza fue primero introducida por un califa en Bagdad en el siglo IX, y se propagó en el Occidente en tiempos medievales.<ref>Bernard Lewis - [http://press.princeton.edu/titles/1434.html Los Judíos del Islam] - Princeton University Press, Jun 1, 1987, pp. 25-26.</ref> No es de sorprender que esta es uno de las invenciones de la tan llamada "[[Golden Age|Era Dorada]]" del Islam que no encontrarás orgullosamente presentada en sitios web da‘wah.

{{Quote||nos abstendremos de levantar cruces en las afueras de nuestras iglesias}}

Sólo podemos imaginar la cantidad de cruces se han derribado debido a esta prohibición. El mismo Mahoma solía destruir cualquier cosa en su hogar que llevase el símbolo cristiano de la Cruz.<ref>"''Relató 'Aisha:

Nunca solía dejar en la casa del Profeta algún objeto con imágenes o cruces, pues él las destruía.''" - {{Bukhari|7|72|836}}</ref>

{{Quote||y [nos abstendremos de] mostrar estas y nuestros libros en público en los mercados y calles de Musulmanes.}}

Tal como en la actual Arabia Saudí, llevar una Biblia, o portar una cruz/crucifijo estaba estrictamente prohibido.

{{Quote||No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, a menos que sea discretamente,}}

Cuán irónico es esto, en un mundo donde un Budista no puede visitar los más sagrados lugares Budistas sin tener su experiencia espiritual violada por la ''llamada a la oración'' islámica (أَذَان adhān), que continúa por media hora.<ref>"La hermosa luna menguante cuya luz se filtra la a través de las hojas brillantes del árbol de Maha Bodhi, el aleteo suave de la hojas, la quietud serena, me llevó de nuevo a ese tiempo, hace mucho, cuando Buda mismo se había sentado muy cerca de este mismo punto exacto. O eso pensaba……. La llamada a la oración de los seguidores del Islam, aquí en el sitio más sagrado de todos en el Budismo, Me empujó de nuevo a la realidad moderna. ¡Quedé pasmado! ¿Cómo puede ser? ¿Aquí, en uno de los puntos más importantes en el Budismo, los altavoces se encienden a las cuatro de la mañana todos los días, escandalizando y entrometiéndose en los meditadores y practicantes budistas que utilizan este lugar para que los que tiene que ofrecer en su forma más especial? ¿Cómo se pudo permitir esto?" - [http://97.74.65.51/readArticle.aspx?ARTID=26040 La guerra del Islam contra el Budismo] - Dhamma jarat, FrontPageMagazine, 4 de abril, 2007</ref>

{{Quote||o elevar nuestras voces recitando nuestros libros santos adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,}}

Nos podríamos preguntar por qué un Musulmán tendría que estar presente dentro de una iglesias durante los servicios. Sin duda, ellos venían por su comida y hospedaje gratis.

{{Quote||ni elevaremos nuestras voces [en oración] en nuestros funerales,}}

Los cristianos hasta tenían que despedir a sus difuntos en silencio, no sea que ofendan a los invasores musulmanes.

{{Quote||ni prenderemos antorchas en procesiones funerales en las calles de Musulmanes, o en mercados.}}

Esta, y muchas otras prohibiciones, parecen servir sólo dos propósitos. La primera, que es degradar, y la segunda, que era hacer de la comunidad Cristiana una completamente invisible. Tal como con los no-musulmanes de hoy en día en Medio oriente, quienes viven como fantasmas, algo raramente discutido en el Occidente "progresista", excepto en sitios web críticos como este.

{{Quote||No enterraremos a nuestros difuntos cerca de Musulmanes muertos,}}

De acuerdo con la gran mayoría de los eruditos islámicos, es un requerimiento obligatorio ([[fard]]) para un Musulmán el ser enterrado en cementerios separados de no-musulmanes.<ref>"Alabado sea Allaah. Los musulmanes muertos deben ser enterrados en cementerios exclusivos para ellos. No se permite enterrarlos en cementerios de no-musulmanes. Imaam al-Sheeraazi dice en al-Muhadhdhab: “Un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán y un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán.” Imaam al-Nawawi said in al-Majmoo’: "Nuestros compañeros (que Allaah esté complacido de ellos) acordaron que un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán y un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán.” De esto queda claro que tiene que haber un sitio que sea exclusivo para el entierro que Musulmanes en sus propios cementerios. Y Allaah es Fuente de fortaleza. Que Allaah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y su familia y sus camaradas, y les dé paz." - [http://www.islam-qa.com/en/ref/7866 Enterrando Musulmanes en un país No Musulmán - Fatwa No. 7866] - Islam Q&A</ref> En Suiza, los musulmanes (aproximadamente un 4.5% de la población) dicen que quieren ser enterrados "con dignidad”<ref>"Una agrupación por los musulmanes suizos dice que deben tener la oportunidad de ser enterrados "con dignidad” y por lo tanto piden cementerios islámicos encada cantón suizo. Farhad Afshar, presidente de la Coordinación de Organizaciones Islámicas en Suiza, aseguró al periódico Sonntag que ha preparado un caso legal con respecto a la libertad de religión. Dijo que seguido del reciente rechazo de la comuna de Berna en Köniz de un cementerio separado para musulmanes, un fallo legal había sido necesario para que así “la siguiente vez en que alguien diga no [a un cementerio islámico] estarán violando la libertad religiosa”. La Ley Islámica dice que los musulmanes no pueden ser enterrados junto a aquellos que tengan una fe diferente.– algo ya posible en algunas ciudades suizas, como Zurich, Bern, Basel y Geneva." - [http://www.swissinfo.ch/eng/politics/Muslims_want_Islamic_cemeteries_in_every_canton.html?cid=8477966 Musulmanes quieren cementerios islámicos en cada cantón] - Swiss Info, 14 de marzo, 2010</ref> y están por lo tanto reclamando cementerios Islámicos en cada cantón, ¿y cómo culparles, si ellos han igualado a los no-musulmanes con excremento?

{{Quote||o comprar sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.}}

Es probable que esto se haya dictado con el fin de que los Cristianos no pudieran comprar y liberar a otros Cristianos.

{{Quote||Seremos guías para los Musulmanes y nos abstendremos de romper su privacidad en sus hogares.}}

Así que los musulmanes pueden imponerse a los cristianos como les dé la gana, pero para un Cristiano entrar en una casa musulmana implicaría violar el pacto. Incluso en nuestros días, sus demandas sólo aplican para otros y no a ellos mismos. Quieren que otros acepten su religión así como pueden aceptar cualquier otra, pero fallan estrepitosamente al hacer lo mismo en cualquier otro país donde se han convertido en mayoría.

{{Quote||No golpearemos a ningún Musulmán.}}

Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos.

{{Quote||Estas son las condiciones que imponemos a nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros, nuestra Dhimmah (promesa de protección) queda rota y se os permitirá hacer con nosotros lo que estáis permitido hacer con la gente desafiadora y rebelde.}}

Llegamos a la clausura del pacto que deja, no sólo al solitario violador de la ley, sino a toda la comunidad cristiana, con una severa advertencia. El Corán nos explica que, para la gente que se rebela, habrá un castigo doloroso.<ref>"Ciertamente los que incurren en falta son quienes oprimen a los hombres y siembran la corrupción en la Tierra; éstos sufrirán un castigo doloroso." - {{Quran|42|42}}</ref> Hoy en día, esto ha entregado el pretexto para muchos Musulmanes de atacar cruelmente a las comunidades no-musulmanas por el más pequeño desaire percibido.<ref>Sólo un ejemplo: en agosto de 2009, turbas de musulmanes hicieron desmanes contra los Cristianos en Gojra, por una supuesta profanación de un Corán. Estas acusaciones se han, convenientemente, hecho más y más frecuentes y siempre derivan en desmanes violentos [a veces por miles de Musulmanes] contra las minorías no-islámicas. Esto ha dejado a más de cientos de Iglesias y hogares de cristianos saqueados y destruídos, además de muchos hombres, mujeres y niños quemados vivos. - ([[Images:Pakistan|Haga click aquí para ver imágenes]])</ref>

==Conclusión==

Muchos apuntan a este pacto como una prueba de la inherente tolerancia del Islam hacia otras creencias, aplicando la falacia lógica [[Ad Hominem|ad-hominem]] [[Tu Quoque|tu-quoque]] contra los anteriores seguidores de otras religiones y sus intolerancias durante los tiempos medivales. Debemos tener en cuenta de que no hay en el mundo dos religiones que sean iguales; algunas son inherentemente más adaptables al cambio que otras, así que esta comparación falaz no puede estar más lejos de la verdad.

Para la teología Islámica, Umar es uno de los cuatro 'Bien Guiados Califas'. Por lo tanto, es considerado como un modelo de líder musulmán.<ref>"...''Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar Al Farouq, Sayyiduna 'Uthman Ghani y Sayyiduna Ali (radi Allahu anhumul ajma'in) fueron los sucesores consecutivos del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam). Estos cuatro Khulafaa (pl. para Califa) son llamados los "Khulafaa-e-Rashidun" o los "Correctamente guiados Califas." Juntos, estos cuatro Khulafaa gobernaron el Estado Islámico por cerca de 29 años. Se les llama "Correctamente guiados" porque gobernaron a la gente de aquel tiempo exactamente de acuerdo con el Sagrado Corán y las órdenes del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam).''..." - [http://www.sunniessentials.net/islam/introduction/Personalities_Caliphs.pdf Los cuatro Bien guiados Califas del Islam]</ref> Sus acciones y este Pacto son el perfecto reflejo de las enseñanzas del Corán y del Hadith<ref>"...''Los términos en el Pacto de Omar para tratar con los dhimmis está en clara concordancia con el mandato de Allah [Quran 9:29] y la tradición profética. Por lo tanto, el Pacto de Omar, escrito por Abu Yusuf, el gran jurista Hanafi del siglo octavo, se mantiene hasta el día de la Resurrección.’ ''..." - M. A. Khan - "[http://www.amazon.co.uk/Islamic-Jihad-Conversion-Imperialism-Slavery/dp/1440118469 La Yihad Islámica: Un Legado de Conversión Forzada, Imperialismo, y Esclavitud]" - p. 106, Universe Inc., New York, Bloomington</ref> (que juntos forman la Ley Sagrada, o la [[Sharia]]). Sí, esto ''podría'' ser considerado como progresista para algo supuestamente escrito en el siglo VII, pero esto fue hace casi 1500 años, y es cualquier cosa menos algo tolerante para los estándares de Occidente.

Mientras que los Europeos y Cristianos seculares pueden y han denunciado (e incluso pedido disculpas)<ref>[http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0003/12/sm.06.html Papa Juan Pablo II Pide disculpas sin precedentes por la Iglesia Católica] - CNN, 12 de marzo, 2000</ref><ref>"...El Camino de la reconciliación es un movimiento de base interdenominacional de cristianos occidentales,...retrazando la ruta de la Primera Cruzada, pidiendo disculpas a los musulmanes, judíos y cristianos orientales y por las atrocidades de la Cruzadas -- sobre todo entre ellos, el mal uso del nombre y del mensaje de Jesús..." - [http://www.religioustolerance.org/chr_cru1.htm Disculpas cristianas por las Cruzadas: El camino de la Reconciliación]</ref> por las atrocidades pasadas cometidas por otros en el nombre de sus países y religión, no se puede decir lo mismo sobre los seguidores del Islam. La mayoría todavía niega que la trata de esclavos ha existido, o que incluso todavía existe<ref>"Oficialmente, la esclavitud ha sido largamente abolida en Mauritania, pero la ley no ha sido reforzada y se estima haber unos 600,000 esclavos, casi uno por cada cinco en un país de 3.2 millones de personas, a casi 150 años de la Guerra Civil Americana...Un conductor bereber, quien quizo dar sólo su primer nombre, Mohammed, defendió la esclavitud. "Es nuestra religión y costumbre," dijo. "¿Por qué la Comunidad Internacional trata de detenerlo? Los esclavos están mejor con sus amos. Es su destino. Si los dejan, se mueren de hambre."" - Nick Meo - [http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/ghana/5805113/Half-a-million-African-slaves-are-at-the-heart-of-Mauritanias-presidential-election.html Medio millón de esclavos Africanos están en medio de las elecciones presidenciales en Mauritanía] - The Telegraph, 12 de julio, 2009</ref> en el oriente. La Mayoría se rehúsa a aceptar el hecho de que las Cruzadas fueron una tardía respuesta a los cientos de años de agresión Islámica, al punto de que dos tercios del mundo Cristiano fueron conquistados e Islamizados.

La persecución religiosa ha sido institucionalizada en el Islam por medio de las acciones intolerantes de su Fundador y de sus subsecuentes sucesores. Al día de hoy, los musulmanes sostienen este documento con orgullo,<ref>{{cite web|title=The Convenant of Omar|url=http://www.thehandstand.org/archive/february-march2006/articles/abbas.htm|date=February-March 2006|publisher=The Handstand}}</ref> y hasta el día de hoy, [[Persecution of Non-Muslims|persiguen y oprimen]] a las comunidades no-musulmanas en casi todas las naciones Islámicas y de mayoría musulmana. Si este es el pináculo de la tolerancia Islámica, algunos pueden desear que se lo queden para ellos solos.

==Ver también==

'''Español'''
*[[Artículos_en_español_-_Articles_in_Spanish|Artículos en español (Articles in Spanish)]]

'''Inglés'''
{{Hub4|Pact of Umar|el Pacto of Omar}} (en inglés)
* [[Analysis of Muhammads Farewell Sermon|Analysis of Muhammad’s Farewell Sermon]] (en inglés)

==Enlaces externos==

* {{external_link|url=http://www.bemidjipioneer.com/event/article/id/100032370/group/Opinion/ |title=Por qué el Islam puede dejar a una iglesia morir |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.bemidjipioneer.com/event/article/id/100032370/group/Opinion/&date=2011-10-22 |archivedate=2011-10-22 |linkdesc=Un artículo discutiendo la violencia anti-Copta en Egipto y cómo está teológicamente justificado por el Pacto |deadurl=no}}

==Referencias==
{{Reflist|30em}}

El pacto de Omar

2016-03-03T16:14:44Z

Aelu: /* Véase también */

El '''Pacto de Omar''' (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una población cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por ''Umar Ibn Al-Khattab'', el segundo Bien guiado [[Califa]].

==Texto del Pacto==

{{Quote|El pacto de Umar|En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a nosotros, pedimos seguridad para nosotros mismos, nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que: 

*no erigiremos en nuestra área un monasterio,
*ni una iglesia,
*ni un santuario para un monje,
*ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado
*ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.
*No impediremos que cualquier musulmán descanse en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche,
*y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el caminante y transeúnte.
*Aquellos musulmanes que vienen como huéspedes, disfrutarán de alojamiento y comida por tres días.
*No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias u hogares u ocultar engaños [o traiciones] contra los Musulmanes.
*No enseñaremos a nuestros niños el Qur'an,
*ni publicitaremos prácticas de Shirk,
*ni invitaremos a nadie a practicar Shirk
*o impediremos que algunos de nuestros compañeros abrace el Islam, si eligen hacerlo.
*Respetaremos a los Musulmanes,
*nos retiraremos de los lugares donde nos sentamos si ellos eligen sentarse en ellos.
*No imitaremos su forma de vestir, ni sus gorras, turbantes, sandalias, peinados, forma de hablar, apodos y títulos,
*o montar en sillas de montar,
*colgar espadas de los hombros, recoger armas de cualquier tipo o llevar estas armas.
*No encriptaremos nuestros sellos en árabe,
*ni venderemos licores.
*Tendremos la frente de nuestro cabello cortada,
*llevaremos nuestra ropas características dondequiera que estemos,
*llevaremos cinturón en nuestra cintura,
*nos abstendremos de erigir cruces en el exterior de nuestras iglesias
*y de demostrar estas y nuestros libros en público en calles y mercados musulmanes.
*No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, excepto discretamente,
*o elevar nuestras voces mientras recitamos nuestros libros sagrados adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,
*ni elevaremos nuestras voces [con oración] en nuestros funerales,
*ni encenderemos antorchas en procesiones funerales en donde transitan Musulmanes, o en sus mercados.
*No enterraremos nuestros muertos al lado de musulmanes muertos,
*ni compraremos sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.
*Seremos guías para los musulmanes y nos abstendremos de violar su privacidad en sus hogares.'
*No golpearemos a ningún musulmán.
 Estas son las condiciones que establecemos contra nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros mismos, entonces nuestra Dhimmah (promesa de protección) se rompe y se os permite hacer con nosotros lo que os permitís hacer con las personas que desafían y se rebelan.'<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizya es un signo de Kufr y Desgracia]</ref>}}

==Autenticidad==

Ciertos eruditos seculares, y más recientemente, ciertos apologistas, han dudado de la autenticidad de este documento (así como lo han hecho con la literatura del [[hadith]] y con el propio [[Qur'an|Corán]]), pero lo que no dudan es que lo que se describe en este documento ha sido efectivamente practicado por los primeros musulmanes. Por ejemplo,
el uso de las marcas distintivas es consistente con la evidencia arqueológica y documental del [[Iraq]] y [[Syria|Siria]] del séptimo y octavo siglo.<ref>Robinson, Chase F. - [{{Reference archive|1=http://www.ingentaconnect.com/content/brill/sho/2005/00000048/00000003/art00003|2=2012-05-14}} Neck-Sealing in early Islam] - (BRILL) Journal of the Economic and Social History of the Orient, Volume 48, Number 3, 2005 , pp. 401-441(41)</ref>

A pesar de lo que digan ciertos eruditos seculares, este documento es universalmente aceptado como auténtico por los musulmanes dominantes.
Esta visión es compartida por algunos de los mayores estudiosos e historiadores del Islam, incluyendo a al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn ‘Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali Ajin. El jurista Hanafi del siglo octavo, Abu Yusuf, señaló, además, que los términos del Pacto relativos a los dhimmis están claramente de acuerdo con el Corán y la literatura hadiz. Por lo tanto, el Pacto "se mantiene hasta el día de la resurrección."

==Artículo de Wikipedia "Convenio de Umar I"==

El correspondiente artículo de [[Wikipedia]] "Convenio de Omar I" declara "Algunos cristianos y musulmanes palestinos consideran que el documento tiene fuerza de ley, incluso después de más de trece siglos."<ref>[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Covenant_of_Umar_I&oldid=368686081 Covenant of Umar I] - Wikipedia, 29 de junio, 2010</ref> Si bien esto puede parecer a primera vista impresionante, debemos considerar el hecho de que los cristianos de [[Palestine|Palestina]] (a menos que se disipe el famoso mito de "todos los árabes son musulmanes”) son una minoría olvidada, quienes regularmente sufren [[Persecution_of_Non-Muslims#Palestinian_Authority_area|persecución e incluso la muerte]]. No es una gran sorpresa saber que son capaces de apoyar un pacto de humillación que los considera oficialmente como ciudadanos de segunda clase, a cambio de serles perdonadas sus vidas y las de sus seres queridos. Es un hecho que los afroamericanos estaban despreocupados cuando la esclavitud fue prohibida por la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos en 1865. Esto difícilmente hace que las [[Jim Crow Laws|leyes de Jim Crow]] sean más aceptables.

==Véase también==

'''Español'''

*[[Artículos_en_español_-_Articles_in_Spanish|Artículos en español (Articles in Spanish)]]

*[[Análisis del pacto de Omar]]

'''Inglés'''

{{Hub4|Pact of Umar|the Pact of Umar}}
* [[Library]] ''- WikiIslam's online library of books''

{{Translation-links-spanish|[[Пакта на Омар|Búlgaro]], [[The Pact of Umar|Inglés]]}}

==Enlaces externos==

*[{{Reference archive|1=http://www.answering-islam.org/authors/thomas/pact_of_umar.html|2=2011-10-22}} Las Reglas y regulaciones excesivas impuestas a la Gente del Libro]
*[{{Reference archive|1=http://www.fordham.edu/halsall/jewish/1772-jewsinislam.html|2=2011-10-22}} El Islam y los Judíos: El estatus de los judíos y cristianos en tierras musulmanas, 1772 CE]

==Referencias==
{{reflist}}

[[Category: Español (Spanish)]]

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-03T16:12:41Z

Aelu: /* Ver también */

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir una examinación rigurosa. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creencia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

{|align=center
|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (como se indica en el Corán). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este hadiz se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' en un esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hadices fueron narraciones del mismo suceso, esperarías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadiz ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en tu religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, las mujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas con sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices y minimizar las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

*[[Artículos_en_español_-_Articles_in_Spanish|Artículos en español (Articles in Spanish)]]

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]] e [[Women are Deficient in Intelligence|inglés]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
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Artículos en español - Articles in Spanish

2016-03-02T22:43:42Z

Aelu:

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2016-03-02T19:10:52Z

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WikiIslam:Sandbox/Ideas erróneas sobre la Yihad

2016-03-02T17:39:16Z

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{{incompletetranslations|Misconceptions about Jihad|Spanish}}

Se ha propagado mucha confusión respecto a la naturaleza de la [[Jihad|Yihad]] en el [[Islam]]. Este artículo analiza y corrige los mitos más comunes difundidos por los musulmanes.

==¿La Yihad sólo puede ser defensiva?==

Esto no es cierto. De acuerdo con el erudito musulmán Dr. Hawarey, el 80% de las batallas en las que Mahoma participó fueron ofensivas.<ref>[http://military.hawarey.org/military_english.htm Operaciones militares en la era del Profeta Muhammad (SAW)] - military.hawarey.org</ref>

===Corán===

'''Verso 9:29'''

{{Quote|{{Quran|9|29}}|'''Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto [por el cual se les permita vivir bajo la protección del estado islámico con sumisión]..'''}}

'''Explicación del verso 9:29'''

{{Quote|1=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=5035 La orden de luchar hasta que no haya más Fitna] Tafsir Ibn Kathir|2=Allah entonces ordenó luchar contra los incrédulos cuando dijo:

(...hasta que no haya más Fitnah) esto es, Shirk. Esta es la opinión compartida por Ibn Abbas, Abu Al-Aliyah, Mujahid, Al-Hasan, Qatadah, Ar-Rabi`, Muqatil bin Hayyan, As-Suddi y Zayd bin Aslam.

Declaración de Allah:

(...y la religión (y todo tipo de adoración) sea para (solamente) Allah.) esto quiere decir: `Así la religión de Allah se vuelva dominante por sobre todas las otras religiones.' Está registrado en los Dos Sahih que Abu Musa Al-Ash'ari dijo: "Se le preguntó al profeta, `¡Oh mensajero de Allah! Un hombre lucha con valentía, y el otro lucha para mostrarse ¿cuál de ellos lucha por la causa de Allah?' El profeta dijo:

(Aquel que combate para que la palabra de Allah sea la superior, entonces está luchando en la causa de Allah.) Está, además, registrado en los dos Sahís:

(Se me ha ordenado (por Allah) combatir contra la gente hasta que proclamen, 'nadie tiene el derecho de ser adorado sino Allah'. Quien lo diga, salvará su vida y sus bienes de mí, excepto por casos de ley, y su cuenta estará con Allah.) }}

{{Quote|[http://quran.com/2/193 Surat Al-Baqarah (La Vaca) 2:193] Tafsir al-Jalalayn|Combatidles hasta que no haya más sedición, ni idolatría, y la religión, toda clase de adoración, quede solamente para Allah, y nada sea adorado sino Él; si ellos desisten de su idolatría, no los agredáis. Esto es indicado por las siguientes palabras, no habrá enemistad, ni agresión a través de asesinato o de otra manera, salvo contra los malhechores. Los que desistan, sin embargo, no son malhechores y no debéis mostrar ninguna enemistad.}}

'''Verso 2:193'''

{{Quote|{{Quran|2|193}}|'''Combatid contra ellos hasta que no haya [más] fitnah y la religión y todo tipo de adoración sea solamente para Allah.'''}}

'''Explicación del verso 2:193'''

{{Quote|[http://www.theholybook.org/content/view/7286/2/ La orden de luchar contra la gente de las Escrituras hasta que paguen la Jizya] Tafsir ibn Kathir|(Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto [por el cual se les permita vivir bajo la protección del estado islámico con sumisión,)

Esta honorable Ayah fue revelada con la orden de combatir contra la Gente del Libro, después de que los paganos fueran vencidos, la gente iba a la religión de Allah en multitudes, y la península árabe estaba bajo el control musulmán. Allah comandó a su Mensajero combatir contra la Gente del libro, los judíos y los cristianos, en el noveno año de la Hijrah, y preparó a su ejército para luchar contra los romanos y convocó a la gente a hacer la Jihad anunciando su intención y destinación. El mensajero envió su intención a varias zonas árabes alrededor de Al-Madina para reunir fuerzas, y él consiguió un ejército de treinta mil. Alguna gente de Al-Madinah y algunos hipócritas, dentro y alrededor, se quedaron atrás, pues aquel año fue un año de sequía e intenso calor. El mensajero de Allah marchó, dirigiéndose a Ash-Sham para luchar contra los romanos y dirigirse a Tabuk, donde estableció un campamento para unos veinte días junto a sus recursos de agua. Él entonces oró a Allah por una decisión y volvió a Al-Madinah porque fue un año duro y la gente estaba débil; como mencionamos, voluntad de Allah.}}

===Eruditos===

[http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Suyuti Imam Al-Suyuti] (c. 1445-1505 AD) fue un famoso escritor egipcio, erudito religioso, experto jurista y maestro.

{{Quote|Suyuti, Durr al-Manthur(Beirut Edition), vol. 3, p. 228|Combate contra los que no creen en Alá ni en el Último Día [a menos que crean en el Profeta Alá le bendiga y le dé paz] ni mantienen prohibido lo que Alá y Su emisario prohibieron [por ej. el vino] ni abrazan la fe verdadera [la cual es firme y abroga las otras fes, [dígase, la religión islámica] de entre [para distinguir] aquellos a quienes se les entregó el Libro [los judíos y los cristianos] a menos que ellos paguen el impuesto [los impuestos anuales que se les impone] ''(/'an yadin/)'' y sean humildemente sumisos, y obedientes a la regla Islámica.<ref>Suyuti, ''Durr al-Manthur'' ... (Beirut, n.d.), vol. 3, p. 228, donde Suyuti cita varias tradiciones.</ref>}}
Al Azhar University Scholar, Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti:

{{Quote|Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 135|
"La teoría de que nuestra religión es una amorosa y pacífica es una teoría errada...La Guerra Santa como se conoce en el Islam es básicamente una guerra ofensiva, y es un deber en todo musulmán de cualquier edad, cuando el poderío militar es requerido, pues nuestro profeta Mahoma dijo que él había sido ordenado por Alá combatir contra toda la gente hasta que digan ‘No hay Dios sino Allah,’ y él es su mensajero...No tiene sentido hablar de la Guerra Santa como solamente defensiva, pues de otro modo, ¿qué quiso decir el Profeta cuando dijo, "a partir de ahora, incluso si no os invaden, debéis invadirlos."? "}}

Líder de la Yihad Afgana, [http://en.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Yusuf_Azzam Abdullah Yusuf Azzam]

{{Quote|[http://www.islamicemirate.com/fiqh-jurisprudence/jihad/1544-offensive-jihad-vs-defensive-jihad.html%20IslamicEmirate.com Yihad ofensiva Vs. Yihad defensiva] Sheikh Abdullah Azzam|"La Yihad contra el kuffar es en dos tipos: Yihad ofensiva (donde el enemigo es atacado en su propio territorio) ... [y] La Yihad defensiva. Esto es expulsar al kuffar de nuestro territorio, y es Fard Ayn [obligación religiosa personal de todo musulmán], un deber obligado en todos ...

...Donde los Kuffar [incrédulos] no se reúnen para luchar contra los musulmanes, la lucha se convierte en Fard Kifaya [obligación religiosa en la sociedad musulmana] con el requisito mínimo de designar creyentes para custodiar las fronteras, y del envío de un ejército al menos una vez al año para aterrorizar a los enemigos de Alá. En un deber del Imán (Califa) montar y enviar una unidad del ejército en la tierra de la guerra una vez o dos veces al año. Por otra parte, es responsabilidad de la población musulmana apoyarle, y si él no envía un ejército, está en pecado.- Y el Ulama ha mencionado que este tipo de Yihad es para mantener el pago de la [[Jizyah|Jizya]]. Los eruditos de los principios de la Religión han dicho: "La Yihad es Daw'ah [predicación islámica] por la fuerza, y es obligación realizarla con todas las capacidades disponibles, hasta que queden sólo musulmanes o personas que se sometan al Islam."<ref>[[Defence of the Muslim Lands|Defensa del territorio musulmán: La primera obligación después del Imán]] - Abdullah Azzam</ref>}}

[http://en.wikipedia.org/wiki/Taymiyyah Ibn Taymiyyah] (1263 - 1328) fue un famoso erudito islámico, teólogo y logista. Como miembro de la escuela fundada por Ibn Hanbal, buscaba el retorno del islam a sus fuentes, el Corán y la Sunna.

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming
the Ruler and his Flock’|Las penas que la ''Sharia'' ha introducido para aquellos que desobedecen a Dios y sus mensajeros son de dos tipos: el castigo de aquellos que están bajo el dominio [de un imán], tanto individuos como colectivos, como ha sido mencionado antes [en el capítulo sobre la ley criminal], y, segundo, el castigo de grupos recalcitrantes, tales como los que sólo pueden ser llevados bajo el dominio del Imán por un combate decisivo. Aquello entonces es la Yihad contra los incrédulos (kuffar), los enemigos de Dios y su Mensajero. Para aquel que haya oído las convocaciones del Mensajero de Dios, la paz sea con él, y no haya respondido a ellas, debe ser combatido, "''hasta que no haya más Fitna y la religión sea enteramente para Dios''" (K. 2:193, 8:39).<ref>Extraído de Rudolph Peters, ''[http://hss.fullerton.edu/comparative/jihad_relmora.pdf Jihad in Classical and Modern Islam]'' (Princeton, NJ: Markus Wiener, 1996), pp. 44-54.</ref>}}

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming
the Ruler and his Flock’|"Debido a que la guerra legítima es esencialmente Yihad y su objetivo es que la religión sea enteramente para Allah y la palabra de Allah esté sobre todo, así, de acuerdo con todos los musulmanes, aquellos que estén en este objetivo deben ser combatidos.<ref name="ibn Taymiyyah">Shaykh ul-Islaam Taqi ud-Deen Ahmad ibn Taymiyyah - '[http://www.fisabeelillah.org/books/manhaj/The-Religious-And-Moral-Doctrine-Of-Jihad.pdf La Doctrina moral y religiosa de la Jihad]' - p.28, © Copyright 2001 Maktabah Al Ansaar Publications, ISBN: 0-9539847-5-3 </ref>}}

Ahmad Sirhindi (d. 1624) fue un erudito islámico y prominente Sufí. A él se le considera haber rejuvenecido el Islam, y por ello se le llama comúnmente "Mujadid Alf Thani", que significa, "revividor del segundo milenio".

{{Quote||''La Shariat puede fomentarse a través de la espada. 
El ''Kufr'' y el Islam son opuestos uno con el otro. El progreso de uno sólo es posible a expensas del otro y la coexistencia de estas dos fes contradictorias es impensable. 
El honor del Islam yace en insultar al ''kufr'' y los ''kafires''. Aquel que respeta a los ''kafires'', deshonra a los Musulmanes. Respetarlos no significa meramente honrarlos y darles un asiento de honor en una asamblea, sino que también implica hacerles compañía o mostrarles consideración. Deben mantenerse a la distancia de un brazo como con los perros... Si algún asunto mundano no puede hacerse sin ellos, en ese caso sólo un mínimo de contacto debe establecerse con ellos pero sin que nazca confianza. El más alto sentimiento islámico afirma que es mejor renunciar a ese asunto mundano y que ninguna relación se debería establecer con los ''kafires''. 
El propósito verdadero de imponerles la ''jizya'' es humillarlos hasta tal punto, que por temor a la ''jizya'', no sea capaces de vestirse bien ni de vivir formidablemente. Deben permanecer constantemente aterrorizados y temblorosos. Su objetivo es mantenerlos en el desprecio y así defender el honor y el poder del Islam. . . . 
Cuando un judío sea asesinado, es por el beneficio del Islam.<ref>Extraído de Saiyid Athar Abbas Rizvi, ''Muslim Revivalist Movements in Northern India in the Sixteenth and Seventeenth Centuries'' (Agra, Lucknow: Agra University, Balkrishna Book Co., 1965), pp.247-50; and Yohanan Friedmann, ''Shaykh Ahmad Sirhindi: An Outline of His Thought and a Study of His Image in the Eyes of Posterity'' (Montreal, Quebec: McGill University, Institute of Islamic Studies, 1971), pp. 73-74.</ref>}}

Para más información, ver: [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Scholars_on_Jihad|Eruditos sobre la Yihad]]

===Hadiz===

{{Quote|{{Bukhari|1|8|387}}, Véase también: {{Bukhari|1|2|24}}|Narró Anas bin Malik:

El apóstol de Allah dijo, "Me ha sido ordenado luchar contra la gente hasta que diga: 'Nada tiene el derecho de ser adorado sino Allah.' Y si lo dicen, si oran como nosotros oramos, se dirigen a la Qibla y masacran como nosotros masacramos, '''entonces así su sangre y sus bienes serán sagrados''' para nosotros y no interferiremos con ellos excepto legalmente y su cuenta será con Allah." Narró Maimun ibn Siyah que él le preguntó a Anas bin Malik,

"¡Oh Abu Hamza! '''¿Qué hace de la vida y propiedad de una persona sagradas?" Él respondió, "Quien sea que diga, 'Nada tiene el derecho de ser adorado sino Allah'''', se dirige a la Qibla durante las oraciones, ora como nosotros y come de nuestros animales que matamos, entonces aquel será un musulmán, y tiene los mismos derechos y obligaciones que los otros musulmanes tienen."}}

{{Quote|Sahih Bukhari, 5:59:435|
En el día de Al-Ahzab (los clanes) el profeta dijo, (después de esta batalla) "iremos a atacarlos (a los infieles) y ellos no vendrán a atacarnos." [http://www.quranexplorer.com/Hadith/English/Hadith/bukhari/005.059.435.html Sahih Bukhari, 5:59:435] }}

===Acciones del Califa===

'''Khalid ibn al Walid'''

La siguiente carta fue escrita por Khalid, desde su cuartel general en Babilonia, al monarca de Persia antes de invadirla.

{{Quote||Someteos al Islam y estaréis seguros. O aceptad el pago de la Jizya, y vosotros y vuestra gente estaréis bajo nuestra protección, de lo contrario solo vosotros tendréis culpa de las consecuencias, pues yo traigo hombres que desean la muerte tan ardientemente como vosotros deseáis vida.<ref>[http://en.wikiquote.org/wiki/Khalid_ibn_al-Walid Tabari and History of the World], Volume IV Book XII. The Mohammedan Ascendency, page 463, by John Clark Ridpath, LL.D. 1910.</ref>}}

'''Umar ibn Al Khattab'''

{{Quote|Umar ibn al-Khattab durante la conquista de al-Basrah (636 CE)|Convocad a la gente a Dios; aquellos quienes respondan a vuestro llamado, aceptadles, pero aquellos quienes se rehúsen deberán pagar el impuesto para su humillación y bajeza. Si se rehúsan a esto, está la espada sin clemencia. Temed a Dios con respecto a lo que se os ha confiado.<ref>Al-Tabari, ''The History of al-Tabari (Ta'rikh al rusul wa'l-muluk)'', vol. 12: ''The Battle of Qadissiyah and the Conquest of Syria and Palestine,'' trans. Yohanan Friedman (Albany: State University of New York Press, 1992), p. 167.</ref>}}

'''Abu Bakr as Siddiqi'''

{{Quote|Tabari|Vosotros [Khosru y su pueblo] debéis convertiros al Islam, y estaréis seguros, pues de lo contrario, debéis saber que he venido a vosotros con un ejército de hombres que aman la Muerte como vosotros amáis la Vida.<ref>[http://www.nationalreview.com/comment/stalinsky200405240846.asp Dealing in Death] - Steven Stalinsky - National Review, May 24, 2004</ref>}}

{{Quote|{{Bukhari|9|84|59}}, Véase también: {{Bukhari|2|23|483}}|Cuando el Profeta murió y Abu Bakr se convirtió en su sucesor y algunos de los árabes volvieron a la incredulidad, Umar dijo, "¡Oh Abu Bakr! Cómo puedes luchar contra esta gente a pesar de que el Apóstol de Alá dijo, 'Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que ellos digan: 'Nada tiene el derecho de ser adorado sino Allah, y quien sea que diga, 'Nada tiene el derecho de ser adorado sino Alá', Alá salvará su propiedad y su vida de mí}}

Para más información, ver: [[Invitations to Islam Prior to Violence|Invitaciones al Islam previas a la Violencia]] y [[Qur'an, Hadith and Scholars:Jizyah|Corán, Hadiz y eruditos: Jizya]]

==¿No puedes matar a los no-combatientes?==

De acuerdo con el Hadiz, Mahoma permitió la masacre de mujeres y niños durante ataques nocturnos (redadas de noche). En el Asedio de Taif, Mahoma, según registros, utilizó balística (catapultas) contra el enemigo. Cuando se le preguntó acerca de las mujeres y los niños no-combatientes que iban a ser asesinados, él dijo:

{{Quote|{{Muslim|19|4321}}, Véase también: {{Bukhari|4|52|256}}|"Está informado que en la autoridad de Sa'b b. Jaththama que el Profeta de Allah (la paz sea con él), cuando se le consultó sobre las mujeres y niños de los politeístas siendo asesinados durante la incursión nocturna, dijo: “Esa gente son de ellos”." }}

El Jeque Al Shuaybi dice que Mahoma, por lo tanto, (como vemos evidentemente) admitió que gente no-combatiente podría resultar muerta y permitió masacres indiscriminadas.<ref>[http://books.google.co.uk/books?id=WC_2AtmBOpEC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Jihad in classical and Modern Islam, Rudolph Peters, Pg.179]</ref> EL clérigo musulmán Omar Bakri Mohammed también se refirió a este hadiz para justificar por qué matar a mujeres y niños es Islámico.<ref>[http://video.google.com/videoplay?docid=5532956235787015675# Islam - Un mufti explica por qué Mahoma asesinó a mujeres y niños]</ref>

Es cierto que en otro hadiz, Mahoma prohibe intencionalmente tomar por objetivo a mujeres y niños. Sin embargo, los eruditos han venido con la conclusión lógica de que esto no se hizo porque fueran no-combatientes, sino porque era más conveniente tomarlos para esclavos para intercambiarlos por prisioneros musulmanes. Así como Mahoma conservó a las mujeres y los niños de Banu Qurayza para tomarlos como esclavos.

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming
the Ruler and his Flock’|Algunos [juristas] están con la opinión de que todos ellos pudieron haber sido masacrados por el mero hecho de ser no creyentes, pero hicieron una excepción para las mujeres y los niños ya que ellos constituyen "'''propiedad para los Musulmanes'''".<ref name="ibn Taymiyyah"></ref>}}

===Eruditos===

[http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Ghazali Al-Ghazali] (1058-1111) fue un jurista persa quien contribuyó significativamente al desarrollo del Sufismo y es uno de los más reconocidos eruditos en la historia del pensamiento Islámico.

{{Quote|Al-Ghazali, Kitab al-Wagiz fi fiqh madhab al-imam al-Safi'i|...Uno debe participar en la yihad (redadas o incursiones) al menos una vez al año ... se puede usar una catapulta contra ellos cuando están en un fuerte, '''incluso si entre ellos hay mujeres y niños'''. Uno puede prenderles fuego o ahogarlos. ... Si una persona de ''ahl al-kitab'' [es decir, la Gente del Libro] es tomada por esclava, su matrimonio es revocado. ... Se puede talar y botar abajo sus árboles. ... Se pueden destruir sus inútiles libros. Los Yihadistas pueden tomar como botín lo que sea que ellos decidan ... pueden robar tanta comida como necesiten... <ref name="Al-Ghazali">Extraído de ''[http://www.irfi.org/articles3/articles_4701_4800/why%20christians%20accepted%20greek%20natural%20philosophy,%20but%20muslims%20did%20nothtml.htm Kitab al-Wagiz fi fiqh madhab al-imam al-Safi'i]'' (Beirut, 1979), pp. 186, 190-91, 199-200, 202-203. English translation by Dr. Michael Schub.</ref>}}

[http://en.wikipedia.org/wiki/Averroes Ibn Rushd (Averroes)] (1126 - 1198) fue un famoso árabe andaluz maestro de la Ley Islámica, filósofo, físico y matemático.

{{Quote|Ibn Rushd, Bidayat al-Mudjtahid| En cuanto a herir a la persona, es decir, asesinar al enemigo, '''los Musulmanes concuerdan que, en tiempos de guerra, todo adulto, físicamente apto, varón no-creyente debe ser asesinado'''. ... Existe controversia sobre la cuestión de si se le permite matar a los ermitaños que se han retirado del mundo, los ciegos, los enfermos crónicos y los enfermos mentales, los que son de edad e incapaces de luchar por más tiempo, a los campesinos, y <ref>Extraído de ''Bidayat al-Mudjtahid'', in Rudolph Peters, ''Jihad in Medieval and Modern Islam: The Chapters on Jihad from Averroes' Legal Handbook "Bidayat al-mudjtahid,''" trans. and annotated by Rudolph Peters (Leiden: Brill, 1977), pp. 9-25.</ref>}}

El siguiente Q&A (Preguntas y respuestas) está tomado de la sección árabe de Islam Online.

'''"¿Está permitido matar a civiles en Israel a través de operaciones de martirio que se llevan a cabo por palestinos en defensa de sus tierras?"'''

{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528609048 Judios han matado a civiles en las operaciones de martirio en Palestina] Sheikh Faisal Mawlawi, Islam Online, 23 de enero, 2002|2=
Los Judíos que viven dentro de los territorios ocupados y los que llevan la ciudadanía israelí son todos los participantes en la agresión contra nosotros, y es nuestro derecho luchar contra todos ellos."

Añadiendo, "…El Profeta (la paz sea con él) fue asesinado por una mujer judía de los Bani Qurayzah (una tribu judía de Medina). Ya que ella fue después asesinada por un musulmán, se convirtió en una regla que sea permisible asesinar a todos los asesinos entre las mujeres judías en nuestro país de Palestina, sin vacilar."}}

Asesinar a civiles musulmanes (teoría de tattarus) por vía del uso de ellos como escudos humanos.

{{Quote||El debate ha sido provocado por la muerte de un gran número de musulmanes, entre ellos mujeres y niños, de los insurgentes islamistas en Irak. ¿Son estos actos permitidos? A juzgar por las fatwas (conclusiones religiosas) y artículos de teólogos y comentaristas musulmanes, la ummah islámica (la comunidad) está dividida sobre el tema.

Los que creen que matar a personas inocentes, incluidos musulmanes, es justificable en algunos casos, basan su opinión en el principio de tattarrus. La palabra, que originalmente significaba "disfrazarse", fue primero usada como un término religioso en "Al-Mustasfa" ("El lugar de la Purificación") por Abu-Hamed al-Ghazali (d.1127), que significa "usar musulmanes ordinarios como escudos humanos para los combatientes islámicos contra los infieles." . . . 
Inicialmente, al-Qaradawi había dictaminado que sólo tres categorías de individuos desarmados podrían morir: apóstatas, que han dado la espalda al Islam; homosexuales, que "ensucian" la sociedad pura - y los israelíes, incluyendo a los niños no nacidos (fetos), que podrían crecer hasta unirse al ejército judío.

Ahora, sin embargo, al-Qaradawi ha expandido su doctrina a '''permitir el asesinato de musulmanes inocentes en Iraq'''. Su argumento es contundente: Lo que importa es el interés más amplio de la comunidad islámica, que podría, en determinadas circunstancias, requerirse operaciones en las que los civiles musulmanes pierdan sus vidas.

'''Esta posición es apoyada por varios teólogos saudíes''', incluyendo a Hammoud al-Uqalla, Ali al-Khudhair, Nasser al-Fahd, Ahmad al-Khalidi y Safar al-Hawali. Su argumento es que el mayor interés de la ummah requiere la expulsión de fuerzas lideradas por EE.UU en Irak y que el asesinato de iraquíes inocentes por cual sea su número no es de preocupación para los combatientes, cuyo lugar en el paraíso está asegurado.

'''Otros teólogos saudíes, incluyendo a Abu-Muhammad al-Maqdasi y Abu-Basir al-Tartussi, van más allá y aplican el tattarrus a situaciones donde no hay tropas de "infieles" presentes.''' Así, ellos justifican la matanza de musulmanes inocentes saudíes en Arabia Saudita pues, afirman, tales acciones podrían derivar en el establecimiento de un "verdadero régimen islámico."<ref>Robert Spencer - [http://www.jihadwatch.org/2005/06/sheikhs-debate-whether-killing-muslim-non-combatants-is-permissible.html Jeques debaten sobre si es permisible la muerte de musulmanes no-combatientes] - Jihad Watch, 11 de junio, 2005</ref>}}

===Corán: la Incredulidad (al-Fitnah) es peor que matar===

'''Verso 2:217'''

{{Quote|{{Quran|2|217}}|...Y [sabed] que la sedición [Fitnah] es peor que matar...}}

'''Explicación del verso 2:217'''

{{Quote|1=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=5008 Shirk es peor que matar] Tafsir Ibn Kathir|2=Ya que la Yihad conlleva al asesinato y derramamiento de sangre, Allah indicó que esta gente (los no musulmanes que están siendo aniquilados) están rechazando a Allah, asociándolo a él (en adoración) y dificultándose en Su sendero, y esta es una maldad mucho más grave y desastrosa que matar. Abu Malik contó sobre lo que Allah dijo:

(Y Al-Fitnah es peor que matar.) Esto quiere decir que lo que vosotros (incrédulos) estáis cometiendo es mucho peor que matar.'' Abu Al-Aliyah, Mujahid, Sa`id bin Jubayr, `Ikrimah, Al-Hasan, Qatadah, Ad-Dahhak y Ar-Rabi bin Anas dijeron sobre lo que Allah dijo:

(Y Al-Fitnah es peor que matar.) "Shirk (politeísmo) es peor que matar.}}

Este versículo fue revelado cuando un no-combatiente no-musulmán fue asesinado en los acontecimientos de la incursión de Nakhla. Fue revelado para justificar el asesinato del no-combatiente, ya que los no-musulmanes hacen la Fitnah... esto es un crimen más grave a los ojos de Allah...que matar a los incrédulos que no estén en combate <ref>[http://mercytomankind.net/TheLifeOfMohamedDir/AbdullahIbnJahshRaid.html Abdullah ibn Jaish - Life of Mohamed (Sirah), Non combatants]</ref> [[Osama Bin Laden]] también usó esto en sus entrevistas para justificar el asesinato de los no combatientes.<ref>[http://www.jihadunspun.com/intheatre_internal.php?article=109033&list=/home.php Discurso del Jeque Osama bin Laden al pueblo de Pakistán] - Traducido del urdu por Ahmed Al-Marid, 26 de septiembre, 2007</ref>

==¿Sólo puedes combatir contra quienes te combaten?==

===Verso===

{{Quote|{{Quran|2|190}}|Y combatid por la causa de Allah a quienes os combatan, pero no transgredáis límites; porque ciertamente Allah no ama a los agresores.

.}}

===Significado===

Este verso ha sido [[Abrogation|abrogado]] por versos del Capítulo nueve.

{{Quote|[http://quran.com/2/190 Surat Al-Baqarah (The Cow) 2:190] Tafsir al-Jalalayn|estaestipulación fue abrogada por el verso de barā’a, ‘immunidad’ [Q. 9:1], o por Sus dichos [siguientes]:}}

{{Quote|1=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=4985 El Comando para combatir a los que luchen contra musulmanes y matarlos a donde quiera que se encuentren] Tafsir Ibn Kathir|2=(Y luchad por la causa de Allah a quienes os combatan,)
Abu Al-`Aliyah dijo, "Esta fue la primera Ayah sobre combate que fue revelada en Al-Madina. Y desde que fue revelado, el mensajero de Allah '''solía''' luchar sólo contra aquellos que luchaban en su contray evitaba a los que no eran combatientes. Más tarde, Surat Bara'ah (capítulo 9 en el Corán) fue revelado." `Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam mencionó similarmente, entonces dijo que esto fue más tarde '''abrogado por la Ayah'''}}

==¿La mejor Yihad es la Lucha interna?==
{{Main|Lesser vs Greater Jihad}}
===Contexto===

La idea de que existe una yihad mayor y otra menor se originó de un texto del siglo XI, La Historia de Baghdad, por el erudito islámico al-Khatib al-Baghdadiis, por medio de Yahya ibn al 'Ala', quien dijo,

{{Quote||Se nos fue dicho por Layth, en la autoridad de 'Ata', en la autoridad de Abu Rabah, en la autoridad de Jabir, quien dijo, 'El Profeta (salallaahu 'alayhee wa sallam) regresó de una de sus batallas, y acto seguido nos dijo, 'Vosotros habéis arribado con una excelente llegada, habéis ido de la Yihad menor a la Yihad Mayor: el esfuerzo de un siervo (de Allah) contra sus deseos.'<ref>Fayd al-Qadir vol.4 pg. 511</ref>}}

Este hadiz no aparece en ninguno de los textos hádices famosos (Sahih Bujari, Muslim, Dawud, Tirmidhi), y puede ser refutado fácilmente.

===Eruditos===

'''Dr. Abudllah Yusuf Azzam'''

{{Quote|[http://www.religioscope.com/info/doc/jihad/azzam_caravan_6_conclusion.htm Conclusion] Imam Abdullah Azzam, Join the Caravan|"es, de hecho, un hadiz falso y fabricado que no tiene base. Es solamente un dicho de Ibrahim Ibn Abi `Abalah, uno de sus Sucesores, y contradice a la evidencia textual y realidad....La palabra "jihad", cuando se refiere por sí misma, se refiere sólo a combate con armas, como fue mencionado por Ibn Rushd, y sobre esto los cuatro imanes han concordado."}}

'''Ibn Taymiyahh''' (también conocido como Jeque ul-Islam para los clérigos musulmanes)

{{Quote||"Hay un hadiz relatado por un grupo de gente que declara que el Profeta [la paz sea con él] dijo después de la batalla Tabuk: 'Hemos vuelto de la Jihad Asghar [jihad menor ] a la Jihad Akbar [jihad mayor].' '''Este hadiz no tiene fuente, nadie quien sea en el campo del conocimiento Islámico lo ha narrado.''' La Jihad contra los no creyentes es la más noble de las acciones, y además es la más importante acción por el bien de la humanidad."<ref>Ibn Taymiyahh, [http://www.peacewithrealism.org/jihad/jihad03.htm Al Furqan], Pg 44-45</ref>}}

'''Ibn Baaz'''

{{Quote|Shaykh `Abdul-`Azeez Bin Baz, Fatawa Islamiyah Vol:8 p. 24|''Pregunta: Es la Yihad en por la causa de Allah del mismo nivel sin importar si es con su propia vida, riqueza, o suplicación , incluso si uno es capaz de hacer del tipo que conlleva su propia vida?
Respuesta:''

Hay diferentes tipos de Yihad - con uno mismo, con sus bienes, súplica, enseñanza, dar guía, o ayudar a otros en bien en cualquier forma. La más elevada forma de Yihad, sin embargo, es con su propia vida (el intento aquí no es suicidio, lo que está prohibido en el Islam), de ahí viene después la Yihad con su riqueza y la yihad por medio de la enseñanza y guía, y de esta manera, Da'wah es una forma de Yihad, pero la Yihad con la vida propia es la más elevada forma.}}

El egipcio, '''Dr. Muhammad Amin''' dice sobre aquellos que creen en este hadiz:

{{Quote|Path of Islamic Propagation|“Tales personas encuentran satisfacción y comodidad de este modo, cuando en realidad solo engañan a sus débiles almas, pues los verdaderos valores de la obras son completamente lo contrario.” }}

'''Ibn Hajar al-`Asqalani'''

{{Quote|Hajar al Asqalani, Tasdid al-qaws, ver también Kashf al-Khafaa’ (no.1362)| "Este dicho está propagado y es una mención de Ibrahim ibn Ablah de acuerdo con Nisa'i in al-Kuna. Ghazali lomenciona en la Ihya' y al-`Iraqi dijo que Bayhaqi lo relató en la autoridad de Jabir y dijo: Hay una debilidad en su cadena de transmisión."<ref>[http://www.sunnah.org/tasawwuf/jihad004.html Jihad Al Akbar] - As-Sunnah Foundation of America, from Shaykh Hisham Kabbani's "Islamic Beliefs and Doctrine According to Ahl al-Sunna: A Repudiation of "Salafi" Innovations"</ref>}}

'''Al Bayhaqi'''

{{Quote| Hajar ibn al Asqalani ’Kashf al-Khafaa’ (no.1362)|Su cadena de narración es débil. Ibn Hajr dijo que esto fue un dicho de Ibraaheem bin Abee Ablah, un Taabi’í, y no un Ahaadith del Mensajero (SAW). <ref>Dr. Suhaib Hassan - [http://www.thereligionislam.com/islamicideology/scienceofhadith.htm The Science of Hadith] - TheReligionIslam</ref><ref>[http://islam.worldofislam.info/index.php?option=com_content&view=article&id=729:qwe-have-returned-from-the-lesser-jihad-to-the-greater-jihad-jihad-un-nafs-jihad-ul-akbarq&catid=129&Itemid=63 Be Aware - Da'eef (weak), mawdoo’ (fabricated) hadeeth] - World of Islam Portal, May 10, 2008</ref>}}

'''Mufti Zar Wali Khan''' (quien se le dio el título de Jeque ul hadith) mencionó en su [http://ahsanululoom.com/ Dora Tafsir] que este hadiz fue fabricado por Sufíes.<ref>Wazir Allah Khan - [http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?51913-Hadith-authenticity-lesser-jihad-to-greater-jihad&daysprune=-1 Hadith authenticity - lesser jihad to greater jihad] - SunniForums</ref>

===Corán===

Este hadiz fabricado va en contra del Corán.

{{Quote|{{Quran|4|95}}|"'''No se equiparan los creyentes que se quedaron en sus hogares, con quienes combaten por la causa de Allah''' con sus bienes y sus propias vidas. Allah ha considerado superior en grado a quienes combaten con sus bienes y sus propias vidas, a quienes se quedaron en sus hogares. A ambos les ha prometido Allah lo bueno [el Paraíso], pero Allah ha preferido conceder una recompensa más grandiosa a los mujahideen sobre aquellos que se quedaron." }}

===Hadiz===

{{Quote|Saheeh Bukhari 4/45|"Fue preguntado, '¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿cuál obra es la más excelente?'. Él (Sallallahu alyhi wa salam) respondió: "Un creyente que se esfuerza en el camino de Dios con él y su riqueza.<ref name="Join the caravan">Referenced by Abdullah Yusuf Azzam in "[http://www.scribd.com/doc/23785709/Join-The-Caravan Join the caravan]" pg 4</ref>}}

{{Quote|Saheeh relatado por Ibn Ade y Ibn Asakir de Abu Hurayrah 4/6165. Sahih al Jaami as Sagheer no. 4305|Estar de pie durante una hora en las filas de batalla es mejor que de pie en oración durante sesenta años.<ref name="Join the caravan"></ref>}}

{{Quote|Saheeh al Bukhari 4/50, concuerda con lo anterior|"Una mañana o atardecer gastado en la causa de Allah es mejor que el mundo y todo lo que contiene".<ref name="Join the caravan"></ref> }}

{{Quote|{{Muwatta|21|21|1.4}}|"¿Os digo quién tiene el mayor grado entre las personas? Un hombre que toma las riendas de su caballo para hacer la yihad en el camino de Alá}}

==¿La Yihad no es obligatoria?==
{{Main|Jihad is Compulsory (Fard)}}

'''Hanafi Fiqh'''

{{Quote||Ibn Aabidin dijo: "La yihad es Fard Ayn si el enemigo ataca uno de los bordes de los Musulmanes, y se hace Fard Ayn sobre los que se acercan. Para aquellos que estén lejos, es Fard Kifaya, si su asistencia no es requerida. Si lo es, quizás porque aquellos cercanos al ataque no pueden resistir al enemigo, o son indolentes o no hacen la Yihad, entonces es Fard Ayn sobre aquellos tras ellos, como la obligación de orar y ayunar. No hay sitio para ellos donde dejarles. Si ellos son demasiado incapaces, entonces se hace Fard Ayn sobre aquellos detrás de ellos, y así sucesivamente de la misma manera hasta que la jihad se haga Fard Ayn sobre toda la Umma del Islam de Oriente a Occidente".
Y lo siguiente tiene como Fatawa: Al Kassani, Ibn Najim y Ibn Hammam.<ref name="Islamic Emirate">[http://www.islamicemirate.com/fiqh-jurisprudence/jihad/1544-offensive-jihad-vs-defensive-jihad.html Offensive Jihad Vs. Defensive Jihad] - Islamic Emirate Online, The Fiqh Department</ref>}}

'''Maliki Fiqh'''

{{Quote||En Hashiyat ad Dussuqi se establece: La Yihad se hace Fard Ayn en un ataque sorpresa del enemigo. Dussuqi dijo: "Cuando sea que esto ocurra, la Yihad se hace inmediatamente Fard Ayn sobre todos, incluso mujeres, esclavos y niños, y ellos deberán de marchar incluso si sus maridos, tutores y acreedores se los prohíben.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

'''Shafi'i Fiqh'''

{{Quote||En el Nihayat al Mahtaj por Ramli: "Si se acercan a una de nuestras tierras y la distancia entre ellos y nosotros se vuelve menor que la distancia que permite el acortamiento de oraciones, la gente de aquel territorio debe defenderlo y entonces se hace Fard Ayn incluso sobre las personas que no suelen participar en Yihad; los pobres, los niños, los esclavos, los deudores y las mujeres.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

'''Hanbali Fiqh'''

{{Quote||En Al Mughni por Ibn al Qadamah: "La Yihad se hace Fard Ayn en tres situaciones:
1) Si las dos partes se reúnen en la batalla y se acercan entre sí.
2) Si el Kuffar entra a una tierra, la yihad se hace Fard Ayn sobre su gente.
3) Si el Imán llama a la gente a marchar, les será obligación para ellos marchar.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

==¿Si ellos se inclinan por la paz, tú deberás inclinarte por la paz?==

===Verso===

{{Quote|{{Quran|8|61}}|Y si [los incrédulos] se inclinan por la paz, acéptala tú también y encomiéndate a Allah; ciertamente Él es Omnioyente, Omnisciente.}}

===Significado===

Tanto en el Tafsir Ibn Abbas y el Tafsir al-Jalalayn, queda establecido que de acuerdo con Ibn 'Abbās (el primo de Mahoma) el verso 8:61 ha sido reemplazado ([[Abrogation (Naskh)|abrogado]]) por otro verso bien conocido.

{{Quote|[http://quran.com/8/61 Surat Al-'Anfāl (The Spoils of War) 8:61] Tafsir al-Jalalayn|‘Esto ha sido abrogado por el “Verso de la espada” [Q. 9:5]’}}

Y aquí está aquel verso completo:

{{Quote|{{Quran|9|5}}|Mas cuando hayan pasado los meses sagrados, '''matad a los idólatras dondequiera les halléis, capturadles, cercadles y tendedles emboscadas en todo lugar''', pero si se arrepienten [y aceptan el Islam], cumplen con la oración prescrita y pagan el Zakât, entonces dejadles en paz. Ciertamente Allah es Absolvedor, Misericordioso..}}

Nótese que se dice "Si se '''arrepienten, cumplen con la oración prescrita''' y pagan el zakat, entonces dejadles en paz". La única forma en que un no creyente puede arrepentirse y practicar las oraciones regulares, es mediante la conversión al Islam. Mahoma también declaró que la lucha debe continuar incluso después de haberse detenido.

{{Quote|1=[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2035&Itemid=103 El Comando golpear los cuellos de los enemigos] Tafsir Ibn Kathir|2=(Hasta que la guerra establezca su carga..) Mujahid dijo:''' "Hasta que Isa bin Maryam (la paz sea con él) descienda. Parece que ĺe se basó en el presente dictamen del Profeta: Siempre habrá un grupo de mi Ummah vistorioso sobre la verdad, hasta que el último de ellos luche contra Ad-Dajjal'''.) Imam Ahmad registró de Jubayr bin Nufayr quien reportó de parte de Salamah bin Nufayl que élfue donde el Mensajero de Allah y dijo, "'''He dejado mi caballo ir, y arrojado mi arma, pues se ha acabado la guerra. No hay más combates. Entonces el Profeta le dijo, "Ahora el tiempo de la lucha ha venido.''' Siempre habrá un grupo de mi Ummah dominante sobre los otros.''' Allah alejará los corazones de esa gente (de la verdad), y así ellos (aquel grupo) lucharán contra estos"'''}}

===Eruditos===

'''Abdullah Yusuf Azzam'''

{{Quote|[http://www.religioscope.com/info/doc/jihad/azzam_caravan_1_foreword.htm Join The Caravan, p.9] Imam Abdullah Azzam|"Yihad junto con el rifle. SIN negociaciones, SIN conferencias y SIN diálogo."}}

{{Quote|[http://www.religioscope.com/info/doc/jihad/azzam_caravan_1_foreword.htm Join The Caravan, p.20] Imam Abdullah Azzam|"Así, si el combate se detiene, los incrédulos dominarán, y la fitnah, la cual es Shirk (politeísmo), se propagará."}}

'''Ibn Taymiyyah'''

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming the Ruler and his Flock’|"El concenso de los eruditos de esta Ummah es que si parte de la religión es de Allah y otra parte no lo es, '''la lucha debe continuar''' hasta que toda la religión sea de Allah".<ref name="ibn Taymiyyah"></ref>}}

==¿No se permiten los atentados suicidas en la Yihad?==
{{Main|Shahid}}

Mientras que algunos están en contra de esto, muchos eruditos como Yusuf al-Qaradawi y Zakir Naik afirman que el atentado suicida está permitido en el Islam. [http://www.youtube.com/watch?v=JtZxNqxpb8s Haga click aquí] para ver la explicación de Zakir Naik en una de sus lecturas.

Lo siguiente es un fatwa emitido por el jeque Yusuf Al-Qaradawi, discutiendo las razones de por qué es permisible para las mujeres participar en "Operaciones de martirio" (dígase, atentados suicidas).

{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503545134 Mujeres palestinas llevan a cabo operaciones de martirio] Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, IslamOnline, 6 de noviembre, 2006 |2=La participación de mujeres en operaciones de martirio llevadas a cabo en Palestina – dado el estatus de la zona como un territorio ocupado, en adición a un montón de actos sacrilegiosos perpetrados por los judíos contra los santuarios – es uno de los actos más alabados de adoración. Además, este acto es una forma de martirio en la causa de Allah, y les da derecho, Insha’ Allah, a la misma recompensa ganada por sus contrapartes masculinos quienes también mueren en la causa de Allah. . . . 
Las operaciones de martirio son el más alto tipo de Jihad por la causa de Allah. Una operación mártir se lleva a cabo por una persona que se sacrifica, considerando su vida de menor valor que el luchar por la causa de Allah, en la causa de restaurar la tierra y preservar la dignidad. A tan valiente actitud se aplica el siguiente versículo del Corán: “Y entre los hombres hay quienes dan su vida anhelando agradar a Allah; y Allah es Compasivo con Sus siervos.” (Al-Baqarah: 207)

Pero hay que hacer una clara distinción entre martirio y suicidio. El suicidio es un acto o una instancia de quitarse la vida intencionalmente por desesperación, y al no encontrar salida, excepto poner fin a la vida de uno. Por otro lado, el martirio es un acto heroico de elegir sufrir la muerte en la causa de Alá, y es por eso que es considerado por la mayoría de los eruditos musulmanes como una de las mayores formas de Jihad. . . . 
En el mismo sentido, el bienestar público debe darse mayor prioridad que el personal, en el sentido de que si hay una contradicción entre el derecho privado y el público, este último se le debe dar prioridad a lo que se refiere el interés de la comunidad Ummah. Dado todo esto, yo creo que una mujer puede participar en este tipo de Yihad de acuerdo con sus propios medios y condición. Además, los organizadores de estas operaciones de martirio pueden beneficiarse de algunas mujeres creyentes, ya que pueden hacer, en algunos casos, lo que es imposible para los hombres a hacer.}}

A continuación se muestra un extracto tomado de una fatwa por el erudito musulmán Sheij al-Uyayri, explicando en profundidad por qué los atentados suicidas y asesinatos de civiles (incluidos musulmanes) a través de la utilización de ellos como "escudos humanos" está permitido en el Islam. Debido al espacio (la fatwa es de quince páginas de longitud) no podemos citarlo aquí en su totalidad, pero le recomendamos encarecidamente que tomar su tiempo y leerlo. Haciendo siempre referencia al Corán y los hadices, esta pieza es esclarecedora.

{{Quote|[[The Islamic Ruling on the Permissibility of Martyrdom Operations]] Sheikh al-Uyayri|Hemos llegado a la conclusión de que las operaciones de martirio pueden permitirse, y de hecho '''el Mujahid que termine muerto en ellas es mejor que uno que el que es asesinado luchando en las filas''', pues hay gradaciones incluso entre los mártires, correspondientes a su rol, esfuerzo de su acción y los riesgos tomados. Así, explicamos cómo las operaciones de martirio son las menos costosas para los muyahidines y más perjudiciales para el enemigo. Hemos oído, como vosotros también, que '''la mayoría de los eruditos de hoy en día permiten tales operaciones; al menos 30 Fatawa han sido emitidos para este efecto'''. Explicamos cómo este problema se deriva de la cuestión de sumergirse por sí solo en las filas enemigas; algo que es digno de alabanza por el acuerdo de los juristas. Añadimos además que preferimos la opinión de que tal acción es admisible incluso si el martirio es la única meta, a pesar de que ciertamente no es la práctica más óptima. Las operaciones de martirio no deben llevarse a cabo a menos que se cumplan ciertas condiciones:

1. Si la intención de uno es pura y sincera: elevar la palabra de Allah. 
2. Se está razonablemente seguro de que el efecto deseado no puede lograrse por otros medios que garanticen la preservación de su vida. 
3. Se está razonablemente seguro de que se infligirá alguna pérdida al enemigo, o se aterrorizará, o los musulmanes se envalentonarán. 
4. Se debe consultar con expertos de estrategia de guerra, pues de lo contrario se puede alterar plan y alertar al enemigo a su presencia.

Si la primera condición está ausente, la obra carecerá de valor, pero si se satisface mientras que alguna otra no se cumpla, entonces no será lo mejor, pero esto no significa necesariamente que el Mujahid no sea un shahíd.

'''También hemos explicado cómo el causar una muerte implica el mismo veredicto como un asesinato real. Hence one who plunges without armour into the enemy ranks, being certain of death, just like one who engages in a martyrdom operation, is effectively causing his own death, but they are praiseworthy because of the circumstances and intention, and hence are not considered to have committed suicide.''' We also clarified that [according to the majority] the identity of the killer does not have an effect on whether the Mujahid will be considered shaheed. This dispels the wavering arising from the fact that the Mujahid is taking his own life. Thus, such operations could take on any of the five Shar`i verdicts depending on intention and circumstances. Finally, we clarified that taking one's own life is not always blameworthy; rather it is contingent on the motives behind it. So, we conclude that one who kills himself because of his strong faith and out of love for Allah and the Prophet, and in the interests of the religion, is praiseworthy.}}

==¿No se permite el terrorismo en la Yihad?==

===Corán===

Allah infundirá el terror en los corazones de los incrédulos de la mano de los musulmanes.

'''Verso 8:12'''

{{Quote|{{Quran|8|12}}|Yo estoy con vosotros, inspiradle valor a los creyentes que ciertamente Yo infundiré terror en los corazones de los incrédulos. Golpeadles [con vuestras espadas] sus cuellos y cortadles los dedos.}}

'''Explicación del verso 8:12'''

{{Quote|1=[http://quran.com/8/12 Surat Al-'Anfāl (The Spoils of War) 8:12] Tafsir al-Jalalayn|2=Cuando vuestro Señor inspiró a los ángeles, con quienes reforzó a los musulmanes, [diciendo]: ‘Yo estoy con vosotros, con asistencia y victoriosa ayuda, así que haced que los creyentes se mantengan firmes, ayudándoles y dándoles palabras de aliento. Arrojaré terror, miedo, en los corazones de los incrédulos; así que ¡hiere a golpes sus cuellos, esto es, sus cabezas y corta cada uno de sus dedos!’, esto es, [cortar] las extremidades de sus manos y pies: Así, cuando uno de ellos venga a golpear la cabeza de un incrédulo, esta rodará abajo antes de que su espada le llegue."'}}

'''Verso 8:60'''

{{Quote|{{Quran|8|60}}| Preparad contra ellos todas las fuerzas y guarniciones de caballos que podáis; así aterrorizaréis a los enemigos de Allah, que son también los vuestros, aparte de otros que no conocéis pero que Allah sí conoce.}}

'''Explicación del verso 8:60'''

{{Quote|1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=8&tid=20453 Making Preparations for War to strike Fear in the Hearts of the Enemies of Allah] Tafsir ibn Kathir|2=(aterrorizar), o '''infundir miedo''',

(los enemigos de Allah, que son también los vuestros), los no creyentes,

(aparte de otros), como los Bani Qurayzah, de acuerdo con Mujahid, o los persas, de acuerdo con As-Suddi.}}

{{Quote|1=[http://quran.com/8/60 Surat Al-'Anfāl (The Spoils of War) 8:60] Tafsir al-Jalalayn|2=Estad listo para ellos, para combatirles, con toda la fuerza que podáis, el Profeta (s) dijo que esto se refiere a los ‘arqueros’, como informa Muslim, y de los caballos atados (ribāt es un pronombre verbal que quiere decir ‘restringirles [de su uso] en el camino de Dios’) que por lo tanto podéis '''consternar, aterrorizar, al enemigo de Dios y tu enemigo'''}}

===Hadiz y fuentes islámicas===

{{Quote|{{Bukhari|4|52|220}}, Ver también: {{Muslim|4|1062}}, {{Muslim|4|1063}}, {{Muslim|4|1066}}, y {{Muslim|4|1067}}|Narró Abu Huraira:

El apóstol de Allah ha dicho, "He sido enviado con las expresiones más cortas que llevan los significados más extensos, y me he hecho victorioso con terror (infundido en los corazones de los enemigos), y mientras yo dormía, las llaves de los tesoros del mundo fueron traídas a mí y puestas en mi mano." Abu Huraira añadió: El apóstol de Allah ha dejado el mundo y vosotros, gente, estáis llevando a cabo estos tesoros (es decir, el Profeta no se benefició de ellos).}}

{{Quote|Tabari VIII 129|Después de que el Profeta acabara con los judíos Khaybar, '''Allah infudió terror en los corazones de los judíos en Fadak''' cuando recibieron noticias de lo que Allah ha traído sobre Khaybar. Fadak se convirtió en la propiedad exclusiva del mensajero de Allah.}}

{{Quote|Tabari IX 42|Hemos tratado con una situación de la que no tenemos escape. Habéis visto lo que Muhammad ha hecho. Los árabes se han sometido a él him y no tenemos la fuerza para luchar. Vosotros sabéis que no hay horda que se salve de él. Y '''nadie se atreve siquiera a salir por el miedo de ser aterrorizado.'''}}

===Eruditos sobre el Terrorismo===

'''Ziauddin Barani''' (1285 - 1357 AD)

{{Quote|Ziauddin Barani - Fatawa-i Jahandari|Los musulmanes serán favorecidos y honrados; los infieles y hombres de mala fe se enfrentarán a la destrucción y desgracia; las ordenes de ilegítimas destinaciones y credos opuestos serán borradas; las leyes de la sharía serán forzadas en las setenta y dos comunidades; y los enemigos de Dios y del Profeta, serán '''condenados, desterrados, repudiados, y aterrorizados'''}}

'''Dr. Yusuf Azzam'''

{{Quote|[http://www.islamicemirate.com/fiqh-jurisprudence/jihad/1544-offensive-jihad-vs-defensive-jihad.html%20IslamicEmirate.com Offensive Jihad Vs. Defensive Jihad] Sheikh Abdullah Azzam|2="la Jihad contra el Kuffarexisten en dos tipos: Jihad ofensiva (donde el enemigo es atacado en su propio territorio) ... [y] la Jihad defensiva. Esto es expulsar al Kuffar de nuestra tierra, y es un Fard Ayn [obligación religiosa personal para el individuo musulmán], un deber obligatorio en todos ...

...Donde los Kuffar [infieles] no se estén reuniendo para luchar contra los musulmanes, el combate se hace Fard Kifaya [obligación religiosa para la sociedad islámica] con el requisito mínimo de nombrar a creyentes para custodiar las fronteras, y el envío de un ejército al menos una vez al año con el fin de '''aterrorizar a los enemigos de Allah'''. <ref>Jeque Abdullah Azzam (Shaheed) - [[Defence of the Muslim Lands|Defence of the Muslim Lands: The First Obligation After Iman]] - Chapter 1</ref>}}

Para más información, ver: [[Qur'an, Hadith and Scholars:Muhammad and Terrorism|Corán, Hadiz y eruditos: Mahoma y el terrorismo]] y [[Quien matara a una persona|Quien matara a una persona (Corán 5:32)]]

==¿Se necesita un califato o un imán para participar en la Yihad?==

'''Shafi'i Fiqh'''

{{Quote|Reliance of the Traveller: The Classic Manual of Islamic Sacred Law Umdat Al-Salik|
o9.0 (O: Jihad significa hacer la guerra contra los no-musulmanes, y proviene etimológicamente de lapalabra mujahada, que significa hacer guerra para establecer la religión. o9.1 Jihad es una obligación comunal (def: c3.2). Cuando suficientes personas lo realizan para llevarla a cabo con éxito, ya no es obligatorio para los demás. o9.8 El califa hace la guerra contra los judíos, cristianos, y zoroastrianos [kafirs] (N: siempre que este haya invitado primero a entrar en el Islam en la fe y la práctica, y si no, entonces, se les invita a entrar en el orden social del Islam mediante el pago del impuesto de capitación no musulmán (jizya, def: o11.4) - que es la significancia de su pago, no del dinero en sí-mientras se quedan en sus regiones ancestrales) (O: y la guerra continúa) hasta que ellos se hagan musulmanes o de lo contrario pagan el impuestoa los no-musulmanes (O: en acuerdo con la palabra de Allah el más Alto. ('''A: Pero si no hay califa (def: o25), no se requiere permiso''').<ref>Ahmad Ibn Lulu Ibn Al-Naqib, translated by Noah Ha Mim Keller - [http://www.amazon.com/Reliance-Traveller-Classic-Islamic-Al-Salik/dp/0915957728 Reliance of the Traveller: The Classic Manual of Islamic Sacred Law Umdat Al-Salik] - Published by Amana Corporation; Revised edition (July 1, 1997), ISBN-13: 978-0915957729</ref>}}

'''Hanbali Fiqh'''

{{Quote||In Al Mughni by Ibn al Qadamah: "La Jihad se hace Fard Ayn en tres situaciones:

1) Si las dos partes se reúnen en la batalla y se aproximan entre sí.. 
2) Si el Kuffar entra a una tierra, la jihad se hace Fard Ayn sobre su gente. 
3) Si el Imán llama a la gente a marchar, será obligatorio ir a marchar.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

Los dos primeros puntos no mencionan nada sobre Imán o califato.

Para más información, ver: [[Jihad is Compulsory (Fard)]]

==¿Se necesita permiso de los padres para participar en la Yihad?==

{{Quote|Ibn Taymiyyah|"Si el enemigo entra a una tierra musulmana, no hay duda que es obligatoria para losque estén más cerca y de ahí los más próximos para repelerlos, pues las tierra musulmanas son como una sola tierra. '''Es obligatorio marchar hacia el territoio incluso sin el permiso de los padres o el acreedor''', y las narraciones reportadas por Ahmad son claras en esto." Esta situación es conocida como la Marcha General.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

La Jihad que necesita el permiso de los padres es la ofensiva en la que se invade al no musulmán.

{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503543898 Obtaining Parents' Permission to Participate in Jihad] Fatwa, Islam Online, April 8, 2003|2='''Cuando la Yihad es una obligación individual sobre los musulmanes entonces no se requiere del permiso de los padres'''. Mientras que en la Yihad no obligatoria en lacual uno participa voluntariamente, se tiene que buscar el permiso de los padres para ello. Al-Bujari reportó en la autoridad de `Abdullah ibn `Amr: Un hombre vino adonde el Profeta ṕidiendo su permiso para tomar parte en la Jihad. El Profeta le preguntó, "¿Están tus padres vivos?" ël respondió en afirmativo. El profeta le dijo, "Entonces esfuérzate en su servicio."}}

==¿Está prohibido derribar árboles en la Yihad?==

===Corán===

Previamente, Muhammad prohibió a sus seguidores derribar árboles en la Yihad, pero más tarde cambió su opinión después de una nueva revelación.

{{Quote|{{Quran|59|5}}|Cuando cortásteis algunas palmeras [de Banu Nadîr] y a otras las dejasteis en pie, fue porque Allah en esa batalla os lo permitió para así humillar a los desobedientes.)' }}

===Hadiz===

{{Quote|{{Muslim|19|4324}}|Está narrado en la autoridad de 'Abdullah que el mensajero de Allah (la paz sea con él) ordenó que las palmeras datileras de '''Banu Nadir sean quemadas y cortadas'''. Estas palmeras estaban en Buwaira. Qutaibah y Ibn Rumh en sus versiones de la tradición han añadido: Así Allah, el Glorioso y Exaltado, reveló el verso:" Donde sea que hayan árboles talados o dejados de pie en sus troncos, fue con el permiso de Allah para que Él pueda deshonrar a los malhechores "" (lix. 5).}}

{{Quote|{{Bukhari|1|8|420}}, Ver también: {{Bukhari|5|58|269}}, y {{Muslim|4|1068}}|Narró Anas: ... El Profeta ordenó que las tumbas de los paganos sean excavadas y su tierra sea nivelada y '''las palmeras sean cortadas''' . (Entonces todo esto fue hecho). Ellos alinearon las palmeras cortadas hacia la Qibla de la mezquita (como un muro) y también construyeron dos paredes laterales de piedra (de la mezquita).}}

{{Quote|{{Muslim|19|4326}}|'Abdullah b. Umar reportó que el apóstol de Allah (la paz sea con él)'''quemó las palmeras de Banu Nadir'''.}}

===Eruditos===

{{Quote|1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=59&tid=53126 El Profeta cortó las palmeras dactileras de los judíos con el permiso de Allah] Tafsir ibn Kathir|2=(Lo que cortasteis de los Linah, o lo que dejasteis de pie en sus tallos, fue con el permiso de Allah, y con el fin de que Él haga desgracia de los rebeldes.) Linah es un tipo de palmera especialmente buena. Abu `Ubaydah dijo que la Linah es un tipo diferente de dactileras al Ajwah y el Barni. Varios otros dijeron que la Linah se refiere a cada tipo de fruto de datilera, excepto de la `Ajwah (dátil maduro), mientras que Ibn Jarir dijo que se refiere a todo tipo de palmeras datileras. Ibn Jarir citó a Mujahid diciendo que también incluye a las Buwayrah. Cuando el Mensajero de Allah sitió a Bani An-Nadir, para '''humillarlos y traer miedo y terror a sus corazones''', él ordenó que sus palmeras sean derribadas. Muhammad bin Ishaq narró que Yazid bin Ruman, Qatadah y Muqatil bin Hayyan dijeron, "'''Bani An-Nadir envió un mensaje al Mensajero , diciendo que él solía prohibir la corrupción en la tierra ''', así que él ordenó que las palmeras sean cortadas y Allah envió este honorable Ayah declarando que cualquier Linah que cayera o dejara intacta por los musulmanes, ha sido hecho con Su permiso, voluntad, licencia y placer para humillar y desgracias al enemigo y degradarle.'' Mujahid dijo, "Algunos emigrantes desaconsejaron a otros de talar las palmeras de los judíos, diciendo que eran botín de guerra de los Musulmanes. El Corán aprobó las acciones de aquellos que desalientan y los que aprobaron de cortar estos árboles, afirmando que aquellos que los cortaron o no, lo hicieron solamente con permiso de Alá.'' También hay un hadiz narrado del Profeta con este significado. An-Nasa'i registró de Ibn `Abbas dichos sobre la declaración de Allah,}}

'''Al-Ghazali'''

{{Quote|Al-Ghazali, Kitab al-Wagiz fi fiqh madhab al-imam al-Safi'i|...[U]no debe ir a la Yihad (i.e. razzias o redadas) al menos una vez al año ... se puede usar una catapulta contra ellos cuando estén en una fortaleza, incluso si entre ellos hayan mujeres y niños. Uno puede prenderles fuego o ahogarlos. ... si una persona de ''ahl al-kitab'' [i.e. la Gente del Libro] es esclavizada, su matrimonio queda nulo. ... '''Uno puede cortar sus árboles'''. ... Uno debe destruir sus inútiles libros. Los Jihadistas puede tomar como botín lo que sea que ellos quieran... pueden robar tanta comida como necesiten...<ref name="Al-Ghazali"></ref>}}

==¿Las mujeres no pueden participar en la Yihad?==

'''Maliki Fiqh'''

{{Quote||En Hashiyat ad Dussuqi se establece que: la Jihad se hace Fard Ayn sobre un ataque sorpresa por el enemigo. Dussuqi dice: "Cuando sea que esto ocurra, la jihad inmediatamente se hace Fard Ayn sobre todos, '''incluso mujeres, esclavos y niños,''' y ellos marcharán incluso si sus guardianes, esposos o acreedores se los prohíban.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

'''Shafi'i Fiqh'''

{{Quote||En la Nihayat al Mahtaj por Ramli: "Si se aproximan a una de nuestras tierras y la distancia entre ellos y nosotros se vuelve menor que la distancia que permite el acortamiento de las oraciones, entonces el pueblo de ese territorio deben defenderla y se hace Fard Ayn incluso en las personas para las que generalmente no hay jihad; los pobres, los niños, los esclavos, el deudor '''y las mujeres.'''<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

'''Fatwas recientes''''

{{Quote|1=[http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=82641 Mujeres luchando en Jihad] Islam Web, Fatwa No. 82641, February 27, 2001|2=Hay dos situaciones en que la mujer puede participar en la Yihad.
Primero, si el enemigo invade a los musulmanes en sus casas, todos los musulmanes que lleven consigo armas (mujeres, hombres, y niños) deben participar en la lucha para ahuyentar a los enemigos y proteger la integridad territorial musulmana. En esta situación, ella deben participar en cualquier manera en que puedan.
Segundo, si los musulmanes invaden a sus enemigos, en este caso, las mujeres musulmanas pueden participar e ir con el ejército musulmán si éste es un ejército fuerte y poderoso, y si no hay temor de que las mujeres musulmanas se tomen como prisioneras. Ibn Abdel Bar [quien fue un famoso erudito islámico Maliki] dijo: 'Ellas (las mujeres) pueden ir con el ejército si el este es lo suficientemente fuerte como para apoderarse del ejército del enemigo'.
Esta es la opinión de todos los expertos y es una imitación de un Sunnah que el Profeta hizo y sus compañeros siguieron. De hecho el Profeta tomó sus mujeres y algunas de las esposas de los musulmanes en varios Ghazawa (batallas santas en compañía del Profeta), como se narra en un hadiz.
Pero el papel de la mujer se limitaba principalmente en el cuidado de los heridos y el suministro de alimentos y bebidas para los hombres. Sin embargo, cuando se les pide que llevar armas o pelean deben hacerlo, sobre todo ahora que las mujeres puedan participar en la guerra sin tener que viajar. Si ella tiene que viajar debe estar dentro de los límites de su naturaleza.
Um Umara Nasiba Bint Kaab Al Ansaria luchó en Uhud y también luchó con el ejército que mató a Musailimah, el mentiroso. Ella fue herida en trece partes aquel día y su mano fue cortada. Originalmente la guerra era un asunto masculino. Pero las mujeres pueden participar en ella si hay gran necesidad de ello y siempre que no sean prisioneras.}}

{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503545134 Mujeres palestinas llevando a cabo operaciones de martirio] Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, Islam Online, November 6, 2006|2=Estimado interlocutor, juristas musulmanes acordaron por unanimidad que, cuando los enemigos atacan parte de los territorios musulmanes, la Jihad se convierta en un derecho individual en cada uno. Esta obligación alcanza un cierto punto de que una mujer debe salir a hacer la Yihad, incluso sin el permiso de su marido y el hijo sin el consentimiento de sus padres. . . . 
Cuando la Jihad se convierte en un derecho individual, como cuando el enemigo se apodera del territorio musulmán, una mujer adquiere el derecho a participar en ella junto a los hombres. Los Juristas sostienen que: Cuando el enemigo ataca un territorio musulmán, le incumbe a todos sus residentes a luchar contra ellos en la medida en que una mujer debe salir incluso sin el consentimiento de su marido, un hijo puede ir también sin el permiso de su padre, un esclavo sin la aprobación de su amo, y el empleado sin el permiso de su empleador. Este es un caso en el que la obediencia no se debe administrar a cualquier persona en algo que implica la desobediencia a Dios, de acuerdo a una norma jurídica famosa. . . . 
En cuanto al punto de que la realización de esta operación puede implicar viajes de la mujer de un lugar a otro sin un mahram, decimos que una mujer puede viajar a realizar el Hajj en compañía de otras mujeres de confianza y sin la presencia de cualquier mahram, siempre y cuando el camino es seguro y garantizado. Viajes, hoy en día, ya no se hacen a través de los desiertos, en cambio, las mujeres pueden viajar con seguridad en los trenes o por aire.

En cuanto al punto de la Hijab, una mujer puede ponerse un sombrero o cualquier otra cosa para cubrir su cabello. Incluso cuando es necesario, puede quitarse el hiyab con el fin de llevar a cabo la operación, ya que ella morirá por la causa de Alá y no por mostrar su belleza o descubrir el pelo. No veo ningún problema en quitarse su Hijab en este caso.}}

==¿No se puede secuestrar o matar a prisioneros de guerra?==

===Corán===

{{Quote|{{cite quran|8|67|end=69|style=ref}} |No le es permitido al Profeta [ni a los creyentes] tomar como prisioneros de guerra a los incrédulos antes de haberles combatido y masacrado en la Tierra. Pretendéis así [cobrando su rescate] obtener un beneficio mundanal, pero sabed que Allah quiere para vosotros la recompensa de la otra vida. Ciertamente Allah es Poderoso, Sabio. Si no hubiese sido que Allah prescribió [para esta nación] que el botín de guerra fuera lícito, habríais sufrido un terrible castigo por lo que tomasteis de él. Tomad, pues, las cosas lícitas y beneficiosas como botín, y temed a Allah; ciertamente Allah es Absolvedor, Misericordioso.}}

===Hadiz===

'''La matanza de todos los varones que alcanzaban la pubertad'''

{{Quote|{{Abudawud|38|4390}}|Narró Atiyyah al-Qurazi: Yo estaba entre los capturados de Banu Qurayza. Ellos (los camaradas) nos examinaron, y aquellos a quienes ya le comenzaba a crecer vello (púbico) fueron asesinados, y aquellos quienes no tenían, no fueron asesinados. Yo estaba entre los que no les había crecido vello. }}
{{Quote|{{bukhari|4|52|280}}, Ver también: {{bukhari|5|58|148}}, {{Bukhari|8|74|278}}, {{muslim|19|4368}}, y {{muslim|19|4369}}|Narró Abu-Sa'id al-Khudri: Cuando la tribu de Banu Qurayza estaba lista para recibir el juicio de Sad, el apóstol de Allah llamó a Sad quien estaba cerca de él. Sad vino, montado en un burro y cuando llegó cerca, el apóstol de Allah dijo (a los Ansar), "Defended a vuestro líder." Entonces Sad vino y se sentó al lado de Apóstol de Alá que le dijo. "Estas personas están dispuestas a aceptar tu juicio." Sad dijo: "Doy el juicio que sus guerreros deben ser asesinados y los niños y las mujeres deben ser tomados como prisioneros." El Profeta entonces destacó: "¡Oh Sad! Has juzgado entre ellos como (o similar a) la sentencia del Rey Alá }}

Para más información, ver: [[The Genocide of Banu Qurayza|El genocidio de Banu Qurayza]]

'''El asesinato de una mujer'''

{{Quote|{{Abudawud|14|2665}}|Narró Aisha: Ninguna mujer de Banu Qurayza fue asesinada excepto una. Ella estaba conmigo, hablando y riéndose sobre su espalda y vientre (excesivamente), mientras el apóstol de Allah (la paz sea con él) estaba matando a su gente con la espada. Repentinamente, un hombre la estaba llamando por su nombre: ¿Qué esto y esto otro? Ella dijo: Soy yo. Yo pregunté: ¿qué sucede contigo? Ella dijo: he hecho un nuevo acto. Ella dijo: el hombre la tomó y la decapitó. Ella dijo: No olvidaré que ella estaba riéndose tanto a pesar de que sabía que la iban a matar. }}

===Eruditos===

{{Quote|1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=8&tid=20537 Alentando a los creyentes a combatir en la yihad; ¡la buena noticia de que unos musulmanes pueden superar una fuerza enemiga superior!] Tafsir ibn Kathir|2=La cuestión de los prisioneros de guerra es algo que corresponde al Imán. Si él lo decide, él puede hacerlos morir, tal como en el caso de Banu Qurayzah. Si él lo decide, puede aceptar un rescate por ellos, como es en el caso de los prisioneros de Badr, o intercambiarlos por prisioneros musulmanes" }}

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming the Ruler and his Flock’|"La Sharia impone la lucha contra los infieles, pero no asesinar a los que han sido capturados. Si un creyente varón es tomado prisionero durante la guerra o, por ejemplo, como consecuencia de un naufragio, o porque ha perdido su rumbo, o como resultado de una treta, entonces la cabeza del estado (el imán) puede hacer lo que sea que vea apropiado: matarlo, esclavizarlo, liberarlo o ponerlo en libertad a cambio de un rescate que consista ya sea de propiedad o de personas."<ref name="ibn Taymiyyah"></ref>}}

[http://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Qudamah Ibn Qudamah] (1147-1223) fue un notable erudito Islámico que nació en Jerusalén y murió en Damasco.

{{Quote|Le precis de droit d'Ibn Qudama, jurisconsulte musulman d'ecole hanbalite ne a Jerusalem en 541/1146|El jefe del estado decide el destino del hombre que es tomado prosionero; él puede sentenciarlo a muerte, reducirlo a esclavitud, liberarlo a cambio de un rescate o entregarle en libertad como un regalo.<ref>Excerpted from Henri Laoust, trans., ''Le precis de droit d'Ibn Qudama, jurisconsulte musulman d'ecole hanbalite ne a Jerusalem en 541/1146, mort a Damas en 620/1123'', Livre 20, "La Guerre Legale" (Beirut, 1950), pp. 273-76, 281. English translation by Michael J. Miller.</ref>}}

==¿No se puede violar a prisioneras de guerra?==
: ''Artículos principales: [[Rape in Islam|Violación en el Islam]] y [[Al-'Azl]]''

===Corán===

{{Quote|{{Quran|4|24}}|Y también se os ha prohibido las mujeres casadas. '''Pero sabed que sí podéis cohabitar con vuestras esclavas'''. Esto es una prescripción de Allah. Os es lícito que busquéis otras mujeres con vuestros bienes, con intención de casaros y no de fornicar. Dadles la dote convenida a quienes toméis como esposas. No incurrís en falta si decidís hacer con cesiones recíprocas después de cumplir con lo prescrito. Allah es Sabio, Omnisciente..}}

===Hadiz===

{{Quote|{{Muslim|8|3432}}|Abu Sa'id al-Khudri informó que en la Batalla de Hunain el mensajero de Allah envió un ejército a Autas y se encontró con el enemigo y peleó con ellos. Habiéndoles vencido y tomarles como cautivos, los compañeros del Mensajero de Allah parecían querer abstenerse de tener relaciones sexuales con las mujeres cautivas ya que sus maridos eran politeístas. Entonces Allah, el más Alto, envió respecto a esto:" Y las mujeres ya casadas, excepto aquellas que las tengáis de esclavas (Quran 4:. 24)" (es decir que era lícito para ellos cuando su periodo de Idda finalicen).}}

{{Quote|Abu Dawud 2:2150| Abu Said al-Khudri dijo: "El apóstol de Allah envió un ejército de expedición a donde Awtas en la ocasión de la batalla de Hunain. Ellos se toparon con el enemigo y le combatieron. Los vencieron y los tomaron cautivos. '''Algunos de los compañeros del apóstol de Allah eran reacios a tener relaciones sexuales con las mujeres cautivas en presencia de sus maridos quienes eran incrédulos.''' Así que Allah, el Exaltado, envió el verso coránico, "Y todas las mujeres casadas (os son prohibidas) a no ser que sean (cautivas) a quienes tengáis por esclavas". Es decir, les son permisibles paa ellos una vez que terminen su período de espera." [El verso coránico es 4:24]}}

===Eruditos===

{{Quote|1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=4&tid=10803 Están prohibidas las mujeres ya casadas, excepto las esclavas femeninas] Tafsir Ibn Kathir|2=La Ayah (verso) quiere decir También (están prohibidas) las mujeres ya casadas, excepto a quienes tengáis como esclavas.), os está prohibido casaros con mujeres ya casadas, excepto a las quienes poseáis) excepto aquellas quienes habéis adquirido en la guerra, de quienes vosotros os está permitido después de haberse asegurado de que no están embarazadas. Imam Ahmad reportó que Abu Sa`id Al-Khudri dijo, "Capturamos algunas mujeres del área de Awtas que ya estaban casadas, y no aceptamos tener relaciones sexuales con ellas pues ya tenían maridos. Así que, le preguntamos al Profeta sobre este asunto, y esta Ayah (verso) se reveló, También (os está prohidas) las mujeres ya casadas, excepto a quienes tengáis pr esclavas). Y de acuerdo a ello, hemos tenido relaciones sexuales con estas mujeres." (Una traducción alternativa es: como resultado de este verso, sus esposas (de los infieles) nos han sido lícitas) Este es el texto recogido por At-Tirmidhi An-Nasa'i, Ibn Jarir y Muslim en sus Sahih.}}

==¿No se puede tomar a prisioneros de guerra como esclavos o botín de guerra?==
: ''Main Article: [[Islamic_law#Slavery|Islamic Law - Slavery]]''

===Hadiz===

{{Quote|{{Bukhari|1|8|367}}|Narró 'Abdul 'Aziz: Anas dijo, 'Cuando el apóstol de Allah invadió Jaibar, ofrecimos la oración Fajr allí anualmente en la mañana) cuando todavía estaba oscuro. El Profeta cabalgó y Abu Talha cabalgó también y yo estaba montando detrás de Abu Talha. El Profeta pasó por el carril de Jaibar rápidamente y mi rodilla estaba tocando el muslo del Profeta. Descubrió su muslo y vi la blancura del muslo del Profeta. Cuando él entró al pueblo, dijo, '¡Allahu Akbar! Jaibar está en ruinas. Cada vez que nos acercamos a una nación (hostil) (para luchar) entonces mala será la mañana de los que han sido advertidos.' Él repitió esto tres veces. Las personas salieron de sus puestos y algunos de ellos dijeron, 'Muhammad (ha venido).' (Algunos de nuestros compañeros dijeron, "Con su ejército.") Nosotros conquistamos Jaibar, '''tomamos cautivos''', y el botín fue recogido. Dihya vino y dijo, ''''!Oh Profeta de Allah! Dame una esclava de las cautivas.' El Profeta dijo, 'Ve y toma cualquier esclava.'''' Él tomó a Safiya bint Huyai. Un hombre vino donde el Profeta, '¡Oh, Apóstol de Allah! Tú entregaste a Safiya bint Huyai a Dihya y ella es la principal doncella de las tribus de Quraiza y An-Nadir y ella no beneficia a nadie excepto a ti.' Entonces el profeta dijo, 'Tráelo junto con ella.' Así que Dihya vino con ella y cuando el Profeta la vio, le dijo a Dihya, ''''Toma cualquier otra esclava que no sea esta de las cautivas.'''' Anas añadió: Luego el Profeta la manumitó y se casó con ella..."}}

{{Quote|{{Bukhari|4|53|373}}|Narró Amr bin Taghlib: El apóstol de Allah dio (regalos) a algunas personas a exclusión de algunas otras. Estos últimos parecieron estas disgustados por aquello. '''El Profeta dijo, "Yo doy a algunas personas, a no ser que se desviasen de la Verdadera Fe''' o perdieran paciencia, mientras me refiero a otras personas a la bondad y la alegría que Allah ha puesto en sus corazones, y 'Amr bin Taghlib está entre ellos." 'Amr bin Taghlib dijo, "La declaración del Apóstol de Allah es más apreciada por mí que los camellos rojos." 
Narró Al-Hasan: 'Amr bin Taghlib nos dijo que el Apóstol de Allah les dio algunas propiedades o '''algunos prisioneros de guerra y los distribuía de la misma manera que lo anterior expresado''' (esto es, darlos a algunas personas a excepción de otras) .}}

{{Core Propaganda}}

==Véase también (en inglés)==

{{Hub4|Terrorism|Terrorismo}}
{{Hub4|Lying|Engaño}}

==Enlaces externos==

* [{{Reference archive|1=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/crime/article4959002.ece|2=2011-06-01}} Conexión entre pornografía infantil y terroristas musulmanes encontrada en redadas policiales]

==Referencias==
{{Reflist|30em}}

WikiIslam:Sandbox/Ideas erróneas sobre la Yihad

2016-03-02T17:12:45Z

Aelu: /* Hadiz */

{{incompletetranslations|Misconceptions about Jihad|Spanish}}

Se ha propagado mucha confusión respecto a la naturaleza de la [[Jihad|Yihad]] en el [[Islam]]. Este artículo analiza y corrige los mitos más comunes difundidos por los musulmanes.

==¿La Yihad sólo puede ser defensiva?==

Esto no es cierto. De acuerdo con el erudito musulmán Dr. Hawarey, el 80% de las batallas en las que Mahoma participó fueron ofensivas.<ref>[http://military.hawarey.org/military_english.htm Operaciones militares en la era del Profeta Muhammad (SAW)] - military.hawarey.org</ref>

===Corán===

'''Verso 9:29'''

{{Quote|{{Quran|9|29}}|'''Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto [por el cual se les permita vivir bajo la protección del estado islámico con sumisión]..'''}}

'''Explicación del verso 9:29'''

{{Quote|1=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=5035 La orden de luchar hasta que no haya más Fitna] Tafsir Ibn Kathir|2=Allah entonces ordenó luchar contra los incrédulos cuando dijo:

(...hasta que no haya más Fitnah) esto es, Shirk. Esta es la opinión compartida por Ibn Abbas, Abu Al-Aliyah, Mujahid, Al-Hasan, Qatadah, Ar-Rabi`, Muqatil bin Hayyan, As-Suddi y Zayd bin Aslam.

Declaración de Allah:

(...y la religión (y todo tipo de adoración) sea para (solamente) Allah.) esto quiere decir: `Así la religión de Allah se vuelva dominante por sobre todas las otras religiones.' Está registrado en los Dos Sahih que Abu Musa Al-Ash'ari dijo: "Se le preguntó al profeta, `¡Oh mensajero de Allah! Un hombre lucha con valentía, y el otro lucha para mostrarse ¿cuál de ellos lucha por la causa de Allah?' El profeta dijo:

(Aquel que combate para que la palabra de Allah sea la superior, entonces está luchando en la causa de Allah.) Está, además, registrado en los dos Sahís:

(Se me ha ordenado (por Allah) combatir contra la gente hasta que proclamen, 'nadie tiene el derecho de ser adorado sino Allah'. Quien lo diga, salvará su vida y sus bienes de mí, excepto por casos de ley, y su cuenta estará con Allah.) }}

{{Quote|[http://quran.com/2/193 Surat Al-Baqarah (La Vaca) 2:193] Tafsir al-Jalalayn|Combatidles hasta que no haya más sedición, ni idolatría, y la religión, toda clase de adoración, quede solamente para Allah, y nada sea adorado sino Él; si ellos desisten de su idolatría, no los agredáis. Esto es indicado por las siguientes palabras, no habrá enemistad, ni agresión a través de asesinato o de otra manera, salvo contra los malhechores. Los que desistan, sin embargo, no son malhechores y no debéis mostrar ninguna enemistad.}}

'''Verso 2:193'''

{{Quote|{{Quran|2|193}}|'''Combatid contra ellos hasta que no haya [más] fitnah y la religión y todo tipo de adoración sea solamente para Allah.'''}}

'''Explicación del verso 2:193'''

{{Quote|[http://www.theholybook.org/content/view/7286/2/ La orden de luchar contra la gente de las Escrituras hasta que paguen la Jizya] Tafsir ibn Kathir|(Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto [por el cual se les permita vivir bajo la protección del estado islámico con sumisión,)

Esta honorable Ayah fue revelada con la orden de combatir contra la Gente del Libro, después de que los paganos fueran vencidos, la gente iba a la religión de Allah en multitudes, y la península árabe estaba bajo el control musulmán. Allah comandó a su Mensajero combatir contra la Gente del libro, los judíos y los cristianos, en el noveno año de la Hijrah, y preparó a su ejército para luchar contra los romanos y convocó a la gente a hacer la Jihad anunciando su intención y destinación. El mensajero envió su intención a varias zonas árabes alrededor de Al-Madina para reunir fuerzas, y él consiguió un ejército de treinta mil. Alguna gente de Al-Madinah y algunos hipócritas, dentro y alrededor, se quedaron atrás, pues aquel año fue un año de sequía e intenso calor. El mensajero de Allah marchó, dirigiéndose a Ash-Sham para luchar contra los romanos y dirigirse a Tabuk, donde estableció un campamento para unos veinte días junto a sus recursos de agua. Él entonces oró a Allah por una decisión y volvió a Al-Madinah porque fue un año duro y la gente estaba débil; como mencionamos, voluntad de Allah.}}

===Eruditos===

[http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Suyuti Imam Al-Suyuti] (c. 1445-1505 AD) fue un famoso escritor egipcio, erudito religioso, experto jurista y maestro.

{{Quote|Suyuti, Durr al-Manthur(Beirut Edition), vol. 3, p. 228|Combate contra los que no creen en Alá ni en el Último Día [a menos que crean en el Profeta Alá le bendiga y le dé paz] ni mantienen prohibido lo que Alá y Su emisario prohibieron [por ej. el vino] ni abrazan la fe verdadera [la cual es firme y abroga las otras fes, [dígase, la religión islámica] de entre [para distinguir] aquellos a quienes se les entregó el Libro [los judíos y los cristianos] a menos que ellos paguen el impuesto [los impuestos anuales que se les impone] ''(/'an yadin/)'' y sean humildemente sumisos, y obedientes a la regla Islámica.<ref>Suyuti, ''Durr al-Manthur'' ... (Beirut, n.d.), vol. 3, p. 228, donde Suyuti cita varias tradiciones.</ref>}}
Al Azhar University Scholar, Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti:

{{Quote|Dr. M. Sa’id Ramadan Al-Buti - "Jurisprudence of Muhammad’s Biography", Pg. 135|
"La teoría de que nuestra religión es una amorosa y pacífica es una teoría errada...La Guerra Santa como se conoce en el Islam es básicamente una guerra ofensiva, y es un deber en todo musulmán de cualquier edad, cuando el poderío militar es requerido, pues nuestro profeta Mahoma dijo que él había sido ordenado por Alá combatir contra toda la gente hasta que digan ‘No hay Dios sino Allah,’ y él es su mensajero...No tiene sentido hablar de la Guerra Santa como solamente defensiva, pues de otro modo, ¿qué quiso decir el Profeta cuando dijo, "a partir de ahora, incluso si no os invaden, debéis invadirlos."? "}}

Líder de la Yihad Afgana, [http://en.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Yusuf_Azzam Abdullah Yusuf Azzam]

{{Quote|[http://www.islamicemirate.com/fiqh-jurisprudence/jihad/1544-offensive-jihad-vs-defensive-jihad.html%20IslamicEmirate.com Yihad ofensiva Vs. Yihad defensiva] Sheikh Abdullah Azzam|"La Yihad contra el kuffar es en dos tipos: Yihad ofensiva (donde el enemigo es atacado en su propio territorio) ... [y] La Yihad defensiva. Esto es expulsar al kuffar de nuestro territorio, y es Fard Ayn [obligación religiosa personal de todo musulmán], un deber obligado en todos ...

...Donde los Kuffar [incrédulos] no se reúnen para luchar contra los musulmanes, la lucha se convierte en Fard Kifaya [obligación religiosa en la sociedad musulmana] con el requisito mínimo de designar creyentes para custodiar las fronteras, y del envío de un ejército al menos una vez al año para aterrorizar a los enemigos de Alá. En un deber del Imán (Califa) montar y enviar una unidad del ejército en la tierra de la guerra una vez o dos veces al año. Por otra parte, es responsabilidad de la población musulmana apoyarle, y si él no envía un ejército, está en pecado.- Y el Ulama ha mencionado que este tipo de Yihad es para mantener el pago de la [[Jizyah|Jizya]]. Los eruditos de los principios de la Religión han dicho: "La Yihad es Daw'ah [predicación islámica] por la fuerza, y es obligación realizarla con todas las capacidades disponibles, hasta que queden sólo musulmanes o personas que se sometan al Islam."<ref>[[Defence of the Muslim Lands|Defensa del territorio musulmán: La primera obligación después del Imán]] - Abdullah Azzam</ref>}}

[http://en.wikipedia.org/wiki/Taymiyyah Ibn Taymiyyah] (1263 - 1328) fue un famoso erudito islámico, teólogo y logista. Como miembro de la escuela fundada por Ibn Hanbal, buscaba el retorno del islam a sus fuentes, el Corán y la Sunna.

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming
the Ruler and his Flock’|Las penas que la ''Sharia'' ha introducido para aquellos que desobedecen a Dios y sus mensajeros son de dos tipos: el castigo de aquellos que están bajo el dominio [de un imán], tanto individuos como colectivos, como ha sido mencionado antes [en el capítulo sobre la ley criminal], y, segundo, el castigo de grupos recalcitrantes, tales como los que sólo pueden ser llevados bajo el dominio del Imán por un combate decisivo. Aquello entonces es la Yihad contra los incrédulos (kuffar), los enemigos de Dios y su Mensajero. Para aquel que haya oído las convocaciones del Mensajero de Dios, la paz sea con él, y no haya respondido a ellas, debe ser combatido, "''hasta que no haya más Fitna y la religión sea enteramente para Dios''" (K. 2:193, 8:39).<ref>Extraído de Rudolph Peters, ''[http://hss.fullerton.edu/comparative/jihad_relmora.pdf Jihad in Classical and Modern Islam]'' (Princeton, NJ: Markus Wiener, 1996), pp. 44-54.</ref>}}

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming
the Ruler and his Flock’|"Debido a que la guerra legítima es esencialmente Yihad y su objetivo es que la religión sea enteramente para Allah y la palabra de Allah esté sobre todo, así, de acuerdo con todos los musulmanes, aquellos que estén en este objetivo deben ser combatidos.<ref name="ibn Taymiyyah">Shaykh ul-Islaam Taqi ud-Deen Ahmad ibn Taymiyyah - '[http://www.fisabeelillah.org/books/manhaj/The-Religious-And-Moral-Doctrine-Of-Jihad.pdf La Doctrina moral y religiosa de la Jihad]' - p.28, © Copyright 2001 Maktabah Al Ansaar Publications, ISBN: 0-9539847-5-3 </ref>}}

Ahmad Sirhindi (d. 1624) fue un erudito islámico y prominente Sufí. A él se le considera haber rejuvenecido el Islam, y por ello se le llama comúnmente "Mujadid Alf Thani", que significa, "revividor del segundo milenio".

{{Quote||''La Shariat puede fomentarse a través de la espada. 
El ''Kufr'' y el Islam son opuestos uno con el otro. El progreso de uno sólo es posible a expensas del otro y la coexistencia de estas dos fes contradictorias es impensable. 
El honor del Islam yace en insultar al ''kufr'' y los ''kafires''. Aquel que respeta a los ''kafires'', deshonra a los Musulmanes. Respetarlos no significa meramente honrarlos y darles un asiento de honor en una asamblea, sino que también implica hacerles compañía o mostrarles consideración. Deben mantenerse a la distancia de un brazo como con los perros... Si algún asunto mundano no puede hacerse sin ellos, en ese caso sólo un mínimo de contacto debe establecerse con ellos pero sin que nazca confianza. El más alto sentimiento islámico afirma que es mejor renunciar a ese asunto mundano y que ninguna relación se debería establecer con los ''kafires''. 
El propósito verdadero de imponerles la ''jizya'' es humillarlos hasta tal punto, que por temor a la ''jizya'', no sea capaces de vestirse bien ni de vivir formidablemente. Deben permanecer constantemente aterrorizados y temblorosos. Su objetivo es mantenerlos en el desprecio y así defender el honor y el poder del Islam. . . . 
Cuando un judío sea asesinado, es por el beneficio del Islam.<ref>Extraído de Saiyid Athar Abbas Rizvi, ''Muslim Revivalist Movements in Northern India in the Sixteenth and Seventeenth Centuries'' (Agra, Lucknow: Agra University, Balkrishna Book Co., 1965), pp.247-50; and Yohanan Friedmann, ''Shaykh Ahmad Sirhindi: An Outline of His Thought and a Study of His Image in the Eyes of Posterity'' (Montreal, Quebec: McGill University, Institute of Islamic Studies, 1971), pp. 73-74.</ref>}}

Para más información, ver: [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Scholars_on_Jihad|Eruditos sobre la Yihad]]

===Hadiz===

{{Quote|{{Bukhari|1|8|387}}, Véase también: {{Bukhari|1|2|24}}|Narró Anas bin Malik:

El apóstol de Allah dijo, "Me ha sido ordenado luchar contra la gente hasta que diga: 'Nada tiene el derecho de ser adorado sino Allah.' Y si lo dicen, si oran como nosotros oramos, se dirigen a la Qibla y masacran como nosotros masacramos, '''entonces así su sangre y sus bienes serán sagrados''' para nosotros y no interferiremos con ellos excepto legalmente y su cuenta será con Allah." Narró Maimun ibn Siyah que él le preguntó a Anas bin Malik,

"¡Oh Abu Hamza! '''¿Qué hace de la vida y propiedad de una persona sagradas?" Él respondió, "Quien sea que diga, 'Nada tiene el derecho de ser adorado sino Allah'''', se dirige a la Qibla durante las oraciones, ora como nosotros y come de nuestros animales que matamos, entonces aquel será un musulmán, y tiene los mismos derechos y obligaciones que los otros musulmanes tienen."}}

{{Quote|Sahih Bukhari, 5:59:435|
En el día de Al-Ahzab (los clanes) el profeta dijo, (después de esta batalla) "iremos a atacarlos (a los infieles) y ellos no vendrán a atacarnos." [http://www.quranexplorer.com/Hadith/English/Hadith/bukhari/005.059.435.html Sahih Bukhari, 5:59:435] }}

===Acciones del Califa===

'''Khalid ibn al Walid'''

La siguiente carta fue escrita por Khalid, desde su cuartel general en Babilonia, al monarca de Persia antes de invadirla.

{{Quote||Someteos al Islam y estaréis seguros. O aceptad el pago de la Jizya, y vosotros y vuestra gente estaréis bajo nuestra protección, de lo contrario solo vosotros tendréis culpa de las consecuencias, pues yo traigo hombres que desean la muerte tan ardientemente como vosotros deseáis vida.<ref>[http://en.wikiquote.org/wiki/Khalid_ibn_al-Walid Tabari and History of the World], Volume IV Book XII. The Mohammedan Ascendency, page 463, by John Clark Ridpath, LL.D. 1910.</ref>}}

'''Umar ibn Al Khattab'''

{{Quote|Umar ibn al-Khattab durante la conquista de al-Basrah (636 CE)|Convocad a la gente a Dios; aquellos quienes respondan a vuestro llamado, aceptadles, pero aquellos quienes se rehúsen deberán pagar el impuesto para su humillación y bajeza. Si se rehúsan a esto, está la espada sin clemencia. Temed a Dios con respecto a lo que se os ha confiado.<ref>Al-Tabari, ''The History of al-Tabari (Ta'rikh al rusul wa'l-muluk)'', vol. 12: ''The Battle of Qadissiyah and the Conquest of Syria and Palestine,'' trans. Yohanan Friedman (Albany: State University of New York Press, 1992), p. 167.</ref>}}

'''Abu Bakr as Siddiqi'''

{{Quote|Tabari|Vosotros [Khosru y su pueblo] debéis convertiros al Islam, y estaréis seguros, pues de lo contrario, debéis saber que he venido a vosotros con un ejército de hombres que aman la Muerte como vosotros amáis la Vida.<ref>[http://www.nationalreview.com/comment/stalinsky200405240846.asp Dealing in Death] - Steven Stalinsky - National Review, May 24, 2004</ref>}}

{{Quote|{{Bukhari|9|84|59}}, Véase también: {{Bukhari|2|23|483}}|Cuando el Profeta murió y Abu Bakr se convirtió en su sucesor y algunos de los árabes volvieron a la incredulidad, Umar dijo, "¡Oh Abu Bakr! Cómo puedes luchar contra esta gente a pesar de que el Apóstol de Alá dijo, 'Se me ha ordenado combatir a la gente hasta que ellos digan: 'Nada tiene el derecho de ser adorado sino Allah, y quien sea que diga, 'Nada tiene el derecho de ser adorado sino Alá', Alá salvará su propiedad y su vida de mí}}

Para más información, ver: [[Invitations to Islam Prior to Violence|Invitaciones al Islam previas a la Violencia]] y [[Qur'an, Hadith and Scholars:Jizyah|Corán, Hadiz y eruditos: Jizya]]

==¿No puedes matar a los no-combatientes?==

De acuerdo con el Hadiz, Mahoma permitió la masacre de mujeres y niños durante ataques nocturnos (redadas de noche). En el Asedio de Taif, Mahoma, según registros, utilizó balística (catapultas) contra el enemigo. Cuando se le preguntó acerca de las mujeres y los niños no-combatientes que iban a ser asesinados, él dijo:

{{Quote|{{Muslim|19|4321}}, Véase también: {{Bukhari|4|52|256}}|"Está informado que en la autoridad de Sa'b b. Jaththama que el Profeta de Allah (la paz sea con él), cuando se le consultó sobre las mujeres y niños de los politeístas siendo asesinados durante la incursión nocturna, dijo: “Esa gente son de ellos”." }}

El Jeque Al Shuaybi dice que Mahoma, por lo tanto, (como vemos evidentemente) admitió que gente no-combatiente podría resultar muerta y permitió masacres indiscriminadas.<ref>[http://books.google.co.uk/books?id=WC_2AtmBOpEC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Jihad in classical and Modern Islam, Rudolph Peters, Pg.179]</ref> EL clérigo musulmán Omar Bakri Mohammed también se refirió a este hadiz para justificar por qué matar a mujeres y niños es Islámico.<ref>[http://video.google.com/videoplay?docid=5532956235787015675# Islam - Un mufti explica por qué Mahoma asesinó a mujeres y niños]</ref>

Es cierto que en otro hadiz, Mahoma prohibe intencionalmente tomar por objetivo a mujeres y niños. Sin embargo, los eruditos han venido con la conclusión lógica de que esto no se hizo porque fueran no-combatientes, sino porque era más conveniente tomarlos para esclavos para intercambiarlos por prisioneros musulmanes. Así como Mahoma conservó a las mujeres y los niños de Banu Qurayza para tomarlos como esclavos.

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming
the Ruler and his Flock’|Algunos [juristas] están con la opinión de que todos ellos pudieron haber sido masacrados por el mero hecho de ser no creyentes, pero hicieron una excepción para las mujeres y los niños ya que ellos constituyen "'''propiedad para los Musulmanes'''".<ref name="ibn Taymiyyah"></ref>}}

===Eruditos===

[http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Ghazali Al-Ghazali] (1058-1111) fue un jurista persa quien contribuyó significativamente al desarrollo del Sufismo y es uno de los más reconocidos eruditos en la historia del pensamiento Islámico.

{{Quote|Al-Ghazali, Kitab al-Wagiz fi fiqh madhab al-imam al-Safi'i|...Uno debe participar en la yihad (redadas o incursiones) al menos una vez al año ... se puede usar una catapulta contra ellos cuando están en un fuerte, '''incluso si entre ellos hay mujeres y niños'''. Uno puede prenderles fuego o ahogarlos. ... Si una persona de ''ahl al-kitab'' [es decir, la Gente del Libro] es tomada por esclava, su matrimonio es revocado. ... Se puede talar y botar abajo sus árboles. ... Se pueden destruir sus inútiles libros. Los Yihadistas pueden tomar como botín lo que sea que ellos decidan ... pueden robar tanta comida como necesiten... <ref name="Al-Ghazali">Extraído de ''[http://www.irfi.org/articles3/articles_4701_4800/why%20christians%20accepted%20greek%20natural%20philosophy,%20but%20muslims%20did%20nothtml.htm Kitab al-Wagiz fi fiqh madhab al-imam al-Safi'i]'' (Beirut, 1979), pp. 186, 190-91, 199-200, 202-203. English translation by Dr. Michael Schub.</ref>}}

[http://en.wikipedia.org/wiki/Averroes Ibn Rushd (Averroes)] (1126 - 1198) fue un famoso árabe andaluz maestro de la Ley Islámica, filósofo, físico y matemático.

{{Quote|Ibn Rushd, Bidayat al-Mudjtahid| En cuanto a herir a la persona, es decir, asesinar al enemigo, '''los Musulmanes concuerdan que, en tiempos de guerra, todo adulto, físicamente apto, varón no-creyente debe ser asesinado'''. ... Existe controversia sobre la cuestión de si se le permite matar a los ermitaños que se han retirado del mundo, los ciegos, los enfermos crónicos y los enfermos mentales, los que son de edad e incapaces de luchar por más tiempo, a los campesinos, y <ref>Extraído de ''Bidayat al-Mudjtahid'', in Rudolph Peters, ''Jihad in Medieval and Modern Islam: The Chapters on Jihad from Averroes' Legal Handbook "Bidayat al-mudjtahid,''" trans. and annotated by Rudolph Peters (Leiden: Brill, 1977), pp. 9-25.</ref>}}

El siguiente Q&A (Preguntas y respuestas) está tomado de la sección árabe de Islam Online.

'''"¿Es permitido matar a civiles en Israel a través de operaciones de martirio que se llevan a cabo por palestinos en defensa de sus tierras?"'''

{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528609048 Judios han matado a civiles en las operaciones de martirio en Palestina] Sheikh Faisal Mawlawi, Islam Online, 23 de enero, 2002|2=
Los Judíos que viven dentro de los territorios ocupados y los que llevan la ciudadanía israelí son todos los participantes en la agresión contra nosotros, y es nuestro derecho luchar contra todos ellos."

Añadiendo, "…El Profeta (la paz sea con él) fue asesinado por una mujer judía de los Bani Qurayzah (una tribu judía de Medina). Ya que ella fue después asesinada por un musulmán, se convirtió en una regla que sea permisible asesinar a todos los asesinos entre las mujeres judías en nuestro país de Palestina, sin vacilar."}}

Asesinar a civiles musulmanes (teoría de tattarus) por vía del uso de ellos como escudos humanos.

{{Quote||El debate ha sido provocado por la muerte de un gran número de musulmanes, entre ellos mujeres y niños, de los insurgentes islamistas en Irak. ¿Son estos actos permitidos? A juzgar por las fatwas (conclusiones religiosas) y artículos de teólogos y comentaristas musulmanes, la ummah islámica (la comunidad) está dividida sobre el tema.

Los que creen que matar a personas inocentes, incluidos musulmanes, es justificable en algunos casos, basan su opinión en el principio de tattarrus. La palabra, que originalmente significaba "disfrazarse", fue primero usada como un término religioso en "Al-Mustasfa" ("El lugar de la Purificación") por Abu-Hamed al-Ghazali (d.1127), que significa "usar musulmanes ordinarios como escudos humanos para los combatientes islámicos contra los infieles." . . . 
Inicialmente, al-Qaradawi había dictaminado que sólo tres categorías de individuos desarmados podrían morir: apóstatas, que han dado la espalda al Islam; homosexuales, que "ensucian" la sociedad pura - y los israelíes, incluyendo a los niños no nacidos (fetos), que podrían crecer hasta unirse al ejército judío.

Ahora, sin embargo, al-Qaradawi ha expandido su doctrina a '''permitir el asesinato de musulmanes inocentes en Iraq'''. Su argumento es contundente: Lo que importa es el interés más amplio de la comunidad islámica, que podría, en determinadas circunstancias, requerirse operaciones en las que los civiles musulmanes pierdan sus vidas.

'''Esta posición es apoyada por varios teólogos saudíes''', incluyendo a Hammoud al-Uqalla, Ali al-Khudhair, Nasser al-Fahd, Ahmad al-Khalidi y Safar al-Hawali. Su argumento es que el mayor interés de la ummah requiere la expulsión de fuerzas lideradas por EE.UU en Irak y que el asesinato de iraquíes inocentes por cual sea su número no es de preocupación para los combatientes, cuyo lugar en el paraíso está asegurado.

'''Otros teólogos saudíes, incluyendo a Abu-Muhammad al-Maqdasi y Abu-Basir al-Tartussi, van más allá y aplican el tattarrus a situaciones donde no hay tropas de "infieles" presentes.''' Así, ellos justifican la matanza de musulmanes inocentes saudíes en Arabia Saudita pues, afirman, tales acciones podrían derivar en el establecimiento de un "verdadero régimen islámico."<ref>Robert Spencer - [http://www.jihadwatch.org/2005/06/sheikhs-debate-whether-killing-muslim-non-combatants-is-permissible.html Jeques debaten sobre si es permisible la muerte de musulmanes no-combatientes] - Jihad Watch, 11 de junio, 2005</ref>}}

===Corán: la Incredulidad (al-Fitnah) es peor que matar===

'''Verso 2:217'''

{{Quote|{{Quran|2|217}}|...Y [sabed] que la sedición [Fitnah] es peor que matar...}}

'''Explicación del verso 2:217'''

{{Quote|1=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=5008 Shirk es peor que matar] Tafsir Ibn Kathir|2=Ya que la Yihad conlleva al asesinato y derramamiento de sangre, Allah indicó que esta gente (los no musulmanes que están siendo aniquilados) están rechazando a Allah, asociándolo a él (en adoración) y dificultándose en Su sendero, y esta es una maldad mucho más grave y desastrosa que matar. Abu Malik contó sobre lo que Allah dijo:

(Y Al-Fitnah es peor que matar.) Esto quiere decir que lo que vosotros (incrédulos) estáis cometiendo es mucho peor que matar.'' Abu Al-Aliyah, Mujahid, Sa`id bin Jubayr, `Ikrimah, Al-Hasan, Qatadah, Ad-Dahhak y Ar-Rabi bin Anas dijeron sobre lo que Allah dijo:

(Y Al-Fitnah es peor que matar.) "Shirk (politeísmo) es peor que matar.}}

Este versículo fue revelado cuando un no-combatiente no-musulmán fue asesinado en los acontecimientos de la incursión de Nakhla. Fue revelado para justificar el asesinato del no-combatiente, ya que los no-musulmanes hacen la Fitnah... esto es un crimen más grave a los ojos de Allah...que matar a los incrédulos que no estén en combate <ref>[http://mercytomankind.net/TheLifeOfMohamedDir/AbdullahIbnJahshRaid.html Abdullah ibn Jaish - Life of Mohamed (Sirah), Non combatants]</ref> [[Osama Bin Laden]] también usó esto en sus entrevistas para justificar el asesinato de los no combatientes.<ref>[http://www.jihadunspun.com/intheatre_internal.php?article=109033&list=/home.php Discurso del Jeque Osama bin Laden al pueblo de Pakistán] - Traducido del urdu por Ahmed Al-Marid, 26 de septiembre, 2007</ref>

==¿Sólo puedes combatir contra quienes te combaten?==

===Verso===

{{Quote|{{Quran|2|190}}|Y combatid por la causa de Allah a quienes os combatan, pero no transgredáis límites; porque ciertamente Allah no ama a los agresores.

.}}

===Significado===

Este verso ha sido [[Abrogation|abrogado]] por versos del Capítulo nueve.

{{Quote|[http://quran.com/2/190 Surat Al-Baqarah (The Cow) 2:190] Tafsir al-Jalalayn|estaestipulación fue abrogada por el verso de barā’a, ‘immunidad’ [Q. 9:1], o por Sus dichos [siguientes]:}}

{{Quote|1=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=4985 El Comando para combatir a los que luchen contra musulmanes y matarlos a donde quiera que se encuentren] Tafsir Ibn Kathir|2=(Y luchad por la causa de Allah a quienes os combatan,)
Abu Al-`Aliyah dijo, "Esta fue la primera Ayah sobre combate que fue revelada en Al-Madina. Y desde que fue revelado, el mensajero de Allah '''solía''' luchar sólo contra aquellos que luchaban en su contray evitaba a los que no eran combatienes. Más tarde, Surat Bara'ah (capítulo 9 en el Corán) fue revelado." `Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam mecionó similarmente, entonces dijo que esto fue más tarde '''abrogado por la Ayah'''}}

==¿La mejor Yihad es la Lucha interna?==
{{Main|Lesser vs Greater Jihad}}
===Contexto===

La idea de que existe una yihad mayor y otra menor se originó de un texto del siglo XI, La Historia de Baghdad, por el erudito islámico al-Khatib al-Baghdadiis, por medio de Yahya ibn al 'Ala', quien dijo,

{{Quote||Se nos fue dicho por Layth, en la autoridad de 'Ata', en la autoridad de Abu Rabah, en la autoridad de Jabir, quien dijo, 'El Profeta (salallaahu 'alayhee wa sallam) regresó de una de sus batallas, y acto seguido nos dijo, 'Vosotros habéis arribado con una excelente llegada, habéis ido de la Yihad menor a la Yihad Mayor: el esfuerzo de un siervo (de Allah) contra sus deseos.'<ref>Fayd al-Qadir vol.4 pg. 511</ref>}}

Este hadiz no aparece en ninguno de los textos hádices famosos (Sahih Bujari, Muslim, Dawud, Tirmidhi), y puede ser refutado fácilmente.

===Eruditos===

'''Dr. Abudllah Yusuf Azzam'''

{{Quote|[http://www.religioscope.com/info/doc/jihad/azzam_caravan_6_conclusion.htm Conclusion] Imam Abdullah Azzam, Join the Caravan|"es, de hecho, un hadiz falso y fabricado que no tiene base. Es solamente un dicho de Ibrahim Ibn Abi `Abalah, uno de sus Sucesores, y contradice a la evidencia textual y realidad....La palabra "jihad", cuando se refiere por sí misma, se refiere sólo a combate con armas, como fue mencionado por Ibn Rushd, y sobre esto los cuatro imanes han concordado."}}

'''Ibn Taymiyahh''' (también conocido como Jeque ul-Islam para los clérigos musulmanes)

{{Quote||"Hay un hadiz relatado por un grupo de gente que declara que el Profeta [la paz sea con él] dijo después de la batalla Tabuk: 'Hemos vuelto de la Jihad Asghar [jihad menor ] a la Jihad Akbar [jihad mayor].' '''Este hadiz no tiene fuente, nadie quien sea en el campo del conocimiento Islámico lo ha narrado.''' La Jihad contra los no creyentes es la más noble de las acciones, y además es la más importante acción por el bien de la humanidad."<ref>Ibn Taymiyahh, [http://www.peacewithrealism.org/jihad/jihad03.htm Al Furqan], Pg 44-45</ref>}}

'''Ibn Baaz'''

{{Quote|Shaykh `Abdul-`Azeez Bin Baz, Fatawa Islamiyah Vol:8 p. 24|''Pregunta: Es la Yihad en por la causa de Allah del mismo nivel sin importar si es con su propia vida, riqueza, o suplicación , incluso si uno es capaz de hacer del tipo que conlleva su propia vida?
Respuesta:''

Hay diferentes tipos de Yihad - con uno mismo, con sus bienes, súplica, enseñanza, dar guía, o ayudar a otros en bien en cualquier forma. La más elevada forma de Yihad, sin embargo, es con su propia vida (el intento aquí no es suicidio, lo que está prohibido en el Islam), de ahí viene después la Yihad con su riqueza y la yihad por medio de la enseñanza y guía, y de esta manera, Da'wah es una forma de Yihad, pero la Yihad con la vida propia es la más elevada forma.}}

El egipcio, '''Dr. Muhammad Amin''' dice sobre aquellos que creen en este hadiz:

{{Quote|Path of Islamic Propagation|“Tales personas encuentran satisfacción y comodidad de este modo, cuando en realidad solo engañan a sus débiles almas, pues los verdaderos valores de la obras son completamente lo contrario.” }}

'''Ibn Hajar al-`Asqalani'''

{{Quote|Hajar al Asqalani, Tasdid al-qaws, ver también Kashf al-Khafaa’ (no.1362)| "Este dicho está propagado y es una mención de Ibrahim ibn Ablah de acuerdo con Nisa'i in al-Kuna. Ghazali lomenciona en la Ihya' y al-`Iraqi dijo que Bayhaqi lo relató en la autoridad de Jabir y dijo: Hay una debilidad en su cadena de transmisión."<ref>[http://www.sunnah.org/tasawwuf/jihad004.html Jihad Al Akbar] - As-Sunnah Foundation of America, from Shaykh Hisham Kabbani's "Islamic Beliefs and Doctrine According to Ahl al-Sunna: A Repudiation of "Salafi" Innovations"</ref>}}

'''Al Bayhaqi'''

{{Quote| Hajar ibn al Asqalani ’Kashf al-Khafaa’ (no.1362)|Su cadena de narración es débil. Ibn Hajr dijo que esto fue un dicho de Ibraaheem bin Abee Ablah, un Taabi’í, y no un Ahaadith del Mensajero (SAW). <ref>Dr. Suhaib Hassan - [http://www.thereligionislam.com/islamicideology/scienceofhadith.htm The Science of Hadith] - TheReligionIslam</ref><ref>[http://islam.worldofislam.info/index.php?option=com_content&view=article&id=729:qwe-have-returned-from-the-lesser-jihad-to-the-greater-jihad-jihad-un-nafs-jihad-ul-akbarq&catid=129&Itemid=63 Be Aware - Da'eef (weak), mawdoo’ (fabricated) hadeeth] - World of Islam Portal, May 10, 2008</ref>}}

'''Mufti Zar Wali Khan''' (quien se le dio el título de Jeque ul hadith) mencionó en su [http://ahsanululoom.com/ Dora Tafsir] que este hadiz fue fabricado por Sufíes.<ref>Wazir Allah Khan - [http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?51913-Hadith-authenticity-lesser-jihad-to-greater-jihad&daysprune=-1 Hadith authenticity - lesser jihad to greater jihad] - SunniForums</ref>

===Corán===

Este hadiz fabricado va en contra del Corán.

{{Quote|{{Quran|4|95}}|"'''No se equiparan los creyentes que se quedaron en sus hogares, con quienes combaten por la causa de Allah''' con sus bienes y sus propias vidas. Allah ha considerado superior en grado a quienes combaten con sus bienes y sus propias vidas, a quienes se quedaron en sus hogares. A ambos les ha prometido Allah lo bueno [el Paraíso], pero Allah ha preferido conceder una recompensa más grandiosa a los mujahideen sobre aquellos que se quedaron." }}

===Hadiz===

{{Quote|Saheeh Bukhari 4/45|"Fue preguntado, '¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿cuál obra es la más excelente?'. Él (Sallallahu alyhi wa salam) respondió: "Un creyente que strives in the path of God with his self and his wealth.<ref name="Join the caravan">Referenced by Abdullah Yusuf Azzam in "[http://www.scribd.com/doc/23785709/Join-The-Caravan Join the caravan]" pg 4</ref>}}

{{Quote|Saheeh relatado por Ibn Ade y Ibn Asakir de Abu Hurayrah 4/6165. Sahih al Jaami as Sagheer no. 4305|Estar de pie durante una hora en las filas de batalla es mejor que de pie en oración durante sesenta años.<ref name="Join the caravan"></ref>}}

{{Quote|Saheeh al Bukhari 4/50, aconcuerda con lo anterior|"Una mañana o atardecer gastado en la causa de Allah es mejor que el mundo y todo lo que contiene".<ref name="Join the caravan"></ref> }}

{{Quote|{{Muwatta|21|21|1.4}}|"¿Os digo quién tiene el mayor grado entre las personas? Un hombre que toma las riendas de su caballo para hacer la yihad en el camino de Alá}}

==¿La Yihad no es obligatoria?==
{{Main|Jihad is Compulsory (Fard)}}

'''Hanafi Fiqh'''

{{Quote||Ibn Aabidin dijo: "La yihad es Fard Ayn si el enemigo ataca uno de los bordes de los Musulmanes, y se hace Fard Ayn sobre los que se acercan. Para aquellos que estén lejos, es Fard Kifaya, si su asistencia no es requerida. Si lo es, quizás porque aquellos cercanos al ataque no pueden resistir al enemigo, o son indolentes o no hacen la Yihad, entonces es Fard Ayn sobre aquellos tras ellos, como la obligación de orar y ayunar. No hay sitio para ellos donde dejarles. Si ellos son demasiado incapaces, entonces se hace Fard Ayn sobre aquellos detrás de ellos, y así sucesivamente de la misma manera hasta que la jihad se haga Fard Ayn sobre toda la Umma del Islam de Oriente a Occidente".
Y lo siguiente tiene como Fatawa: Al Kassani, Ibn Najim y Ibn Hammam.<ref name="Islamic Emirate">[http://www.islamicemirate.com/fiqh-jurisprudence/jihad/1544-offensive-jihad-vs-defensive-jihad.html Offensive Jihad Vs. Defensive Jihad] - Islamic Emirate Online, The Fiqh Department</ref>}}

'''Maliki Fiqh'''

{{Quote||En Hashiyat ad Dussuqi se establece: La Yihad se hace Fard Ayn en un ataque sorpresa del enemigo. Dussuqi dijo: "Cuando sea que esto ocurra, la Yihad se hace inmediatamente Fard Ayn sobre todos, incluso mujeres, esclavos y niños, y ellos deberán de marchar incluso si sus maridos, tutores y acreedores se los prohíben.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

'''Shafi'i Fiqh'''

{{Quote||En el Nihayat al Mahtaj por Ramli: "Si se acercan a una de nuestras tierras y la distancia entre ellos y nosotros se vuelve menor que la distancia que permite el acortamiento de oraciones, la gente de aquel territorio debe defenderlo y entonces se hace Fard Ayn incluso sobre las personas que no suelen participar en Yihad; los pobres, los niños, los esclavos, los deudores y las mujeres.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

'''Hanbali Fiqh'''

{{Quote||En Al Mughni por Ibn al Qadamah: "La Yihad se hace Fard Ayn en tres situaciones:
1) Si las dos partes se reúnen en la batalla y se acercan entre sí.
2) Si el Kuffar entra a una tierra, la yihad se hace Fard Ayn sobre su gente.
3) Si el Imán llama a la gente a marchar, les será obligación para ellos marchar.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

==¿Si ellos se inclinan por la paz, tú deberás inclinarte por la paz?==

===Verso===

{{Quote|{{Quran|8|61}}|Y si [los incrédulos] se inclinan por la paz, acéptala tú también y encomiéndate a Allah; ciertamente Él es Omnioyente, Omnisciente.}}

===Significado===

Tanto en el Tafsir Ibn Abbas y el Tafsir al-Jalalayn, queda establecido que de acuerdo con Ibn 'Abbās (el primo de Mahoma) el verso 8:61 ha sido reemplazado ([[Abrogation (Naskh)|abrogado]]) por otro verso bien conocido.

{{Quote|[http://quran.com/8/61 Surat Al-'Anfāl (The Spoils of War) 8:61] Tafsir al-Jalalayn|‘Esto ha sido abrogado por el “Verso de la espada” [Q. 9:5]’}}

Y aquí está aquel verso completo:

{{Quote|{{Quran|9|5}}|Mas cuando hayan pasado los meses sagrados, '''matad a los idólatras dondequiera les halléis, capturadles, cercadles y tendedles emboscadas en todo lugar''', pero si se arrepienten [y aceptan el Islam], cumplen con la oración prescrita y pagan el Zakât, entonces dejadles en paz. Ciertamente Allah es Absolvedor, Misericordioso..}}

Nótese que se dice "Si se '''arrepienten, cumplen con la oración prescrita''' y pagan el zakat, entonces dejadles en paz". La única forma en que un no creyente puede arrepentirse y practicar las oraciones regulares, es mediante la conversión al Islam. Mahoma también declaró que la lucha debe continuar incluso después de haberse detenido.

{{Quote|1=[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2035&Itemid=103 El Comando golpear los cuellos de los enemigos] Tafsir Ibn Kathir|2=(Hasta que la guerra establezca su carga..) Mujahid dijo:''' "Hasta que Isa bin Maryam (la paz sea con él) descienda. Parece que ĺe se basó en el presente dictamen del Profeta: Siempre habrá un grupo de mi Ummah vistorioso sobre la verdad, hasta que el último de ellos luche contra Ad-Dajjal'''.) Imam Ahmad registró de Jubayr bin Nufayr quien reportó de parte de Salamah bin Nufayl que élfue donde el Mensajero de Allah y dijo, "'''He dejado mi caballo ir, y arrojado mi arma, pues se ha acabado la guerra. No hay más combates. Entonces el Profeta le dijo, "Ahora el tiempo de la lucha ha venido.''' Siempre habrá un grupo de mi Ummah dominante sobre los otros.''' Allah alejará los corazones de esa gente (de la verdad), y así ellos (aquel grupo) lucharán contra estos"'''}}

===Eruditos===

'''Abdullah Yusuf Azzam'''

{{Quote|[http://www.religioscope.com/info/doc/jihad/azzam_caravan_1_foreword.htm Join The Caravan, p.9] Imam Abdullah Azzam|"Yihad junto con el rifle. SIN negociaciones, SIN conferencias y SIN diálogo."}}

{{Quote|[http://www.religioscope.com/info/doc/jihad/azzam_caravan_1_foreword.htm Join The Caravan, p.20] Imam Abdullah Azzam|"Así, si el combate se detiene, los incrédulos dominarán, y la fitnah, la cual es Shirk (politeísmo), se propagará."}}

'''Ibn Taymiyyah'''

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming the Ruler and his Flock’|"El concenso de los eruditos de esta Ummah es que si parte de la religión es de Allah y otra parte no lo es, '''la lucha debe continuar''' hasta que toda la religión sea de Allah".<ref name="ibn Taymiyyah"></ref>}}

==¿No se permiten los atentados suicidas en la Yihad?==
{{Main|Shahid}}

Mientras que algunos están en contra de esto, muchos eruditos como Yusuf al-Qaradawi y Zakir Naik afirman que el atentado suicida está permitido en el Islam. [http://www.youtube.com/watch?v=JtZxNqxpb8s Haga click aquí] para ver la explicación de Zakir Naik en una de sus lecturas.

Lo suigiente es un fatwa emitido por el jeque Yusuf Al-Qaradawi, discutiendo las razones de por qué es permisible para las mujeres participar en "Operaciones de martirio" (dígase, atentados suicidas).

{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503545134 Mujeres palestinas llevan a cabo operaciones de martirio] Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, IslamOnline, 6 de noviembre, 2006 |2=La participación de mujeres en operaciones de martirio llevadas a cabo en Palestina – dado el estatus de la zona como un territorio ocupado, en adición a un montón de actos sacrilegiosos perpetrados por los judíos contra los santuarios – es uno de los actos más alabados de adoración. Además, este acto es una forma de martirio en la causa de Allah, y les da derecho, Insha’ Allah, a la misma recompensa ganada por sus contrapartes masculinos quienes también mueren en la causa de Allah. . . . 
Las operaciones de martirio son el más alto tipo de Jihad por la causa de Allah. Una operación mártir se lleva a cabo por una persona que se sacrifica, considerando su vida de menor valor que el luchar por la causa de Allah, en la causa de restaurar la tierra y preservar la dignidad. A tan valiente actitud se aplica el siguiente versículo del Corán: “Y entre los hombres hay quienes dan su vida anhelando agradar a Allah; y Allah es Compasivo con Sus siervos.” (Al-Baqarah: 207)

Pero hay que hacer una clara distinción entre martirio y suicidio. El suicidio es un acto o una instancia de quitarse la vida intencionalmente por desesperación, y al no encontrar salida, excepto poner fin a la vida de uno. Por otro lado, el martirio es un acto heroico de elegir sufrir la muerte en la causa de Alá, y es por eso que es considerado por la mayoría de los eruditos musulmanes como una de las mayores formas de Jihad. . . . 
En el mismo sentido, el bienestar público debe darse mayor prioridad que el personal, en el sentido de que si hay una contradicción entre el derecho privado y el público, este último se le debe dar prioridad a lo que se refiere el interés de la comunidad Ummah. Dado todo esto, yo creo que una mujer puede participar en este tipo de Yihad de acuerdo con sus propios medios y condición. Además, los organizadores de estas operaciones de martirio pueden beneficiarse de algunas mujeres creyentes, ya que pueden hacer, en algunos casos, lo que es imposible para los hombres a hacer.}}

A continuación se muestra un extracto tomado de una fatwa por el erudito musulmán Sheij al-Uyayri, explicando en profundidad por qué los atentados suicidas y asesinatos de civiles (incluidos musulmanes) a través de la utilización de ellos como "escudos humanos" está permitido en el Islam. Debido al espacio (la fatwa es de quince páginas de longitud) no podemos citarlo aquí en su totalidad, pero le recomendamos encarecidamente que tomar su tiempo y leerlo. Haciendo siempre referencia al Corán y los hadices, esta pieza es esclarecedora.

{{Quote|[[The Islamic Ruling on the Permissibility of Martyrdom Operations]] Sheikh al-Uyayri|Hemos llegado a laconclusión de que las operaciones de martirio pueden permitirse, y de hecho '''el Mujahid que termine muerto en ellas es mejor que uno que el que es asesinado luchando en las filas''', pues hay gradaciones incluso entre los mártires, correspondientes a su rol, esfuerzo de su acción y los riesgos tomados. Así, explicamos cómo las operaciones de martirio son las menos costosas para los muyahidines y más perjudiciales para el enemigo. Hemos oído, como vosotros también, que '''la mayoría de los eruditos de hoy en día permiten tales operaciones; al menos 30 Fatawa han sido emitidos para este efecto'''. Explicamos cómo este problema se deriva de la cuestión de sumergirse por sí solo en las filas enemigas; algo que es digno de alabanza por el acuerdo de los juristas. Añadimos además que preferimos la opinión de que tal acción es admisible incluso si el martirio es la única meta, a pesar de que ciertamente no es la práctica más óptima. Las operaciones de martirio no deben llevarse a cabo a menos que se cumplan ciertas condiciones:

1. Si la intención de uno es pura y sincera: elevar la palabra de Allah. 
2. Se está razonablemente seguro de que el efecto deseado no puede lograrse por otros medios que garanticen la preservación de su vida. 
3. Se está razonablemente seguro de que se inflingirá alguna pérdida al enemigo, o se aterrorizará, o los musulmanes se envalentonarán. 
4. Se debe consultar con expertos de estrategia de guerra, pues de lo contrario se puede alterar plan y alertar al enemigo a su presencia.

Si la primera condición está ausente, la obra carecerá de valor, pero si se satisface mientras que alguna otra no se cumpla, entonces no será lo mejor, pero esto no significa necesariamente que el Mujahid no sea un shahíd.

'''We also explained how causing a death carries the same verdict as actual killing. Hence one who plunges without armour into the enemy ranks, being certain of death, just like one who engages in a martyrdom operation, is effectively causing his own death, but they are praiseworthy because of the circumstances and intention, and hence are not considered to have committed suicide.''' We also clarified that [according to the majority] the identity of the killer does not have an effect on whether the Mujahid will be considered shaheed. This dispels the wavering arising from the fact that the Mujahid is taking his own life. Thus, such operations could take on any of the five Shar`i verdicts depending on intention and circumstances. Finally, we clarified that taking one's own life is not always blameworthy; rather it is contingent on the motives behind it. So, we conclude that one who kills himself because of his strong faith and out of love for Allah and the Prophet, and in the interests of the religion, is praiseworthy.}}

==¿No se permite el terrorismo en la Yihad?==

===Corán===

Allah infundirá el terror en los corazones de los incrédulos de la mano de los musulmanes.

'''Verso 8:12'''

{{Quote|{{Quran|8|12}}|Yo estoy con vosotros, inspiradle valor a los creyentes que ciertamente Yo infundiré terror en los corazones de los incrédulos. Golpeadles [con vuestras espadas] sus cuellos y cortadles los dedos.}}

'''Explicación del verso 8:12'''

{{Quote|1=[http://quran.com/8/12 Surat Al-'Anfāl (The Spoils of War) 8:12] Tafsir al-Jalalayn|2=Cuando vuestro Señor inspiró a los ángeles, con quienes reforzó a los musulmanes, [diciendo]: ‘Yo estoy con vosotros, con asistencia y victoriosa ayuda, así que haced que los creyentes se mantengan firmes, ayudándoles y dándoles palabras de aliento. Arrojaré terror, miedo, en los corazones de los incrédulos; así que ¡hiere a golpes sus cuellos, esto es, sus cabezas y corta cada uno de sus dedos!’, esto es, [cortar] las extremidades de sus manos y pies: Así, cuando uno de ellos venga a golpear la cabeza de un incrédulo, esta rodará abajo antes de que su espada le llegue."'}}

'''Verso 8:60'''

{{Quote|{{Quran|8|60}}| Preparad contra ellos todas las fuerzas y guarniciones de caballos que podáis; así aterrorizaréis a los enemigos de Allah, que son también los vuestros, aparte de otros que no conocéis pero que Allah sí conoce.}}

'''Explicación del verso 8:60'''

{{Quote|1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=8&tid=20453 Making Preparations for War to strike Fear in the Hearts of the Enemies of Allah] Tafsir ibn Kathir|2=(aterrorizar), o '''infundir miedo''',

(los enemigos de Allah, que son también los vuestros), los no creyentes,

(aparte de otros), como los Bani Qurayzah, de acuerdo con Mujahid, o los persas, de acuerdo con As-Suddi.}}

{{Quote|1=[http://quran.com/8/60 Surat Al-'Anfāl (The Spoils of War) 8:60] Tafsir al-Jalalayn|2=Estad listo para ellos, para combatirles, con toda la fuerza que podáis, el Profeta (s) dijo que esto se refiere a los ‘arqueros’, como informa Muslim, y de los caballos atados (ribāt es un pronombre verbal que quiere decir ‘restringirles [de su uso] en el camino de Dios’) que por lo tanto podéis '''consternar, aterrorizar, al enemigo de Dios y tu enemigo'''}}

===Hadiz y fuentes islámicas===

{{Quote|{{Bukhari|4|52|220}}, Ver también: {{Muslim|4|1062}}, {{Muslim|4|1063}}, {{Muslim|4|1066}}, y {{Muslim|4|1067}}|Narró Abu Huraira:

El apóstol de Allah ha dicho, "He sido enviado con las expresiones más cortas que llevan los significados más extensos, y me he hecho victorioso con terror (infundido en los corazones de los enemigos), y mientras yo dormía, las llaves de los tesoros del mundo fueron traídas a mí y puestas en mi mano." Abu Huraira añadió: El apóstol de Allah ha dejado el mundo y vosotros, gente, estáis llevando a cabo estos tesoros (es decir, el Profeta no se benefició de ellos).}}

{{Quote|Tabari VIII 129|Después de que el Profeta acabara con los judíos Khaybar, '''Allah infudió terror en los corazones de los judíos en Fadak''' cuando recibieron noticias de lo que Allah ha traído sobre Khaybar. Fadak se convirtió en la propiedad exclusiva del mensajero de Allah.}}

{{Quote|Tabari IX 42|Hemos tratado con una situación de la que no tenemos escape. Habéis visto lo que Muhammad ha hecho. Los árabes se han sometido a él him y no tenemos la fuerza para luchar. Vosotros sabéis que no hay horda que se salve de él. Y '''nadie se atreve siquiera a salir por el miedo de ser aterrorizado.'''}}

===Eruditos sobre el Terrorismo===

'''Ziauddin Barani''' (1285 - 1357 AD)

{{Quote|Ziauddin Barani - Fatawa-i Jahandari|Los musulmanes serán favorecidos y honrados; los infieles y hombres de mala fe se enfrentarán a la destrucción y desgracia; las ordenes de ilegítimas destinaciones y credos opuestos serán borradas; las leyes de la sharía serán forzadas en las setenta y dos comunidades; y los enemigos de Dios y del Profeta, serán '''condenados, desterrados, repudiados, y aterrorizados'''}}

'''Dr. Yusuf Azzam'''

{{Quote|[http://www.islamicemirate.com/fiqh-jurisprudence/jihad/1544-offensive-jihad-vs-defensive-jihad.html%20IslamicEmirate.com Offensive Jihad Vs. Defensive Jihad] Sheikh Abdullah Azzam|2="la Jihad contra el Kuffarexisten en dos tipos: Jihad ofensiva (donde el enemigo es atacado en su propio territorio) ... [y] la Jihad defensiva. Esto es expulsar al Kuffar de nuestra tierra, y es un Fard Ayn [obligación religiosa personal para el individuo musulmán], un deber obligatorio en todos ...

...Donde los Kuffar [infieles] no se estén reuniendo para luchar contra los musulmanes, el combate se hace Fard Kifaya [obligación religiosa para la sociedad islámica] con el requisito mínimo de nombrar a creyentes para custodiar las fronteras, y el envío de un ejército al menos una vez al año con el fin de '''aterrorizar a los enemigos de Allah'''. <ref>Jeque Abdullah Azzam (Shaheed) - [[Defence of the Muslim Lands|Defence of the Muslim Lands: The First Obligation After Iman]] - Chapter 1</ref>}}

Para más información, ver: [[Qur'an, Hadith and Scholars:Muhammad and Terrorism|Corán, Hadiz y eruditos: Mahoma y el terrorismo]] y [[Quien matara a una persona|Quien matara a una persona (Corán 5:32)]]

==¿Se necesita un califato o un imán para participar en la Yihad?==

'''Shafi'i Fiqh'''

{{Quote|Reliance of the Traveller: The Classic Manual of Islamic Sacred Law Umdat Al-Salik|
o9.0 (O: Jihad significa hacer la guerra contra los no-musulmanes, y proviene etimológicamente de lapalabra mujahada, que significa hacer guerra para establecer la religión. o9.1 Jihad es una obligación comunal (def: c3.2). Cuando suficientes personas lo realizan para llevarla a cabo con éxito, ya no es obligatorio para los demás. o9.8 El califa hace la guerra contra los judíos, cristianos, y zoroastrianos [kafirs] (N: siempre que este haya invitado primero a entrar en el Islam en la fe y la práctica, y si no, entonces, se les invita a entrar en el orden social del Islam mediante el pago del impuesto de capitación no musulmán (jizya, def: o11.4) - que es la significancia de su pago, no del dinero en sí-mientras se quedan en sus regiones ancestrales) (O: y la guerra continúa) hasta que ellos se hagan musulmanes o de lo contrario pagan el impuestoa los no-musulmanes (O: en acuerdo con la palabra de Allah el más Alto. ('''A: Pero si no hay califa (def: o25), no se requiere permiso''').<ref>Ahmad Ibn Lulu Ibn Al-Naqib, translated by Noah Ha Mim Keller - [http://www.amazon.com/Reliance-Traveller-Classic-Islamic-Al-Salik/dp/0915957728 Reliance of the Traveller: The Classic Manual of Islamic Sacred Law Umdat Al-Salik] - Published by Amana Corporation; Revised edition (July 1, 1997), ISBN-13: 978-0915957729</ref>}}

'''Hanbali Fiqh'''

{{Quote||In Al Mughni by Ibn al Qadamah: "La Jihad se hace Fard Ayn en tres situaciones:

1) Si las dos partes se reúnen en la batalla y se aproximan entre sí.. 
2) Si el Kuffar entra a una tierra, la jihad se hace Fard Ayn sobre su gente. 
3) Si el Imán llama a la gente a marchar, será obligatorio ir a marchar.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

Los dos primeros puntos no mencionan nada sobre Imán o califato.

Para más información, ver: [[Jihad is Compulsory (Fard)]]

==¿Se necesita permiso de los padres para participar en la Yihad?==

{{Quote|Ibn Taymiyyah|"Si el enemigo entra a una tierra musulmana, no hay duda que es obligatoria para losque estén más cerca y de ahí los más próximos para repelerlos, pues las tierra musulmanas son como una sola tierra. '''Es obligatorio marchar hacia el territoio incluso sin el permiso de los padres o el acreedor''', y las narraciones reportadas por Ahmad son claras en esto." Esta situación es conocida como la Marcha General.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

La Jihad que necesita el permiso de los padres es la ofensiva en la que se invade al no musulmán.

{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503543898 Obtaining Parents' Permission to Participate in Jihad] Fatwa, Islam Online, April 8, 2003|2='''Cuando la Yihad es una obligación individual sobre los musulmanes entonces no se requiere del permiso de los padres'''. Mientras que en la Yihad no obligatoria en lacual uno participa voluntariamente, se tiene que buscar el permiso de los padres para ello. Al-Bujari reportó en la autoridad de `Abdullah ibn `Amr: Un hombre vino adonde el Profeta ṕidiendo su permiso para tomar parte en la Jihad. El Profeta le preguntó, "¿Están tus padres vivos?" ël respondió en afirmativo. El profeta le dijo, "Entonces esfuérzate en su servicio."}}

==¿Está prohibido derribar árboles en la Yihad?==

===Corán===

Previamente, Muhammad prohibió a sus seguidores derribar árboles en la Yihad, pero más tarde cambió su opinión después de una nueva revelación.

{{Quote|{{Quran|59|5}}|Cuando cortásteis algunas palmeras [de Banu Nadîr] y a otras las dejasteis en pie, fue porque Allah en esa batalla os lo permitió para así humillar a los desobedientes.)' }}

===Hadiz===

{{Quote|{{Muslim|19|4324}}|Está narrado en la autoridad de 'Abdullah que el mensajero de Allah (la paz sea con él) ordenó que las palmeras datileras de '''Banu Nadir sean quemadas y cortadas'''. Estas palmeras estaban en Buwaira. Qutaibah y Ibn Rumh en sus versiones de la tradición han añadido: Así Allah, el Glorioso y Exaltado, reveló el verso:" Donde sea que hayan árboles talados o dejados de pie en sus troncos, fue con el permiso de Allah para que Él pueda deshonrar a los malhechores "" (lix. 5).}}

{{Quote|{{Bukhari|1|8|420}}, Ver también: {{Bukhari|5|58|269}}, y {{Muslim|4|1068}}|Narró Anas: ... El Profeta ordenó que las tumbas de los paganos sean excavadas y su tierra sea nivelada y '''las palmeras sean cortadas''' . (Entonces todo esto fue hecho). Ellos alinearon las palmeras cortadas hacia la Qibla de la mezquita (como un muro) y también construyeron dos paredes laterales de piedra (de la mezquita).}}

{{Quote|{{Muslim|19|4326}}|'Abdullah b. Umar reportó que el apóstol de Allah (la paz sea con él)'''quemó las palmeras de Banu Nadir'''.}}

===Eruditos===

{{Quote|1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=59&tid=53126 El Profeta cortó las palmeras dactileras de los judíos con el permiso de Allah] Tafsir ibn Kathir|2=(Lo que cortasteis de los Linah, o lo que dejasteis de pie en sus tallos, fue con el permiso de Allah, y con el fin de que Él haga desgracia de los rebeldes.) Linah es un tipo de palmera especialmente buena. Abu `Ubaydah dijo que la Linah es un tipo diferente de dactileras al Ajwah y el Barni. Varios otros dijeron que la Linah se refiere a cada tipo de fruto de datilera, excepto de la `Ajwah (dátil maduro), mientras que Ibn Jarir dijo que se refiere a todo tipo de palmeras datileras. Ibn Jarir citó a Mujahid diciendo que también incluye a las Buwayrah. Cuando el Mensajero de Allah sitió a Bani An-Nadir, para '''humillarlos y traer miedo y terror a sus corazones''', él ordenó que sus palmeras sean derribadas. Muhammad bin Ishaq narró que Yazid bin Ruman, Qatadah y Muqatil bin Hayyan dijeron, "'''Bani An-Nadir envió un mensaje al Mensajero , diciendo que él solía prohibir la corrupción en la tierra ''', así que él ordenó que las palmeras sean cortadas y Allah envió este honorable Ayah declarando que cualquier Linah que cayera o dejara intacta por los musulmanes, ha sido hecho con Su permiso, voluntad, licencia y placer para humillar y desgracias al enemigo y degradarle.'' Mujahid dijo, "Algunos emigrantes desaconsejaron a otros de talar las palmeras de los judíos, diciendo que eran botín de guerra de los Musulmanes. El Corán aprobó las acciones de aquellos que desalientan y los que aprobaron de cortar estos árboles, afirmando que aquellos que los cortaron o no, lo hicieron solamente con permiso de Alá.'' También hay un hadiz narrado del Profeta con este significado. An-Nasa'i registró de Ibn `Abbas dichos sobre la declaración de Allah,}}

'''Al-Ghazali'''

{{Quote|Al-Ghazali, Kitab al-Wagiz fi fiqh madhab al-imam al-Safi'i|...[U]no debe ir a la Yihad (i.e. razzias o redadas) al menos una vez al año ... se puede usar una catapulta contra ellos cuando estén en una fortaleza, incluso si entre ellos hayan mujeres y niños. Uno puede prenderles fuego o ahogarlos. ... si una persona de ''ahl al-kitab'' [i.e. la Gente del Libro] es esclavizada, su matrimonio queda nulo. ... '''Uno puede cortar sus árboles'''. ... Uno debe destruir sus inútiles libros. Los Jihadistas puede tomar como botín lo que sea que ellos quieran... pueden robar tanta comida como necesiten...<ref name="Al-Ghazali"></ref>}}

==¿Las mujeres no pueden participar en la Yihad?==

'''Maliki Fiqh'''

{{Quote||En Hashiyat ad Dussuqi se establece que: la Jihad se hace Fard Ayn sobre un ataque sorpresa por el enemigo. Dussuqi dice: "Cuando sea que esto ocurra, la jihad inmediatamente se hace Fard Ayn sobre todos, '''incluso mujeres, esclavos y niños,''' y ellos marcharán incluso si sus guardianes, esposos o acreedores se los prohíban.<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

'''Shafi'i Fiqh'''

{{Quote||En la Nihayat al Mahtaj por Ramli: "Si se aproximan a una de nuestras tierras y la distancia entre ellos y nosotros se vuelve menor que la distancia que permite el acortamiento de las oraciones, entonces el pueblo de ese territorio deben defenderla y se hace Fard Ayn incluso en las personas para las que generalmente no hay jihad; los pobres, los niños, los esclavos, el deudor '''y las mujeres.'''<ref name="Islamic Emirate"></ref>}}

'''Fatwas recientes''''

{{Quote|1=[http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=82641 Mujeres luchando en Jihad] Islam Web, Fatwa No. 82641, February 27, 2001|2=Hay dos situaciones en que la mujer puede participar en la Yihad.
Primero, si el enemigo invade a los musulmanes en sus casas, todos los musulmanes que lleven consigo armas (mujeres, hombres, y niños) deben participar en la lucha para ahuyentar a los enemigos y proteger la integridad territorial musulmana. En esta situación, ella deben participar en cualquier manera en que puedan.
Segundo, si los musulmanes invaden a sus enemigos, en este caso, las mujeres musulmanas pueden participar e ir con el ejército musulmán si éste es un ejército fuerte y poderoso, y si no hay temor de que las mujeres musulmanas se tomen como prisioneras. Ibn Abdel Bar [quien fue un famoso erudito islámico Maliki] dijo: 'Ellas (las mujeres) pueden ir con el ejército si el este es lo suficientemente fuerte como para apoderarse del ejército del enemigo'.
Esta es la opinión de todos los expertos y es una imitación de un Sunnah que el Profeta hizo y sus compañeros siguieron. De hecho el Profeta tomó sus mujeres y algunas de las esposas de los musulmanes en varios Ghazawa (batallas santas en compañía del Profeta), como se narra en un hadiz.
Pero el papel de la mujer se limitaba principalmente en el cuidado de los heridos y el suministro de alimentos y bebidas para los hombres. Sin embargo, cuando se les pide que llevar armas o pelean deben hacerlo, sobre todo ahora que las mujeres puedan participar en la guerra sin tener que viajar. Si ella tiene que viajar debe estar dentro de los límites de su naturaleza.
Um Umara Nasiba Bint Kaab Al Ansaria luchó en Uhud y también luchó con el ejército que mató a Musailimah, el mentiroso. Ella fue herida en trece partes aquel día y su mano fue cortada. Originalmente la guerra era un asunto masculino. Pero las mujeres pueden participar en ella si hay gran necesidad de ello y siempre que no sean prisioneras.}}

{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503545134 Mujeres palestinas llevando a cabo operaciones de martirio] Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, Islam Online, November 6, 2006|2=Estimado interlocutor, juristas musulmanes acordaron por unanimidad que, cuando los enemigos atacan parte de los territorios musulmanes, la Jihad se convierta en un derecho individual en cada uno. Esta obligación alcanza un cierto punto de que una mujer debe salir a hacer la Yihad, incluso sin el permiso de su marido y el hijo sin el consentimiento de sus padres. . . . 
Cuando la Jihad se convierte en un derecho individual, como cuando el enemigo se apodera del territorio musulmán, una mujer adquiere el derecho a participar en ella junto a los hombres. Los Juristas sostienen que: Cuando el enemigo ataca un territorio musulmán, le incumbe a todos sus residentes a luchar contra ellos en la medida en que una mujer debe salir incluso sin el consentimiento de su marido, un hijo puede ir también sin el permiso de su padre, un esclavo sin la aprobación de su amo, y el empleado sin el permiso de su empleador. Este es un caso en el que la obediencia no se debe administrar a cualquier persona en algo que implica la desobediencia a Dios, de acuerdo a una norma jurídica famosa. . . . 
En cuanto al punto de que la realización de esta operación puede implicar viajes de la mujer de un lugar a otro sin un mahram, decimos que una mujer puede viajar a realizar el Hajj en compañía de otras mujeres de confianza y sin la presencia de cualquier mahram, siempre y cuando el camino es seguro y garantizado. Viajes, hoy en día, ya no se hacen a través de los desiertos, en cambio, las mujeres pueden viajar con seguridad en los trenes o por aire.

En cuanto al punto de la Hijab, una mujer puede ponerse un sombrero o cualquier otra cosa para cubrir su cabello. Incluso cuando es necesario, puede quitarse el hiyab con el fin de llevar a cabo la operación, ya que ella morirá por la causa de Alá y no por mostrar su belleza o descubrir el pelo. No veo ningún problema en quitarse su Hijab en este caso.}}

==¿No se puede secuestrar o matar a prisioneros de guerra?==

===Corán===

{{Quote|{{cite quran|8|67|end=69|style=ref}} |No le es permitido al Profeta [ni a los creyentes] tomar como prisioneros de guerra a los incrédulos antes de haberles combatido y masacrado en la Tierra. Pretendéis así [cobrando su rescate] obtener un beneficio mundanal, pero sabed que Allah quiere para vosotros la recompensa de la otra vida. Ciertamente Allah es Poderoso, Sabio. Si no hubiese sido que Allah prescribió [para esta nación] que el botín de guerra fuera lícito, habríais sufrido un terrible castigo por lo que tomasteis de él. Tomad, pues, las cosas lícitas y beneficiosas como botín, y temed a Allah; ciertamente Allah es Absolvedor, Misericordioso.}}

===Hadiz===

'''La matanza de todos los varones que alcanzaban la pubertad'''

{{Quote|{{Abudawud|38|4390}}|Narró Atiyyah al-Qurazi: Yo estaba entre los capturados de Banu Qurayza. Ellos (los camaradas) nos examinaron, y aquellos a quienes ya le comenzaba a crecer vello (púbico) fueron asesinados, y aquellos quienes no tenían, no fueron asesinados. Yo estaba entre los que no les había crecido vello. }}
{{Quote|{{bukhari|4|52|280}}, Ver también: {{bukhari|5|58|148}}, {{Bukhari|8|74|278}}, {{muslim|19|4368}}, y {{muslim|19|4369}}|Narró Abu-Sa'id al-Khudri: Cuando la tribu de Banu Qurayza estaba lista para recibir el juicio de Sad, el apóstol de Allah llamó a Sad quien estaba cerca de él. Sad vino, montado en un burro y cuando llegó cerca, el apóstol de Allah dijo (a los Ansar), "Defended a vuestro líder." Entonces Sad vino y se sentó al lado de Apóstol de Alá que le dijo. "Estas personas están dispuestas a aceptar tu juicio." Sad dijo: "Doy el juicio que sus guerreros deben ser asesinados y los niños y las mujeres deben ser tomados como prisioneros." El Profeta entonces destacó: "¡Oh Sad! Has juzgado entre ellos como (o similar a) la sentencia del Rey Alá }}

Para más información, ver: [[The Genocide of Banu Qurayza|El genocidio de Banu Qurayza]]

'''El asesinato de una mujer'''

{{Quote|{{Abudawud|14|2665}}|Narró Aisha: Ninguna mujer de Banu Qurayza fue asesinada excepto una. Ella estaba conmigo, hablando y riéndose sobre su espalda y vientre (excesivamente), mientras el apóstol de Allah (la paz sea con él) estaba matando a su gente con la espada. Repentinamente, un hombre la estaba llamando por su nombre: ¿Qué esto y esto otro? Ella dijo: Soy yo. Yo pregunté: ¿qué sucede contigo? Ella dijo: he hecho un nuevo acto. Ella dijo: el hombre la tomó y la decapitó. Ella dijo: No olvidaré que ella estaba riéndose tanto a pesar de que sabía que la iban a matar. }}

===Eruditos===

{{Quote|1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=8&tid=20537 Alentando a los creyentes a combatir en la yihad; ¡la buena noticia de que unos musulmanes pueden superar una fuerza enemiga superior!] Tafsir ibn Kathir|2=La cuestión de los prisioneros de guerra es algo que corresponde al Imán. Si él lo decide, él puede hacerlos morir, tal como en el caso de Banu Qurayzah. Si él lo decide, puede aceptar un rescate por ellos, como es en el caso de los prisioneros de Badr, o intercambiarlos por prisioneros musulmanes" }}

{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming the Ruler and his Flock’|"La Sharia impone la lucha contra los infieles, pero no asesinar a los que han sido capturados. Si un creyente varón es tomado prisionero durante la guerra o, por ejemplo, como consecuencia de un naufragio, o porque ha perdido su rumbo, o como resultado de una treta, entonces la cabeza del estado (el imán) puede hacer lo que sea que vea apropiado: matarlo, esclavizarlo, liberarlo o ponerlo en libertad a cambio de un rescate que consista ya sea de propiedad o de personas."<ref name="ibn Taymiyyah"></ref>}}

[http://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Qudamah Ibn Qudamah] (1147-1223) fue un notable erudito Islámico que nació en Jerusalén y murió en Damasco.

{{Quote|Le precis de droit d'Ibn Qudama, jurisconsulte musulman d'ecole hanbalite ne a Jerusalem en 541/1146|El jefe del estado decide el destino del hombre que es tomado prosionero; él puede sentenciarlo a muerte, reducirlo a esclavitud, liberarlo a cambio de un rescate o entregarle en libertad como un regalo.<ref>Excerpted from Henri Laoust, trans., ''Le precis de droit d'Ibn Qudama, jurisconsulte musulman d'ecole hanbalite ne a Jerusalem en 541/1146, mort a Damas en 620/1123'', Livre 20, "La Guerre Legale" (Beirut, 1950), pp. 273-76, 281. English translation by Michael J. Miller.</ref>}}

==¿No se puede violar a prisioneras de guerra?==
: ''Artículos principales: [[Rape in Islam|Violación en el Islam]] y [[Al-'Azl]]''

===Corán===

{{Quote|{{Quran|4|24}}|Y también se os ha prohibido las mujeres casadas. '''Pero sabed que sí podéis cohabitar con vuestras esclavas'''. Esto es una prescripción de Allah. Os es lícito que busquéis otras mujeres con vuestros bienes, con intención de casaros y no de fornicar. Dadles la dote convenida a quienes toméis como esposas. No incurrís en falta si decidís hacer con cesiones recíprocas después de cumplir con lo prescrito. Allah es Sabio, Omnisciente..}}

===Hadiz===

{{Quote|{{Muslim|8|3432}}|Abu Sa'id al-Khudri informó que en la Batalla de Hunain el mensajero de Allah envió un ejército a Autas y se encontró con el enemigo y peleó con ellos. Habiéndoles vencido y tomarles como cautivos, los compañeros del Mensajero de Allah parecían querer abstenerse de tener relaciones sexuales con las mujeres cautivas ya que sus maridos eran politeístas. Entonces Allah, el más Alto, envió respecto a esto:" Y las mujeres ya casadas, excepto aquellas que las tengáis de esclavas (Quran 4:. 24)" (es decir que era lícito para ellos cuando su periodo de Idda finalicen).}}

{{Quote|Abu Dawud 2:2150| Abu Said al-Khudri dijo: "El apóstol de Allah envió un ejército de expedición a donde Awtas en la ocasión de la batalla de Hunain. Ellos se toparon con el enemigo y le combatieron. Los vencieron y los tomaron cautivos. '''Algunos de los compañeros del apóstol de Allah eran reacios a tener relaciones sexuales con las mujeres cautivas en presencia de sus maridos quienes eran incrédulos.''' Así que Allah, el Exaltado, envió el verso coránico, "Y todas las mujeres casadas (os son prohibidas) a no ser que sean (cautivas) a quienes tengáis por esclavas". Es decir, les son permisibles paa ellos una vez que terminen su período de espera." [El verso coránico es 4:24]}}

===Eruditos===

{{Quote|1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=4&tid=10803 Están prohibidas las mujeres ya casadas, excepto las esclavas femeninas] Tafsir Ibn Kathir|2=La Ayah (verso) quiere decir También (están prohibidas) las mujeres ya casadas, excepto a quienes tengáis como esclavas.), os está prohibido casaros con mujeres ya casadas, excepto a las quienes poseáis) excepto aquellas quienes habéis adquirido en la guerra, de quienes vosotros os está permitido después de haberse asegurado de que no están embarazadas. Imam Ahmad reportó que Abu Sa`id Al-Khudri dijo, "Capturamos algunas mujeres del área de Awtas que ya estaban casadas, y no aceptamos tener relaciones sexuales con ellas pues ya tenían maridos. Así que, le preguntamos al Profeta sobre este asunto, y esta Ayah (verso) se reveló, También (os está prohidas) las mujeres ya casadas, excepto a quienes tengáis pr esclavas). Y de acuerdo a ello, hemos tenido relaciones sexuales con estas mujeres." (Una traducción alternativa es: como resultado de este verso, sus esposas (de los infieles) nos han sido lícitas) Este es el texto recogido por At-Tirmidhi An-Nasa'i, Ibn Jarir y Muslim en sus Sahih.}}

==¿No se puede tomar a prisioneros de guerra como esclavos o botín de guerra?==
: ''Main Article: [[Islamic_law#Slavery|Islamic Law - Slavery]]''

===Hadiz===

{{Quote|{{Bukhari|1|8|367}}|Narró 'Abdul 'Aziz: Anas dijo, 'Cuando el apóstol de Allah invadió Jaibar, ofrecimos la oración Fajr allí anualmente en la mañana) cuando todavía estaba oscuro. El Profeta cabalgó y Abu Talha cabalgó también y yo estaba montando detrás de Abu Talha. El Profeta pasó por el carril de Jaibar rápidamente y mi rodilla estaba tocando el muslo del Profeta. Descubrió su muslo y vi la blancura del muslo del Profeta. Cuando él entró al pueblo, dijo, '¡Allahu Akbar! Jaibar está en ruinas. Cada vez que nos acercamos a una nación (hostil) (para luchar) entonces mala será la mañana de los que han sido advertidos.' Él repitió esto tres veces. Las personas salieron de sus puestos y algunos de ellos dijeron, 'Muhammad (ha venido).' (Algunos de nuestros compañeros dijeron, "Con su ejército.") Nosotros conquistamos Jaibar, '''tomamos cautivos''', y el botín fue recogido. Dihya vino y dijo, ''''!Oh Profeta de Allah! Dame una esclava de las cautivas.' El Profeta dijo, 'Ve y toma cualquier esclava.'''' Él tomó a Safiya bint Huyai. Un hombre vino donde el Profeta, '¡Oh, Apóstol de Allah! Tú entregaste a Safiya bint Huyai a Dihya y ella es la principal doncella de las tribus de Quraiza y An-Nadir y ella no beneficia a nadie excepto a ti.' Entonces el profeta dijo, 'Tráelo junto con ella.' Así que Dihya vino con ella y cuando el Profeta la vio, le dijo a Dihya, ''''Toma cualquier otra esclava que no sea esta de las cautivas.'''' Anas añadió: Luego el Profeta la manumitó y se casó con ella..."}}

{{Quote|{{Bukhari|4|53|373}}|Narró Amr bin Taghlib: El apóstol de Allah dio (regalos) a algunas personas a exclusión de algunas otras. Estos últimos parecieron estas disgustados por aquello. '''El Profeta dijo, "Yo doy a algunas personas, a no ser que se desviasen de la Verdadera Fe''' o perdieran paciencia, mientras me refiero a otras personas a la bondad y la alegría que Allah ha puesto en sus corazones, y 'Amr bin Taghlib está entre ellos." 'Amr bin Taghlib dijo, "La declaración del Apóstol de Allah es más apreciada por mí que los camellos rojos." 
Narró Al-Hasan: 'Amr bin Taghlib nos dijo que el Apóstol de Allah les dio algunas propiedades o '''algunos prisioneros de guerra y los distribuía de la misma manera que lo anterior expresado''' (esto es, darlos a algunas personas a excepción de otras) .}}

{{Core Propaganda}}

==Véase también (en inglés)==

{{Hub4|Terrorism|Terrorismo}}
{{Hub4|Lying|Engaño}}

==Enlaces externos==

* [{{Reference archive|1=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/crime/article4959002.ece|2=2011-06-01}} Conexión entre pornografía infantil y terroristas musulmanes encontrada en redadas policiales]

==Referencias==
{{Reflist|30em}}

WikiIslam:Sandbox/Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-02T16:42:06Z

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Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir una examinación rigurosa. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creencia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

{|align=center
|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (como se indica en el Corán). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este hadiz se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' en un esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hadices fueron narraciones del mismo suceso, esperarías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadiz ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en tu religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, las mujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas con sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices y minimizar las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]] e [[Women are Deficient in Intelligence|inglés]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Corán (definición)

2016-03-02T16:24:49Z

Aelu: /* See Also */

==¿Qué es el Corán?==

El '''Corán''' o '''Qur'ān''' (القرآن) es el texto religioso central del [[Islam]]. Los Musulmanes consideran al Corán como el libro de guía y dirección para la humanidad. También consideran al texto en su [[Arabic|árabe]] original como las palabras literales de [[Allah]]<ref>[{{Quran-url-only|2|23}} Qur'ān, Chapter 2, Verses 23-24]</ref> reveladas por el ángel Jibril ([[Gabriel]]) a [[Muhammad]] por un período de veintitrés años<ref>''Living Religions: An Encyclopaedia of the World's Faiths,'' Mary Pat Fisher, 1997, page 338, I.B. Tauris Publishers, </ref><ref>[{{Quran-url-only|17|106}} Qur'an, Chapter 17, Verse 106]</ref>, y ven al Corán como la revelación final de Dios.<ref>[{{Quran-url-only|33|40}} Qur'an, Chapter 33, Verse 40]</ref><ref>Watton, Victor, (1993), ''A student's approach to world religions:Islam'', Hodder & Stoughton, pg 1. ISBN 0-340-58795-4</ref>

==Estructura y contenido del Corán==

En longitud, el Corán es un poco más corto que el Nuevo Testamento cristiano (en aproximadamente 165,000 palabras en inglés).<ref>[http://www.2think.org/hundredsheep/bom/written.shtml Could Joseph Smith have written the Book of Mormon?] - The Hundredth Sheep</ref> El texto no está en orden cronológico, sino que arreglado desde el sura (capítulo). Las ayas (versos) están escritas en primera persona (habladas por Allah), por lo que en general carecen de un contexto. Para conocer el contexto, los musulmanes usan las colecciones de los Hádices (tradiciones orales que registran acciones y palabras de Mahoma) y la Sirat (biografía de Mahoma). Gracias a esto, las suras se pueden separar en dos categorías, de la Mecca y de Medina.

===Amor y miedo en el Corán===

"Mientras que hay más de 300 referencias en el Corán sobre Allah y el miedo, hay sólo 49 referencias al amor. De estas referencias al amor, 39 son negativas tal como las 14 referencias negativas al amor al dinero, poder, otros dioses y status.

Tres versos ordenan a la humanidad amar a Allah y 2 versos son sobre cómo Allah ama a un creyente. Hay 25 versos sobre cómo Allah no ama a los kafires (no-creyentes)

Esto deja 5 versos sobre el amor. De estos 5, 3 son sobre amor familiar o a un hermano musulmán. Un verso comanda a un Musulmán dar por amor a Allah. Esto deja sólo un verso casi-universal sobre el amor: da lo que amas a la caridad, e incluso ya está contaminado por el dualismo, ya que la caridad Musulmana sólo va para otros Musulmanes."<ref name="STATISTICAL ANALYSIS">Bill Warner - [http://www.faithfreedom.biz/new-page-128.htm LOVE VERSUS FEAR IN THE KORAN: A STATISTICAL ANALYSIS AND REFORM ACCORDING TO GOLDEN RULE] </ref>

===No musulmanes y castigos en el Corán===

Aproximadamente 67% de los versos de la Meca tratan sobre el castigo a los no creyentes por discrepar con Mahoma, y más del 50% de los versos de Medina trata sobre los hipócritas y la Yihad contra los no creyentes.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref> Hay, además, cerca de 500 versos (aproximadamente uno de cada doce) en todo el Corán que hablan sobre el [[Jahannam|Infierno]], y más de 400 enseñanzas de desprecio contra los Judíos, Cristianos, idólatras y kafires.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref>

===Yihad===

Sin incluir los versos acerca de las recompensas celestiales para los Yihadistas, las menciones genéricas de "victoria", y las opiniones negativas de Mahoma acerca de aquellos que no participan en la Yihad, hay cerca de 164 versos de la Yihad en el Corán.<ref>[http://www.yoel.info/koranwarpassages.htm 164 Jihad Verses in the Koran] - Yoel Natan</ref> Estas hablan clara y directamente de expediciones militares, batallas, botines de guerra, etc.

===Inmoralidad===

No sólo los críticos, sino que incluso Musulmanes practicantes están de acuerdo con que el Corán justifica y permite cosas tales como; el [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|odio hacia los homosexuales]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Lying and Deception|decepción y engaño]], [[Pedofilia en el Corán|pedofilia]], [[Polygamy in Islam|poligamia]], [[Islamic Antisemitism|racismo]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Dhimmitude|discriminación religiosa]], [[The_Ultimate_Message_of_the_Qur'an#Surah_9_.28Repentence.29|terrorismo]], [[Wife Beating in Islam|violencia contra las mujeres]], [[slavery|esclavitud]] y [[rape|violación]].

{{Quote|{{Cite web quotebox|url= http://www.thedailybeast.com/blogs-and-stories/2010-09-08/get-over-the-quran-burning/|title= Get Over the Quran Burning|publisher= The Daily Beast|author= Asra Q. Nomani|date= September 8, 2010|archiveurl= http://archive.is/FE6qO|deadurl=no}}|''Debido a los planes de un pastor de hacer una fogata de coranes ardiendo en el 11 de septiembre, Asra Q. Nomani del The Daily Beast [autora de 'Standing Alone: An American Woman's Struggle for the Soul of Islam'], siendo ella misma musulmana, dice que hay ciertos pasajes brutales en el Corán que deberían hacerlos humo.''

Sobre el plan de quemar Coranes este fin de semana, les digo a los musulmanes: Terminemos con el insulto simbólico y tratemos con los reales problemas de las interpretaciones literales del Corán que son utilizadas para permitir la violencia doméstica, terrorismo, militancia, y bombardeos suicidas en el nombre del Islam.

El general David Petraeus ha intervenido, diciendo que las quemas planeadas por la congregación del Rev. Terry Jones en Florida pondrán en peligro a los soldados estadounidenses luchando en Afganistán. Pero yo creo que hay algo que pone en peligro a los estadounidenses y soldados estadounidenses aún más: ciertos pasajes que —cuando son leídos literalmente—dejan a los musulmanes contra los estadounidenses y el Occidente.

Yo creo que los coranes van a ser quemados debido a que nosotros, como Musulmanes, no hemos tratado sincera e intelectualmente con asuntos muy serios que ciertos pasajes coránicos elevan, particularmente en el Occidente. Estos incluyen versos—cuando son leídos literalmente—que dicen que las esposas desobedientes pueden ser golpeadas "no muy fuerte,” que los Musulmanes no pueden hacerse amigos de los Judíos y de los Cristianos, y que está bien matar a los que abandonan el Islam.

Nosotros, como Musulmanes, necesitamos romper algunas páginas del Corán —simbólicamente, al menos, por medio de rechazar su adherencia literal a ciertos versos problemáticos.}}

==Video==
El popular video del ateísta británico, Nick Gisburne, el cual hizo que lo bloquearan de Youtube.
<center><youtube>lXlZ-jQPYxk</youtube></center>

{{Core Scripture}}
==See Also==

*[[Qur'an]]'' - Una página que deriva a otros artículos relacionados con el Corán''
*[[On the Miraculous Nature and the Divine Origin of Virgils Georgics|Georgics]]

{{Translation-links-spanish|[[Coran - definition|francés]], [[Korán|checo]] e [[Qur'an (definition)|inglés]]}}

==Enlaces externos==

* [http://www.infidels.org/library/modern/denis_giron/multiple.html Qur'an: ¿Una obra de múltiples manos?] ''- [[Dionisio (Denis) Giron (ex Musulmán)|Denis Giron]]''
*[http://www.skepticsannotatedbible.com/Quran/cruelty/long.html Crueldad en el Quran] ''- [[Skeptic's Annotated Quran]]''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=12635#12635 Cronología vs Violencia] ''- Un post de [[Faith Freedom International|FFI forum]] acerca de por qué hay más violencia cerca del final del Corán''

===Traducciones===

'''Inglés'''

*[http://www.islamawakened.com/quran/1/2/default.htm Master Ayat (Verse) Index] ''- De la gente de Islam Awakened. Transliteración romana del Qur’an árabe y una gran cantidad de 34 traducciones al Inglés comparadas''
*[http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/1/lang/englishliteral/ iKnowledge Literal Qur'an] ''- Sitio web musulmán que provee la traducción literal del Corán al inglés. También demuestra que Allah es el "mejor impostor" en los versos 3:54, 7:99, 8:30, 10:21, y 13:42''
* [http://quranx.com/ Quranx.com] - ''Múltiples versos de diferentes suras pueden mostrarse al mismo tiempo (útil en debates para referencias). También permite hacer destacaciones personalizables. Vea su [http://quranx.com/Help página de ayuda] para más detalles''

===Descargas===

'''Inglés'''

*''English Qur'an:'' [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-yusuf-ali-quranversenotes-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Yusuf Ali translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-m-pickthal-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Pickthal translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-quran-shakir-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Shakir translation)]

==References==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Corán (definición)

2016-03-02T16:11:05Z

Aelu: /* ¿Qué es el Corán? */

==¿Qué es el Corán?==

El '''Corán''' o '''Qur'ān''' (القرآن) es el texto religioso central del [[Islam]]. Los Musulmanes consideran al Corán como el libro de guía y dirección para la humanidad. También consideran al texto en su [[Arabic|árabe]] original como las palabras literales de [[Allah]]<ref>[{{Quran-url-only|2|23}} Qur'ān, Chapter 2, Verses 23-24]</ref> reveladas por el ángel Jibril ([[Gabriel]]) a [[Muhammad]] por un período de veintitrés años<ref>''Living Religions: An Encyclopaedia of the World's Faiths,'' Mary Pat Fisher, 1997, page 338, I.B. Tauris Publishers, </ref><ref>[{{Quran-url-only|17|106}} Qur'an, Chapter 17, Verse 106]</ref>, y ven al Corán como la revelación final de Dios.<ref>[{{Quran-url-only|33|40}} Qur'an, Chapter 33, Verse 40]</ref><ref>Watton, Victor, (1993), ''A student's approach to world religions:Islam'', Hodder & Stoughton, pg 1. ISBN 0-340-58795-4</ref>

==Estructura y contenido del Corán==

En longitud, el Corán es un poco más corto que el Nuevo Testamento cristiano (en aproximadamente 165,000 palabras en inglés).<ref>[http://www.2think.org/hundredsheep/bom/written.shtml Could Joseph Smith have written the Book of Mormon?] - The Hundredth Sheep</ref> El texto no está en orden cronológico, sino que arreglado desde el sura (capítulo). Las ayas (versos) están escritas en primera persona (habladas por Allah), por lo que en general carecen de un contexto. Para conocer el contexto, los musulmanes usan las colecciones de los Hádices (tradiciones orales que registran acciones y palabras de Mahoma) y la Sirat (biografía de Mahoma). Gracias a esto, las suras se pueden separar en dos categorías, de la Mecca y de Medina.

===Amor y miedo en el Corán===

"Mientras que hay más de 300 referencias en el Corán sobre Allah y el miedo, hay sólo 49 referencias al amor. De estas referencias al amor, 39 son negativas tal como las 14 referencias negativas al amor al dinero, poder, otros dioses y status.

Tres versos ordenan a la humanidad amar a Allah y 2 versos son sobre cómo Allah ama a un creyente. Hay 25 versos sobre cómo Allah no ama a los kafires (no-creyentes)

Esto deja 5 versos sobre el amor. De estos 5, 3 son sobre amor familiar o a un hermano musulmán. Un verso comanda a un Musulmán dar por amor a Allah. Esto deja sólo un verso casi-universal sobre el amor: da lo que amas a la caridad, e incluso ya está contaminado por el dualismo, ya que la caridad Musulmana sólo va para otros Musulmanes."<ref name="STATISTICAL ANALYSIS">Bill Warner - [http://www.faithfreedom.biz/new-page-128.htm LOVE VERSUS FEAR IN THE KORAN: A STATISTICAL ANALYSIS AND REFORM ACCORDING TO GOLDEN RULE] </ref>

===No musulmanes y castigos en el Corán===

Aproximadamente 67% de los versos de la Meca tratan sobre el castigo a los no creyentes por discrepar con Mahoma, y más del 50% de los versos de Medina trata sobre los hipócritas y la Yihad contra los no creyentes.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref> Hay, además, cerca de 500 versos (aproximadamente uno de cada doce) en todo el Corán que hablan sobre el [[Jahannam|Infierno]], y más de 400 enseñanzas de desprecio contra los Judíos, Cristianos, idólatras y kafires.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref>

===Yihad===

Sin incluir los versos acerca de las recompensas celestiales para los Yihadistas, las menciones genéricas de "victoria", y las opiniones negativas de Mahoma acerca de aquellos que no participan en la Yihad, hay cerca de 164 versos de la Yihad en el Corán.<ref>[http://www.yoel.info/koranwarpassages.htm 164 Jihad Verses in the Koran] - Yoel Natan</ref> Estas hablan clara y directamente de expediciones militares, batallas, botines de guerra, etc.

===Inmoralidad===

No sólo los críticos, sino que incluso Musulmanes practicantes están de acuerdo con que el Corán justifica y permite cosas tales como; el [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|odio hacia los homosexuales]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Lying and Deception|decepción y engaño]], [[Pedofilia en el Corán|pedofilia]], [[Polygamy in Islam|poligamia]], [[Islamic Antisemitism|racismo]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Dhimmitude|discriminación religiosa]], [[The_Ultimate_Message_of_the_Qur'an#Surah_9_.28Repentence.29|terrorismo]], [[Wife Beating in Islam|violencia contra las mujeres]], [[slavery|esclavitud]] y [[rape|violación]].

{{Quote|{{Cite web quotebox|url= http://www.thedailybeast.com/blogs-and-stories/2010-09-08/get-over-the-quran-burning/|title= Get Over the Quran Burning|publisher= The Daily Beast|author= Asra Q. Nomani|date= September 8, 2010|archiveurl= http://archive.is/FE6qO|deadurl=no}}|''Debido a los planes de un pastor de hacer una fogata de coranes ardiendo en el 11 de septiembre, Asra Q. Nomani del The Daily Beast [autora de 'Standing Alone: An American Woman's Struggle for the Soul of Islam'], siendo ella misma musulmana, dice que hay ciertos pasajes brutales en el Corán que deberían hacerlos humo.''

Sobre el plan de quemar Coranes este fin de semana, les digo a los musulmanes: Terminemos con el insulto simbólico y tratemos con los reales problemas de las interpretaciones literales del Corán que son utilizadas para permitir la violencia doméstica, terrorismo, militancia, y bombardeos suicidas en el nombre del Islam.

El general David Petraeus ha intervenido, diciendo que las quemas planeadas por la congregación del Rev. Terry Jones en Florida pondrán en peligro a los soldados estadounidenses luchando en Afganistán. Pero yo creo que hay algo que pone en peligro a los estadounidenses y soldados estadounidenses aún más: ciertos pasajes que —cuando son leídos literalmente—dejan a los musulmanes contra los estadounidenses y el Occidente.

Yo creo que los coranes van a ser quemados debido a que nosotros, como Musulmanes, no hemos tratado sincera e intelectualmente con asuntos muy serios que ciertos pasajes coránicos elevan, particularmente en el Occidente. Estos incluyen versos—cuando son leídos literalmente—que dicen que las esposas desobedientes pueden ser golpeadas "no muy fuerte,” que los Musulmanes no pueden hacerse amigos de los Judíos y de los Cristianos, y que está bien matar a los que abandonan el Islam.

Nosotros, como Musulmanes, necesitamos romper algunas páginas del Corán —simbólicamente, al menos, por medio de rechazar su adherencia literal a ciertos versos problemáticos.}}

==Video==
El popular video del ateísta británico, Nick Gisburne, el cual hizo que lo bloquearan de Youtube.
<center><youtube>lXlZ-jQPYxk</youtube></center>

{{Core Scripture}}
==See Also==

*[[Qur'an]]'' - A hub page that leads to other articles related to the Qur'an''
*[[On the Miraculous Nature and the Divine Origin of Virgils Georgics|Georgics]]

{{Translation-links-spanish|[[Coran - definition|French]] and [[Korán|Czech]]}}

==Enlaces externos==

* [http://www.infidels.org/library/modern/denis_giron/multiple.html Qur'an: ¿Una obra de múltiples manos?] ''- [[Dionisio (Denis) Giron (ex Musulmán)|Denis Giron]]''
*[http://www.skepticsannotatedbible.com/Quran/cruelty/long.html Crueldad en el Quran] ''- [[Skeptic's Annotated Quran]]''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=12635#12635 Cronología vs Violencia] ''- Un post de [[Faith Freedom International|FFI forum]] acerca de por qué hay más violencia cerca del final del Corán''

===Traducciones===

'''Inglés'''

*[http://www.islamawakened.com/quran/1/2/default.htm Master Ayat (Verse) Index] ''- De la gente de Islam Awakened. Transliteración romana del Qur’an árabe y una gran cantidad de 34 traducciones al Inglés comparadas''
*[http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/1/lang/englishliteral/ iKnowledge Literal Qur'an] ''- Sitio web musulmán que provee la traducción literal del Corán al inglés. También demuestra que Allah es el "mejor impostor" en los versos 3:54, 7:99, 8:30, 10:21, y 13:42''
* [http://quranx.com/ Quranx.com] - ''Múltiples versos de diferentes suras pueden mostrarse al mismo tiempo (útil en debates para referencias). También permite hacer destacaciones personalizables. Vea su [http://quranx.com/Help página de ayuda] para más detalles''

===Descargas===

'''Inglés'''

*''English Qur'an:'' [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-yusuf-ali-quranversenotes-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Yusuf Ali translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-m-pickthal-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Pickthal translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-quran-shakir-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Shakir translation)]

==References==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Análisis del pacto de Omar

2016-03-02T16:07:59Z

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Análisis del pacto de Omar

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{{incompletetranslations|Analysis of the Pact of Umar|Spanish}}
[[File:Umar's covenant.jpg|right|100 px|thumb]]
De acuerdo con muchos historiadores musulmanes,<ref>Entre estos se incluyen: al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali ‘Ajin </ref> el [[WikiIslam:Sandbox/El pacto de Omar|Pacto de Omar]] (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una comunidad cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por ''Umar Ibn Al-Khattab'', el segundo Bien guiado [[Califa]].

==Introducción==

Mucho se ha dicho sobre el ''Pacto de Omar'',<ref>Paul Halsall - [http://www.fordham.edu/halsall/source/pact-umar.html El Estado de los no musulmanes bajo el dominio musulmán]- Medieval Sourcebook, enero, 1996</ref> y mucho de ello claramente es positivo. Sus admiradores no-musulmanes comparan con elogios su contenido con el tratamiento de las minorías religiosas en la [[Europa]] medieval, sin tener en cuenta su influencia y comformidad con las fuentes escriturales islámicas que aún rigen el tratamiento de las minorías religiosas en el actual Medio Oriente.

Este artículo analiza los derechos y limitaciones impuestas a los cristianos, con el fin de ver cuán realmente libres eran los no-musulmanes bajo los Bien Guiados califas islámicos.

==Análisis del Pacto==

{{Quote||En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a donde nosotros, pedimos por nuestra seguridad, por la de nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que:}}

A primera vista, puede parecer que este pacto fue redactado por los propios cristianos. Sin embargo, los términos fueron dictados a ellos por Umar. Este es un procedimiento estándar para cualquier acuerdo que hoy en día firmamos, ya sea un recibo para una entrega de comestibles o las escrituras de nuestros hogares. Esto, junto con el verdadero propósito de algunas de sus demandas, se confirman por Ibn Kathir en su tafsir ampliamente aceptado.

"''Allah dijo, (hasta que ellos paguen la Jizyah), si ellos no eligen abrazar el Islam, (con voluntad y sumisión), en derrota y sometimiento, (y se sientan subyugados.), desgraciados, humillados y despreciados. Por lo tanto, los musulmanes no pueden honrar a la gente de Dhimmah o elevarlos por encima de los musulmanes, puesto que son miserables, desgraciados y humillados. Muslim registró de Abu Hurayrah que el Profeta dijo, (No iniciéis el Salam a los Judíos y a los Cristianos, y si os encontráis con ellos en un camino, forzadles a ir a la parte más estrecha.) es por esto que el Líder de los Fieles, Umar bin Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, exigió que sus bien conocidas condiciones sean aplicadas a los cristianos; estas condiciones que garantizaban su continua humillación, degradación y desgracia.''"<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizyah es un signo de Kufr y Desgracia]</ref>

Así que nos encontramos con que, no sólo muchas de las demandas en el pacto, sino también la [[Jizyah]] (impuesto aplicado contra los no musulmanes), que los cristianos tenían que pagar, estaban destinados principalmente para degradarlos.

{{Quote||No erigiremos en nuestra área un monasterio, ni una iglesia, ni un santuario para un monje,}}

Llegamos a nuestra primera serie de prohibiciones: no más nuevos monasterios, no más nuevas iglesias, y no más nuevos santuarios. Esta prohibición todavía existe en diversas formas en muchos países islámicos.<ref>Hay más de un millón de cristianos en Arabia Saudita, y sin embargo, está contra la ley construir iglesias, sinagogas y templos. Increíblemente, en la actualidad no existe ni un sólo lugar de culto no-musulmán en toda Arabia Saudita.</ref><ref>En Indonesia, un país que se denomina a menudo una nación islámica "moderada", se puede tardar hasta diez años obtener el permiso para levantar una iglesia, y en muchas ocasiones, sólo para serle denegado. - [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=16637&size=A Java Occidental, la construcción de la iglesia Católica de Santa María es suspendida] - AsiaNews, October 20, 2009</ref><ref>Tan sólo dos meses depués de que Obama se dirigiera al mundo islámico, un profesor de la Universidad del Cairo, con cierta ironía, emitió un fatwa declarando que 'construir Iglesias es un pecado,' y los equiparó con clubes nocturnos, Casinos, y pocilgas de cerdos. - Mary Abdelmassih - [http://www.aina.org/news/20090831182120.htm Construir una Iglesia es un 'pecado' contra Dios, declara el Concilio Musulmán Egipcio] - AINA, 31 de agosto, 2009</ref> Nos podemos imaginar el alboroto y condenación pública si algo similar tuviera lugar en el occidente.<ref>En cuanto a la prohibición de lugares de culto no-musulmán en Arabia Saudita, algunos, incluyendo al embajador saudita en los EE.UU., el príncipe Turki al-Faisal, lo comparan con la Ciudad del Vaticano. Examinemos esta declaración falaz. La Ciudad del Vaticano (Stato della Città del Vaticano) se comprende de 0.17 kilómetros cuadrados de tierra dentro de la ciudad de Roma y es una minúscula área de una población de aproximadamente [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/vt.html 800]. Y, por el otro lado, Arabia Saudita, la más grande nación árabe en el Medio Oriente, es un país que se comprende de 2,240,000 kilómetros cuadrados de tierra y una población estimada de 28 millones. Una comparación más justa sería la de la Ciudad del Vaticano con la zona que rodea a la Kaaba en la Meca, o Roma con toda la ciudad de La Meca, o bien Italia con Arabia Saudita. No tienes que ser católico romano para visitar el Vaticano. De hecho, la mezquita más grande de Europa está justo afuera de las puertas del Vaticano dentro de la Diócesis del Obispo de Roma, y no hay prohibiciones en su interior en relación con la exhibición de símbolos religiosos no cristianos, llevar consigo el Corán, etc., mientras que los no-musulmanes no están aún autorizados a entrar en La Meca, y es de hecho un crimen castigable. Y mientras que no hay lugares de adoración no-musulmanes en el país de Arabia Saudita, hay más de 258 mezquitas registradas en Italia, que atienden a una población musulmana de 1,2 millones.</ref> Algunos pueden pensar que los sirios se habrían complacido con Umar quien les permitió mantener sus puestos existentes de culto, y eso nos lleva a la próxima prohibición.

{{Quote||ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado}}

Así que no hay nuevas iglesias para los Sirios, y las que ya existían, tuvieron que verlas decaer lentamente hasta que se derrumbaran en ruinas. Para una comunidad, no debe haber algo más humillante para un cristiano, judío, hindú o budista que tener que ver su lugar sagrado desmoronarse. Sin lugar a dudas, Omar imaginó las propias comunidades (como los Judíos de Oriente Medio hoy)<ref>"...Asesinatos en masa de Judios y muertes debido a inestabilidad política, sí ocurrieron sin embargo en el norte de África a través de los siglos y especialmente en Marruecos, Libia y Argelia, donde finalmente Judíos fueron obligados a vivir en guetos. Decretos que ordenan la destrucción de sinagogas fueron promulgados en la Edad Media en Egipto, Siria, Irak y Yemen. Los judíos también fueron obligados a convertirse al Islam o enfrentar la muerte en Yemen, Marruecos y Bagdad en determinadas épocas.

...En 1945, habían entre 758,000 y 866,000 judíos (véase la tabla de abajo) viviendo en comunidades a lo largo del mundo árabe. Hoy en día, hay menos de 7,000. En algunos estados árabes, tales como Libia (que fue una vez 3% judía), la comunidad Judía ya no existe; en otros países árabes, sólo unos pocos cientos quedan''..." - [http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jewish_exodus_from_Arab_and_Muslim_lands&oldid=368760188 Éxodos judíos de tierras árabes y musulmanas] - Wikipedia, 18 de junio, 2010</ref> también podrían finalmente marchitarse y morir.

{{Quote||ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.}}

Esta prohibición parece suficientemente justa, a pesar de que los invasores musulmanes parecieran haber proyectado su propia imagen en otros. Las mezquitas han sido notorias por ser cunas de sentimientos [[Islamic Antisemitism#Early_Islamic_Scholars|anti-Semitas]], anti-cristianos, anti-mujeres, y anti-gays.<ref>Libros llamando a la decapitación de musulmanes *lapsed*, ordenando a las mujeres a quedarse dentro de las casas y prohibiendo matrimonios interreligiosos encontrados en el 25% de las mezquitas del Reino Unido - Security Editor, Sean O’Neill - [http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article2767252.ece Lessons in hate found at leading mosques] - The Times, 30 de octubre, 2007</ref><ref>[http://www.pipelinenews.org/index.cfm?page=ukmosqueid=9.2.08%2Ehtm Mezquita moderada en el Reino Unido predica Odio, urge a los fieles a "matar gays"]</ref><ref>Barry Thorne and Claire Cavanagh - [http://static.rnw.nl/migratie/www.radionetherlands.nl/currentaffairs/ima061031mc-redirected Incitó el sermón del Imán el asesinato de Van Gogh?] radionetherlands.nl, 31 de octubre, 2006</ref> Frecuentemente cuando los musulmanes hacen desmanes y atacan a no-musulmanes, resultan ser posteriores a las oraciones de los viernes,<ref>"''...Contactos coptos contaron a CBN News, que la turba musulmana [{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm |title=of nearly 4,000 |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}}] que atacó a cristianos lo hicieron bajo los llamados de Mullah Ahmed Abu El-Dabah. ''

''Ellos dijeron durante las oraciones del mediodía en su mezquita el viernes pasado, 4 de marzo, el imán dijo a los asistentes que los “kaffir” (infieles) han sido la causa de la disputa de un amante que derivó en la muerte de dos musulmanes el día antes. Al parecer, incitó a los musulmanes a librar a ciudad de todos los cristianos....''"{{cite web|url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx |title=Update: Egypt Church Attack |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}} - CBN News, March 7, 2011</ref><ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbios racioles violentos agudizados después de que jefe de mezquita instó a los musulmanes enfrentarse a los manifestantes de extrema derecha 'English Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudán. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos, y palos protestaron, después de las oraciones del Viernes, pidiendo la ejecución de una profesora británica quien fue arrestada por insultar el Islam. Ella dejó que sus alumnos llamaran Muhammad a un oso de peluche.''..." - [[Islam and Freedom of Speech#The_Muhammad_Teddy_Bear_Blasphemy_Case|The Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imán de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, invocó en las oraciones musulmanas de los viernes a hacer la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado, los Cristianos Coptos que vivían en la villa fueron agredidos por más de dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Las agresiones comenzaron sólo un par de horas después de la convocación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad: Cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, 14 de agosto, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia internacional LGBT planeada en Surabaya] Una turba de más de 150 personas atacó el vestíbulo del Hotel después de las oraciones matutinas del Viernes y se negaron a salir hasta que la policía y la gestión del hotal les garantizara que el evento fuera cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrido de piso por piso del hotel, yendo a las habitaciones de los 150 participantes de la conferencia de 14 países para asegurarse de que se habían ido. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Feliz de ser gay en Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, 23 de septiembre, 2010</ref><ref>{{cite web|url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405 |title=Protesta Anti-judía eleva temor entre judíos tunecinos|publisher=IsraelNationalNews |author=Maayana Miskin |date=February 18, 2011 |quote=...Docenas de islamistas protestaron fuera de la sinagoga en reciente Viernes y gritaban, “Esperen judíos, que el ejército de Muhammad está de vuelta,” y "Les haremos de nuevo la batalla de Jaibar" - una referencia a la masacre de judíos en lo que es hoy Arabia Saudita en manos del ejército de Mahoma...Preocupación por posibilidad de repetirse amenazas del viernes pasado es particularmente alta, ya que líderes musulmanes dan sus sermones semanales, y eventualmente podrían aparecer clérigos extemistas tomando ventaja para incitar contra los judíos.... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405&date=2011-02-19 |archivedate=2011-02-19 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195 |title=Turba destruye cuatro estatuas de Wayang|publisher=Jakarta Globe |author=Yuli Krisna |date=September 19, 2011 |quote=...El canal de televisión Metro TV reportó que una multitud viniendo de una oración post-Idul Fitri en la gran mezquita de la ciudad fue responsable del daño. Miles de personas descendieron del área de Comro, donde ataron sogas a la estatua del personaje de marionetas antes de tratar de botarlo desde sus cimientos. La estatua finalmente colapsó después de que la soga fuera atada desde una camioneta en movimiento. La muchedumbre más tarde se dirigió a a estatua de Semar, otra marioneta situada en el área de Bunder. La gente le arrojó piedras y lo tiró al suelo antes de golpearla con palos y barras de metal y luego prenderle fuego. La estatua de la marioneta Bima en la zona de Ciwareng también fue afectada, así comola estatua de Bienvenidos” en Jalan Gandanegara, donde se sitúa la oficina del distrito de Purwakarta. Ambas figuras también fueron destruídas e incendiadas. La turba después derribó las estatuas de loshermanos gemelos Nakula ySadewa. Cientos de policías y oficiales armados ya estaban allí haciendo guardia a las dos estatuas finales. La turba se dispersó cuando empezó a llover... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195&date=2011-09-22 |archivedate=2011-09-22 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm |title=Turba musulmana incendia Iglesia copta en Egipto. |publisher=AINA |date=October 1, 2011 |quote=Después de las oraciones del viernes una turba de varios miles de musulmanes de la aldea de Elmarinab en Edfu, provincia de Aswan, demolieron y prendieron fuego a la Iglesia de San Jorge la cual estaba siendo reconstruída. La turba derribó el domo, muros y columnas, y posteriormente fueron a la bodega de la iglesia donde el material de construcción estaba almacenado y lo incendiaron. El incendio duró por 2 horas pero el ataque continuó hasta las 7 PM ... Los musulmanes también prendieron fuego a un gran depósito de artículos eléctricos que eran propiedad de un Copto, además de un supermercado y cuatro casas de cristianos coptos. Los musulmanes impidieron que Bomberos entrara a la villa. Fuerzas de seguridad, que estaban presentes, "se quedaban allí parados mirando" dijo Michael Ramzy, un trabajador social en la iglesia. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm&date=2011-10-02 |archivedate=2011-10-02 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html |title=Afganos protestando por quema de Corán en Florida asesinan a 7 trabajadores de la ONU|publisher=Bill Varner, Bloomberg, April 1, 2011 |quote=Afganos protestando por la quema de un Corán en Florida la semana pasada irrumpieron en la oficina de las Naciones Unidas en la ciudad nortina de Mazar-e-Sharif y asesinaron a cuatro guardias de seguridad nepaleses y tres otros trabajadores de Noruega, Rumania y Suecia, afirmó la ONU. La muchedumbre surgió desde la Mezquita principal de la ciudad después de las oraciones del viernes y marchó hacia la oficina de la ONU donde atacaron a los guardias con cuchillos, quitaron sus armas y entraron a las oficinas, Lal Mohammad Ahmadzai, vocero de la fuerza policial de la región, dijo vía telefónica. Los guardias nepaleses fueron baleados o golpeados hasta la muerte y un hombre y una mujer fueron decapitados, afirmó el vocero. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html&date=2011-04-02 |archivedate=2011-04-02 |deadurl=no}}</ref> lo que no debe ser una sorpresa, considerando que durante el tiempo de Mahoma, la llamada a la oración también solía ser un llamada a la guerra.<ref>“...''el Mensajero de Allah inmediatamente convocaba la llamada a la oración y ordenaba a anunciar nuevas hostilidades contra Los Banu Qurayza''....” - [http://www.witness-pioneer.org/vil/Books/SM_tsn/ch4s10.html Invading Banu Quraiza] - AR-Raheeq Al-Makhtum por Saifur Rahman al-Mubarakpuri</ref>

{{Quote||No impediremos a ningún musulmán descansar en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche, y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el pasajero y el caminante.}}

Meterse a la fuerza en las propiedades de otros, especialmente en santuarios religiosos es un acto extremadamente insultante. Pero siempre y cuando no se haga como lo hacen los Palestinos musulmanes (como orinarse en los rollos de la Torá<ref>[http://www.israeltoday.co.il/default.aspx?tabid=178&nid=17101 Muslims urinate on Torah scrolls in Hebron] - Israel Today, September 07, 2008</ref> o usar Biblias como papel de sanitario),<ref>{{cite web|url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html |title=Greedy Monsters Ruled Church |publisher=The Washington Times |author= |date=May 15, 2002 |quote= |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html&date=2011-12-10 |archivedate=2011-12-10 |deadurl=no}}</ref><ref>[http://www.wnd.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=44324 Palestinians used Bible as toilet paper] - WorldNetDaily, May 18, 2005</ref> puede ser tolerable.

{{Quote||Aquellos musulmanes que vinieran como huéspedes, disfrutarán de hospedaje y comida por tres días.}}

El abuso de los bienes de los no-musulmanes va desde lo tolerable a lo humillante. No sólo se permitían a los Musulmanes ir y venir como se les plazca, los Cristianos también estaban forzados a esperarles y servirles como reyes.

{{Quote||No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias y hogares ni ocultaremos engaños [o traiciones] contra Musulmanes.}}

Nuevamente, esta imposición es esperable de un ejército invasor.

{{Quote||No enseñaremos a nuestros niños el Corán,}}

Los no musulmanes, al igual que los perros, los cerdos, y el excremento, son considerados ''najis'' (نجس‎ impuros),<ref>(Asad) "O YOU who have attained to faith! Those who ascribe divinity to aught beside God are nothing but impure: and so they shall not approach the Inviolable House of Worship from this year onwards And should you fear poverty, then [know that] in time God will enrich you out of His bounty, if He so wills: for, verily, God is all-knowing, wise!" - Qur’an 9:28</ref><ref>Las siguientes diez cosas son esencialmente najis [impuras, sucias]: 1. Orina 2. Heces 3. Semen 4. Cadáveres 5. Sangre 6. Perros 7. Cerdos 8. Kafir [el incrédulo] 9. Licores alcohólicos 10. El sudor de un animal que persistentemente come najasat - [http://web.archive.org/web/20100119121959/http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=59&pid=2857 Leyes islámicas : Objetos Najis» Introducción] - Al-Sistani.org, Internet Archive captura fechada del 19 de enero, 2010</ref><ref>“...Y, que ellos [los dhimmis] no deben meterse a la piscina mientras un musulmán se baña en los baños públicos. ...También incumbe a los Musulmanes que ellos no deben aceptar de ellos alimentos que han estado en su contacto, tales como destilados, los que no pueden ser purificados. Si algo puede ser purificado, tal como ropas, si están secas, pueden recibirse si están limpias. Pero si [los dhimmis] hubieran ido en contacto con estas prendas en humedad deben enjuagarse con agua después de ser recibidas. ...También podría ser mejor si el líder de los Musulmanes estableciera que todos los infieles no puedan moverse de sus hogares cuando llueve o neva pues puede hacer impuros a los Musulmanes...” - Muhammad Baqir Majlesi (1616 – 1698 AD) - Relámpagos contra los Judios</ref> por lo que esta cláusula es nada sorprendente. También registrado en los [[hadiths|hádices]] [[sahih]], es la orden de no dejar caer el [[Qur'an|Corán]] en manos de los enemigos, ya que pueden "haceros discusiones sobre ello".<ref>"''Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No toméis el Qur'an en un viaje con vosotros, pues temo por que pueda caer en manos del enemigo. Ayyub (uno de los narradores en la cadena de transmisores) dijo: El enemigo podría apoderarse de él y ponerlo a discusión con vosotros.''" - {{Muslim|20|4609}}</ref> Aparentemente, los musulmanes tenían miedo de que los no-musulmanes examinaran su libro sagrado.

{{Quote||[No haremos] propagar prácticas de Shirk,}}

''Shirk'' (شرك‎) se refiere a tomar otros dioses aparte de Allah (es decir, Politeísmo), y es considerado el crimen más atroz contra el dios islámico. Debido a la pésima comprensión de Mahoma sobre el concepto de la Trinidad,<ref>Mahoma asumía que la Trinidad consistía en el Padre (Dios), la Madre (Virgen María) y el Hijo (Jesús). "''Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto.''" {{Quran|5|116}}</ref> los Musulmanes consideran a todos los Cristianos trinitarios como politeístas. Esta condición en el pacto impide a los Cristianos proclamar su religión públicamente.

{{Quote||[No] invitaremos a nadie a realizar Shirk ni impediremos a nadie de nuestro seguidores a abrazar el Islam, si deciden hacerlo.}}

Conforme a [[Persecution of Ex-Muslims|la mayoría de las naciones Islámicas]] de hoy en día, está bien para los musulmanes hacer proselitismo y ganar conversos, pero para el no musulmán, el hacer lo mismo está estrictamente prohibido. De acuerdo con lo anterior, inclusive discutir este importante asunto puede implicar violar este acuerdo.Estas restricciones limitaron el número de musulmanes apóstatas y (sumado a la jizyah)<ref>Los no-musulmanes pagan la jizyah mientras que los musulmanes, bajo el imperio, pagaban un impuesto llamado zakat, uno de los cinco pilares del Islam, el tan llamado "impuesto de caridad" el cual todos los musulmanes están obligados a pagar inclusive hoy en día, pero en vez de pagarlo al estado, ellos ahora pagan el zakat a caridades de su elección, debe destacarse que la mayoría de los erutidos islámicos están en la posición de que los no-musulmanes [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984 no deberían ser beneficiados] de las ayudas. El zakat es un impuesto de 2.5%, mientras que la jizyah (la cual puede variar) 10% de impuestos sobre la renta (aunque se ha sabido que ha llegado a ser tan alto como [http://www.rightsidenews.com/201001278391/editorial/the-islam-tax.html el 50%]); como se explica en la entrada de la Encyclopedia Britannica sobre la jizya, "[http://concise.britannica.com/ebc/article?tocId=9368576 muchos se convirtieron al Islam para poder evitar este impuesto.]" Estos ingresos extra generados por la Jizya también puedieron haber sido razón suficiente para que las autoridades islámicas evitaran intentos de proselitismo a mano dura y en algunos casos la tributación de los no musulmanes era tan rentable que los gobernantes islámicos llegaron al punto de prohibir la conversión al Islam de esta población.
.</ref> garantizaría una disminución constante y la islamización de la población nativa no musulmana.

{{Quote||Respetaremos a los Musulmanes,}}

Esto ejemplifica a la perfección la actitud islámica común hacia los demás. Demandan que otros les den a ellos, a su cultura y a su profeta, respeto, y aun así fallan en entregarnos una razón válida de por qué debiéramos hacerlo. En casi todas las culturas de hoy en día, se entiende que el respeto es algo que debe ganarse, y no puedes lograr esto invadiendo tierras extranjeras y oficialmente calificar su comunidad nativa como ciudadanos de segunda clase.

{{Quote||Nos moveremos de los lugares donde estemos sentados si ellos quisieran sentarse en ellos.}}

Esto nos lleva a recordar; un bus, las [[Jim Crow Laws|Leyes Jim Crow]] y una cierta activista civil estadounidense llamada [[W:Rosa Parks|Rosa Parks]] (4 de febrero, 1913 – 24 de octubre, 2005). La diferencia yace en el hecho de que no escuchamos a Estadounidenses defendiendo aquellas vergonzosas historias mostrándonos la [[dhimmitude|dhimmitud]] de los territorios musulmanes, o no los escuchamos defendiendo la trata de esclavos señalando que el número de Africanos inocentes que fueron tomados (o murieron en el proceso de ser tomados) como esclavos durante los últimos catorce siglos de [[slavery|esclavitud]] Islámica está estimado en más allá de 140 millones<ref>[http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-4-TheScourgeofSlavery.htm El flagelo de la esclavitud] - Christian Action, 2004 Vol 4</ref> (sin contar los 11 millones de africanos que fueron transportados a través del Atlántico). Tal relativismo moral pareciera ser sólo aceptable cuando se aplica en el Islam por aquellos que lo defienden.

{{Quote||No imitaremos su vestimenta, capas, turbantes, sandalias, peinados, acento, nombres ni títulos,}}

El odio y el desprecio manifiesto por todo lo que sea no-musulmán es realmente sobresaliente. Estas prohibiciones reflejan los deseos de Mahoma cuando él dice, por ejemplo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos, así que debéis hacer lo opuesto a lo que ellos hagan,"<ref>"''Relató Abu Huraira : El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen su pelo, así que debéis hacer lo contrario a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> y "actuad diferente de ellos".<ref>"''Narró Ubadah ibn as-Samit:

El Apóstol de Allah (la paz sea con él) solía estar de pie en un funeral hasta que el cuerpo fuera puesto en la tumba. Un judío culto (una vez) pasó donde él y dijo: Así es cómo lo hacemos. El Profeta (la paz sea con él) se sentó y dijo: Sentaos y actuad diferente a ellos.''" - {{Abudawud|20|3170}}</ref>

{{Quote||ni subiremos en sillas de montar,}}

Los musulmanes parecían tener mucha estima a caballos y similares. Esto puede ser debido a la afirmación de Mahoma de haber montado el [[Buraq]], una criatura mítica similar a un caballo, en su "Viaje nocturno". Esta prohibición se hizo con el fin de mostrar superioridad islámica.

{{Quote||[No] portaremos espadas en nuestros hombros, ni poseeremos armas de ningún tipo ni llevaremos estas armas.}}

Los apologistas frecuentemente afirman que la jizyah era solamente un impuesto para exceptuarse del servicio militar. No obstante, esto es falso. El mismo Corán admite expresamente que la jizyah es un método de humillación,<ref>"Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto en reconocimiento de la superioridad y de que están en estado de sumisión." - {{Quran|9|29}}</ref> inventado con el fin de demostrar el status superior de los Musulmanes y del estado de subyugación de la comunidad no-musulmana. Y puesto que la jihad es un deber religioso entre los musulmanes, no hace mucho sentido para un no-musulmán dhimmi participar en ello. Hay además otra razón para la excepción, y esta prohibición de tener o portar armamento la demuestra perfectamente: ellos no querían que los nativos conquistados estuvieran armados.

{{Quote||No encriptaremos nuestros sellos en Árabe,}}

Así como con Mahoma y la [[Kaaba|Ka'aba]], su veneración de la lengua árabe bordea en la idolatría. Todo esto se hace más hilarante cuando consideras que el Islam y el idioma árabe comparten [[Pagan Origins of Islam|herencia pagana]].

{{Quote||ni venderemos licor.}}

Esta restricción de la venta de [[alcohol]], para muchos, pudo haber seriamente obstaculizado la práctica Cristiana de comer el pan y el vino (la Eucaristía) de los Domingos.

{{Quote||Tendremos la zona frontal de nuestro cabello cortada, vestiremos nuestras ropas típicas donde sea que estemos,}}

Estos degradantes requerimientos se hacían con el fin de que los Cristianos pudieran ser fácilmente identificables a simple vista.

{{Quote||portaremos cinturones alrededor de nuestras cinturas,}}

El cinturón del que se hace referencia es el [[Zunar|zunār]], un ancho cinturón de tela. Las similitudes entre este y el requerimiento [[Nazism|Nazi]] de 1939 para los judíos de llevar brazaletes o [[Yellow Badge|estrellas amarillas]] son insólitas. De hecho, la estrella amarilla usada por los Nazis como una insignia de vergüenza fue primero introducida por un califa en Bagdad en el siglo IX, y se propagó en el Occidente en tiempos medievales.<ref>Bernard Lewis - [http://press.princeton.edu/titles/1434.html Los Judíos del Islam] - Princeton University Press, Jun 1, 1987, pp. 25-26.</ref> No es de sorprender que esta es uno de las invenciones de la tan llamada "[[Golden Age|Era Dorada]]" del Islam que no encontrarás orgullosamente presentada en sitios web da‘wah.

{{Quote||nos abstendremos de levantar cruces en las afueras de nuestras iglesias}}

Sólo podemos imaginar la cantidad de cruces se han derribado debido a esta prohibición. El mismo Mahoma solía destruir cualquier cosa en su hogar que llevase el símbolo cristiano de la Cruz.<ref>"''Relató 'Aisha:

Nunca solía dejar en la casa del Profeta algún objeto con imágenes o cruces, pues él las destruía.''" - {{Bukhari|7|72|836}}</ref>

{{Quote||y [nos abstendremos de] mostrar estas y nuestros libros en público en los mercados y calles de Musulmanes.}}

Tal como en la actual Arabia Saudí, llevar una Biblia, o portar una cruz/crucifijo estaba estrictamente prohibido.

{{Quote||No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, a menos que sea discretamente,}}

Cuán irónico es esto, en un mundo donde un Budista no puede visitar los más sagrados lugares Budistas sin tener su experiencia espiritual violada por la ''llamada a la oración'' islámica (أَذَان adhān), que continúa por media hora.<ref>"La hermosa luna menguante cuya luz se filtra la a través de las hojas brillantes del árbol de Maha Bodhi, el aleteo suave de la hojas, la quietud serena, me llevó de nuevo a ese tiempo, hace mucho, cuando Buda mismo se había sentado muy cerca de este mismo punto exacto. O eso pensaba……. La llamada a la oración de los seguidores del Islam, aquí en el sitio más sagrado de todos en el Budismo, Me empujó de nuevo a la realidad moderna. ¡Quedé pasmado! ¿Cómo puede ser? ¿Aquí, en uno de los puntos más importantes en el Budismo, los altavoces se encienden a las cuatro de la mañana todos los días, escandalizando y entrometiéndose en los meditadores y practicantes budistas que utilizan este lugar para que los que tiene que ofrecer en su forma más especial? ¿Cómo se pudo permitir esto?" - [http://97.74.65.51/readArticle.aspx?ARTID=26040 La guerra del Islam contra el Budismo] - Dhamma jarat, FrontPageMagazine, 4 de abril, 2007</ref>

{{Quote||o elevar nuestras voces recitando nuestros libros santos adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,}}

Nos podríamos preguntar por qué un Musulmán tendría que estar presente dentro de una iglesias durante los servicios. Sin duda, ellos venían por su comida y hospedaje gratis.

{{Quote||ni elevaremos nuestras voces [en oración] en nuestros funerales,}}

Los cristianos hasta tenían que despedir a sus difuntos en silencio, no sea que ofendan a los invasores musulmanes.

{{Quote||ni prenderemos antorchas en procesiones funerales en las calles de Musulmanes, o en mercados.}}

Esta, y muchas otras prohibiciones, parecen servir sólo dos propósitos. La primera, que es degradar, y la segunda, que era hacer de la comunidad Cristiana una completamente invisible. Tal como con los no-musulmanes de hoy en día en Medio oriente, quienes viven como fantasmas, algo raramente discutido en el Occidente "progresista", excepto en sitios web críticos como este.

{{Quote||No enterraremos a nuestros difuntos cerca de Musulmanes muertos,}}

De acuerdo con la gran mayoría de los eruditos islámicos, es un requerimiento obligatorio ([[fard]]) para un Musulmán el ser enterrado en cementerios separados de no-musulmanes.<ref>"Alabado sea Allaah. Los musulmanes muertos deben ser enterrados en cementerios exclusivos para ellos. No se permite enterrarlos en cementerios de no-musulmanes. Imaam al-Sheeraazi dice en al-Muhadhdhab: “Un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán y un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán.” Imaam al-Nawawi said in al-Majmoo’: "Nuestros compañeros (que Allaah esté complacido de ellos) acordaron que un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán y un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán.” De esto queda claro que tiene que haber un sitio que sea exclusivo para el entierro que Musulmanes en sus propios cementerios. Y Allaah es Fuente de fortaleza. Que Allaah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y su familia y sus camaradas, y les dé paz." - [http://www.islam-qa.com/en/ref/7866 Enterrando Musulmanes en un país No Musulmán - Fatwa No. 7866] - Islam Q&A</ref> En Suiza, los musulmanes (aproximadamente un 4.5% de la población) dicen que quieren ser enterrados "con dignidad”<ref>"Una agrupación por los musulmanes suizos dice que deben tener la oportunidad de ser enterrados "con dignidad” y por lo tanto piden cementerios islámicos encada cantón suizo. Farhad Afshar, presidente de la Coordinación de Organizaciones Islámicas en Suiza, aseguró al periódico Sonntag que ha preparado un caso legal con respecto a la libertad de religión. Dijo que seguido del reciente rechazo de la comuna de Berna en Köniz de un cementerio separado para musulmanes, un fallo legal había sido necesario para que así “la siguiente vez en que alguien diga no [a un cementerio islámico] estarán violando la libertad religiosa”. La Ley Islámica dice que los musulmanes no pueden ser enterrados junto a aquellos que tengan una fe diferente.– algo ya posible en algunas ciudades suizas, como Zurich, Bern, Basel y Geneva." - [http://www.swissinfo.ch/eng/politics/Muslims_want_Islamic_cemeteries_in_every_canton.html?cid=8477966 Musulmanes quieren cementerios islámicos en cada cantón] - Swiss Info, 14 de marzo, 2010</ref> y están por lo tanto reclamando cementerios Islámicos en cada cantón, ¿y cómo culparles, si ellos han igualado a los no-musulmanes con excremento?

{{Quote||o comprar sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.}}

Es probable que esto se haya dictado con el fin de que los Cristianos no pudieran comprar y liberar a otros Cristianos.

{{Quote||Seremos guías para los Musulmanes y nos abstendremos de romper su privacidad en sus hogares.}}

Así que los musulmanes pueden imponerse a los cristianos como les dé la gana, pero para un Cristiano entrar en una casa musulmana implicaría violar el pacto. Incluso en nuestros días, sus demandas sólo aplican para otros y no a ellos mismos. Quieren que otros acepten su religión así como pueden aceptar cualquier otra, pero fallan estrepitosamente al hacer lo mismo en cualquier otro país donde se han convertido en mayoría.

{{Quote||No golpearemos a ningún Musulmán.}}

Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos.

{{Quote||Estas son las condiciones que imponemos a nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros, nuestra Dhimmah (promesa de protección) queda rota y se os permitirá hacer con nosotros lo que estáis permitido hacer con la gente desafiadora y rebelde.}}

Llegamos a la clausura del pacto que deja, no sólo al solitario violador de la ley, sino a toda la comunidad cristiana, con una severa advertencia. El Corán nos explica que, para la gente que se rebela, habrá un castigo doloroso.<ref>"Ciertamente los que incurren en falta son quienes oprimen a los hombres y siembran la corrupción en la Tierra; éstos sufrirán un castigo doloroso." - {{Quran|42|42}}</ref> Hoy en día, esto ha entregado el pretexto para muchos Musulmanes de atacar cruelmente a las comunidades no-musulmanas por el más pequeño desaire percibido.<ref>Sólo un ejemplo: en agosto de 2009, turbas de musulmanes hicieron desmanes contra los Cristianos en Gojra, por una supuesta profanación de un Corán. Estas acusaciones se han, convenientemente, hecho más y más frecuentes y siempre derivan en desmanes violentos [a veces por miles de Musulmanes] contra las minorías no-islámicas. Esto ha dejado a más de cientos de Iglesias y hogares de cristianos saqueados y destruídos, además de muchos hombres, mujeres y niños quemados vivos. - ([[Images:Pakistan|Haga click aquí para ver imágenes]])</ref>

==Conclusión==

Muchos apuntan a este pacto como una prueba de la inherente tolerancia del Islam hacia otras creencias, aplicando la falacia lógica [[Ad Hominem|ad-hominem]] [[Tu Quoque|tu-quoque]] contra los anteriores seguidores de otras religiones y sus intolerancias durante los tiempos medivales. Debemos tener en cuenta de que no hay en el mundo dos religiones que sean iguales; algunas son inherentemente más adaptables al cambio que otras, así que esta comparación falaz no puede estar más lejos de la verdad.

Para la teología Islámica, Umar es uno de los cuatro 'Bien Guiados Califas'. Por lo tanto, es considerado como un modelo de líder musulmán.<ref>"...''Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar Al Farouq, Sayyiduna 'Uthman Ghani y Sayyiduna Ali (radi Allahu anhumul ajma'in) fueron los sucesores consecutivos del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam). Estos cuatro Khulafaa (pl. para Califa) son llamados los "Khulafaa-e-Rashidun" o los "Correctamente guiados Califas." Juntos, estos cuatro Khulafaa gobernaron el Estado Islámico por cerca de 29 años. Se les llama "Correctamente guiados" porque gobernaron a la gente de aquel tiempo exactamente de acuerdo con el Sagrado Corán y las órdenes del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam).''..." - [http://www.sunniessentials.net/islam/introduction/Personalities_Caliphs.pdf Los cuatro Bien guiados Califas del Islam]</ref> Sus acciones y este Pacto son el perfecto reflejo de las enseñanzas del Corán y del Hadith<ref>"...''Los términos en el Pacto de Omar para tratar con los dhimmis está en clara concordancia con el mandato de Allah [Quran 9:29] y la tradición profética. Por lo tanto, el Pacto de Omar, escrito por Abu Yusuf, el gran jurista Hanafi del siglo octavo, se mantiene hasta el día de la Resurrección.’ ''..." - M. A. Khan - "[http://www.amazon.co.uk/Islamic-Jihad-Conversion-Imperialism-Slavery/dp/1440118469 La Yihad Islámica: Un Legado de Conversión Forzada, Imperialismo, y Esclavitud]" - p. 106, Universe Inc., New York, Bloomington</ref> (que juntos forman la Ley Sagrada, o la [[Sharia]]). Sí, esto ''podría'' ser considerado como progresista para algo supuestamente escrito en el siglo VII, pero esto fue hace casi 1500 años, y es cualquier cosa menos algo tolerante para los estándares de Occidente.

Mientras que los Europeos y Cristianos seculares pueden y han denunciado (e incluso pedido disculpas)<ref>[http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0003/12/sm.06.html Papa Juan Pablo II Pide disculpas sin precedentes por la Iglesia Católica] - CNN, 12 de marzo, 2000</ref><ref>"...El Camino de la reconciliación es un movimiento de base interdenominacional de cristianos occidentales,...retrazando la ruta de la Primera Cruzada, pidiendo disculpas a los musulmanes, judíos y cristianos orientales y por las atrocidades de la Cruzadas -- sobre todo entre ellos, el mal uso del nombre y del mensaje de Jesús..." - [http://www.religioustolerance.org/chr_cru1.htm Disculpas cristianas por las Cruzadas: El camino de la Reconciliación]</ref> por las atrocidades pasadas cometidas por otros en el nombre de sus países y religión, no se puede decir lo mismo sobre los seguidores del Islam. La mayoría todavía niega que la trata de esclavos ha existido, o que incluso todavía existe<ref>"Oficialmente, la esclavitud ha sido largamente abolida en Mauritania, pero la ley no ha sido reforzada y se estima haber unos 600,000 esclavos, casi uno por cada cinco en un país de 3.2 millones de personas, a casi 150 años de la Guerra Civil Americana...Un conductor bereber, quien quizo dar sólo su primer nombre, Mohammed, defendió la esclavitud. "Es nuestra religión y costumbre," dijo. "¿Por qué la Comunidad Internacional trata de detenerlo? Los esclavos están mejor con sus amos. Es su destino. Si los dejan, se mueren de hambre."" - Nick Meo - [http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/ghana/5805113/Half-a-million-African-slaves-are-at-the-heart-of-Mauritanias-presidential-election.html Medio millón de esclavos Africanos están en medio de las elecciones presidenciales en Mauritanía] - The Telegraph, 12 de julio, 2009</ref> en el oriente. La Mayoría se rehúsa a aceptar el hecho de que las Cruzadas fueron una tardía respuesta a los cientos de años de agresión Islámica, al punto de que dos tercios del mundo Cristiano fueron conquistados e Islamizados.

La persecución religiosa ha sido institucionalizada en el Islam por medio de las acciones intolerantes de su Fundador y de sus subsecuentes sucesores. Al día de hoy, los musulmanes sostienen este documento con orgullo,<ref>{{cite web|title=The Convenant of Omar|url=http://www.thehandstand.org/archive/february-march2006/articles/abbas.htm|date=February-March 2006|publisher=The Handstand}}</ref> y hasta el día de hoy, [[Persecution of Non-Muslims|persiguen y oprimen]] a las comunidades no-musulmanas en casi todas las naciones Islámicas y de mayoría musulmana. Si este es el pináculo de la tolerancia Islámica, algunos pueden desear que se lo queden para ellos solos.

==Ver también==

{{Hub4|Pact of Umar|el Pacto of Omar}} (en inglés)
* [[Analysis of Muhammads Farewell Sermon|Analysis of Muhammad’s Farewell Sermon]] (en inglés)

==Enlaces externos==

* {{external_link|url=http://www.bemidjipioneer.com/event/article/id/100032370/group/Opinion/ |title=Por qué el Islam puede dejar a una iglesia morir |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.bemidjipioneer.com/event/article/id/100032370/group/Opinion/&date=2011-10-22 |archivedate=2011-10-22 |linkdesc=Un artículo discutiendo la violencia anti-Copta en Egipto y cómo está teológicamente justificado por el Pacto |deadurl=no}}

==Referencias==
{{Reflist|30em}}

El pacto de Omar

2016-03-02T16:06:34Z

Aelu:

El '''Pacto de Omar''' (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una población cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por ''Umar Ibn Al-Khattab'', el segundo Bien guiado [[Califa]].

==Texto del Pacto==

{{Quote|El pacto de Umar|En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a nosotros, pedimos seguridad para nosotros mismos, nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que: 

*no erigiremos en nuestra área un monasterio,
*ni una iglesia,
*ni un santuario para un monje,
*ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado
*ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.
*No impediremos que cualquier musulmán descanse en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche,
*y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el caminante y transeúnte.
*Aquellos musulmanes que vienen como huéspedes, disfrutarán de alojamiento y comida por tres días.
*No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias u hogares u ocultar engaños [o traiciones] contra los Musulmanes.
*No enseñaremos a nuestros niños el Qur'an,
*ni publicitaremos prácticas de Shirk,
*ni invitaremos a nadie a practicar Shirk
*o impediremos que algunos de nuestros compañeros abrace el Islam, si eligen hacerlo.
*Respetaremos a los Musulmanes,
*nos retiraremos de los lugares donde nos sentamos si ellos eligen sentarse en ellos.
*No imitaremos su forma de vestir, ni sus gorras, turbantes, sandalias, peinados, forma de hablar, apodos y títulos,
*o montar en sillas de montar,
*colgar espadas de los hombros, recoger armas de cualquier tipo o llevar estas armas.
*No encriptaremos nuestros sellos en árabe,
*ni venderemos licores.
*Tendremos la frente de nuestro cabello cortada,
*llevaremos nuestra ropas características dondequiera que estemos,
*llevaremos cinturón en nuestra cintura,
*nos abstendremos de erigir cruces en el exterior de nuestras iglesias
*y de demostrar estas y nuestros libros en público en calles y mercados musulmanes.
*No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, excepto discretamente,
*o elevar nuestras voces mientras recitamos nuestros libros sagrados adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,
*ni elevaremos nuestras voces [con oración] en nuestros funerales,
*ni encenderemos antorchas en procesiones funerales en donde transitan Musulmanes, o en sus mercados.
*No enterraremos nuestros muertos al lado de musulmanes muertos,
*ni compraremos sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.
*Seremos guías para los musulmanes y nos abstendremos de violar su privacidad en sus hogares.'
*No golpearemos a ningún musulmán.
 Estas son las condiciones que establecemos contra nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros mismos, entonces nuestra Dhimmah (promesa de protección) se rompe y se os permite hacer con nosotros lo que os permitís hacer con las personas que desafían y se rebelan.'<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizya es un signo de Kufr y Desgracia]</ref>}}

==Autenticidad==

Ciertos eruditos seculares, y más recientemente, ciertos apologistas, han dudado de la autenticidad de este documento (así como lo han hecho con la literatura del [[hadith]] y con el propio [[Qur'an|Corán]]), pero lo que no dudan es que lo que se describe en este documento ha sido efectivamente practicado por los primeros musulmanes. Por ejemplo,
el uso de las marcas distintivas es consistente con la evidencia arqueológica y documental del [[Iraq]] y [[Syria|Siria]] del séptimo y octavo siglo.<ref>Robinson, Chase F. - [{{Reference archive|1=http://www.ingentaconnect.com/content/brill/sho/2005/00000048/00000003/art00003|2=2012-05-14}} Neck-Sealing in early Islam] - (BRILL) Journal of the Economic and Social History of the Orient, Volume 48, Number 3, 2005 , pp. 401-441(41)</ref>

A pesar de lo que digan ciertos eruditos seculares, este documento es universalmente aceptado como auténtico por los musulmanes dominantes.
Esta visión es compartida por algunos de los mayores estudiosos e historiadores del Islam, incluyendo a al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn ‘Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali Ajin. El jurista Hanafi del siglo octavo, Abu Yusuf, señaló, además, que los términos del Pacto relativos a los dhimmis están claramente de acuerdo con el Corán y la literatura hadiz. Por lo tanto, el Pacto "se mantiene hasta el día de la resurrección."

==Artículo de Wikipedia "Convenio de Umar I"==

El correspondiente artículo de [[Wikipedia]] "Convenio de Omar I" declara "Algunos cristianos y musulmanes palestinos consideran que el documento tiene fuerza de ley, incluso después de más de trece siglos."<ref>[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Covenant_of_Umar_I&oldid=368686081 Covenant of Umar I] - Wikipedia, 29 de junio, 2010</ref> Si bien esto puede parecer a primera vista impresionante, debemos considerar el hecho de que los cristianos de [[Palestine|Palestina]] (a menos que se disipe el famoso mito de "todos los árabes son musulmanes”) son una minoría olvidada, quienes regularmente sufren [[Persecution_of_Non-Muslims#Palestinian_Authority_area|persecución e incluso la muerte]]. No es una gran sorpresa saber que son capaces de apoyar un pacto de humillación que los considera oficialmente como ciudadanos de segunda clase, a cambio de serles perdonadas sus vidas y las de sus seres queridos. Es un hecho que los afroamericanos estaban despreocupados cuando la esclavitud fue prohibida por la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos en 1865. Esto difícilmente hace que las [[Jim Crow Laws|leyes de Jim Crow]] sean más aceptables.

==Véase también==

'''Español'''
*[[Análisis del pacto de Omar]]

'''Inglés'''

{{Hub4|Pact of Umar|the Pact of Umar}}
* [[Library]] ''- WikiIslam's online library of books''

{{Translation-links-spanish|[[Пакта на Омар|Búlgaro]], [[The Pact of Umar|Inglés]]}}

==Enlaces externos==

*[{{Reference archive|1=http://www.answering-islam.org/authors/thomas/pact_of_umar.html|2=2011-10-22}} Las Reglas y regulaciones excesivas impuestas a la Gente del Libro]
*[{{Reference archive|1=http://www.fordham.edu/halsall/jewish/1772-jewsinislam.html|2=2011-10-22}} El Islam y los Judíos: El estatus de los judíos y cristianos en tierras musulmanas, 1772 CE]

==Referencias==
{{reflist}}

[[Category: Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/El pacto de Omar

2016-03-02T16:02:39Z

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El pacto de Omar

2016-03-02T16:02:39Z

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{{incompletetranslations|The Pact of Umar|Spanish}}
El '''Pacto de Omar''' (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una población cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por ''Umar Ibn Al-Khattab'', el segundo Bien guiado [[Califa]].

==Texto del Pacto==

{{Quote|El pacto de Umar|En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a nosotros, pedimos seguridad para nosotros mismos, nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que: 

*no erigiremos en nuestra área un monasterio,
*ni una iglesia,
*ni un santuario para un monje,
*ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado
*ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.
*No impediremos que cualquier musulmán descanse en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche,
*y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el caminante y transeúnte.
*Aquellos musulmanes que vienen como huéspedes, disfrutarán de alojamiento y comida por tres días.
*No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias u hogares u ocultar engaños [o traiciones] contra los Musulmanes.
*No enseñaremos a nuestros niños el Qur'an,
*ni publicitaremos prácticas de Shirk,
*ni invitaremos a nadie a practicar Shirk
*o impediremos que algunos de nuestros compañeros abrace el Islam, si eligen hacerlo.
*Respetaremos a los Musulmanes,
*nos retiraremos de los lugares donde nos sentamos si ellos eligen sentarse en ellos.
*No imitaremos su forma de vestir, ni sus gorras, turbantes, sandalias, peinados, forma de hablar, apodos y títulos,
*o montar en sillas de montar,
*colgar espadas de los hombros, recoger armas de cualquier tipo o llevar estas armas.
*No encriptaremos nuestros sellos en árabe,
*ni venderemos licores.
*Tendremos la frente de nuestro cabello cortada,
*llevaremos nuestra ropas características dondequiera que estemos,
*llevaremos cinturón en nuestra cintura,
*nos abstendremos de erigir cruces en el exterior de nuestras iglesias
*y de demostrar estas y nuestros libros en público en calles y mercados musulmanes.
*No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, excepto discretamente,
*o elevar nuestras voces mientras recitamos nuestros libros sagrados adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,
*ni elevaremos nuestras voces [con oración] en nuestros funerales,
*ni encenderemos antorchas en procesiones funerales en donde transitan Musulmanes, o en sus mercados.
*No enterraremos nuestros muertos al lado de musulmanes muertos,
*ni compraremos sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.
*Seremos guías para los musulmanes y nos abstendremos de violar su privacidad en sus hogares.'
*No golpearemos a ningún musulmán.
 Estas son las condiciones que establecemos contra nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros mismos, entonces nuestra Dhimmah (promesa de protección) se rompe y se os permite hacer con nosotros lo que os permitís hacer con las personas que desafían y se rebelan.'<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizya es un signo de Kufr y Desgracia]</ref>}}

==Autenticidad==

Ciertos eruditos seculares, y más recientemente, ciertos apologistas, han dudado de la autenticidad de este documento (así como lo han hecho con la literatura del [[hadith]] y con el propio [[Qur'an|Corán]]), pero lo que no dudan es que lo que se describe en este documento ha sido efectivamente practicado por los primeros musulmanes. Por ejemplo,
el uso de las marcas distintivas es consistente con la evidencia arqueológica y documental del [[Iraq]] y [[Syria|Siria]] del séptimo y octavo siglo.<ref>Robinson, Chase F. - [{{Reference archive|1=http://www.ingentaconnect.com/content/brill/sho/2005/00000048/00000003/art00003|2=2012-05-14}} Neck-Sealing in early Islam] - (BRILL) Journal of the Economic and Social History of the Orient, Volume 48, Number 3, 2005 , pp. 401-441(41)</ref>

A pesar de lo que digan ciertos eruditos seculares, este documento es universalmente aceptado como auténtico por los musulmanes dominantes.
Esta visión es compartida por algunos de los mayores estudiosos e historiadores del Islam, incluyendo a al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn ‘Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali Ajin. El jurista Hanafi del siglo octavo, Abu Yusuf, señaló, además, que los términos del Pacto relativos a los dhimmis están claramente de acuerdo con el Corán y la literatura hadiz. Por lo tanto, el Pacto "se mantiene hasta el día de la resurrección."

==Artículo de Wikipedia "Convenio de Umar I"==

El correspondiente artículo de [[Wikipedia]] "Convenio de Omar I" declara "Algunos cristianos y musulmanes palestinos consideran que el documento tiene fuerza de ley, incluso después de más de trece siglos."<ref>[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Covenant_of_Umar_I&oldid=368686081 Covenant of Umar I] - Wikipedia, 29 de junio, 2010</ref> Si bien esto puede parecer a primera vista impresionante, debemos considerar el hecho de que los cristianos de [[Palestine|Palestina]] (a menos que se disipe el famoso mito de "todos los árabes son musulmanes”) son una minoría olvidada, quienes regularmente sufren [[Persecution_of_Non-Muslims#Palestinian_Authority_area|persecución e incluso la muerte]]. No es una gran sorpresa saber que son capaces de apoyar un pacto de humillación que los considera oficialmente como ciudadanos de segunda clase, a cambio de serles perdonadas sus vidas y las de sus seres queridos. Es un hecho que los afroamericanos estaban despreocupados cuando la esclavitud fue prohibida por la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos en 1865. Esto difícilmente hace que las [[Jim Crow Laws|leyes de Jim Crow]] sean más aceptables.

==Véase también==

'''Inglés'''

{{Hub4|Pact of Umar|the Pact of Umar}}
* [[Library]] ''- WikiIslam's online library of books''

{{Translation-links-spanish|[[Пакта на Омар|Búlgaro]], [[The Pact of Umar|Inglés]]}}

==Enlaces externos==

*[{{Reference archive|1=http://www.answering-islam.org/authors/thomas/pact_of_umar.html|2=2011-10-22}} Las Reglas y regulaciones excesivas impuestas a la Gente del Libro]
*[{{Reference archive|1=http://www.fordham.edu/halsall/jewish/1772-jewsinislam.html|2=2011-10-22}} El Islam y los Judíos: El estatus de los judíos y cristianos en tierras musulmanas, 1772 CE]

==Referencias==
{{reflist}}

[[Category: Español (Spanish)]]

El pacto de Omar

2016-03-02T16:00:10Z

Aelu: /* Enlaces externos */

Análisis del pacto de Omar

2016-03-02T15:57:27Z

Aelu: /* Ver también */

{{incompletetranslations|Analysis of the Pact of Umar|Spanish}}
[[File:Umar's covenant.jpg|right|100 px|thumb]]
De acuerdo con muchos historiadores musulmanes,<ref>Entre estos se incluyen: al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali ‘Ajin </ref> el [[WikiIslam:Sandbox/El pacto de Omar|Pacto de Omar]] (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una comunidad cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por ''Umar Ibn Al-Khattab'', el segundo Bien guiado [[Califa]].

==Introducción==

Mucho se ha dicho sobre el ''Pacto de Omar'',<ref>Paul Halsall - [http://www.fordham.edu/halsall/source/pact-umar.html El Estado de los no musulmanes bajo el dominio musulmán]- Medieval Sourcebook, enero, 1996</ref> y mucho de ello claramente es positivo. Sus admiradores no-musulmanes comparan con elogios su contenido con el tratamiento de las minorías religiosas en la [[Europa]] medieval, sin tener en cuenta su influencia y comformidad con las fuentes escriturales islámicas que aún rigen el tratamiento de las minorías religiosas en el actual Medio Oriente.

Este artículo analiza los derechos y limitaciones impuestas a los cristianos, con el fin de ver cuán realmente libres eran los no-musulmanes bajo los Bien Guiados califas islámicos.

==Análisis del Pacto==

{{Quote||En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a donde nosotros, pedimos por nuestra seguridad, por la de nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que:}}

A primera vista, puede parecer que este pacto fue redactado por los propios cristianos. Sin embargo, los términos fueron dictados a ellos por Umar. Este es un procedimiento estándar para cualquier acuerdo que hoy en día firmamos, ya sea un recibo para una entrega de comestibles o las escrituras de nuestros hogares. Esto, junto con el verdadero propósito de algunas de sus demandas, se confirman por Ibn Kathir en su tafsir ampliamente aceptado.

"''Allah dijo, (hasta que ellos paguen la Jizyah), si ellos no eligen abrazar el Islam, (con voluntad y sumisión), en derrota y sometimiento, (y se sientan subyugados.), desgraciados, humillados y despreciados. Por lo tanto, los musulmanes no pueden honrar a la gente de Dhimmah o elevarlos por encima de los musulmanes, puesto que son miserables, desgraciados y humillados. Muslim registró de Abu Hurayrah que el Profeta dijo, (No iniciéis el Salam a los Judíos y a los Cristianos, y si os encontráis con ellos en un camino, forzadles a ir a la parte más estrecha.) es por esto que el Líder de los Fieles, Umar bin Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, exigió que sus bien conocidas condiciones sean aplicadas a los cristianos; estas condiciones que garantizaban su continua humillación, degradación y desgracia.''"<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizyah es un signo de Kufr y Desgracia]</ref>

Así que nos encontramos con que, no sólo muchas de las demandas en el pacto, sino también la [[Jizyah]] (impuesto aplicado contra los no musulmanes), que los cristianos tenían que pagar, estaban destinados principalmente para degradarlos.

{{Quote||No erigiremos en nuestra área un monasterio, ni una iglesia, ni un santuario para un monje,}}

Llegamos a nuestra primera serie de prohibiciones: no más nuevos monasterios, no más nuevas iglesias, y no más nuevos santuarios. Esta prohibición todavía existe en diversas formas en muchos países islámicos.<ref>Hay más de un millón de cristianos en Arabia Saudita, y sin embargo, está contra la ley construir iglesias, sinagogas y templos. Increíblemente, en la actualidad no existe ni un sólo lugar de culto no-musulmán en toda Arabia Saudita.</ref><ref>En Indonesia, un país que se denomina a menudo una nación islámica "moderada", se puede tardar hasta diez años obtener el permiso para levantar una iglesia, y en muchas ocasiones, sólo para serle denegado. - [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=16637&size=A Java Occidental, la construcción de la iglesia Católica de Santa María es suspendida] - AsiaNews, October 20, 2009</ref><ref>Tan sólo dos meses depués de que Obama se dirigiera al mundo islámico, un profesor de la Universidad del Cairo, con cierta ironía, emitió un fatwa declarando que 'construir Iglesias es un pecado,' y los equiparó con clubes nocturnos, Casinos, y pocilgas de cerdos. - Mary Abdelmassih - [http://www.aina.org/news/20090831182120.htm Construir una Iglesia es un 'pecado' contra Dios, declara el Concilio Musulmán Egipcio] - AINA, 31 de agosto, 2009</ref> Nos podemos imaginar el alboroto y condenación pública si algo similar tuviera lugar en el occidente.<ref>En cuanto a la prohibición de lugares de culto no-musulmán en Arabia Saudita, algunos, incluyendo al embajador saudita en los EE.UU., el príncipe Turki al-Faisal, lo comparan con la Ciudad del Vaticano. Examinemos esta declaración falaz. La Ciudad del Vaticano (Stato della Città del Vaticano) se comprende de 0.17 kilómetros cuadrados de tierra dentro de la ciudad de Roma y es una minúscula área de una población de aproximadamente [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/vt.html 800]. Y, por el otro lado, Arabia Saudita, la más grande nación árabe en el Medio Oriente, es un país que se comprende de 2,240,000 kilómetros cuadrados de tierra y una población estimada de 28 millones. Una comparación más justa sería la de la Ciudad del Vaticano con la zona que rodea a la Kaaba en la Meca, o Roma con toda la ciudad de La Meca, o bien Italia con Arabia Saudita. No tienes que ser católico romano para visitar el Vaticano. De hecho, la mezquita más grande de Europa está justo afuera de las puertas del Vaticano dentro de la Diócesis del Obispo de Roma, y no hay prohibiciones en su interior en relación con la exhibición de símbolos religiosos no cristianos, llevar consigo el Corán, etc., mientras que los no-musulmanes no están aún autorizados a entrar en La Meca, y es de hecho un crimen castigable. Y mientras que no hay lugares de adoración no-musulmanes en el país de Arabia Saudita, hay más de 258 mezquitas registradas en Italia, que atienden a una población musulmana de 1,2 millones.</ref> Algunos pueden pensar que los sirios se habrían complacido con Umar quien les permitió mantener sus puestos existentes de culto, y eso nos lleva a la próxima prohibición.

{{Quote||ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado}}

Así que no hay nuevas iglesias para los Sirios, y las que ya existían, tuvieron que verlas decaer lentamente hasta que se derrumbaran en ruinas. Para una comunidad, no debe haber algo más humillante para un cristiano, judío, hindú o budista que tener que ver su lugar sagrado desmoronarse. Sin lugar a dudas, Omar imaginó las propias comunidades (como los Judíos de Oriente Medio hoy)<ref>"...Asesinatos en masa de Judios y muertes debido a inestabilidad política, sí ocurrieron sin embargo en el norte de África a través de los siglos y especialmente en Marruecos, Libia y Argelia, donde finalmente Judíos fueron obligados a vivir en guetos. Decretos que ordenan la destrucción de sinagogas fueron promulgados en la Edad Media en Egipto, Siria, Irak y Yemen. Los judíos también fueron obligados a convertirse al Islam o enfrentar la muerte en Yemen, Marruecos y Bagdad en determinadas épocas.

...En 1945, habían entre 758,000 y 866,000 judíos (véase la tabla de abajo) viviendo en comunidades a lo largo del mundo árabe. Hoy en día, hay menos de 7,000. En algunos estados árabes, tales como Libia (que fue una vez 3% judía), la comunidad Judía ya no existe; en otros países árabes, sólo unos pocos cientos quedan''..." - [http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jewish_exodus_from_Arab_and_Muslim_lands&oldid=368760188 Éxodos judíos de tierras árabes y musulmanas] - Wikipedia, 18 de junio, 2010</ref> también podrían finalmente marchitarse y morir.

{{Quote||ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.}}

Esta prohibición parece suficientemente justa, a pesar de que los invasores musulmanes parecieran haber proyectado su propia imagen en otros. Las mezquitas han sido notorias por ser cunas de sentimientos [[Islamic Antisemitism#Early_Islamic_Scholars|anti-Semitas]], anti-cristianos, anti-mujeres, y anti-gays.<ref>Libros llamando a la decapitación de musulmanes *lapsed*, ordenando a las mujeres a quedarse dentro de las casas y prohibiendo matrimonios interreligiosos encontrados en el 25% de las mezquitas del Reino Unido - Security Editor, Sean O’Neill - [http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article2767252.ece Lessons in hate found at leading mosques] - The Times, 30 de octubre, 2007</ref><ref>[http://www.pipelinenews.org/index.cfm?page=ukmosqueid=9.2.08%2Ehtm Mezquita moderada en el Reino Unido predica Odio, urge a los fieles a "matar gays"]</ref><ref>Barry Thorne and Claire Cavanagh - [http://static.rnw.nl/migratie/www.radionetherlands.nl/currentaffairs/ima061031mc-redirected Incitó el sermón del Imán el asesinato de Van Gogh?] radionetherlands.nl, 31 de octubre, 2006</ref> Frecuentemente cuando los musulmanes hacen desmanes y atacan a no-musulmanes, resultan ser posteriores a las oraciones de los viernes,<ref>"''...Contactos coptos contaron a CBN News, que la turba musulmana [{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm |title=of nearly 4,000 |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}}] que atacó a cristianos lo hicieron bajo los llamados de Mullah Ahmed Abu El-Dabah. ''

''Ellos dijeron durante las oraciones del mediodía en su mezquita el viernes pasado, 4 de marzo, el imán dijo a los asistentes que los “kaffir” (infieles) han sido la causa de la disputa de un amante que derivó en la muerte de dos musulmanes el día antes. Al parecer, incitó a los musulmanes a librar a ciudad de todos los cristianos....''"{{cite web|url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx |title=Update: Egypt Church Attack |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}} - CBN News, March 7, 2011</ref><ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbios racioles violentos agudizados después de que jefe de mezquita instó a los musulmanes enfrentarse a los manifestantes de extrema derecha 'English Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudán. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos, y palos protestaron, después de las oraciones del Viernes, pidiendo la ejecución de una profesora británica quien fue arrestada por insultar el Islam. Ella dejó que sus alumnos llamaran Muhammad a un oso de peluche.''..." - [[Islam and Freedom of Speech#The_Muhammad_Teddy_Bear_Blasphemy_Case|The Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imán de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, invocó en las oraciones musulmanas de los viernes a hacer la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado, los Cristianos Coptos que vivían en la villa fueron agredidos por más de dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Las agresiones comenzaron sólo un par de horas después de la convocación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad: Cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, 14 de agosto, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia internacional LGBT planeada en Surabaya] Una turba de más de 150 personas atacó el vestíbulo del Hotel después de las oraciones matutinas del Viernes y se negaron a salir hasta que la policía y la gestión del hotal les garantizara que el evento fuera cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrido de piso por piso del hotel, yendo a las habitaciones de los 150 participantes de la conferencia de 14 países para asegurarse de que se habían ido. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Feliz de ser gay en Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, 23 de septiembre, 2010</ref><ref>{{cite web|url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405 |title=Protesta Anti-judía eleva temor entre judíos tunecinos|publisher=IsraelNationalNews |author=Maayana Miskin |date=February 18, 2011 |quote=...Docenas de islamistas protestaron fuera de la sinagoga en reciente Viernes y gritaban, “Esperen judíos, que el ejército de Muhammad está de vuelta,” y "Les haremos de nuevo la batalla de Jaibar" - una referencia a la masacre de judíos en lo que es hoy Arabia Saudita en manos del ejército de Mahoma...Preocupación por posibilidad de repetirse amenazas del viernes pasado es particularmente alta, ya que líderes musulmanes dan sus sermones semanales, y eventualmente podrían aparecer clérigos extemistas tomando ventaja para incitar contra los judíos.... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405&date=2011-02-19 |archivedate=2011-02-19 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195 |title=Turba destruye cuatro estatuas de Wayang|publisher=Jakarta Globe |author=Yuli Krisna |date=September 19, 2011 |quote=...El canal de televisión Metro TV reportó que una multitud viniendo de una oración post-Idul Fitri en la gran mezquita de la ciudad fue responsable del daño. Miles de personas descendieron del área de Comro, donde ataron sogas a la estatua del personaje de marionetas antes de tratar de botarlo desde sus cimientos. La estatua finalmente colapsó después de que la soga fuera atada desde una camioneta en movimiento. La muchedumbre más tarde se dirigió a a estatua de Semar, otra marioneta situada en el área de Bunder. La gente le arrojó piedras y lo tiró al suelo antes de golpearla con palos y barras de metal y luego prenderle fuego. La estatua de la marioneta Bima en la zona de Ciwareng también fue afectada, así comola estatua de Bienvenidos” en Jalan Gandanegara, donde se sitúa la oficina del distrito de Purwakarta. Ambas figuras también fueron destruídas e incendiadas. La turba después derribó las estatuas de loshermanos gemelos Nakula ySadewa. Cientos de policías y oficiales armados ya estaban allí haciendo guardia a las dos estatuas finales. La turba se dispersó cuando empezó a llover... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195&date=2011-09-22 |archivedate=2011-09-22 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm |title=Turba musulmana incendia Iglesia copta en Egipto. |publisher=AINA |date=October 1, 2011 |quote=Después de las oraciones del viernes una turba de varios miles de musulmanes de la aldea de Elmarinab en Edfu, provincia de Aswan, demolieron y prendieron fuego a la Iglesia de San Jorge la cual estaba siendo reconstruída. La turba derribó el domo, muros y columnas, y posteriormente fueron a la bodega de la iglesia donde el material de construcción estaba almacenado y lo incendiaron. El incendio duró por 2 horas pero el ataque continuó hasta las 7 PM ... Los musulmanes también prendieron fuego a un gran depósito de artículos eléctricos que eran propiedad de un Copto, además de un supermercado y cuatro casas de cristianos coptos. Los musulmanes impidieron que Bomberos entrara a la villa. Fuerzas de seguridad, que estaban presentes, "se quedaban allí parados mirando" dijo Michael Ramzy, un trabajador social en la iglesia. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm&date=2011-10-02 |archivedate=2011-10-02 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html |title=Afganos protestando por quema de Corán en Florida asesinan a 7 trabajadores de la ONU|publisher=Bill Varner, Bloomberg, April 1, 2011 |quote=Afganos protestando por la quema de un Corán en Florida la semana pasada irrumpieron en la oficina de las Naciones Unidas en la ciudad nortina de Mazar-e-Sharif y asesinaron a cuatro guardias de seguridad nepaleses y tres otros trabajadores de Noruega, Rumania y Suecia, afirmó la ONU. La muchedumbre surgió desde la Mezquita principal de la ciudad después de las oraciones del viernes y marchó hacia la oficina de la ONU donde atacaron a los guardias con cuchillos, quitaron sus armas y entraron a las oficinas, Lal Mohammad Ahmadzai, vocero de la fuerza policial de la región, dijo vía telefónica. Los guardias nepaleses fueron baleados o golpeados hasta la muerte y un hombre y una mujer fueron decapitados, afirmó el vocero. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html&date=2011-04-02 |archivedate=2011-04-02 |deadurl=no}}</ref> lo que no debe ser una sorpresa, considerando que durante el tiempo de Mahoma, la llamada a la oración también solía ser un llamada a la guerra.<ref>“...''el Mensajero de Allah inmediatamente convocaba la llamada a la oración y ordenaba a anunciar nuevas hostilidades contra Los Banu Qurayza''....” - [http://www.witness-pioneer.org/vil/Books/SM_tsn/ch4s10.html Invading Banu Quraiza] - AR-Raheeq Al-Makhtum por Saifur Rahman al-Mubarakpuri</ref>

{{Quote||No impediremos a ningún musulmán descansar en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche, y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el pasajero y el caminante.}}

Meterse a la fuerza en las propiedades de otros, especialmente en santuarios religiosos es un acto extremadamente insultante. Pero siempre y cuando no se haga como lo hacen los Palestinos musulmanes (como orinarse en los rollos de la Torá<ref>[http://www.israeltoday.co.il/default.aspx?tabid=178&nid=17101 Muslims urinate on Torah scrolls in Hebron] - Israel Today, September 07, 2008</ref> o usar Biblias como papel de sanitario),<ref>{{cite web|url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html |title=Greedy Monsters Ruled Church |publisher=The Washington Times |author= |date=May 15, 2002 |quote= |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html&date=2011-12-10 |archivedate=2011-12-10 |deadurl=no}}</ref><ref>[http://www.wnd.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=44324 Palestinians used Bible as toilet paper] - WorldNetDaily, May 18, 2005</ref> puede ser tolerable.

{{Quote||Aquellos musulmanes que vinieran como huéspedes, disfrutarán de hospedaje y comida por tres días.}}

El abuso de los bienes de los no-musulmanes va desde lo tolerable a lo humillante. No sólo se permitían a los Musulmanes ir y venir como se les plazca, los Cristianos también estaban forzados a esperarles y servirles como reyes.

{{Quote||No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias y hogares ni ocultaremos engaños [o traiciones] contra Musulmanes.}}

Nuevamente, esta imposición es esperable de un ejército invasor.

{{Quote||No enseñaremos a nuestros niños el Corán,}}

Los no musulmanes, al igual que los perros, los cerdos, y el excremento, son considerados ''najis'' (نجس‎ impuros),<ref>(Asad) "O YOU who have attained to faith! Those who ascribe divinity to aught beside God are nothing but impure: and so they shall not approach the Inviolable House of Worship from this year onwards And should you fear poverty, then [know that] in time God will enrich you out of His bounty, if He so wills: for, verily, God is all-knowing, wise!" - Qur’an 9:28</ref><ref>Las siguientes diez cosas son esencialmente najis [impuras, sucias]: 1. Orina 2. Heces 3. Semen 4. Cadáveres 5. Sangre 6. Perros 7. Cerdos 8. Kafir [el incrédulo] 9. Licores alcohólicos 10. El sudor de un animal que persistentemente come najasat - [http://web.archive.org/web/20100119121959/http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=59&pid=2857 Leyes islámicas : Objetos Najis» Introducción] - Al-Sistani.org, Internet Archive captura fechada del 19 de enero, 2010</ref><ref>“...Y, que ellos [los dhimmis] no deben meterse a la piscina mientras un musulmán se baña en los baños públicos. ...También incumbe a los Musulmanes que ellos no deben aceptar de ellos alimentos que han estado en su contacto, tales como destilados, los que no pueden ser purificados. Si algo puede ser purificado, tal como ropas, si están secas, pueden recibirse si están limpias. Pero si [los dhimmis] hubieran ido en contacto con estas prendas en humedad deben enjuagarse con agua después de ser recibidas. ...También podría ser mejor si el líder de los Musulmanes estableciera que todos los infieles no puedan moverse de sus hogares cuando llueve o neva pues puede hacer impuros a los Musulmanes...” - Muhammad Baqir Majlesi (1616 – 1698 AD) - Relámpagos contra los Judios</ref> por lo que esta cláusula es nada sorprendente. También registrado en los [[hadiths|hádices]] [[sahih]], es la orden de no dejar caer el [[Qur'an|Corán]] en manos de los enemigos, ya que pueden "haceros discusiones sobre ello".<ref>"''Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No toméis el Qur'an en un viaje con vosotros, pues temo por que pueda caer en manos del enemigo. Ayyub (uno de los narradores en la cadena de transmisores) dijo: El enemigo podría apoderarse de él y ponerlo a discusión con vosotros.''" - {{Muslim|20|4609}}</ref> Aparentemente, los musulmanes tenían miedo de que los no-musulmanes examinaran su libro sagrado.

{{Quote||[No haremos] propagar prácticas de Shirk,}}

''Shirk'' (شرك‎) se refiere a tomar otros dioses aparte de Allah (es decir, Politeísmo), y es considerado el crimen más atroz contra el dios islámico. Debido a la pésima comprensión de Mahoma sobre el concepto de la Trinidad,<ref>Mahoma asumía que la Trinidad consistía en el Padre (Dios), la Madre (Virgen María) y el Hijo (Jesús). "''Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto.''" {{Quran|5|116}}</ref> los Musulmanes consideran a todos los Cristianos trinitarios como politeístas. Esta condición en el pacto impide a los Cristianos proclamar su religión públicamente.

{{Quote||[No] invitaremos a nadie a realizar Shirk ni impediremos a nadie de nuestro seguidores a abrazar el Islam, si deciden hacerlo.}}

Conforme a [[Persecution of Ex-Muslims|la mayoría de las naciones Islámicas]] de hoy en día, está bien para los musulmanes hacer proselitismo y ganar conversos, pero para el no musulmán, el hacer lo mismo está estrictamente prohibido. De acuerdo con lo anterior, inclusive discutir este importante asunto puede implicar violar este acuerdo.Estas restricciones limitaron el número de musulmanes apóstatas y (sumado a la jizyah)<ref>Los no-musulmanes pagan la jizyah mientras que los musulmanes, bajo el imperio, pagaban un impuesto llamado zakat, uno de los cinco pilares del Islam, el tan llamado "impuesto de caridad" el cual todos los musulmanes están obligados a pagar inclusive hoy en día, pero en vez de pagarlo al estado, ellos ahora pagan el zakat a caridades de su elección, debe destacarse que la mayoría de los erutidos islámicos están en la posición de que los no-musulmanes [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984 no deberían ser beneficiados] de las ayudas. El zakat es un impuesto de 2.5%, mientras que la jizyah (la cual puede variar) 10% de impuestos sobre la renta (aunque se ha sabido que ha llegado a ser tan alto como [http://www.rightsidenews.com/201001278391/editorial/the-islam-tax.html el 50%]); como se explica en la entrada de la Encyclopedia Britannica sobre la jizya, "[http://concise.britannica.com/ebc/article?tocId=9368576 muchos se convirtieron al Islam para poder evitar este impuesto.]" Estos ingresos extra generados por la Jizya también puedieron haber sido razón suficiente para que las autoridades islámicas evitaran intentos de proselitismo a mano dura y en algunos casos la tributación de los no musulmanes era tan rentable que los gobernantes islámicos llegaron al punto de prohibir la conversión al Islam de esta población.
.</ref> garantizaría una disminución constante y la islamización de la población nativa no musulmana.

{{Quote||Respetaremos a los Musulmanes,}}

Esto ejemplifica a la perfección la actitud islámica común hacia los demás. Demandan que otros les den a ellos, a su cultura y a su profeta, respeto, y aun así fallan en entregarnos una razón válida de por qué debiéramos hacerlo. En casi todas las culturas de hoy en día, se entiende que el respeto es algo que debe ganarse, y no puedes lograr esto invadiendo tierras extranjeras y oficialmente calificar su comunidad nativa como ciudadanos de segunda clase.

{{Quote||Nos moveremos de los lugares donde estemos sentados si ellos quisieran sentarse en ellos.}}

Esto nos lleva a recordar; un bus, las [[Jim Crow Laws|Leyes Jim Crow]] y una cierta activista civil estadounidense llamada [[W:Rosa Parks|Rosa Parks]] (4 de febrero, 1913 – 24 de octubre, 2005). La diferencia yace en el hecho de que no escuchamos a Estadounidenses defendiendo aquellas vergonzosas historias mostrándonos la [[dhimmitude|dhimmitud]] de los territorios musulmanes, o no los escuchamos defendiendo la trata de esclavos señalando que el número de Africanos inocentes que fueron tomados (o murieron en el proceso de ser tomados) como esclavos durante los últimos catorce siglos de [[slavery|esclavitud]] Islámica está estimado en más allá de 140 millones<ref>[http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-4-TheScourgeofSlavery.htm El flagelo de la esclavitud] - Christian Action, 2004 Vol 4</ref> (sin contar los 11 millones de africanos que fueron transportados a través del Atlántico). Tal relativismo moral pareciera ser sólo aceptable cuando se aplica en el Islam por aquellos que lo defienden.

{{Quote||No imitaremos su vestimenta, capas, turbantes, sandalias, peinados, acento, nombres ni títulos,}}

El odio y el desprecio manifiesto por todo lo que sea no-musulmán es realmente sobresaliente. Estas prohibiciones reflejan los deseos de Mahoma cuando él dice, por ejemplo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos, así que debéis hacer lo opuesto a lo que ellos hagan,"<ref>"''Relató Abu Huraira : El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen su pelo, así que debéis hacer lo contrario a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> y "actuad diferente de ellos".<ref>"''Narró Ubadah ibn as-Samit:

El Apóstol de Allah (la paz sea con él) solía estar de pie en un funeral hasta que el cuerpo fuera puesto en la tumba. Un judío culto (una vez) pasó donde él y dijo: Así es cómo lo hacemos. El Profeta (la paz sea con él) se sentó y dijo: Sentaos y actuad diferente a ellos.''" - {{Abudawud|20|3170}}</ref>

{{Quote||ni subiremos en sillas de montar,}}

Los musulmanes parecían tener mucha estima a caballos y similares. Esto puede ser debido a la afirmación de Mahoma de haber montado el [[Buraq]], una criatura mítica similar a un caballo, en su "Viaje nocturno". Esta prohibición se hizo con el fin de mostrar superioridad islámica.

{{Quote||[No] portaremos espadas en nuestros hombros, ni poseeremos armas de ningún tipo ni llevaremos estas armas.}}

Los apologistas frecuentemente afirman que la jizyah era solamente un impuesto para exceptuarse del servicio militar. No obstante, esto es falso. El mismo Corán admite expresamente que la jizyah es un método de humillación,<ref>"Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto en reconocimiento de la superioridad y de que están en estado de sumisión." - {{Quran|9|29}}</ref> inventado con el fin de demostrar el status superior de los Musulmanes y del estado de subyugación de la comunidad no-musulmana. Y puesto que la jihad es un deber religioso entre los musulmanes, no hace mucho sentido para un no-musulmán dhimmi participar en ello. Hay además otra razón para la excepción, y esta prohibición de tener o portar armamento la demuestra perfectamente: ellos no querían que los nativos conquistados estuvieran armados.

{{Quote||No encriptaremos nuestros sellos en Árabe,}}

Así como con Mahoma y la [[Kaaba|Ka'aba]], su veneración de la lengua árabe bordea en la idolatría. Todo esto se hace más hilarante cuando consideras que el Islam y el idioma árabe comparten [[Pagan Origins of Islam|herencia pagana]].

{{Quote||ni venderemos licor.}}

Esta restricción de la venta de [[alcohol]], para muchos, pudo haber seriamente obstaculizado la práctica Cristiana de comer el pan y el vino (la Eucaristía) de los Domingos.

{{Quote||Tendremos la zona frontal de nuestro cabello cortada, vestiremos nuestras ropas típicas donde sea que estemos,}}

Estos degradantes requerimientos se hacían con el fin de que los Cristianos pudieran ser fácilmente identificables a simple vista.

{{Quote||portaremos cinturones alrededor de nuestras cinturas,}}

El cinturón del que se hace referencia es el [[Zunar|zunār]], un ancho cinturón de tela. Las similitudes entre este y el requerimiento [[Nazism|Nazi]] de 1939 para los judíos de llevar brazaletes o [[Yellow Badge|estrellas amarillas]] son insólitas. De hecho, la estrella amarilla usada por los Nazis como una insignia de vergüenza fue primero introducida por un califa en Bagdad en el siglo IX, y se propagó en el Occidente en tiempos medievales.<ref>Bernard Lewis - [http://press.princeton.edu/titles/1434.html Los Judíos del Islam] - Princeton University Press, Jun 1, 1987, pp. 25-26.</ref> No es de sorprender que esta es uno de las invenciones de la tan llamada "[[Golden Age|Era Dorada]]" del Islam que no encontrarás orgullosamente presentada en sitios web da‘wah.

{{Quote||nos abstendremos de levantar cruces en las afueras de nuestras iglesias}}

Sólo podemos imaginar la cantidad de cruces se han derribado debido a esta prohibición. El mismo Mahoma solía destruir cualquier cosa en su hogar que llevase el símbolo cristiano de la Cruz.<ref>"''Relató 'Aisha:

Nunca solía dejar en la casa del Profeta algún objeto con imágenes o cruces, pues él las destruía.''" - {{Bukhari|7|72|836}}</ref>

{{Quote||y [nos abstendremos de] mostrar estas y nuestros libros en público en los mercados y calles de Musulmanes.}}

Tal como en la actual Arabia Saudí, llevar una Biblia, o portar una cruz/crucifijo estaba estrictamente prohibido.

{{Quote||No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, a menos que sea discretamente,}}

Cuán irónico es esto, en un mundo donde un Budista no puede visitar los más sagrados lugares Budistas sin tener su experiencia espiritual violada por la ''llamada a la oración'' islámica (أَذَان adhān), que continúa por media hora.<ref>"La hermosa luna menguante cuya luz se filtra la a través de las hojas brillantes del árbol de Maha Bodhi, el aleteo suave de la hojas, la quietud serena, me llevó de nuevo a ese tiempo, hace mucho, cuando Buda mismo se había sentado muy cerca de este mismo punto exacto. O eso pensaba……. La llamada a la oración de los seguidores del Islam, aquí en el sitio más sagrado de todos en el Budismo, Me empujó de nuevo a la realidad moderna. ¡Quedé pasmado! ¿Cómo puede ser? ¿Aquí, en uno de los puntos más importantes en el Budismo, los altavoces se encienden a las cuatro de la mañana todos los días, escandalizando y entrometiéndose en los meditadores y practicantes budistas que utilizan este lugar para que los que tiene que ofrecer en su forma más especial? ¿Cómo se pudo permitir esto?" - [http://97.74.65.51/readArticle.aspx?ARTID=26040 La guerra del Islam contra el Budismo] - Dhamma jarat, FrontPageMagazine, 4 de abril, 2007</ref>

{{Quote||o elevar nuestras voces recitando nuestros libros santos adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,}}

Nos podríamos preguntar por qué un Musulmán tendría que estar presente dentro de una iglesias durante los servicios. Sin duda, ellos venían por su comida y hospedaje gratis.

{{Quote||ni elevaremos nuestras voces [en oración] en nuestros funerales,}}

Los cristianos hasta tenían que despedir a sus difuntos en silencio, no sea que ofendan a los invasores musulmanes.

{{Quote||ni prenderemos antorchas en procesiones funerales en las calles de Musulmanes, o en mercados.}}

Esta, y muchas otras prohibiciones, parecen servir sólo dos propósitos. La primera, que es degradar, y la segunda, que era hacer de la comunidad Cristiana una completamente invisible. Tal como con los no-musulmanes de hoy en día en Medio oriente, quienes viven como fantasmas, algo raramente discutido en el Occidente "progresista", excepto en sitios web críticos como este.

{{Quote||No enterraremos a nuestros difuntos cerca de Musulmanes muertos,}}

De acuerdo con la gran mayoría de los eruditos islámicos, es un requerimiento obligatorio ([[fard]]) para un Musulmán el ser enterrado en cementerios separados de no-musulmanes.<ref>"Alabado sea Allaah. Los musulmanes muertos deben ser enterrados en cementerios exclusivos para ellos. No se permite enterrarlos en cementerios de no-musulmanes. Imaam al-Sheeraazi dice en al-Muhadhdhab: “Un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán y un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán.” Imaam al-Nawawi said in al-Majmoo’: "Nuestros compañeros (que Allaah esté complacido de ellos) acordaron que un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán y un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán.” De esto queda claro que tiene que haber un sitio que sea exclusivo para el entierro que Musulmanes en sus propios cementerios. Y Allaah es Fuente de fortaleza. Que Allaah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y su familia y sus camaradas, y les dé paz." - [http://www.islam-qa.com/en/ref/7866 Enterrando Musulmanes en un país No Musulmán - Fatwa No. 7866] - Islam Q&A</ref> En Suiza, los musulmanes (aproximadamente un 4.5% de la población) dicen que quieren ser enterrados "con dignidad”<ref>"Una agrupación por los musulmanes suizos dice que deben tener la oportunidad de ser enterrados "con dignidad” y por lo tanto piden cementerios islámicos encada cantón suizo. Farhad Afshar, presidente de la Coordinación de Organizaciones Islámicas en Suiza, aseguró al periódico Sonntag que ha preparado un caso legal con respecto a la libertad de religión. Dijo que seguido del reciente rechazo de la comuna de Berna en Köniz de un cementerio separado para musulmanes, un fallo legal había sido necesario para que así “la siguiente vez en que alguien diga no [a un cementerio islámico] estarán violando la libertad religiosa”. La Ley Islámica dice que los musulmanes no pueden ser enterrados junto a aquellos que tengan una fe diferente.– algo ya posible en algunas ciudades suizas, como Zurich, Bern, Basel y Geneva." - [http://www.swissinfo.ch/eng/politics/Muslims_want_Islamic_cemeteries_in_every_canton.html?cid=8477966 Musulmanes quieren cementerios islámicos en cada cantón] - Swiss Info, 14 de marzo, 2010</ref> y están por lo tanto reclamando cementerios Islámicos en cada cantón, ¿y cómo culparles, si ellos han igualado a los no-musulmanes con excremento?

{{Quote||o comprar sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.}}

Es probable que esto se haya dictado con el fin de que los Cristianos no pudieran comprar y liberar a otros Cristianos.

{{Quote||Seremos guías para los Musulmanes y nos abstendremos de romper su privacidad en sus hogares.}}

Así que los musulmanes pueden imponerse a los cristianos como les dé la gana, pero para un Cristiano entrar en una casa musulmana implicaría violar el pacto. Incluso en nuestros días, sus demandas sólo aplican para otros y no a ellos mismos. Quieren que otros acepten su religión así como pueden aceptar cualquier otra, pero fallan estrepitosamente al hacer lo mismo en cualquier otro país donde se han convertido en mayoría.

{{Quote||No golpearemos a ningún Musulmán.}}

Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos.

{{Quote||Estas son las condiciones que imponemos a nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros, nuestra Dhimmah (promesa de protección) queda rota y se os permitirá hacer con nosotros lo que estáis permitido hacer con la gente desafiadora y rebelde.}}

Llegamos a la clausura del pacto que deja, no sólo al solitario violador de la ley, sino a toda la comunidad cristiana, con una severa advertencia. El Corán nos explica que, para la gente que se rebela, habrá un castigo doloroso.<ref>"Ciertamente los que incurren en falta son quienes oprimen a los hombres y siembran la corrupción en la Tierra; éstos sufrirán un castigo doloroso." - {{Quran|42|42}}</ref> Hoy en día, esto ha entregado el pretexto para muchos Musulmanes de atacar cruelmente a las comunidades no-musulmanas por el más pequeño desaire percibido.<ref>Sólo un ejemplo: en agosto de 2009, turbas de musulmanes hicieron desmanes contra los Cristianos en Gojra, por una supuesta profanación de un Corán. Estas acusaciones se han, convenientemente, hecho más y más frecuentes y siempre derivan en desmanes violentos [a veces por miles de Musulmanes] contra las minorías no-islámicas. Esto ha dejado a más de cientos de Iglesias y hogares de cristianos saqueados y destruídos, además de muchos hombres, mujeres y niños quemados vivos. - ([[Images:Pakistan|Haga click aquí para ver imágenes]])</ref>

==Conclusión==

Muchos apuntan a este pacto como una prueba de la inherente tolerancia del Islam hacia otras creencias, aplicando la falacia lógica [[Ad Hominem|ad-hominem]] [[Tu Quoque|tu-quoque]] contra los anteriores seguidores de otras religiones y sus intolerancias durante los tiempos medivales. Debemos tener en cuenta de que no hay en el mundo dos religiones que sean iguales; algunas son inherentemente más adaptables al cambio que otras, así que esta comparación falaz no puede estar más lejos de la verdad.

Para la teología Islámica, Umar es uno de los cuatro 'Bien Guiados Califas'. Por lo tanto, es considerado como un modelo de líder musulmán.<ref>"...''Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar Al Farouq, Sayyiduna 'Uthman Ghani y Sayyiduna Ali (radi Allahu anhumul ajma'in) fueron los sucesores consecutivos del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam). Estos cuatro Khulafaa (pl. para Califa) son llamados los "Khulafaa-e-Rashidun" o los "Correctamente guiados Califas." Juntos, estos cuatro Khulafaa gobernaron el Estado Islámico por cerca de 29 años. Se les llama "Correctamente guiados" porque gobernaron a la gente de aquel tiempo exactamente de acuerdo con el Sagrado Corán y las órdenes del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam).''..." - [http://www.sunniessentials.net/islam/introduction/Personalities_Caliphs.pdf Los cuatro Bien guiados Califas del Islam]</ref> Sus acciones y este Pacto son el perfecto reflejo de las enseñanzas del Corán y del Hadith<ref>"...''Los términos en el Pacto de Omar para tratar con los dhimmis está en clara concordancia con el mandato de Allah [Quran 9:29] y la tradición profética. Por lo tanto, el Pacto de Omar, escrito por Abu Yusuf, el gran jurista Hanafi del siglo octavo, se mantiene hasta el día de la Resurrección.’ ''..." - M. A. Khan - "[http://www.amazon.co.uk/Islamic-Jihad-Conversion-Imperialism-Slavery/dp/1440118469 La Yihad Islámica: Un Legado de Conversión Forzada, Imperialismo, y Esclavitud]" - p. 106, Universe Inc., New York, Bloomington</ref> (que juntos forman la Ley Sagrada, o la [[Sharia]]). Sí, esto ''podría'' ser considerado como progresista para algo supuestamente escrito en el siglo VII, pero esto fue hace casi 1500 años, y es cualquier cosa menos algo tolerante para los estándares de Occidente.

Mientras que los Europeos y Cristianos seculares pueden y han denunciado (e incluso pedido disculpas)<ref>[http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0003/12/sm.06.html Papa Juan Pablo II Pide disculpas sin precedentes por la Iglesia Católica] - CNN, 12 de marzo, 2000</ref><ref>"...El Camino de la reconciliación es un movimiento de base interdenominacional de cristianos occidentales,...retrazando la ruta de la Primera Cruzada, pidiendo disculpas a los musulmanes, judíos y cristianos orientales y por las atrocidades de la Cruzadas -- sobre todo entre ellos, el mal uso del nombre y del mensaje de Jesús..." - [http://www.religioustolerance.org/chr_cru1.htm Disculpas cristianas por las Cruzadas: El camino de la Reconciliación]</ref> por las atrocidades pasadas cometidas por otros en el nombre de sus países y religión, no se puede decir lo mismo sobre los seguidores del Islam. La mayoría todavía niega que la trata de esclavos ha existido, o que incluso todavía existe<ref>"Oficialmente, la esclavitud ha sido largamente abolida en Mauritania, pero la ley no ha sido reforzada y se estima haber unos 600,000 esclavos, casi uno por cada cinco en un país de 3.2 millones de personas, a casi 150 años de la Guerra Civil Americana...Un conductor bereber, quien quizo dar sólo su primer nombre, Mohammed, defendió la esclavitud. "Es nuestra religión y costumbre," dijo. "¿Por qué la Comunidad Internacional trata de detenerlo? Los esclavos están mejor con sus amos. Es su destino. Si los dejan, se mueren de hambre."" - Nick Meo - [http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/ghana/5805113/Half-a-million-African-slaves-are-at-the-heart-of-Mauritanias-presidential-election.html Medio millón de esclavos Africanos están en medio de las elecciones presidenciales en Mauritanía] - The Telegraph, 12 de julio, 2009</ref> en el oriente. La Mayoría se rehúsa a aceptar el hecho de que las Cruzadas fueron una tardía respuesta a los cientos de años de agresión Islámica, al punto de que dos tercios del mundo Cristiano fueron conquistados e Islamizados.

La persecución religiosa ha sido institucionalizada en el Islam por medio de las acciones intolerantes de su Fundador y de sus subsecuentes sucesores. Al día de hoy, los musulmanes sostienen este documento con orgullo,<ref>{{cite web|title=The Convenant of Omar|url=http://www.thehandstand.org/archive/february-march2006/articles/abbas.htm|date=February-March 2006|publisher=The Handstand}}</ref> y hasta el día de hoy, [[Persecution of Non-Muslims|persiguen y oprimen]] a las comunidades no-musulmanas en casi todas las naciones Islámicas y de mayoría musulmana. Si este es el pináculo de la tolerancia Islámica, algunos pueden desear que se lo queden para ellos solos.

==Ver también==

{{Hub4|Pact of Umar|el Pacto of Omar}} (en inglés)
* [[Analysis of Muhammads Farewell Sermon|Analysis of Muhammad’s Farewell Sermon]] (en inglés)

==Enlaces externos==

* {{external_link|url=http://www.bemidjipioneer.com/event/article/id/100032370/group/Opinion/ |title=Por qué el Islam puede dejar a una iglesia morir |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.bemidjipioneer.com/event/article/id/100032370/group/Opinion/&date=2011-10-22 |archivedate=2011-10-22 |linkdesc=Un artículo discutiendo la violencia anti-Copta en Egipto y cómo está teológicamente justificado por el Pacto |deadurl=no}}

==Referencias==
{{Reflist|30em}}

Análisis del pacto de Omar

2016-03-02T15:04:31Z

Aelu: /* Conclusión */

{{incompletetranslations|Analysis of the Pact of Umar|Spanish}}
[[File:Umar's covenant.jpg|right|100 px|thumb]]
De acuerdo con muchos historiadores musulmanes,<ref>Entre estos se incluyen: al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali ‘Ajin </ref> el [[WikiIslam:Sandbox/El pacto de Omar|Pacto de Omar]] (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una comunidad cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por ''Umar Ibn Al-Khattab'', el segundo Bien guiado [[Califa]].

==Introducción==

Mucho se ha dicho sobre el ''Pacto de Omar'',<ref>Paul Halsall - [http://www.fordham.edu/halsall/source/pact-umar.html El Estado de los no musulmanes bajo el dominio musulmán]- Medieval Sourcebook, enero, 1996</ref> y mucho de ello claramente es positivo. Sus admiradores no-musulmanes comparan con elogios su contenido con el tratamiento de las minorías religiosas en la [[Europa]] medieval, sin tener en cuenta su influencia y comformidad con las fuentes escriturales islámicas que aún rigen el tratamiento de las minorías religiosas en el actual Medio Oriente.

Este artículo analiza los derechos y limitaciones impuestas a los cristianos, con el fin de ver cuán realmente libres eran los no-musulmanes bajo los Bien Guiados califas islámicos.

==Análisis del Pacto==

{{Quote||En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a donde nosotros, pedimos por nuestra seguridad, por la de nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que:}}

A primera vista, puede parecer que este pacto fue redactado por los propios cristianos. Sin embargo, los términos fueron dictados a ellos por Umar. Este es un procedimiento estándar para cualquier acuerdo que hoy en día firmamos, ya sea un recibo para una entrega de comestibles o las escrituras de nuestros hogares. Esto, junto con el verdadero propósito de algunas de sus demandas, se confirman por Ibn Kathir en su tafsir ampliamente aceptado.

"''Allah dijo, (hasta que ellos paguen la Jizyah), si ellos no eligen abrazar el Islam, (con voluntad y sumisión), en derrota y sometimiento, (y se sientan subyugados.), desgraciados, humillados y despreciados. Por lo tanto, los musulmanes no pueden honrar a la gente de Dhimmah o elevarlos por encima de los musulmanes, puesto que son miserables, desgraciados y humillados. Muslim registró de Abu Hurayrah que el Profeta dijo, (No iniciéis el Salam a los Judíos y a los Cristianos, y si os encontráis con ellos en un camino, forzadles a ir a la parte más estrecha.) es por esto que el Líder de los Fieles, Umar bin Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, exigió que sus bien conocidas condiciones sean aplicadas a los cristianos; estas condiciones que garantizaban su continua humillación, degradación y desgracia.''"<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizyah es un signo de Kufr y Desgracia]</ref>

Así que nos encontramos con que, no sólo muchas de las demandas en el pacto, sino también la [[Jizyah]] (impuesto aplicado contra los no musulmanes), que los cristianos tenían que pagar, estaban destinados principalmente para degradarlos.

{{Quote||No erigiremos en nuestra área un monasterio, ni una iglesia, ni un santuario para un monje,}}

Llegamos a nuestra primera serie de prohibiciones: no más nuevos monasterios, no más nuevas iglesias, y no más nuevos santuarios. Esta prohibición todavía existe en diversas formas en muchos países islámicos.<ref>Hay más de un millón de cristianos en Arabia Saudita, y sin embargo, está contra la ley construir iglesias, sinagogas y templos. Increíblemente, en la actualidad no existe ni un sólo lugar de culto no-musulmán en toda Arabia Saudita.</ref><ref>En Indonesia, un país que se denomina a menudo una nación islámica "moderada", se puede tardar hasta diez años obtener el permiso para levantar una iglesia, y en muchas ocasiones, sólo para serle denegado. - [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=16637&size=A Java Occidental, la construcción de la iglesia Católica de Santa María es suspendida] - AsiaNews, October 20, 2009</ref><ref>Tan sólo dos meses depués de que Obama se dirigiera al mundo islámico, un profesor de la Universidad del Cairo, con cierta ironía, emitió un fatwa declarando que 'construir Iglesias es un pecado,' y los equiparó con clubes nocturnos, Casinos, y pocilgas de cerdos. - Mary Abdelmassih - [http://www.aina.org/news/20090831182120.htm Construir una Iglesia es un 'pecado' contra Dios, declara el Concilio Musulmán Egipcio] - AINA, 31 de agosto, 2009</ref> Nos podemos imaginar el alboroto y condenación pública si algo similar tuviera lugar en el occidente.<ref>En cuanto a la prohibición de lugares de culto no-musulmán en Arabia Saudita, algunos, incluyendo al embajador saudita en los EE.UU., el príncipe Turki al-Faisal, lo comparan con la Ciudad del Vaticano. Examinemos esta declaración falaz. La Ciudad del Vaticano (Stato della Città del Vaticano) se comprende de 0.17 kilómetros cuadrados de tierra dentro de la ciudad de Roma y es una minúscula área de una población de aproximadamente [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/vt.html 800]. Y, por el otro lado, Arabia Saudita, la más grande nación árabe en el Medio Oriente, es un país que se comprende de 2,240,000 kilómetros cuadrados de tierra y una población estimada de 28 millones. Una comparación más justa sería la de la Ciudad del Vaticano con la zona que rodea a la Kaaba en la Meca, o Roma con toda la ciudad de La Meca, o bien Italia con Arabia Saudita. No tienes que ser católico romano para visitar el Vaticano. De hecho, la mezquita más grande de Europa está justo afuera de las puertas del Vaticano dentro de la Diócesis del Obispo de Roma, y no hay prohibiciones en su interior en relación con la exhibición de símbolos religiosos no cristianos, llevar consigo el Corán, etc., mientras que los no-musulmanes no están aún autorizados a entrar en La Meca, y es de hecho un crimen castigable. Y mientras que no hay lugares de adoración no-musulmanes en el país de Arabia Saudita, hay más de 258 mezquitas registradas en Italia, que atienden a una población musulmana de 1,2 millones.</ref> Algunos pueden pensar que los sirios se habrían complacido con Umar quien les permitió mantener sus puestos existentes de culto, y eso nos lleva a la próxima prohibición.

{{Quote||ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado}}

Así que no hay nuevas iglesias para los Sirios, y las que ya existían, tuvieron que verlas decaer lentamente hasta que se derrumbaran en ruinas. Para una comunidad, no debe haber algo más humillante para un cristiano, judío, hindú o budista que tener que ver su lugar sagrado desmoronarse. Sin lugar a dudas, Omar imaginó las propias comunidades (como los Judíos de Oriente Medio hoy)<ref>"...Asesinatos en masa de Judios y muertes debido a inestabilidad política, sí ocurrieron sin embargo en el norte de África a través de los siglos y especialmente en Marruecos, Libia y Argelia, donde finalmente Judíos fueron obligados a vivir en guetos. Decretos que ordenan la destrucción de sinagogas fueron promulgados en la Edad Media en Egipto, Siria, Irak y Yemen. Los judíos también fueron obligados a convertirse al Islam o enfrentar la muerte en Yemen, Marruecos y Bagdad en determinadas épocas.

...En 1945, habían entre 758,000 y 866,000 judíos (véase la tabla de abajo) viviendo en comunidades a lo largo del mundo árabe. Hoy en día, hay menos de 7,000. En algunos estados árabes, tales como Libia (que fue una vez 3% judía), la comunidad Judía ya no existe; en otros países árabes, sólo unos pocos cientos quedan''..." - [http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jewish_exodus_from_Arab_and_Muslim_lands&oldid=368760188 Éxodos judíos de tierras árabes y musulmanas] - Wikipedia, 18 de junio, 2010</ref> también podrían finalmente marchitarse y morir.

{{Quote||ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.}}

Esta prohibición parece suficientemente justa, a pesar de que los invasores musulmanes parecieran haber proyectado su propia imagen en otros. Las mezquitas han sido notorias por ser cunas de sentimientos [[Islamic Antisemitism#Early_Islamic_Scholars|anti-Semitas]], anti-cristianos, anti-mujeres, y anti-gays.<ref>Libros llamando a la decapitación de musulmanes *lapsed*, ordenando a las mujeres a quedarse dentro de las casas y prohibiendo matrimonios interreligiosos encontrados en el 25% de las mezquitas del Reino Unido - Security Editor, Sean O’Neill - [http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article2767252.ece Lessons in hate found at leading mosques] - The Times, 30 de octubre, 2007</ref><ref>[http://www.pipelinenews.org/index.cfm?page=ukmosqueid=9.2.08%2Ehtm Mezquita moderada en el Reino Unido predica Odio, urge a los fieles a "matar gays"]</ref><ref>Barry Thorne and Claire Cavanagh - [http://static.rnw.nl/migratie/www.radionetherlands.nl/currentaffairs/ima061031mc-redirected Incitó el sermón del Imán el asesinato de Van Gogh?] radionetherlands.nl, 31 de octubre, 2006</ref> Frecuentemente cuando los musulmanes hacen desmanes y atacan a no-musulmanes, resultan ser posteriores a las oraciones de los viernes,<ref>"''...Contactos coptos contaron a CBN News, que la turba musulmana [{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm |title=of nearly 4,000 |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}}] que atacó a cristianos lo hicieron bajo los llamados de Mullah Ahmed Abu El-Dabah. ''

''Ellos dijeron durante las oraciones del mediodía en su mezquita el viernes pasado, 4 de marzo, el imán dijo a los asistentes que los “kaffir” (infieles) han sido la causa de la disputa de un amante que derivó en la muerte de dos musulmanes el día antes. Al parecer, incitó a los musulmanes a librar a ciudad de todos los cristianos....''"{{cite web|url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx |title=Update: Egypt Church Attack |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}} - CBN News, March 7, 2011</ref><ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbios racioles violentos agudizados después de que jefe de mezquita instó a los musulmanes enfrentarse a los manifestantes de extrema derecha 'English Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudán. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos, y palos protestaron, después de las oraciones del Viernes, pidiendo la ejecución de una profesora británica quien fue arrestada por insultar el Islam. Ella dejó que sus alumnos llamaran Muhammad a un oso de peluche.''..." - [[Islam and Freedom of Speech#The_Muhammad_Teddy_Bear_Blasphemy_Case|The Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imán de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, invocó en las oraciones musulmanas de los viernes a hacer la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado, los Cristianos Coptos que vivían en la villa fueron agredidos por más de dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Las agresiones comenzaron sólo un par de horas después de la convocación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad: Cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, 14 de agosto, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia internacional LGBT planeada en Surabaya] Una turba de más de 150 personas atacó el vestíbulo del Hotel después de las oraciones matutinas del Viernes y se negaron a salir hasta que la policía y la gestión del hotal les garantizara que el evento fuera cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrido de piso por piso del hotel, yendo a las habitaciones de los 150 participantes de la conferencia de 14 países para asegurarse de que se habían ido. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Feliz de ser gay en Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, 23 de septiembre, 2010</ref><ref>{{cite web|url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405 |title=Protesta Anti-judía eleva temor entre judíos tunecinos|publisher=IsraelNationalNews |author=Maayana Miskin |date=February 18, 2011 |quote=...Docenas de islamistas protestaron fuera de la sinagoga en reciente Viernes y gritaban, “Esperen judíos, que el ejército de Muhammad está de vuelta,” y "Les haremos de nuevo la batalla de Jaibar" - una referencia a la masacre de judíos en lo que es hoy Arabia Saudita en manos del ejército de Mahoma...Preocupación por posibilidad de repetirse amenazas del viernes pasado es particularmente alta, ya que líderes musulmanes dan sus sermones semanales, y eventualmente podrían aparecer clérigos extemistas tomando ventaja para incitar contra los judíos.... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405&date=2011-02-19 |archivedate=2011-02-19 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195 |title=Turba destruye cuatro estatuas de Wayang|publisher=Jakarta Globe |author=Yuli Krisna |date=September 19, 2011 |quote=...El canal de televisión Metro TV reportó que una multitud viniendo de una oración post-Idul Fitri en la gran mezquita de la ciudad fue responsable del daño. Miles de personas descendieron del área de Comro, donde ataron sogas a la estatua del personaje de marionetas antes de tratar de botarlo desde sus cimientos. La estatua finalmente colapsó después de que la soga fuera atada desde una camioneta en movimiento. La muchedumbre más tarde se dirigió a a estatua de Semar, otra marioneta situada en el área de Bunder. La gente le arrojó piedras y lo tiró al suelo antes de golpearla con palos y barras de metal y luego prenderle fuego. La estatua de la marioneta Bima en la zona de Ciwareng también fue afectada, así comola estatua de Bienvenidos” en Jalan Gandanegara, donde se sitúa la oficina del distrito de Purwakarta. Ambas figuras también fueron destruídas e incendiadas. La turba después derribó las estatuas de loshermanos gemelos Nakula ySadewa. Cientos de policías y oficiales armados ya estaban allí haciendo guardia a las dos estatuas finales. La turba se dispersó cuando empezó a llover... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195&date=2011-09-22 |archivedate=2011-09-22 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm |title=Turba musulmana incendia Iglesia copta en Egipto. |publisher=AINA |date=October 1, 2011 |quote=Después de las oraciones del viernes una turba de varios miles de musulmanes de la aldea de Elmarinab en Edfu, provincia de Aswan, demolieron y prendieron fuego a la Iglesia de San Jorge la cual estaba siendo reconstruída. La turba derribó el domo, muros y columnas, y posteriormente fueron a la bodega de la iglesia donde el material de construcción estaba almacenado y lo incendiaron. El incendio duró por 2 horas pero el ataque continuó hasta las 7 PM ... Los musulmanes también prendieron fuego a un gran depósito de artículos eléctricos que eran propiedad de un Copto, además de un supermercado y cuatro casas de cristianos coptos. Los musulmanes impidieron que Bomberos entrara a la villa. Fuerzas de seguridad, que estaban presentes, "se quedaban allí parados mirando" dijo Michael Ramzy, un trabajador social en la iglesia. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm&date=2011-10-02 |archivedate=2011-10-02 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html |title=Afganos protestando por quema de Corán en Florida asesinan a 7 trabajadores de la ONU|publisher=Bill Varner, Bloomberg, April 1, 2011 |quote=Afganos protestando por la quema de un Corán en Florida la semana pasada irrumpieron en la oficina de las Naciones Unidas en la ciudad nortina de Mazar-e-Sharif y asesinaron a cuatro guardias de seguridad nepaleses y tres otros trabajadores de Noruega, Rumania y Suecia, afirmó la ONU. La muchedumbre surgió desde la Mezquita principal de la ciudad después de las oraciones del viernes y marchó hacia la oficina de la ONU donde atacaron a los guardias con cuchillos, quitaron sus armas y entraron a las oficinas, Lal Mohammad Ahmadzai, vocero de la fuerza policial de la región, dijo vía telefónica. Los guardias nepaleses fueron baleados o golpeados hasta la muerte y un hombre y una mujer fueron decapitados, afirmó el vocero. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html&date=2011-04-02 |archivedate=2011-04-02 |deadurl=no}}</ref> lo que no debe ser una sorpresa, considerando que durante el tiempo de Mahoma, la llamada a la oración también solía ser un llamada a la guerra.<ref>“...''el Mensajero de Allah inmediatamente convocaba la llamada a la oración y ordenaba a anunciar nuevas hostilidades contra Los Banu Qurayza''....” - [http://www.witness-pioneer.org/vil/Books/SM_tsn/ch4s10.html Invading Banu Quraiza] - AR-Raheeq Al-Makhtum por Saifur Rahman al-Mubarakpuri</ref>

{{Quote||No impediremos a ningún musulmán descansar en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche, y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el pasajero y el caminante.}}

Meterse a la fuerza en las propiedades de otros, especialmente en santuarios religiosos es un acto extremadamente insultante. Pero siempre y cuando no se haga como lo hacen los Palestinos musulmanes (como orinarse en los rollos de la Torá<ref>[http://www.israeltoday.co.il/default.aspx?tabid=178&nid=17101 Muslims urinate on Torah scrolls in Hebron] - Israel Today, September 07, 2008</ref> o usar Biblias como papel de sanitario),<ref>{{cite web|url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html |title=Greedy Monsters Ruled Church |publisher=The Washington Times |author= |date=May 15, 2002 |quote= |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html&date=2011-12-10 |archivedate=2011-12-10 |deadurl=no}}</ref><ref>[http://www.wnd.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=44324 Palestinians used Bible as toilet paper] - WorldNetDaily, May 18, 2005</ref> puede ser tolerable.

{{Quote||Aquellos musulmanes que vinieran como huéspedes, disfrutarán de hospedaje y comida por tres días.}}

El abuso de los bienes de los no-musulmanes va desde lo tolerable a lo humillante. No sólo se permitían a los Musulmanes ir y venir como se les plazca, los Cristianos también estaban forzados a esperarles y servirles como reyes.

{{Quote||No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias y hogares ni ocultaremos engaños [o traiciones] contra Musulmanes.}}

Nuevamente, esta imposición es esperable de un ejército invasor.

{{Quote||No enseñaremos a nuestros niños el Corán,}}

Los no musulmanes, al igual que los perros, los cerdos, y el excremento, son considerados ''najis'' (نجس‎ impuros),<ref>(Asad) "O YOU who have attained to faith! Those who ascribe divinity to aught beside God are nothing but impure: and so they shall not approach the Inviolable House of Worship from this year onwards And should you fear poverty, then [know that] in time God will enrich you out of His bounty, if He so wills: for, verily, God is all-knowing, wise!" - Qur’an 9:28</ref><ref>Las siguientes diez cosas son esencialmente najis [impuras, sucias]: 1. Orina 2. Heces 3. Semen 4. Cadáveres 5. Sangre 6. Perros 7. Cerdos 8. Kafir [el incrédulo] 9. Licores alcohólicos 10. El sudor de un animal que persistentemente come najasat - [http://web.archive.org/web/20100119121959/http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=59&pid=2857 Leyes islámicas : Objetos Najis» Introducción] - Al-Sistani.org, Internet Archive captura fechada del 19 de enero, 2010</ref><ref>“...Y, que ellos [los dhimmis] no deben meterse a la piscina mientras un musulmán se baña en los baños públicos. ...También incumbe a los Musulmanes que ellos no deben aceptar de ellos alimentos que han estado en su contacto, tales como destilados, los que no pueden ser purificados. Si algo puede ser purificado, tal como ropas, si están secas, pueden recibirse si están limpias. Pero si [los dhimmis] hubieran ido en contacto con estas prendas en humedad deben enjuagarse con agua después de ser recibidas. ...También podría ser mejor si el líder de los Musulmanes estableciera que todos los infieles no puedan moverse de sus hogares cuando llueve o neva pues puede hacer impuros a los Musulmanes...” - Muhammad Baqir Majlesi (1616 – 1698 AD) - Relámpagos contra los Judios</ref> por lo que esta cláusula es nada sorprendente. También registrado en los [[hadiths|hádices]] [[sahih]], es la orden de no dejar caer el [[Qur'an|Corán]] en manos de los enemigos, ya que pueden "haceros discusiones sobre ello".<ref>"''Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No toméis el Qur'an en un viaje con vosotros, pues temo por que pueda caer en manos del enemigo. Ayyub (uno de los narradores en la cadena de transmisores) dijo: El enemigo podría apoderarse de él y ponerlo a discusión con vosotros.''" - {{Muslim|20|4609}}</ref> Aparentemente, los musulmanes tenían miedo de que los no-musulmanes examinaran su libro sagrado.

{{Quote||[No haremos] propagar prácticas de Shirk,}}

''Shirk'' (شرك‎) se refiere a tomar otros dioses aparte de Allah (es decir, Politeísmo), y es considerado el crimen más atroz contra el dios islámico. Debido a la pésima comprensión de Mahoma sobre el concepto de la Trinidad,<ref>Mahoma asumía que la Trinidad consistía en el Padre (Dios), la Madre (Virgen María) y el Hijo (Jesús). "''Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto.''" {{Quran|5|116}}</ref> los Musulmanes consideran a todos los Cristianos trinitarios como politeístas. Esta condición en el pacto impide a los Cristianos proclamar su religión públicamente.

{{Quote||[No] invitaremos a nadie a realizar Shirk ni impediremos a nadie de nuestro seguidores a abrazar el Islam, si deciden hacerlo.}}

Conforme a [[Persecution of Ex-Muslims|la mayoría de las naciones Islámicas]] de hoy en día, está bien para los musulmanes hacer proselitismo y ganar conversos, pero para el no musulmán, el hacer lo mismo está estrictamente prohibido. De acuerdo con lo anterior, inclusive discutir este importante asunto puede implicar violar este acuerdo.Estas restricciones limitaron el número de musulmanes apóstatas y (sumado a la jizyah)<ref>Los no-musulmanes pagan la jizyah mientras que los musulmanes, bajo el imperio, pagaban un impuesto llamado zakat, uno de los cinco pilares del Islam, el tan llamado "impuesto de caridad" el cual todos los musulmanes están obligados a pagar inclusive hoy en día, pero en vez de pagarlo al estado, ellos ahora pagan el zakat a caridades de su elección, debe destacarse que la mayoría de los erutidos islámicos están en la posición de que los no-musulmanes [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984 no deberían ser beneficiados] de las ayudas. El zakat es un impuesto de 2.5%, mientras que la jizyah (la cual puede variar) 10% de impuestos sobre la renta (aunque se ha sabido que ha llegado a ser tan alto como [http://www.rightsidenews.com/201001278391/editorial/the-islam-tax.html el 50%]); como se explica en la entrada de la Encyclopedia Britannica sobre la jizya, "[http://concise.britannica.com/ebc/article?tocId=9368576 muchos se convirtieron al Islam para poder evitar este impuesto.]" Estos ingresos extra generados por la Jizya también puedieron haber sido razón suficiente para que las autoridades islámicas evitaran intentos de proselitismo a mano dura y en algunos casos la tributación de los no musulmanes era tan rentable que los gobernantes islámicos llegaron al punto de prohibir la conversión al Islam de esta población.
.</ref> garantizaría una disminución constante y la islamización de la población nativa no musulmana.

{{Quote||Respetaremos a los Musulmanes,}}

Esto ejemplifica a la perfección la actitud islámica común hacia los demás. Demandan que otros les den a ellos, a su cultura y a su profeta, respeto, y aun así fallan en entregarnos una razón válida de por qué debiéramos hacerlo. En casi todas las culturas de hoy en día, se entiende que el respeto es algo que debe ganarse, y no puedes lograr esto invadiendo tierras extranjeras y oficialmente calificar su comunidad nativa como ciudadanos de segunda clase.

{{Quote||Nos moveremos de los lugares donde estemos sentados si ellos quisieran sentarse en ellos.}}

Esto nos lleva a recordar; un bus, las [[Jim Crow Laws|Leyes Jim Crow]] y una cierta activista civil estadounidense llamada [[W:Rosa Parks|Rosa Parks]] (4 de febrero, 1913 – 24 de octubre, 2005). La diferencia yace en el hecho de que no escuchamos a Estadounidenses defendiendo aquellas vergonzosas historias mostrándonos la [[dhimmitude|dhimmitud]] de los territorios musulmanes, o no los escuchamos defendiendo la trata de esclavos señalando que el número de Africanos inocentes que fueron tomados (o murieron en el proceso de ser tomados) como esclavos durante los últimos catorce siglos de [[slavery|esclavitud]] Islámica está estimado en más allá de 140 millones<ref>[http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-4-TheScourgeofSlavery.htm El flagelo de la esclavitud] - Christian Action, 2004 Vol 4</ref> (sin contar los 11 millones de africanos que fueron transportados a través del Atlántico). Tal relativismo moral pareciera ser sólo aceptable cuando se aplica en el Islam por aquellos que lo defienden.

{{Quote||No imitaremos su vestimenta, capas, turbantes, sandalias, peinados, acento, nombres ni títulos,}}

El odio y el desprecio manifiesto por todo lo que sea no-musulmán es realmente sobresaliente. Estas prohibiciones reflejan los deseos de Mahoma cuando él dice, por ejemplo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos, así que debéis hacer lo opuesto a lo que ellos hagan,"<ref>"''Relató Abu Huraira : El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen su pelo, así que debéis hacer lo contrario a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> y "actuad diferente de ellos".<ref>"''Narró Ubadah ibn as-Samit:

El Apóstol de Allah (la paz sea con él) solía estar de pie en un funeral hasta que el cuerpo fuera puesto en la tumba. Un judío culto (una vez) pasó donde él y dijo: Así es cómo lo hacemos. El Profeta (la paz sea con él) se sentó y dijo: Sentaos y actuad diferente a ellos.''" - {{Abudawud|20|3170}}</ref>

{{Quote||ni subiremos en sillas de montar,}}

Los musulmanes parecían tener mucha estima a caballos y similares. Esto puede ser debido a la afirmación de Mahoma de haber montado el [[Buraq]], una criatura mítica similar a un caballo, en su "Viaje nocturno". Esta prohibición se hizo con el fin de mostrar superioridad islámica.

{{Quote||[No] portaremos espadas en nuestros hombros, ni poseeremos armas de ningún tipo ni llevaremos estas armas.}}

Los apologistas frecuentemente afirman que la jizyah era solamente un impuesto para exceptuarse del servicio militar. No obstante, esto es falso. El mismo Corán admite expresamente que la jizyah es un método de humillación,<ref>"Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto en reconocimiento de la superioridad y de que están en estado de sumisión." - {{Quran|9|29}}</ref> inventado con el fin de demostrar el status superior de los Musulmanes y del estado de subyugación de la comunidad no-musulmana. Y puesto que la jihad es un deber religioso entre los musulmanes, no hace mucho sentido para un no-musulmán dhimmi participar en ello. Hay además otra razón para la excepción, y esta prohibición de tener o portar armamento la demuestra perfectamente: ellos no querían que los nativos conquistados estuvieran armados.

{{Quote||No encriptaremos nuestros sellos en Árabe,}}

Así como con Mahoma y la [[Kaaba|Ka'aba]], su veneración de la lengua árabe bordea en la idolatría. Todo esto se hace más hilarante cuando consideras que el Islam y el idioma árabe comparten [[Pagan Origins of Islam|herencia pagana]].

{{Quote||ni venderemos licor.}}

Esta restricción de la venta de [[alcohol]], para muchos, pudo haber seriamente obstaculizado la práctica Cristiana de comer el pan y el vino (la Eucaristía) de los Domingos.

{{Quote||Tendremos la zona frontal de nuestro cabello cortada, vestiremos nuestras ropas típicas donde sea que estemos,}}

Estos degradantes requerimientos se hacían con el fin de que los Cristianos pudieran ser fácilmente identificables a simple vista.

{{Quote||portaremos cinturones alrededor de nuestras cinturas,}}

El cinturón del que se hace referencia es el [[Zunar|zunār]], un ancho cinturón de tela. Las similitudes entre este y el requerimiento [[Nazism|Nazi]] de 1939 para los judíos de llevar brazaletes o [[Yellow Badge|estrellas amarillas]] son insólitas. De hecho, la estrella amarilla usada por los Nazis como una insignia de vergüenza fue primero introducida por un califa en Bagdad en el siglo IX, y se propagó en el Occidente en tiempos medievales.<ref>Bernard Lewis - [http://press.princeton.edu/titles/1434.html Los Judíos del Islam] - Princeton University Press, Jun 1, 1987, pp. 25-26.</ref> No es de sorprender que esta es uno de las invenciones de la tan llamada "[[Golden Age|Era Dorada]]" del Islam que no encontrarás orgullosamente presentada en sitios web da‘wah.

{{Quote||nos abstendremos de levantar cruces en las afueras de nuestras iglesias}}

Sólo podemos imaginar la cantidad de cruces se han derribado debido a esta prohibición. El mismo Mahoma solía destruir cualquier cosa en su hogar que llevase el símbolo cristiano de la Cruz.<ref>"''Relató 'Aisha:

Nunca solía dejar en la casa del Profeta algún objeto con imágenes o cruces, pues él las destruía.''" - {{Bukhari|7|72|836}}</ref>

{{Quote||y [nos abstendremos de] mostrar estas y nuestros libros en público en los mercados y calles de Musulmanes.}}

Tal como en la actual Arabia Saudí, llevar una Biblia, o portar una cruz/crucifijo estaba estrictamente prohibido.

{{Quote||No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, a menos que sea discretamente,}}

Cuán irónico es esto, en un mundo donde un Budista no puede visitar los más sagrados lugares Budistas sin tener su experiencia espiritual violada por la ''llamada a la oración'' islámica (أَذَان adhān), que continúa por media hora.<ref>"La hermosa luna menguante cuya luz se filtra la a través de las hojas brillantes del árbol de Maha Bodhi, el aleteo suave de la hojas, la quietud serena, me llevó de nuevo a ese tiempo, hace mucho, cuando Buda mismo se había sentado muy cerca de este mismo punto exacto. O eso pensaba……. La llamada a la oración de los seguidores del Islam, aquí en el sitio más sagrado de todos en el Budismo, Me empujó de nuevo a la realidad moderna. ¡Quedé pasmado! ¿Cómo puede ser? ¿Aquí, en uno de los puntos más importantes en el Budismo, los altavoces se encienden a las cuatro de la mañana todos los días, escandalizando y entrometiéndose en los meditadores y practicantes budistas que utilizan este lugar para que los que tiene que ofrecer en su forma más especial? ¿Cómo se pudo permitir esto?" - [http://97.74.65.51/readArticle.aspx?ARTID=26040 La guerra del Islam contra el Budismo] - Dhamma jarat, FrontPageMagazine, 4 de abril, 2007</ref>

{{Quote||o elevar nuestras voces recitando nuestros libros santos adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,}}

Nos podríamos preguntar por qué un Musulmán tendría que estar presente dentro de una iglesias durante los servicios. Sin duda, ellos venían por su comida y hospedaje gratis.

{{Quote||ni elevaremos nuestras voces [en oración] en nuestros funerales,}}

Los cristianos hasta tenían que despedir a sus difuntos en silencio, no sea que ofendan a los invasores musulmanes.

{{Quote||ni prenderemos antorchas en procesiones funerales en las calles de Musulmanes, o en mercados.}}

Esta, y muchas otras prohibiciones, parecen servir sólo dos propósitos. La primera, que es degradar, y la segunda, que era hacer de la comunidad Cristiana una completamente invisible. Tal como con los no-musulmanes de hoy en día en Medio oriente, quienes viven como fantasmas, algo raramente discutido en el Occidente "progresista", excepto en sitios web críticos como este.

{{Quote||No enterraremos a nuestros difuntos cerca de Musulmanes muertos,}}

De acuerdo con la gran mayoría de los eruditos islámicos, es un requerimiento obligatorio ([[fard]]) para un Musulmán el ser enterrado en cementerios separados de no-musulmanes.<ref>"Alabado sea Allaah. Los musulmanes muertos deben ser enterrados en cementerios exclusivos para ellos. No se permite enterrarlos en cementerios de no-musulmanes. Imaam al-Sheeraazi dice en al-Muhadhdhab: “Un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán y un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán.” Imaam al-Nawawi said in al-Majmoo’: "Nuestros compañeros (que Allaah esté complacido de ellos) acordaron que un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán y un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán.” De esto queda claro que tiene que haber un sitio que sea exclusivo para el entierro que Musulmanes en sus propios cementerios. Y Allaah es Fuente de fortaleza. Que Allaah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y su familia y sus camaradas, y les dé paz." - [http://www.islam-qa.com/en/ref/7866 Enterrando Musulmanes en un país No Musulmán - Fatwa No. 7866] - Islam Q&A</ref> En Suiza, los musulmanes (aproximadamente un 4.5% de la población) dicen que quieren ser enterrados "con dignidad”<ref>"Una agrupación por los musulmanes suizos dice que deben tener la oportunidad de ser enterrados "con dignidad” y por lo tanto piden cementerios islámicos encada cantón suizo. Farhad Afshar, presidente de la Coordinación de Organizaciones Islámicas en Suiza, aseguró al periódico Sonntag que ha preparado un caso legal con respecto a la libertad de religión. Dijo que seguido del reciente rechazo de la comuna de Berna en Köniz de un cementerio separado para musulmanes, un fallo legal había sido necesario para que así “la siguiente vez en que alguien diga no [a un cementerio islámico] estarán violando la libertad religiosa”. La Ley Islámica dice que los musulmanes no pueden ser enterrados junto a aquellos que tengan una fe diferente.– algo ya posible en algunas ciudades suizas, como Zurich, Bern, Basel y Geneva." - [http://www.swissinfo.ch/eng/politics/Muslims_want_Islamic_cemeteries_in_every_canton.html?cid=8477966 Musulmanes quieren cementerios islámicos en cada cantón] - Swiss Info, 14 de marzo, 2010</ref> y están por lo tanto reclamando cementerios Islámicos en cada cantón, ¿y cómo culparles, si ellos han igualado a los no-musulmanes con excremento?

{{Quote||o comprar sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.}}

Es probable que esto se haya dictado con el fin de que los Cristianos no pudieran comprar y liberar a otros Cristianos.

{{Quote||Seremos guías para los Musulmanes y nos abstendremos de romper su privacidad en sus hogares.}}

Así que los musulmanes pueden imponerse a los cristianos como les dé la gana, pero para un Cristiano entrar en una casa musulmana implicaría violar el pacto. Incluso en nuestros días, sus demandas sólo aplican para otros y no a ellos mismos. Quieren que otros acepten su religión así como pueden aceptar cualquier otra, pero fallan estrepitosamente al hacer lo mismo en cualquier otro país donde se han convertido en mayoría.

{{Quote||No golpearemos a ningún Musulmán.}}

Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos.

{{Quote||Estas son las condiciones que imponemos a nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros, nuestra Dhimmah (promesa de protección) queda rota y se os permitirá hacer con nosotros lo que estáis permitido hacer con la gente desafiadora y rebelde.}}

Llegamos a la clausura del pacto que deja, no sólo al solitario violador de la ley, sino a toda la comunidad cristiana, con una severa advertencia. El Corán nos explica que, para la gente que se rebela, habrá un castigo doloroso.<ref>"Ciertamente los que incurren en falta son quienes oprimen a los hombres y siembran la corrupción en la Tierra; éstos sufrirán un castigo doloroso." - {{Quran|42|42}}</ref> Hoy en día, esto ha entregado el pretexto para muchos Musulmanes de atacar cruelmente a las comunidades no-musulmanas por el más pequeño desaire percibido.<ref>Sólo un ejemplo: en agosto de 2009, turbas de musulmanes hicieron desmanes contra los Cristianos en Gojra, por una supuesta profanación de un Corán. Estas acusaciones se han, convenientemente, hecho más y más frecuentes y siempre derivan en desmanes violentos [a veces por miles de Musulmanes] contra las minorías no-islámicas. Esto ha dejado a más de cientos de Iglesias y hogares de cristianos saqueados y destruídos, además de muchos hombres, mujeres y niños quemados vivos. - ([[Images:Pakistan|Haga click aquí para ver imágenes]])</ref>

==Conclusión==

Muchos apuntan a este pacto como una prueba de la inherente tolerancia del Islam hacia otras creencias, aplicando la falacia lógica [[Ad Hominem|ad-hominem]] [[Tu Quoque|tu-quoque]] contra los anteriores seguidores de otras religiones y sus intolerancias durante los tiempos medivales. Debemos tener en cuenta de que no hay en el mundo dos religiones que sean iguales; algunas son inherentemente más adaptables al cambio que otras, así que esta comparación falaz no puede estar más lejos de la verdad.

Para la teología Islámica, Umar es uno de los cuatro 'Bien Guiados Califas'. Por lo tanto, es considerado como un modelo de líder musulmán.<ref>"...''Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar Al Farouq, Sayyiduna 'Uthman Ghani y Sayyiduna Ali (radi Allahu anhumul ajma'in) fueron los sucesores consecutivos del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam). Estos cuatro Khulafaa (pl. para Califa) son llamados los "Khulafaa-e-Rashidun" o los "Correctamente guiados Califas." Juntos, estos cuatro Khulafaa gobernaron el Estado Islámico por cerca de 29 años. Se les llama "Correctamente guiados" porque gobernaron a la gente de aquel tiempo exactamente de acuerdo con el Sagrado Corán y las órdenes del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam).''..." - [http://www.sunniessentials.net/islam/introduction/Personalities_Caliphs.pdf Los cuatro Bien guiados Califas del Islam]</ref> Sus acciones y este Pacto son el perfecto reflejo de las enseñanzas del Corán y del Hadith<ref>"...''Los términos en el Pacto de Omar para tratar con los dhimmis está en clara concordancia con el mandato de Allah [Quran 9:29] y la tradición profética. Por lo tanto, el Pacto de Omar, escrito por Abu Yusuf, el gran jurista Hanafi del siglo octavo, se mantiene hasta el día de la Resurrección.’ ''..." - M. A. Khan - "[http://www.amazon.co.uk/Islamic-Jihad-Conversion-Imperialism-Slavery/dp/1440118469 La Yihad Islámica: Un Legado de Conversión Forzada, Imperialismo, y Esclavitud]" - p. 106, Universe Inc., New York, Bloomington</ref> (que juntos forman la Ley Sagrada, o la [[Sharia]]). Sí, esto ''podría'' ser considerado como progresista para algo supuestamente escrito en el siglo VII, pero esto fue hace casi 1500 años, y es cualquier cosa menos algo tolerante para los estándares de Occidente.

Mientras que los Europeos y Cristianos seculares pueden y han denunciado (e incluso pedido disculpas)<ref>[http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0003/12/sm.06.html Papa Juan Pablo II Pide disculpas sin precedentes por la Iglesia Católica] - CNN, 12 de marzo, 2000</ref><ref>"...El Camino de la reconciliación es un movimiento de base interdenominacional de cristianos occidentales,...retrazando la ruta de la Primera Cruzada, pidiendo disculpas a los musulmanes, judíos y cristianos orientales y por las atrocidades de la Cruzadas -- sobre todo entre ellos, el mal uso del nombre y del mensaje de Jesús..." - [http://www.religioustolerance.org/chr_cru1.htm Disculpas cristianas por las Cruzadas: El camino de la Reconciliación]</ref> por las atrocidades pasadas cometidas por otros en el nombre de sus países y religión, no se puede decir lo mismo sobre los seguidores del Islam. La mayoría todavía niega que la trata de esclavos ha existido, o que incluso todavía existe<ref>"Oficialmente, la esclavitud ha sido largamente abolida en Mauritania, pero la ley no ha sido reforzada y se estima haber unos 600,000 esclavos, casi uno por cada cinco en un país de 3.2 millones de personas, a casi 150 años de la Guerra Civil Americana...Un conductor bereber, quien quizo dar sólo su primer nombre, Mohammed, defendió la esclavitud. "Es nuestra religión y costumbre," dijo. "¿Por qué la Comunidad Internacional trata de detenerlo? Los esclavos están mejor con sus amos. Es su destino. Si los dejan, se mueren de hambre."" - Nick Meo - [http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/ghana/5805113/Half-a-million-African-slaves-are-at-the-heart-of-Mauritanias-presidential-election.html Medio millón de esclavos Africanos están en medio de las elecciones presidenciales en Mauritanía] - The Telegraph, 12 de julio, 2009</ref> en el oriente. La Mayoría se rehúsa a aceptar el hecho de que las Cruzadas fueron una tardía respuesta a los cientos de años de agresión Islámica, al punto de que dos tercios del mundo Cristiano fueron conquistados e Islamizados.

La persecución religiosa ha sido institucionalizada en el Islam por medio de las acciones intolerantes de su Fundador y de sus subsecuentes sucesores. Al día de hoy, los musulmanes sostienen este documento con orgullo,<ref>{{cite web|title=The Convenant of Omar|url=http://www.thehandstand.org/archive/february-march2006/articles/abbas.htm|date=February-March 2006|publisher=The Handstand}}</ref> y hasta el día de hoy, [[Persecution of Non-Muslims|persiguen y oprimen]] a las comunidades no-musulmanas en casi todas las naciones Islámicas y de mayoría musulmana. Si este es el pináculo de la tolerancia Islámica, algunos pueden desear que se lo queden para ellos solos.

==Ver también==

{{Hub4|Pact of Umar|el Pacto of Omar}} (en inglés)
* [[Analysis of Muhammads Farewell Sermon|Analysis of Muhammad’s Farewell Sermon]] (en inglés)

==Referencias==
{{Reflist|30em}}

Análisis del pacto de Omar

2016-03-02T15:00:35Z

Aelu: /* Análisis del Pacto */

{{incompletetranslations|Analysis of the Pact of Umar|Spanish}}
[[File:Umar's covenant.jpg|right|100 px|thumb]]
De acuerdo con muchos historiadores musulmanes,<ref>Entre estos se incluyen: al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali ‘Ajin </ref> el [[WikiIslam:Sandbox/El pacto de Omar|Pacto de Omar]] (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una comunidad cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por ''Umar Ibn Al-Khattab'', el segundo Bien guiado [[Califa]].

==Introducción==

Mucho se ha dicho sobre el ''Pacto de Omar'',<ref>Paul Halsall - [http://www.fordham.edu/halsall/source/pact-umar.html El Estado de los no musulmanes bajo el dominio musulmán]- Medieval Sourcebook, enero, 1996</ref> y mucho de ello claramente es positivo. Sus admiradores no-musulmanes comparan con elogios su contenido con el tratamiento de las minorías religiosas en la [[Europa]] medieval, sin tener en cuenta su influencia y comformidad con las fuentes escriturales islámicas que aún rigen el tratamiento de las minorías religiosas en el actual Medio Oriente.

Este artículo analiza los derechos y limitaciones impuestas a los cristianos, con el fin de ver cuán realmente libres eran los no-musulmanes bajo los Bien Guiados califas islámicos.

==Análisis del Pacto==

{{Quote||En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a donde nosotros, pedimos por nuestra seguridad, por la de nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que:}}

A primera vista, puede parecer que este pacto fue redactado por los propios cristianos. Sin embargo, los términos fueron dictados a ellos por Umar. Este es un procedimiento estándar para cualquier acuerdo que hoy en día firmamos, ya sea un recibo para una entrega de comestibles o las escrituras de nuestros hogares. Esto, junto con el verdadero propósito de algunas de sus demandas, se confirman por Ibn Kathir en su tafsir ampliamente aceptado.

"''Allah dijo, (hasta que ellos paguen la Jizyah), si ellos no eligen abrazar el Islam, (con voluntad y sumisión), en derrota y sometimiento, (y se sientan subyugados.), desgraciados, humillados y despreciados. Por lo tanto, los musulmanes no pueden honrar a la gente de Dhimmah o elevarlos por encima de los musulmanes, puesto que son miserables, desgraciados y humillados. Muslim registró de Abu Hurayrah que el Profeta dijo, (No iniciéis el Salam a los Judíos y a los Cristianos, y si os encontráis con ellos en un camino, forzadles a ir a la parte más estrecha.) es por esto que el Líder de los Fieles, Umar bin Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, exigió que sus bien conocidas condiciones sean aplicadas a los cristianos; estas condiciones que garantizaban su continua humillación, degradación y desgracia.''"<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizyah es un signo de Kufr y Desgracia]</ref>

Así que nos encontramos con que, no sólo muchas de las demandas en el pacto, sino también la [[Jizyah]] (impuesto aplicado contra los no musulmanes), que los cristianos tenían que pagar, estaban destinados principalmente para degradarlos.

{{Quote||No erigiremos en nuestra área un monasterio, ni una iglesia, ni un santuario para un monje,}}

Llegamos a nuestra primera serie de prohibiciones: no más nuevos monasterios, no más nuevas iglesias, y no más nuevos santuarios. Esta prohibición todavía existe en diversas formas en muchos países islámicos.<ref>Hay más de un millón de cristianos en Arabia Saudita, y sin embargo, está contra la ley construir iglesias, sinagogas y templos. Increíblemente, en la actualidad no existe ni un sólo lugar de culto no-musulmán en toda Arabia Saudita.</ref><ref>En Indonesia, un país que se denomina a menudo una nación islámica "moderada", se puede tardar hasta diez años obtener el permiso para levantar una iglesia, y en muchas ocasiones, sólo para serle denegado. - [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=16637&size=A Java Occidental, la construcción de la iglesia Católica de Santa María es suspendida] - AsiaNews, October 20, 2009</ref><ref>Tan sólo dos meses depués de que Obama se dirigiera al mundo islámico, un profesor de la Universidad del Cairo, con cierta ironía, emitió un fatwa declarando que 'construir Iglesias es un pecado,' y los equiparó con clubes nocturnos, Casinos, y pocilgas de cerdos. - Mary Abdelmassih - [http://www.aina.org/news/20090831182120.htm Construir una Iglesia es un 'pecado' contra Dios, declara el Concilio Musulmán Egipcio] - AINA, 31 de agosto, 2009</ref> Nos podemos imaginar el alboroto y condenación pública si algo similar tuviera lugar en el occidente.<ref>En cuanto a la prohibición de lugares de culto no-musulmán en Arabia Saudita, algunos, incluyendo al embajador saudita en los EE.UU., el príncipe Turki al-Faisal, lo comparan con la Ciudad del Vaticano. Examinemos esta declaración falaz. La Ciudad del Vaticano (Stato della Città del Vaticano) se comprende de 0.17 kilómetros cuadrados de tierra dentro de la ciudad de Roma y es una minúscula área de una población de aproximadamente [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/vt.html 800]. Y, por el otro lado, Arabia Saudita, la más grande nación árabe en el Medio Oriente, es un país que se comprende de 2,240,000 kilómetros cuadrados de tierra y una población estimada de 28 millones. Una comparación más justa sería la de la Ciudad del Vaticano con la zona que rodea a la Kaaba en la Meca, o Roma con toda la ciudad de La Meca, o bien Italia con Arabia Saudita. No tienes que ser católico romano para visitar el Vaticano. De hecho, la mezquita más grande de Europa está justo afuera de las puertas del Vaticano dentro de la Diócesis del Obispo de Roma, y no hay prohibiciones en su interior en relación con la exhibición de símbolos religiosos no cristianos, llevar consigo el Corán, etc., mientras que los no-musulmanes no están aún autorizados a entrar en La Meca, y es de hecho un crimen castigable. Y mientras que no hay lugares de adoración no-musulmanes en el país de Arabia Saudita, hay más de 258 mezquitas registradas en Italia, que atienden a una población musulmana de 1,2 millones.</ref> Algunos pueden pensar que los sirios se habrían complacido con Umar quien les permitió mantener sus puestos existentes de culto, y eso nos lleva a la próxima prohibición.

{{Quote||ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado}}

Así que no hay nuevas iglesias para los Sirios, y las que ya existían, tuvieron que verlas decaer lentamente hasta que se derrumbaran en ruinas. Para una comunidad, no debe haber algo más humillante para un cristiano, judío, hindú o budista que tener que ver su lugar sagrado desmoronarse. Sin lugar a dudas, Omar imaginó las propias comunidades (como los Judíos de Oriente Medio hoy)<ref>"...Asesinatos en masa de Judios y muertes debido a inestabilidad política, sí ocurrieron sin embargo en el norte de África a través de los siglos y especialmente en Marruecos, Libia y Argelia, donde finalmente Judíos fueron obligados a vivir en guetos. Decretos que ordenan la destrucción de sinagogas fueron promulgados en la Edad Media en Egipto, Siria, Irak y Yemen. Los judíos también fueron obligados a convertirse al Islam o enfrentar la muerte en Yemen, Marruecos y Bagdad en determinadas épocas.

...En 1945, habían entre 758,000 y 866,000 judíos (véase la tabla de abajo) viviendo en comunidades a lo largo del mundo árabe. Hoy en día, hay menos de 7,000. En algunos estados árabes, tales como Libia (que fue una vez 3% judía), la comunidad Judía ya no existe; en otros países árabes, sólo unos pocos cientos quedan''..." - [http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jewish_exodus_from_Arab_and_Muslim_lands&oldid=368760188 Éxodos judíos de tierras árabes y musulmanas] - Wikipedia, 18 de junio, 2010</ref> también podrían finalmente marchitarse y morir.

{{Quote||ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.}}

Esta prohibición parece suficientemente justa, a pesar de que los invasores musulmanes parecieran haber proyectado su propia imagen en otros. Las mezquitas han sido notorias por ser cunas de sentimientos [[Islamic Antisemitism#Early_Islamic_Scholars|anti-Semitas]], anti-cristianos, anti-mujeres, y anti-gays.<ref>Libros llamando a la decapitación de musulmanes *lapsed*, ordenando a las mujeres a quedarse dentro de las casas y prohibiendo matrimonios interreligiosos encontrados en el 25% de las mezquitas del Reino Unido - Security Editor, Sean O’Neill - [http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article2767252.ece Lessons in hate found at leading mosques] - The Times, 30 de octubre, 2007</ref><ref>[http://www.pipelinenews.org/index.cfm?page=ukmosqueid=9.2.08%2Ehtm Mezquita moderada en el Reino Unido predica Odio, urge a los fieles a "matar gays"]</ref><ref>Barry Thorne and Claire Cavanagh - [http://static.rnw.nl/migratie/www.radionetherlands.nl/currentaffairs/ima061031mc-redirected Incitó el sermón del Imán el asesinato de Van Gogh?] radionetherlands.nl, 31 de octubre, 2006</ref> Frecuentemente cuando los musulmanes hacen desmanes y atacan a no-musulmanes, resultan ser posteriores a las oraciones de los viernes,<ref>"''...Contactos coptos contaron a CBN News, que la turba musulmana [{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm |title=of nearly 4,000 |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}}] que atacó a cristianos lo hicieron bajo los llamados de Mullah Ahmed Abu El-Dabah. ''

''Ellos dijeron durante las oraciones del mediodía en su mezquita el viernes pasado, 4 de marzo, el imán dijo a los asistentes que los “kaffir” (infieles) han sido la causa de la disputa de un amante que derivó en la muerte de dos musulmanes el día antes. Al parecer, incitó a los musulmanes a librar a ciudad de todos los cristianos....''"{{cite web|url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx |title=Update: Egypt Church Attack |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}} - CBN News, March 7, 2011</ref><ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbios racioles violentos agudizados después de que jefe de mezquita instó a los musulmanes enfrentarse a los manifestantes de extrema derecha 'English Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudán. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos, y palos protestaron, después de las oraciones del Viernes, pidiendo la ejecución de una profesora británica quien fue arrestada por insultar el Islam. Ella dejó que sus alumnos llamaran Muhammad a un oso de peluche.''..." - [[Islam and Freedom of Speech#The_Muhammad_Teddy_Bear_Blasphemy_Case|The Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imán de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, invocó en las oraciones musulmanas de los viernes a hacer la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado, los Cristianos Coptos que vivían en la villa fueron agredidos por más de dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Las agresiones comenzaron sólo un par de horas después de la convocación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad: Cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, 14 de agosto, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia internacional LGBT planeada en Surabaya] Una turba de más de 150 personas atacó el vestíbulo del Hotel después de las oraciones matutinas del Viernes y se negaron a salir hasta que la policía y la gestión del hotal les garantizara que el evento fuera cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrido de piso por piso del hotel, yendo a las habitaciones de los 150 participantes de la conferencia de 14 países para asegurarse de que se habían ido. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Feliz de ser gay en Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, 23 de septiembre, 2010</ref><ref>{{cite web|url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405 |title=Protesta Anti-judía eleva temor entre judíos tunecinos|publisher=IsraelNationalNews |author=Maayana Miskin |date=February 18, 2011 |quote=...Docenas de islamistas protestaron fuera de la sinagoga en reciente Viernes y gritaban, “Esperen judíos, que el ejército de Muhammad está de vuelta,” y "Les haremos de nuevo la batalla de Jaibar" - una referencia a la masacre de judíos en lo que es hoy Arabia Saudita en manos del ejército de Mahoma...Preocupación por posibilidad de repetirse amenazas del viernes pasado es particularmente alta, ya que líderes musulmanes dan sus sermones semanales, y eventualmente podrían aparecer clérigos extemistas tomando ventaja para incitar contra los judíos.... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405&date=2011-02-19 |archivedate=2011-02-19 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195 |title=Turba destruye cuatro estatuas de Wayang|publisher=Jakarta Globe |author=Yuli Krisna |date=September 19, 2011 |quote=...El canal de televisión Metro TV reportó que una multitud viniendo de una oración post-Idul Fitri en la gran mezquita de la ciudad fue responsable del daño. Miles de personas descendieron del área de Comro, donde ataron sogas a la estatua del personaje de marionetas antes de tratar de botarlo desde sus cimientos. La estatua finalmente colapsó después de que la soga fuera atada desde una camioneta en movimiento. La muchedumbre más tarde se dirigió a a estatua de Semar, otra marioneta situada en el área de Bunder. La gente le arrojó piedras y lo tiró al suelo antes de golpearla con palos y barras de metal y luego prenderle fuego. La estatua de la marioneta Bima en la zona de Ciwareng también fue afectada, así comola estatua de Bienvenidos” en Jalan Gandanegara, donde se sitúa la oficina del distrito de Purwakarta. Ambas figuras también fueron destruídas e incendiadas. La turba después derribó las estatuas de loshermanos gemelos Nakula ySadewa. Cientos de policías y oficiales armados ya estaban allí haciendo guardia a las dos estatuas finales. La turba se dispersó cuando empezó a llover... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195&date=2011-09-22 |archivedate=2011-09-22 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm |title=Turba musulmana incendia Iglesia copta en Egipto. |publisher=AINA |date=October 1, 2011 |quote=Después de las oraciones del viernes una turba de varios miles de musulmanes de la aldea de Elmarinab en Edfu, provincia de Aswan, demolieron y prendieron fuego a la Iglesia de San Jorge la cual estaba siendo reconstruída. La turba derribó el domo, muros y columnas, y posteriormente fueron a la bodega de la iglesia donde el material de construcción estaba almacenado y lo incendiaron. El incendio duró por 2 horas pero el ataque continuó hasta las 7 PM ... Los musulmanes también prendieron fuego a un gran depósito de artículos eléctricos que eran propiedad de un Copto, además de un supermercado y cuatro casas de cristianos coptos. Los musulmanes impidieron que Bomberos entrara a la villa. Fuerzas de seguridad, que estaban presentes, "se quedaban allí parados mirando" dijo Michael Ramzy, un trabajador social en la iglesia. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm&date=2011-10-02 |archivedate=2011-10-02 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html |title=Afganos protestando por quema de Corán en Florida asesinan a 7 trabajadores de la ONU|publisher=Bill Varner, Bloomberg, April 1, 2011 |quote=Afganos protestando por la quema de un Corán en Florida la semana pasada irrumpieron en la oficina de las Naciones Unidas en la ciudad nortina de Mazar-e-Sharif y asesinaron a cuatro guardias de seguridad nepaleses y tres otros trabajadores de Noruega, Rumania y Suecia, afirmó la ONU. La muchedumbre surgió desde la Mezquita principal de la ciudad después de las oraciones del viernes y marchó hacia la oficina de la ONU donde atacaron a los guardias con cuchillos, quitaron sus armas y entraron a las oficinas, Lal Mohammad Ahmadzai, vocero de la fuerza policial de la región, dijo vía telefónica. Los guardias nepaleses fueron baleados o golpeados hasta la muerte y un hombre y una mujer fueron decapitados, afirmó el vocero. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html&date=2011-04-02 |archivedate=2011-04-02 |deadurl=no}}</ref> lo que no debe ser una sorpresa, considerando que durante el tiempo de Mahoma, la llamada a la oración también solía ser un llamada a la guerra.<ref>“...''el Mensajero de Allah inmediatamente convocaba la llamada a la oración y ordenaba a anunciar nuevas hostilidades contra Los Banu Qurayza''....” - [http://www.witness-pioneer.org/vil/Books/SM_tsn/ch4s10.html Invading Banu Quraiza] - AR-Raheeq Al-Makhtum por Saifur Rahman al-Mubarakpuri</ref>

{{Quote||No impediremos a ningún musulmán descansar en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche, y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el pasajero y el caminante.}}

Meterse a la fuerza en las propiedades de otros, especialmente en santuarios religiosos es un acto extremadamente insultante. Pero siempre y cuando no se haga como lo hacen los Palestinos musulmanes (como orinarse en los rollos de la Torá<ref>[http://www.israeltoday.co.il/default.aspx?tabid=178&nid=17101 Muslims urinate on Torah scrolls in Hebron] - Israel Today, September 07, 2008</ref> o usar Biblias como papel de sanitario),<ref>{{cite web|url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html |title=Greedy Monsters Ruled Church |publisher=The Washington Times |author= |date=May 15, 2002 |quote= |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html&date=2011-12-10 |archivedate=2011-12-10 |deadurl=no}}</ref><ref>[http://www.wnd.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=44324 Palestinians used Bible as toilet paper] - WorldNetDaily, May 18, 2005</ref> puede ser tolerable.

{{Quote||Aquellos musulmanes que vinieran como huéspedes, disfrutarán de hospedaje y comida por tres días.}}

El abuso de los bienes de los no-musulmanes va desde lo tolerable a lo humillante. No sólo se permitían a los Musulmanes ir y venir como se les plazca, los Cristianos también estaban forzados a esperarles y servirles como reyes.

{{Quote||No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias y hogares ni ocultaremos engaños [o traiciones] contra Musulmanes.}}

Nuevamente, esta imposición es esperable de un ejército invasor.

{{Quote||No enseñaremos a nuestros niños el Corán,}}

Los no musulmanes, al igual que los perros, los cerdos, y el excremento, son considerados ''najis'' (نجس‎ impuros),<ref>(Asad) "O YOU who have attained to faith! Those who ascribe divinity to aught beside God are nothing but impure: and so they shall not approach the Inviolable House of Worship from this year onwards And should you fear poverty, then [know that] in time God will enrich you out of His bounty, if He so wills: for, verily, God is all-knowing, wise!" - Qur’an 9:28</ref><ref>Las siguientes diez cosas son esencialmente najis [impuras, sucias]: 1. Orina 2. Heces 3. Semen 4. Cadáveres 5. Sangre 6. Perros 7. Cerdos 8. Kafir [el incrédulo] 9. Licores alcohólicos 10. El sudor de un animal que persistentemente come najasat - [http://web.archive.org/web/20100119121959/http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=59&pid=2857 Leyes islámicas : Objetos Najis» Introducción] - Al-Sistani.org, Internet Archive captura fechada del 19 de enero, 2010</ref><ref>“...Y, que ellos [los dhimmis] no deben meterse a la piscina mientras un musulmán se baña en los baños públicos. ...También incumbe a los Musulmanes que ellos no deben aceptar de ellos alimentos que han estado en su contacto, tales como destilados, los que no pueden ser purificados. Si algo puede ser purificado, tal como ropas, si están secas, pueden recibirse si están limpias. Pero si [los dhimmis] hubieran ido en contacto con estas prendas en humedad deben enjuagarse con agua después de ser recibidas. ...También podría ser mejor si el líder de los Musulmanes estableciera que todos los infieles no puedan moverse de sus hogares cuando llueve o neva pues puede hacer impuros a los Musulmanes...” - Muhammad Baqir Majlesi (1616 – 1698 AD) - Relámpagos contra los Judios</ref> por lo que esta cláusula es nada sorprendente. También registrado en los [[hadiths|hádices]] [[sahih]], es la orden de no dejar caer el [[Qur'an|Corán]] en manos de los enemigos, ya que pueden "haceros discusiones sobre ello".<ref>"''Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No toméis el Qur'an en un viaje con vosotros, pues temo por que pueda caer en manos del enemigo. Ayyub (uno de los narradores en la cadena de transmisores) dijo: El enemigo podría apoderarse de él y ponerlo a discusión con vosotros.''" - {{Muslim|20|4609}}</ref> Aparentemente, los musulmanes tenían miedo de que los no-musulmanes examinaran su libro sagrado.

{{Quote||[No haremos] propagar prácticas de Shirk,}}

''Shirk'' (شرك‎) se refiere a tomar otros dioses aparte de Allah (es decir, Politeísmo), y es considerado el crimen más atroz contra el dios islámico. Debido a la pésima comprensión de Mahoma sobre el concepto de la Trinidad,<ref>Mahoma asumía que la Trinidad consistía en el Padre (Dios), la Madre (Virgen María) y el Hijo (Jesús). "''Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto.''" {{Quran|5|116}}</ref> los Musulmanes consideran a todos los Cristianos trinitarios como politeístas. Esta condición en el pacto impide a los Cristianos proclamar su religión públicamente.

{{Quote||[No] invitaremos a nadie a realizar Shirk ni impediremos a nadie de nuestro seguidores a abrazar el Islam, si deciden hacerlo.}}

Conforme a [[Persecution of Ex-Muslims|la mayoría de las naciones Islámicas]] de hoy en día, está bien para los musulmanes hacer proselitismo y ganar conversos, pero para el no musulmán, el hacer lo mismo está estrictamente prohibido. De acuerdo con lo anterior, inclusive discutir este importante asunto puede implicar violar este acuerdo.Estas restricciones limitaron el número de musulmanes apóstatas y (sumado a la jizyah)<ref>Los no-musulmanes pagan la jizyah mientras que los musulmanes, bajo el imperio, pagaban un impuesto llamado zakat, uno de los cinco pilares del Islam, el tan llamado "impuesto de caridad" el cual todos los musulmanes están obligados a pagar inclusive hoy en día, pero en vez de pagarlo al estado, ellos ahora pagan el zakat a caridades de su elección, debe destacarse que la mayoría de los erutidos islámicos están en la posición de que los no-musulmanes [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984 no deberían ser beneficiados] de las ayudas. El zakat es un impuesto de 2.5%, mientras que la jizyah (la cual puede variar) 10% de impuestos sobre la renta (aunque se ha sabido que ha llegado a ser tan alto como [http://www.rightsidenews.com/201001278391/editorial/the-islam-tax.html el 50%]); como se explica en la entrada de la Encyclopedia Britannica sobre la jizya, "[http://concise.britannica.com/ebc/article?tocId=9368576 muchos se convirtieron al Islam para poder evitar este impuesto.]" Estos ingresos extra generados por la Jizya también puedieron haber sido razón suficiente para que las autoridades islámicas evitaran intentos de proselitismo a mano dura y en algunos casos la tributación de los no musulmanes era tan rentable que los gobernantes islámicos llegaron al punto de prohibir la conversión al Islam de esta población.
.</ref> garantizaría una disminución constante y la islamización de la población nativa no musulmana.

{{Quote||Respetaremos a los Musulmanes,}}

Esto ejemplifica a la perfección la actitud islámica común hacia los demás. Demandan que otros les den a ellos, a su cultura y a su profeta, respeto, y aun así fallan en entregarnos una razón válida de por qué debiéramos hacerlo. En casi todas las culturas de hoy en día, se entiende que el respeto es algo que debe ganarse, y no puedes lograr esto invadiendo tierras extranjeras y oficialmente calificar su comunidad nativa como ciudadanos de segunda clase.

{{Quote||Nos moveremos de los lugares donde estemos sentados si ellos quisieran sentarse en ellos.}}

Esto nos lleva a recordar; un bus, las [[Jim Crow Laws|Leyes Jim Crow]] y una cierta activista civil estadounidense llamada [[W:Rosa Parks|Rosa Parks]] (4 de febrero, 1913 – 24 de octubre, 2005). La diferencia yace en el hecho de que no escuchamos a Estadounidenses defendiendo aquellas vergonzosas historias mostrándonos la [[dhimmitude|dhimmitud]] de los territorios musulmanes, o no los escuchamos defendiendo la trata de esclavos señalando que el número de Africanos inocentes que fueron tomados (o murieron en el proceso de ser tomados) como esclavos durante los últimos catorce siglos de [[slavery|esclavitud]] Islámica está estimado en más allá de 140 millones<ref>[http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-4-TheScourgeofSlavery.htm El flagelo de la esclavitud] - Christian Action, 2004 Vol 4</ref> (sin contar los 11 millones de africanos que fueron transportados a través del Atlántico). Tal relativismo moral pareciera ser sólo aceptable cuando se aplica en el Islam por aquellos que lo defienden.

{{Quote||No imitaremos su vestimenta, capas, turbantes, sandalias, peinados, acento, nombres ni títulos,}}

El odio y el desprecio manifiesto por todo lo que sea no-musulmán es realmente sobresaliente. Estas prohibiciones reflejan los deseos de Mahoma cuando él dice, por ejemplo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos, así que debéis hacer lo opuesto a lo que ellos hagan,"<ref>"''Relató Abu Huraira : El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen su pelo, así que debéis hacer lo contrario a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> y "actuad diferente de ellos".<ref>"''Narró Ubadah ibn as-Samit:

El Apóstol de Allah (la paz sea con él) solía estar de pie en un funeral hasta que el cuerpo fuera puesto en la tumba. Un judío culto (una vez) pasó donde él y dijo: Así es cómo lo hacemos. El Profeta (la paz sea con él) se sentó y dijo: Sentaos y actuad diferente a ellos.''" - {{Abudawud|20|3170}}</ref>

{{Quote||ni subiremos en sillas de montar,}}

Los musulmanes parecían tener mucha estima a caballos y similares. Esto puede ser debido a la afirmación de Mahoma de haber montado el [[Buraq]], una criatura mítica similar a un caballo, en su "Viaje nocturno". Esta prohibición se hizo con el fin de mostrar superioridad islámica.

{{Quote||[No] portaremos espadas en nuestros hombros, ni poseeremos armas de ningún tipo ni llevaremos estas armas.}}

Los apologistas frecuentemente afirman que la jizyah era solamente un impuesto para exceptuarse del servicio militar. No obstante, esto es falso. El mismo Corán admite expresamente que la jizyah es un método de humillación,<ref>"Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto en reconocimiento de la superioridad y de que están en estado de sumisión." - {{Quran|9|29}}</ref> inventado con el fin de demostrar el status superior de los Musulmanes y del estado de subyugación de la comunidad no-musulmana. Y puesto que la jihad es un deber religioso entre los musulmanes, no hace mucho sentido para un no-musulmán dhimmi participar en ello. Hay además otra razón para la excepción, y esta prohibición de tener o portar armamento la demuestra perfectamente: ellos no querían que los nativos conquistados estuvieran armados.

{{Quote||No encriptaremos nuestros sellos en Árabe,}}

Así como con Mahoma y la [[Kaaba|Ka'aba]], su veneración de la lengua árabe bordea en la idolatría. Todo esto se hace más hilarante cuando consideras que el Islam y el idioma árabe comparten [[Pagan Origins of Islam|herencia pagana]].

{{Quote||ni venderemos licor.}}

Esta restricción de la venta de [[alcohol]], para muchos, pudo haber seriamente obstaculizado la práctica Cristiana de comer el pan y el vino (la Eucaristía) de los Domingos.

{{Quote||Tendremos la zona frontal de nuestro cabello cortada, vestiremos nuestras ropas típicas donde sea que estemos,}}

Estos degradantes requerimientos se hacían con el fin de que los Cristianos pudieran ser fácilmente identificables a simple vista.

{{Quote||portaremos cinturones alrededor de nuestras cinturas,}}

El cinturón del que se hace referencia es el [[Zunar|zunār]], un ancho cinturón de tela. Las similitudes entre este y el requerimiento [[Nazism|Nazi]] de 1939 para los judíos de llevar brazaletes o [[Yellow Badge|estrellas amarillas]] son insólitas. De hecho, la estrella amarilla usada por los Nazis como una insignia de vergüenza fue primero introducida por un califa en Bagdad en el siglo IX, y se propagó en el Occidente en tiempos medievales.<ref>Bernard Lewis - [http://press.princeton.edu/titles/1434.html Los Judíos del Islam] - Princeton University Press, Jun 1, 1987, pp. 25-26.</ref> No es de sorprender que esta es uno de las invenciones de la tan llamada "[[Golden Age|Era Dorada]]" del Islam que no encontrarás orgullosamente presentada en sitios web da‘wah.

{{Quote||nos abstendremos de levantar cruces en las afueras de nuestras iglesias}}

Sólo podemos imaginar la cantidad de cruces se han derribado debido a esta prohibición. El mismo Mahoma solía destruir cualquier cosa en su hogar que llevase el símbolo cristiano de la Cruz.<ref>"''Relató 'Aisha:

Nunca solía dejar en la casa del Profeta algún objeto con imágenes o cruces, pues él las destruía.''" - {{Bukhari|7|72|836}}</ref>

{{Quote||y [nos abstendremos de] mostrar estas y nuestros libros en público en los mercados y calles de Musulmanes.}}

Tal como en la actual Arabia Saudí, llevar una Biblia, o portar una cruz/crucifijo estaba estrictamente prohibido.

{{Quote||No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, a menos que sea discretamente,}}

Cuán irónico es esto, en un mundo donde un Budista no puede visitar los más sagrados lugares Budistas sin tener su experiencia espiritual violada por la ''llamada a la oración'' islámica (أَذَان adhān), que continúa por media hora.<ref>"La hermosa luna menguante cuya luz se filtra la a través de las hojas brillantes del árbol de Maha Bodhi, el aleteo suave de la hojas, la quietud serena, me llevó de nuevo a ese tiempo, hace mucho, cuando Buda mismo se había sentado muy cerca de este mismo punto exacto. O eso pensaba……. La llamada a la oración de los seguidores del Islam, aquí en el sitio más sagrado de todos en el Budismo, Me empujó de nuevo a la realidad moderna. ¡Quedé pasmado! ¿Cómo puede ser? ¿Aquí, en uno de los puntos más importantes en el Budismo, los altavoces se encienden a las cuatro de la mañana todos los días, escandalizando y entrometiéndose en los meditadores y practicantes budistas que utilizan este lugar para que los que tiene que ofrecer en su forma más especial? ¿Cómo se pudo permitir esto?" - [http://97.74.65.51/readArticle.aspx?ARTID=26040 La guerra del Islam contra el Budismo] - Dhamma jarat, FrontPageMagazine, 4 de abril, 2007</ref>

{{Quote||o elevar nuestras voces recitando nuestros libros santos adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,}}

Nos podríamos preguntar por qué un Musulmán tendría que estar presente dentro de una iglesias durante los servicios. Sin duda, ellos venían por su comida y hospedaje gratis.

{{Quote||ni elevaremos nuestras voces [en oración] en nuestros funerales,}}

Los cristianos hasta tenían que despedir a sus difuntos en silencio, no sea que ofendan a los invasores musulmanes.

{{Quote||ni prenderemos antorchas en procesiones funerales en las calles de Musulmanes, o en mercados.}}

Esta, y muchas otras prohibiciones, parecen servir sólo dos propósitos. La primera, que es degradar, y la segunda, que era hacer de la comunidad Cristiana una completamente invisible. Tal como con los no-musulmanes de hoy en día en Medio oriente, quienes viven como fantasmas, algo raramente discutido en el Occidente "progresista", excepto en sitios web críticos como este.

{{Quote||No enterraremos a nuestros difuntos cerca de Musulmanes muertos,}}

De acuerdo con la gran mayoría de los eruditos islámicos, es un requerimiento obligatorio ([[fard]]) para un Musulmán el ser enterrado en cementerios separados de no-musulmanes.<ref>"Alabado sea Allaah. Los musulmanes muertos deben ser enterrados en cementerios exclusivos para ellos. No se permite enterrarlos en cementerios de no-musulmanes. Imaam al-Sheeraazi dice en al-Muhadhdhab: “Un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán y un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán.” Imaam al-Nawawi said in al-Majmoo’: "Nuestros compañeros (que Allaah esté complacido de ellos) acordaron que un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán y un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán.” De esto queda claro que tiene que haber un sitio que sea exclusivo para el entierro que Musulmanes en sus propios cementerios. Y Allaah es Fuente de fortaleza. Que Allaah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y su familia y sus camaradas, y les dé paz." - [http://www.islam-qa.com/en/ref/7866 Enterrando Musulmanes en un país No Musulmán - Fatwa No. 7866] - Islam Q&A</ref> En Suiza, los musulmanes (aproximadamente un 4.5% de la población) dicen que quieren ser enterrados "con dignidad”<ref>"Una agrupación por los musulmanes suizos dice que deben tener la oportunidad de ser enterrados "con dignidad” y por lo tanto piden cementerios islámicos encada cantón suizo. Farhad Afshar, presidente de la Coordinación de Organizaciones Islámicas en Suiza, aseguró al periódico Sonntag que ha preparado un caso legal con respecto a la libertad de religión. Dijo que seguido del reciente rechazo de la comuna de Berna en Köniz de un cementerio separado para musulmanes, un fallo legal había sido necesario para que así “la siguiente vez en que alguien diga no [a un cementerio islámico] estarán violando la libertad religiosa”. La Ley Islámica dice que los musulmanes no pueden ser enterrados junto a aquellos que tengan una fe diferente.– algo ya posible en algunas ciudades suizas, como Zurich, Bern, Basel y Geneva." - [http://www.swissinfo.ch/eng/politics/Muslims_want_Islamic_cemeteries_in_every_canton.html?cid=8477966 Musulmanes quieren cementerios islámicos en cada cantón] - Swiss Info, 14 de marzo, 2010</ref> y están por lo tanto reclamando cementerios Islámicos en cada cantón, ¿y cómo culparles, si ellos han igualado a los no-musulmanes con excremento?

{{Quote||o comprar sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.}}

Es probable que esto se haya dictado con el fin de que los Cristianos no pudieran comprar y liberar a otros Cristianos.

{{Quote||Seremos guías para los Musulmanes y nos abstendremos de romper su privacidad en sus hogares.}}

Así que los musulmanes pueden imponerse a los cristianos como les dé la gana, pero para un Cristiano entrar en una casa musulmana implicaría violar el pacto. Incluso en nuestros días, sus demandas sólo aplican para otros y no a ellos mismos. Quieren que otros acepten su religión así como pueden aceptar cualquier otra, pero fallan estrepitosamente al hacer lo mismo en cualquier otro país donde se han convertido en mayoría.

{{Quote||No golpearemos a ningún Musulmán.}}

Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos.

{{Quote||Estas son las condiciones que imponemos a nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros, nuestra Dhimmah (promesa de protección) queda rota y se os permitirá hacer con nosotros lo que estáis permitido hacer con la gente desafiadora y rebelde.}}

Llegamos a la clausura del pacto que deja, no sólo al solitario violador de la ley, sino a toda la comunidad cristiana, con una severa advertencia. El Corán nos explica que, para la gente que se rebela, habrá un castigo doloroso.<ref>"Ciertamente los que incurren en falta son quienes oprimen a los hombres y siembran la corrupción en la Tierra; éstos sufrirán un castigo doloroso." - {{Quran|42|42}}</ref> Hoy en día, esto ha entregado el pretexto para muchos Musulmanes de atacar cruelmente a las comunidades no-musulmanas por el más pequeño desaire percibido.<ref>Sólo un ejemplo: en agosto de 2009, turbas de musulmanes hicieron desmanes contra los Cristianos en Gojra, por una supuesta profanación de un Corán. Estas acusaciones se han, convenientemente, hecho más y más frecuentes y siempre derivan en desmanes violentos [a veces por miles de Musulmanes] contra las minorías no-islámicas. Esto ha dejado a más de cientos de Iglesias y hogares de cristianos saqueados y destruídos, además de muchos hombres, mujeres y niños quemados vivos. - ([[Images:Pakistan|Haga click aquí para ver imágenes]])</ref>

==Conclusión==

Muchos apuntan a este pacto como una prueba de la inherente tolerancia del Islam hacia otras creencias, aplicando la falacia lógica [[Ad Hominem|ad-hominem]] [[Tu Quoque|tu-quoque]] contra los anteriores seguidores de otras religiones y sus intolerancias durante los tiempos medivales. Debemos tener en cuenta de que no hay en el mundo dos religiones que sean iguales; algunas son inherentemente más adaptables al cambio que otras, así que esta comparación falaz no puede estar más lejos de la verdad.

Para la teología Islámica, Umar es uno de los cuatro 'Bien Guiados Califas'. Por lo tanto, es considerado como un modelo de líder musulmán.<ref>"...''Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar Al Farouq, Sayyiduna 'Uthman Ghani y Sayyiduna Ali (radi Allahu anhumul ajma'in) fueron los sucesores consecutivos del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam). Estos cuatro Khulafaa (pl. para Califa) son llamados los "Khulafaa-e-Rashidun" o los "Correctamente guiados Califas." Juntos, estos cuatro Khulafaa gobernaron el Estado Islámico por cerca de 29 años. Se les llama "Correctamente guiados" porque gobernaron a la gente de aquel tiempo exactamente de acuerdo con el Sagrado Corán y las órdenes del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam).''..." - [http://www.sunniessentials.net/islam/introduction/Personalities_Caliphs.pdf Los cuatro Bien guiados Califas del Islam]</ref> Sus acciones y este Pacto son el perfecto reflejo de las enseñanzas del Corán y del Hadith<ref>"...''Los términos en el Pacto de Omar para tratar con los dhimmis está en clara concordancia con el mandato de Allah [Quran 9:29] y la tradición profética. Por lo tanto, el Pacto de Omar, escrito por Abu Yusuf, el gran jurista Hanafi del siglo octavo, se mantiene hasta el día de la Resurrección.’ ''..." - M. A. Khan - "[http://www.amazon.co.uk/Islamic-Jihad-Conversion-Imperialism-Slavery/dp/1440118469 La Yihad Islámica: Un Legado de Conversión Forzada, Imperialismo, y Esclavitud]" - p. 106, Universe Inc., New York, Bloomington</ref> (que juntos forman la Ley Sagrada, o la [[Sharia]]). Sí, esto ''podría'' ser considerado como progresista para algo supuestamente escrito en el siglo VII, pero esto fue hace casi 1500 años, y es cualquier cosa menos algo tolerante para los estándares de Occidente.

Mientras que los Europeos y Cristianos seculares pueden y han denunciado (e incluso pedido disculpas)<ref>[http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0003/12/sm.06.html Papa Juan Pablo II Pide disculpas sin precedentes por la Iglesia Católica] - CNN, 12 de marzo, 2000</ref><ref>"...El Camino de la reconciliación es un movimiento de base interdenominacional de cristianos occidentales,...retrazando la ruta de la Primera Cruzada, pidiendo disculpas a los musulmanes, judíos y cristianos orientales y por las atrocidades de la Cruzadas -- foremost among them, el mal uso del nombre y del mensaje de Jesús..." - [http://www.religioustolerance.org/chr_cru1.htm Disculpas cristianas por las Cruzadas: El camino de la Reconciliación]</ref> por las atrocidades pasadas cometidas por otros en el nombre de sus países y religión, no se puede decir lo mismo sobre los seguidores del Islam. La mayoría todavía niega que la trata de esclavos ha existido, o que incluso todavía existe<ref>"Oficialmente, la esclavitud ha sido largamente abolida en Mauritania, pero la ley no ha sido reforzada y se estima haber unos 600,000 esclavos, casi uno por cada cinco en un país de 3.2 millones de personas, a casi 150 años de la Guerra Civil Americana...Un conductor bereber, quien quizo dar sólo su primer nombre, Mohammed, defendió la esclavitud. "Es nuestra religión y costumbre," dijo. "¿Por qué la Comunidad Internacional trata de detenerlo? Los esclavos están mejor con sus amos. Es su destino. Si los dejan, se mueren de hambre."" - Nick Meo - [http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/ghana/5805113/Half-a-million-African-slaves-are-at-the-heart-of-Mauritanias-presidential-election.html Medio millón de esclavos Africanos están en medio de las elecciones presidenciales en Mauritanía] - The Telegraph, 12 de julio, 2009</ref> en el oriente. La Mayoría se rehusa a aceptar el hecho de que las Cruzadas fueron una tardía respuesta a los cientos de años de agresión Islámica, al punto de que dos tercios del mundo Cristiano fueron conquistados e Islamizados.

La persecución religiosa ha sido institucionalizada en el Islam por medio de las acciones intolerantes de su Fundador y de sus subsecuentes sucesores. Al día de hoy, los musulmanes sostienen este documento con orgullo,<ref>{{cite web|title=The Convenant of Omar|url=http://www.thehandstand.org/archive/february-march2006/articles/abbas.htm|date=February-March 2006|publisher=The Handstand}}</ref> y hasta el día de hoy, [[Persecution of Non-Muslims|persiguen y oprimen]] a las comunidades no-musulmanas en casi todas las naciones Islámicas y de mayoría musulmana. Si este es el pináculo de la tolerancia Islámica, algunos pueden desear que se lo queden para ellos solos.

==Referencias==
{{Reflist|30em}}

Análisis del pacto de Omar

2016-03-02T14:56:03Z

Aelu: /* Análisis del Pacto */

{{incompletetranslations|Analysis of the Pact of Umar|Spanish}}
[[File:Umar's covenant.jpg|right|100 px|thumb]]
De acuerdo con muchos historiadores musulmanes,<ref>Entre estos se incluyen: al-Khallal (d. 923 AD), Ibn Hazm (d. 1063 AD), al-Tartushi (d. 1126 AD), Ibn Qudama (d. 1123 AD), Ibn Taymiyyah (d. 1138 AD), Ibn Asakir (d. 1176 AD), Ibn al-Qayyim (d. 1350 AD), Ibn Kathir, al-Hindi y Ali ‘Ajin </ref> el [[WikiIslam:Sandbox/El pacto de Omar|Pacto de Omar]] (العهدة العمرية‎, Al-'Uhda Al-'Umariyya) (637 AD) es un acuerdo entre una comunidad cristiana subyugada y los invasores musulmanes liderados por ''Umar Ibn Al-Khattab'', el segundo Bien guiado [[Califa]].

==Introducción==

Mucho se ha dicho sobre el ''Pacto de Omar'',<ref>Paul Halsall - [http://www.fordham.edu/halsall/source/pact-umar.html El Estado de los no musulmanes bajo el dominio musulmán]- Medieval Sourcebook, enero, 1996</ref> y mucho de ello claramente es positivo. Sus admiradores no-musulmanes comparan con elogios su contenido con el tratamiento de las minorías religiosas en la [[Europa]] medieval, sin tener en cuenta su influencia y comformidad con las fuentes escriturales islámicas que aún rigen el tratamiento de las minorías religiosas en el actual Medio Oriente.

Este artículo analiza los derechos y limitaciones impuestas a los cristianos, con el fin de ver cuán realmente libres eran los no-musulmanes bajo los Bien Guiados califas islámicos.

==Análisis del Pacto==

{{Quote||En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Este es un documento para el siervo de Allah Umar, el líder de los fieles, de parte de los cristianos de tal o cual ciudad. Cuando vosotros (musulmanes) vinísteis a donde nosotros, pedimos por nuestra seguridad, por la de nuestros niños, bienes y seguidores de nuestra religión. Nos hicimos una condición para nosotros de que:}}

A primera vista, puede parecer que este pacto fue redactado por los propios cristianos. Sin embargo, los términos fueron dictados a ellos por Umar. Este es un procedimiento estándar para cualquier acuerdo que hoy en día firmamos, ya sea un recibo para una entrega de comestibles o las escrituras de nuestros hogares. Esto, junto con el verdadero propósito de algunas de sus demandas, se confirman por Ibn Kathir en su tafsir ampliamente aceptado.

"''Allah dijo, (hasta que ellos paguen la Jizyah), si ellos no eligen abrazar el Islam, (con voluntad y sumisión), en derrota y sometimiento, (y se sientan subyugados.), desgraciados, humillados y despreciados. Por lo tanto, los musulmanes no pueden honrar a la gente de Dhimmah o elevarlos por encima de los musulmanes, puesto que son miserables, desgraciados y humillados. Muslim registró de Abu Hurayrah que el Profeta dijo, (No iniciéis el Salam a los Judíos y a los Cristianos, y si os encontráis con ellos en un camino, forzadles a ir a la parte más estrecha.) es por esto que el Líder de los Fieles, Umar bin Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, exigió que sus bien conocidas condiciones sean aplicadas a los cristianos; estas condiciones que garantizaban su continua humillación, degradación y desgracia.''"<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Pagar la Jizyah es un signo de Kufr y Desgracia]</ref>

Así que nos encontramos con que, no sólo muchas de las demandas en el pacto, sino también la [[Jizyah]] (impuesto aplicado contra los no musulmanes), que los cristianos tenían que pagar, estaban destinados principalmente para degradarlos.

{{Quote||No erigiremos en nuestra área un monasterio, ni una iglesia, ni un santuario para un monje,}}

Llegamos a nuestra primera serie de prohibiciones: no más nuevos monasterios, no más nuevas iglesias, y no más nuevos santuarios. Esta prohibición todavía existe en diversas formas en muchos países islámicos.<ref>Hay más de un millón de cristianos en Arabia Saudita, y sin embargo, está contra la ley construir iglesias, sinagogas y templos. Increíblemente, en la actualidad no existe ni un sólo lugar de culto no-musulmán en toda Arabia Saudita.</ref><ref>En Indonesia, un país que se denomina a menudo una nación islámica "moderada", se puede tardar hasta diez años obtener el permiso para levantar una iglesia, y en muchas ocasiones, sólo para serle denegado. - [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=16637&size=A Java Occidental, la construcción de la iglesia Católica de Santa María es suspendida] - AsiaNews, October 20, 2009</ref><ref>Tan sólo dos meses depués de que Obama se dirigiera al mundo islámico, un profesor de la Universidad del Cairo, con cierta ironía, emitió un fatwa declarando que 'construir Iglesias es un pecado,' y los equiparó con clubes nocturnos, Casinos, y pocilgas de cerdos. - Mary Abdelmassih - [http://www.aina.org/news/20090831182120.htm Construir una Iglesia es un 'pecado' contra Dios, declara el Concilio Musulmán Egipcio] - AINA, 31 de agosto, 2009</ref> Nos podemos imaginar el alboroto y condenación pública si algo similar tuviera lugar en el occidente.<ref>En cuanto a la prohibición de lugares de culto no-musulmán en Arabia Saudita, algunos, incluyendo al embajador saudita en los EE.UU., el príncipe Turki al-Faisal, lo comparan con la Ciudad del Vaticano. Examinemos esta declaración falaz. La Ciudad del Vaticano (Stato della Città del Vaticano) se comprende de 0.17 kilómetros cuadrados de tierra dentro de la ciudad de Roma y es una minúscula área de una población de aproximadamente [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/vt.html 800]. Y, por el otro lado, Arabia Saudita, la más grande nación árabe en el Medio Oriente, es un país que se comprende de 2,240,000 kilómetros cuadrados de tierra y una población estimada de 28 millones. Una comparación más justa sería la de la Ciudad del Vaticano con la zona que rodea a la Kaaba en la Meca, o Roma con toda la ciudad de La Meca, o bien Italia con Arabia Saudita. No tienes que ser católico romano para visitar el Vaticano. De hecho, la mezquita más grande de Europa está justo afuera de las puertas del Vaticano dentro de la Diócesis del Obispo de Roma, y no hay prohibiciones en su interior en relación con la exhibición de símbolos religiosos no cristianos, llevar consigo el Corán, etc., mientras que los no-musulmanes no están aún autorizados a entrar en La Meca, y es de hecho un crimen castigable. Y mientras que no hay lugares de adoración no-musulmanes en el país de Arabia Saudita, hay más de 258 mezquitas registradas en Italia, que atienden a una población musulmana de 1,2 millones.</ref> Algunos pueden pensar que los sirios se habrían complacido con Umar quien les permitió mantener sus puestos existentes de culto, y eso nos lleva a la próxima prohibición.

{{Quote||ni restauraremos cualquier lugar de adoración que necesite ser restaurado}}

Así que no hay nuevas iglesias para los Sirios, y las que ya existían, tuvieron que verlas decaer lentamente hasta que se derrumbaran en ruinas. Para una comunidad, no debe haber algo más humillante para un cristiano, judío, hindú o budista que tener que ver su lugar sagrado desmoronarse. Sin lugar a dudas, Omar imaginó las propias comunidades (como los Judíos de Oriente Medio hoy)<ref>"...Asesinatos en masa de Judios y muertes debido a inestabilidad política, sí ocurrieron sin embargo en el norte de África a través de los siglos y especialmente en Marruecos, Libia y Argelia, donde finalmente Judíos fueron obligados a vivir en guetos. Decretos que ordenan la destrucción de sinagogas fueron promulgados en la Edad Media en Egipto, Siria, Irak y Yemen. Los judíos también fueron obligados a convertirse al Islam o enfrentar la muerte en Yemen, Marruecos y Bagdad en determinadas épocas.

...En 1945, habían entre 758,000 y 866,000 judíos (véase la tabla de abajo) viviendo en comunidades a lo largo del mundo árabe. Hoy en día, hay menos de 7,000. En algunos estados árabes, tales como Libia (que fue una vez 3% judía), la comunidad Judía ya no existe; en otros países árabes, sólo unos pocos cientos quedan''..." - [http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jewish_exodus_from_Arab_and_Muslim_lands&oldid=368760188 Éxodos judíos de tierras árabes y musulmanas] - Wikipedia, 18 de junio, 2010</ref> también podrían finalmente marchitarse y morir.

{{Quote||ni utilizaremos cualquiera de ellos con el propósito de hostilidad contra los musulmanes.}}

Esta prohibición parece suficientemente justa, a pesar de que los invasores musulmanes parecieran haber proyectado su propia imagen en otros. Las mezquitas han sido notorias por ser cunas de sentimientos [[Islamic Antisemitism#Early_Islamic_Scholars|anti-Semitas]], anti-cristianos, anti-mujeres, y anti-gays.<ref>Libros llamando a la decapitación de musulmanes *lapsed*, ordenando a las mujeres a quedarse dentro de las casas y prohibiendo matrimonios interreligiosos encontrados en el 25% de las mezquitas del Reino Unido - Security Editor, Sean O’Neill - [http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article2767252.ece Lessons in hate found at leading mosques] - The Times, 30 de octubre, 2007</ref><ref>[http://www.pipelinenews.org/index.cfm?page=ukmosqueid=9.2.08%2Ehtm Mezquita moderada en el Reino Unido predica Odio, urge a los fieles a "matar gays"]</ref><ref>Barry Thorne and Claire Cavanagh - [http://static.rnw.nl/migratie/www.radionetherlands.nl/currentaffairs/ima061031mc-redirected Incitó el sermón del Imán el asesinato de Van Gogh?] radionetherlands.nl, 31 de octubre, 2006</ref> Frecuentemente cuando los musulmanes hacen desmanes y atacan a no-musulmanes, resultan ser posteriores a las oraciones de los viernes,<ref>"''...Contactos coptos contaron a CBN News, que la turba musulmana [{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm |title=of nearly 4,000 |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110304222016.htm&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}}] que atacó a cristianos lo hicieron bajo los llamados de Mullah Ahmed Abu El-Dabah. ''

''Ellos dijeron durante las oraciones del mediodía en su mezquita el viernes pasado, 4 de marzo, el imán dijo a los asistentes que los “kaffir” (infieles) han sido la causa de la disputa de un amante que derivó en la muerte de dos musulmanes el día antes. Al parecer, incitó a los musulmanes a librar a ciudad de todos los cristianos....''"{{cite web|url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx |title=Update: Egypt Church Attack |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://blogs.cbn.com/globallane/archive/2011/03/07/update-egypt-church-attack.aspx&date=2011-03-07 |archivedate=2011-03-07 |deadurl=no}} - CBN News, March 7, 2011</ref><ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbios racioles violentos agudizados después de que jefe de mezquita instó a los musulmanes enfrentarse a los manifestantes de extrema derecha 'English Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudán. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos, y palos protestaron, después de las oraciones del Viernes, pidiendo la ejecución de una profesora británica quien fue arrestada por insultar el Islam. Ella dejó que sus alumnos llamaran Muhammad a un oso de peluche.''..." - [[Islam and Freedom of Speech#The_Muhammad_Teddy_Bear_Blasphemy_Case|The Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imán de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, invocó en las oraciones musulmanas de los viernes a hacer la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado, los Cristianos Coptos que vivían en la villa fueron agredidos por más de dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Las agresiones comenzaron sólo un par de horas después de la convocación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad: Cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, 14 de agosto, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia internacional LGBT planeada en Surabaya] Una turba de más de 150 personas atacó el vestíbulo del Hotel después de las oraciones matutinas del Viernes y se negaron a salir hasta que la policía y la gestión del hotal les garantizara que el evento fuera cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrido de piso por piso del hotel, yendo a las habitaciones de los 150 participantes de la conferencia de 14 países para asegurarse de que se habían ido. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Feliz de ser gay en Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, 23 de septiembre, 2010</ref><ref>{{cite web|url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405 |title=Protesta Anti-judía eleva temor entre judíos tunecinos|publisher=IsraelNationalNews |author=Maayana Miskin |date=February 18, 2011 |quote=...Docenas de islamistas protestaron fuera de la sinagoga en reciente Viernes y gritaban, “Esperen judíos, que el ejército de Muhammad está de vuelta,” y "Les haremos de nuevo la batalla de Jaibar" - una referencia a la masacre de judíos en lo que es hoy Arabia Saudita en manos del ejército de Mahoma...Preocupación por posibilidad de repetirse amenazas del viernes pasado es particularmente alta, ya que líderes musulmanes dan sus sermones semanales, y eventualmente podrían aparecer clérigos extemistas tomando ventaja para incitar contra los judíos.... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/142405&date=2011-02-19 |archivedate=2011-02-19 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195 |title=Turba destruye cuatro estatuas de Wayang|publisher=Jakarta Globe |author=Yuli Krisna |date=September 19, 2011 |quote=...El canal de televisión Metro TV reportó que una multitud viniendo de una oración post-Idul Fitri en la gran mezquita de la ciudad fue responsable del daño. Miles de personas descendieron del área de Comro, donde ataron sogas a la estatua del personaje de marionetas antes de tratar de botarlo desde sus cimientos. La estatua finalmente colapsó después de que la soga fuera atada desde una camioneta en movimiento. La muchedumbre más tarde se dirigió a a estatua de Semar, otra marioneta situada en el área de Bunder. La gente le arrojó piedras y lo tiró al suelo antes de golpearla con palos y barras de metal y luego prenderle fuego. La estatua de la marioneta Bima en la zona de Ciwareng también fue afectada, así comola estatua de Bienvenidos” en Jalan Gandanegara, donde se sitúa la oficina del distrito de Purwakarta. Ambas figuras también fueron destruídas e incendiadas. La turba después derribó las estatuas de loshermanos gemelos Nakula ySadewa. Cientos de policías y oficiales armados ya estaban allí haciendo guardia a las dos estatuas finales. La turba se dispersó cuando empezó a llover... |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.thejakartaglobe.com/news/mob-destroys-four-wayang-statues/466195&date=2011-09-22 |archivedate=2011-09-22 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm |title=Turba musulmana incendia Iglesia copta en Egipto. |publisher=AINA |date=October 1, 2011 |quote=Después de las oraciones del viernes una turba de varios miles de musulmanes de la aldea de Elmarinab en Edfu, provincia de Aswan, demolieron y prendieron fuego a la Iglesia de San Jorge la cual estaba siendo reconstruída. La turba derribó el domo, muros y columnas, y posteriormente fueron a la bodega de la iglesia donde el material de construcción estaba almacenado y lo incendiaron. El incendio duró por 2 horas pero el ataque continuó hasta las 7 PM ... Los musulmanes también prendieron fuego a un gran depósito de artículos eléctricos que eran propiedad de un Copto, además de un supermercado y cuatro casas de cristianos coptos. Los musulmanes impidieron que Bomberos entrara a la villa. Fuerzas de seguridad, que estaban presentes, "se quedaban allí parados mirando" dijo Michael Ramzy, un trabajador social en la iglesia. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.aina.org/news/20110930204413.htm&date=2011-10-02 |archivedate=2011-10-02 |deadurl=no}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html |title=Afganos protestando por quema de Corán en Florida asesinan a 7 trabajadores de la ONU|publisher=Bill Varner, Bloomberg, April 1, 2011 |quote=Afganos protestando por la quema de un Corán en Florida la semana pasada irrumpieron en la oficina de las Naciones Unidas en la ciudad nortina de Mazar-e-Sharif y asesinaron a cuatro guardias de seguridad nepaleses y tres otros trabajadores de Noruega, Rumania y Suecia, afirmó la ONU. La muchedumbre surgió desde la Mezquita principal de la ciudad después de las oraciones del viernes y marchó hacia la oficina de la ONU donde atacaron a los guardias con cuchillos, quitaron sus armas y entraron a las oficinas, Lal Mohammad Ahmadzai, vocero de la fuerza policial de la región, dijo vía telefónica. Los guardias nepaleses fueron baleados o golpeados hasta la muerte y un hombre y una mujer fueron decapitados, afirmó el vocero. |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.bloomberg.com/news/2011-04-01/afghans-protesting-florida-koran-burning-kill-8-un-workers-3-.html&date=2011-04-02 |archivedate=2011-04-02 |deadurl=no}}</ref> lo que no debe ser una sorpresa, considerando que durante el tiempo de Mahoma, la llamada a la oración también solía ser un llamada a la guerra.<ref>“...''el Mensajero de Allah inmediatamente convocaba la llamada a la oración y ordenaba a anunciar nuevas hostilidades contra Los Banu Qurayza''....” - [http://www.witness-pioneer.org/vil/Books/SM_tsn/ch4s10.html Invading Banu Quraiza] - AR-Raheeq Al-Makhtum por Saifur Rahman al-Mubarakpuri</ref>

{{Quote||No impediremos a ningún musulmán descansar en nuestras iglesias ya sea que venga de día o de noche, y abriremos las puertas [de nuestras casas de adoración] para el pasajero y el caminante.}}

Meterse a la fuerza en las propiedades de otros, especialmente en santuarios religiosos es un acto extremadamente insultante. Pero siempre y cuando no se haga como lo hacen los Palestinos musulmanes (como orinarse en los rollos de la Torá<ref>[http://www.israeltoday.co.il/default.aspx?tabid=178&nid=17101 Muslims urinate on Torah scrolls in Hebron] - Israel Today, September 07, 2008</ref> o usar Biblias como papel de sanitario),<ref>{{cite web|url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html |title=Greedy Monsters Ruled Church |publisher=The Washington Times |author= |date=May 15, 2002 |quote= |archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http://www.internationalwallofprayer.org/A-046-Greedy-Monsters-Ruled-Church-Washington-Times.html&date=2011-12-10 |archivedate=2011-12-10 |deadurl=no}}</ref><ref>[http://www.wnd.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=44324 Palestinians used Bible as toilet paper] - WorldNetDaily, May 18, 2005</ref> puede ser tolerable.

{{Quote||Aquellos musulmanes que vinieran como huéspedes, disfrutarán de hospedaje y comida por tres días.}}

El abuso de los bienes de los no-musulmanes va desde lo tolerable a lo humillante. No sólo se permitían a los Musulmanes ir y venir como se les plazca, los Cristianos también estaban forzados a esperarles y servirles como reyes.

{{Quote||No permitiremos algún espía contra los Musulmanes en nuestras iglesias y hogares ni ocultaremos engaños [o traiciones] contra Musulmanes.}}

Nuevamente, esta imposición es esperable de un ejército invasor.

{{Quote||No enseñaremos a nuestros niños el Corán,}}

Los no musulmanes, al igual que los perros, los cerdos, y el excremento, son considerados ''najis'' (نجس‎ impuros),<ref>(Asad) "O YOU who have attained to faith! Those who ascribe divinity to aught beside God are nothing but impure: and so they shall not approach the Inviolable House of Worship from this year onwards And should you fear poverty, then [know that] in time God will enrich you out of His bounty, if He so wills: for, verily, God is all-knowing, wise!" - Qur’an 9:28</ref><ref>Las siguientes diez cosas son esencialmente najis [impuras, sucias]: 1. Orina 2. Heces 3. Semen 4. Cadáveres 5. Sangre 6. Perros 7. Cerdos 8. Kafir [el incrédulo] 9. Licores alcohólicos 10. El sudor de un animal que persistentemente come najasat - [http://web.archive.org/web/20100119121959/http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=59&pid=2857 Leyes islámicas : Objetos Najis» Introducción] - Al-Sistani.org, Internet Archive captura fechada del 19 de enero, 2010</ref><ref>“...Y, que ellos [los dhimmis] no deben meterse a la piscina mientras un musulmán se baña en los baños públicos. ...También incumbe a los Musulmanes que ellos no deben aceptar de ellos alimentos que han estado en su contacto, tales como destilados, los que no pueden ser purificados. Si algo puede ser purificado, tal como ropas, si están secas, pueden recibirse si están limpias. Pero si [los dhimmis] hubieran ido en contacto con estas prendas en humedad deben enjuagarse con agua después de ser recibidas. ...También podría ser mejor si el líder de los Musulmanes estableciera que todos los infieles no puedan moverse de sus hogares cuando llueve o neva pues puede hacer impuros a los Musulmanes...” - Muhammad Baqir Majlesi (1616 – 1698 AD) - Relámpagos contra los Judios</ref> por lo que esta cláusula es nada sorprendente. También registrado en los [[hadiths|hádices]] [[sahih]], es la orden de no dejar caer el [[Qur'an|Corán]] en manos de los enemigos, ya que pueden "haceros discusiones sobre ello".<ref>"''Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: No toméis el Qur'an en un viaje con vosotros, pues temo por que pueda caer en manos del enemigo. Ayyub (uno de los narradores en la cadena de transmisores) dijo: El enemigo podría apoderarse de él y ponerlo a discusión con vosotros.''" - {{Muslim|20|4609}}</ref> Aparentemente, los musulmanes tenían miedo de que los no-musulmanes examinaran su libro sagrado.

{{Quote||[No haremos] propagar prácticas de Shirk,}}

''Shirk'' (شرك‎) se refiere a tomar otros dioses aparte de Allah (es decir, Politeísmo), y es considerado el crimen más atroz contra el dios islámico. Debido a la pésima comprensión de Mahoma sobre el concepto de la Trinidad,<ref>Mahoma asumía que la Trinidad consistía en el Padre (Dios), la Madre (Virgen María) y el Hijo (Jesús). "''Y cuando dijo Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres: Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo: ¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto.''" {{Quran|5|116}}</ref> los Musulmanes consideran a todos los Cristianos trinitarios como politeístas. Esta condición en el pacto impide a los Cristianos proclamar su religión públicamente.

{{Quote||[No] invitaremos a nadie a realizar Shirk ni impediremos a nadie de nuestro seguidores a abrazar el Islam, si deciden hacerlo.}}

Conforme a [[Persecution of Ex-Muslims|la mayoría de las naciones Islámicas]] de hoy en día, está bien para los musulmanes hacer proselitismo y ganar conversos, pero para el no musulmán, el hacer lo mismo está estrictamente prohibido. De acuerdo con lo anterior, inclusive discutir este importante asunto puede implicar violar este acuerdo.Estas restricciones limitaron el número de musulmanes apóstatas y (sumado a la jizyah)<ref>Los no-musulmanes pagan la jizyah mientras que los musulmanes, bajo el imperio, pagaban un impuesto llamado zakat, uno de los cinco pilares del Islam, el tan llamado "impuesto de caridad" el cual todos los musulmanes están obligados a pagar inclusive hoy en día, pero en vez de pagarlo al estado, ellos ahora pagan el zakat a caridades de su elección, debe destacarse que la mayoría de los erutidos islámicos están en la posición de que los no-musulmanes [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984 no deberían ser beneficiados] de las ayudas. El zakat es un impuesto de 2.5%, mientras que la jizyah (la cual puede variar) 10% de impuestos sobre la renta (aunque se ha sabido que ha llegado a ser tan alto como [http://www.rightsidenews.com/201001278391/editorial/the-islam-tax.html el 50%]); como se explica en la entrada de la Encyclopedia Britannica sobre la jizya, "[http://concise.britannica.com/ebc/article?tocId=9368576 muchos se convirtieron al Islam para poder evitar este impuesto.]" Estos ingresos extra generados por la Jizya también puedieron haber sido razón suficiente para que las autoridades islámicas evitaran intentos de proselitismo a mano dura y en algunos casos la tributación de los no musulmanes era tan rentable que los gobernantes islámicos llegaron al punto de prohibir la conversión al Islam de esta población.
.</ref> garantizaría una disminución constante y la islamización de la población nativa no musulmana.

{{Quote||Respetaremos a los Musulmanes,}}

Esto ejemplifica a la perfección la actitud islámica común hacia los demás. Demandan que otros les den a ellos, a su cultura y a su profeta, respeto, y aun así fallan en entregarnos una razón válida de por qué debiéramos hacerlo. En casi todas las culturas de hoy en día, se entiende que el respeto es algo que debe ganarse, y no puedes lograr esto invadiendo tierras extranjeras y oficialmente calificar su comunidad nativa como ciudadanos de segunda clase.

{{Quote||Nos moveremos de los lugares donde estemos sentados si ellos quisieran sentarse en ellos.}}

Esto nos lleva a recordar; un bus, las [[Jim Crow Laws|Leyes Jim Crow]] y una cierta activista civil estadounidense llamada [[W:Rosa Parks|Rosa Parks]] (4 de febrero, 1913 – 24 de octubre, 2005). La diferencia yace en el hecho de que no escuchamos a Estadounidenses defendiendo aquellas vergonzosas historias mostrándonos la [[dhimmitude|dhimmitud]] de los territorios musulmanes, o no los escuchamos defendiendo la trata de esclavos señalando que el número de Africanos inocentes que fueron tomados (o murieron en el proceso de ser tomados) como esclavos durante los últimos catorce siglos de [[slavery|esclavitud]] Islámica está estimado en más allá de 140 millones<ref>[http://www.christianaction.org.za/articles_ca/2004-4-TheScourgeofSlavery.htm El flagelo de la esclavitud] - Christian Action, 2004 Vol 4</ref> (sin contar los 11 millones de africanos que fueron transportados a través del Atlántico). Tal relativismo moral pareciera ser sólo aceptable cuando se aplica en el Islam por aquellos que lo defienden.

{{Quote||No imitaremos su vestimenta, capas, turbantes, sandalias, peinados, acento, nombres ni títulos,}}

El odio y el desprecio manifiesto por todo lo que sea no-musulmán es realmente sobresaliente. Estas prohibiciones reflejan los deseos de Mahoma cuando él dice, por ejemplo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos, así que debéis hacer lo opuesto a lo que ellos hagan,"<ref>"''Relató Abu Huraira : El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen su pelo, así que debéis hacer lo contrario a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> y "actuad diferente de ellos".<ref>"''Narró Ubadah ibn as-Samit:

El Apóstol de Allah (la paz sea con él) solía estar de pie en un funeral hasta que el cuerpo fuera puesto en la tumba. Un judío culto (una vez) pasó donde él y dijo: Así es cómo lo hacemos. El Profeta (la paz sea con él) se sentó y dijo: Sentaos y actuad diferente a ellos.''" - {{Abudawud|20|3170}}</ref>

{{Quote||ni subiremos en sillas de montar,}}

Los musulmanes se parecían tener mucha estima a caballos y similares. Esto puede ser debido a la afirmación de Mahoma de haber montado el [[Buraq]], una criatura mítica similar a un caballo, en su "Viaje nocturno". Esta prohibición se hizo con el fin de mostrar superioridad islámica.

{{Quote||[No] portaremos espadas en nuestros hombros, ni poseeremos armas de ningún tipo ni llevaremos estas armas.}}

Los apologistas frecuentemente afirman que la jizyah era solamente un impuesto para exceptuarse del servicio militar. No obstante, esto es falso. El mismo Corán admite expresamente que la jizyah es un método de humillación,<ref>"Combatid a quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un impuesto en reconocimiento de la superioridad y de que están en estado de sumisión." - {{Quran|9|29}}</ref> inventado con el fin de demostrar el status superior de los Musulmanes y del estado de subyugación de la comunidad no-musulmana. Y puesto que la jihad es un deber religioso entre los musulmanes, no hace mucho sentido para un no-musulmán dhimmi participar en ello. Hay además otra razón para la excepción, y esta prohibición de tener o portar armamento la demuestra perfectamente: ellos no querían que los nativos conquistados estuvieran armados.

{{Quote||No encriptaremos nuestros sellos en Árabe,}}

Así como con Mahoma y la [[Kaaba|Ka'aba]], su veneración de la lengua árabe bordea en la idolatría. Todo esto se hace más hilarante cuando consideras que el Islam y el idioma árabe comparten [[Pagan Origins of Islam|herencia pagana]].

{{Quote||ni venderemos licor.}}

Esta restricción de la venta de [[alcohol]], para muchos, pudo haber seriamente obstaculizado la práctica Cristiana de comer el pan y el vino (la Eucaristía) de los Domingos.

{{Quote||Tendremos la zona frontal de nuestro cabello cortada, vestiremos nuestras ropas típicas donde sea que estemos,}}

Estos degradantes requerimientos se hacían con el fin de que los Cristianos pudieran ser fácilmente identificables a simple vista.

{{Quote||portaremos cinturones alrededor de nuestras cinturas,}}

El cinturón del que se hace referencia es el [[Zunar|zunār]], un ancho cinturón de tela. Las similitudes entre este y el requerimiento [[Nazism|Nazi]] de 1939 para los judíos de llevar brazaletes o [[Yellow Badge|estrellas amarillas]] son insólitas. De hecho, la estrella amarilla usada por los Nazis como una insignia de vergüenza fue primero introducida por un califa en Bagdad en el siglo IX, y se propagó en el Occidente en tiempos medievales.<ref>Bernard Lewis - [http://press.princeton.edu/titles/1434.html Los Judíos del Islam] - Princeton University Press, Jun 1, 1987, pp. 25-26.</ref> No es de sorprender que esta es uno de las invenciones de la tan llamada "[[Golden Age|Era Dorada]]" del Islam que no encontrarás orgullosamente presentada en sitios web da‘wah.

{{Quote||nos abstendremos de levantar cruces en las afueras de nuestras iglesias}}

Sólo podemos imaginar la cantidad de cruces se han derribado debido a esta prohibición. El mismo Mahoma solía destruir cualquier cosa en su hogar que llevase el símbolo cristiano de la Cruz.<ref>"''Relató 'Aisha:

Nunca solía dejar en la casa del Profeta algún objeto con imágenes o cruces, pues él las destruía.''" - {{Bukhari|7|72|836}}</ref>

{{Quote||y [nos abstendremos de] mostrar estas y nuestros libros en público en los mercados y calles de Musulmanes.}}

Tal como en la actual Arabia Saudí, llevar una Biblia, o portar una cruz/crucifijo estaba estrictamente prohibido.

{{Quote||No haremos sonar las campanas de nuestras iglesias, a menos que sea discretamente,}}

Cuán irónico es esto, en un mundo donde un Budista no puede visitar los más sagrados lugares Budistas sin tener su experiencia espiritual violada por la ''llamada a la oración'' islámica (أَذَان adhān), que continúa por media hora.<ref>"La hermosa luna menguante cuya luz se filtra la a través de las hojas brillantes del árbol de Maha Bodhi, el aleteo suave de la hojas, la quietud serena, me llevó de nuevo a ese tiempo, hace mucho, cuando Buda mismo se había sentado muy cerca de este mismo punto exacto. O eso pensaba……. La llamada a la oración de los seguidores del Islam, aquí en el sitio más sagrado de todos en el Budismo, Me empujó de nuevo a la realidad moderna. ¡Quedé pasmado! ¿Cómo puede ser? ¿Aquí, en uno de los puntos más importantes en el Budismo, los altavoces se encienden a las cuatro de la mañana todos los días, escandalizando y entrometiéndose en los meditadores y practicantes budistas que utilizan este lugar para que los que tiene que ofrecer en su forma más especial? ¿Cómo se pudo permitir esto?" - [http://97.74.65.51/readArticle.aspx?ARTID=26040 La guerra del Islam contra el Budismo] - Dhamma jarat, FrontPageMagazine, 4 de abril, 2007</ref>

{{Quote||o elevar nuestras voces recitando nuestros libros santos adentro de nuestras iglesias en presencia de Musulmanes,}}

Nos podríamos preguntar por qué un Musulmán tendría que estar presente dentro de una iglesias durante los servicios. Sin duda, ellos venían por su comida y hospedaje gratis.

{{Quote||ni elevaremos nuestras voces [en oración] en nuestros funerales,}}

Los cristianos hasta tenían que despedir a sus difuntos en silencio, no sea que ofendan a los invasores musulmanes.

{{Quote||ni prenderemos antorchas en procesiones funerales en las calles de Musulmanes, o en mercados.}}

Esta, y muchas otras prohibiciones, parecen servir sólo dos propósitos. La primera, que es degradar, y la segunda, que era hacer de la comunidad Cristiana una completamente invisible. Tal como con los no-musulmanes de hoy en día en Medio oriente, quienes viven como fantasmas, algo raramente discutido en el Occidente "progresista", excepto en sitios web críticos como este.

{{Quote||No enterraremos a nuestros difuntos cerca de Musulmanes muertos,}}

De acuerdo con la gran mayoría de los eruditos islámicos, es un requerimiento obligatorio ([[fard]]) para un Musulmán el ser enterrado en cementerios separados de no-musulmanes.<ref>"Alabado sea Allaah. Los musulmanes muertos deben ser enterrados en cementerios exclusivos para ellos. No se permite enterrarlos en cementerios de no-musulmanes. Imaam al-Sheeraazi dice en al-Muhadhdhab: “Un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán y un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán.” Imaam al-Nawawi said in al-Majmoo’: "Nuestros compañeros (que Allaah esté complacido de ellos) acordaron que un musulmán no debe ser enterrado en un cementerio no-musulmán y un no-musulmán no debe ser enterrado en un cementerio musulmán.” De esto queda claro que tiene que haber un sitio que sea exclusivo para el entierro que Musulmanes en sus propios cementerios. Y Allaah es Fuente de fortaleza. Que Allaah bendiga a nuestro Profeta Muhammad y su familia y sus camaradas, y les dé paz." - [http://www.islam-qa.com/en/ref/7866 Enterrando Musulmanes en un país No Musulmán - Fatwa No. 7866] - Islam Q&A</ref> En Suiza, los musulmanes (aproximadamente un 4.5% de la población) dicen que quieren ser enterrados "con dignidad”<ref>"Una agrupación por los musulmanes suizos dice que deben tener la oportunidad de ser enterrados "con dignidad” y por lo tanto piden cementerios islámicos encada cantón suizo. Farhad Afshar, presidente de la Coordinación de Organizaciones Islámicas en Suiza, aseguró al periódico Sonntag que ha preparado un caso legal con respecto a la libertad de religión. Dijo que seguido del reciente rechazo de la comuna de Berna en Köniz de un cementerio separado para musulmanes, un fallo legal había sido necesario para que así “la siguiente vez en que alguien diga no [a un cementerio islámico] estarán violando la libertad religiosa”. La Ley Islámica dice que los musulmanes no pueden ser enterrados junto a aquellos que tengan una fe diferente.– algo ya posible en algunas ciudades suizas, como Zurich, Bern, Basel y Geneva." - [http://www.swissinfo.ch/eng/politics/Muslims_want_Islamic_cemeteries_in_every_canton.html?cid=8477966 Musulmanes quieren cementerios islámicos en cada cantón] - Swiss Info, 14 de marzo, 2010</ref> y están por lo tanto reclamando cementerios Islámicos en cada cantón, ¿y cómo culparles, si ellos han igualado a los no-musulmanes con excremento?

{{Quote||o comprar sirvientes que fueron capturados por Musulmanes.}}

Es probable que esto se haya dictado con el fin de que los Cristianos no pudieran comprar y liberar a otros Cristianos.

{{Quote||Seremos guías para los Musulmanes y nos abstendremos de romper su privacidad en sus hogares.}}

Así que los musulmanes pueden imponerse a los cristianos como les dé la gana, pero para un Cristiano entrar en una casa musulmana implicaría violar el pacto. Incluso en nuestros días, sus demandas sólo aplican para otros y no a ellos mismos. Quieren que otros acepten su religión así como pueden aceptar cualquier otra, pero fallan estrepitosamente al hacer lo mismo en cualquier otro país donde se han convertido en mayoría.

{{Quote||No golpearemos a ningún Musulmán.}}

Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos.

{{Quote||Estas son las condiciones que imponemos a nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros, nuestra Dhimmah (promesa de protección) queda rota y se os permitirá hacer con nosotros lo que estáis permitido hacer con la gente desafiadora y rebelde.}}

Llegamos a la clausura del pacto que deja, no sólo al solitario violador de la ley, sino a toda la comunidad cristiana, con una severa advertencia. El Corán nos explica que, para la gente que se rebela, habrá un castigo doloroso.<ref>"Ciertamente los que incurren en falta son quienes oprimen a los hombres y siembran la corrupción en la Tierra; éstos sufrirán un castigo doloroso." - {{Quran|42|42}}</ref> Hoy en día, esto ha entregado el pretexto para muchos Musulmanes de atacar cruelmente a las comunidades no-musulmanas por el más pequeño desaire percibido.<ref>Sólo un ejemplo: en agosto de 2009, turbas de musulmanes hicieron desmanes contra los Cristianos en Gojra, por una supuesta profanación de un Corán. Estas acusaciones se han, convenientemente, hecho más y más frecuentes y siempre derivan en desmanes violentos [a veces por miles de Musulmanes] contra las minorías no-islámicas. Esto ha dejado a más de cientos de Iglesias y hogares de cristianos saqueados y destruídos, además de muchos hombres, mujeres y niños quemados vivos. - ([[Images:Pakistan|Haga click aquí para ver imágenes]])</ref>

==Conclusión==

Muchos apuntan a este pacto como una prueba de la inherente tolerancia del Islam hacia otras creencias, aplicando la falacia lógica [[Ad Hominem|ad-hominem]] [[Tu Quoque|tu-quoque]] contra los anteriores seguidores de otras religiones y sus intolerancias durante los tiempos medivales. Debemos tener en cuenta de que no hay en el mundo dos religiones que sean iguales; algunas son inherentemente más adaptables al cambio que otras, así que esta comparación falaz no puede estar más lejos de la verdad.

Para la teología Islámica, Umar es uno de los cuatro 'Bien Guiados Califas'. Por lo tanto, es considerado como un modelo de líder musulmán.<ref>"...''Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar Al Farouq, Sayyiduna 'Uthman Ghani y Sayyiduna Ali (radi Allahu anhumul ajma'in) fueron los sucesores consecutivos del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam). Estos cuatro Khulafaa (pl. para Califa) son llamados los "Khulafaa-e-Rashidun" o los "Correctamente guiados Califas." Juntos, estos cuatro Khulafaa gobernaron el Estado Islámico por cerca de 29 años. Se les llama "Correctamente guiados" porque gobernaron a la gente de aquel tiempo exactamente de acuerdo con el Sagrado Corán y las órdenes del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam).''..." - [http://www.sunniessentials.net/islam/introduction/Personalities_Caliphs.pdf Los cuatro Bien guiados Califas del Islam]</ref> Sus acciones y este Pacto son el perfecto reflejo de las enseñanzas del Corán y del Hadith<ref>"...''Los términos en el Pacto de Omar para tratar con los dhimmis está en clara concordancia con el mandato de Allah [Quran 9:29] y la tradición profética. Por lo tanto, el Pacto de Omar, escrito por Abu Yusuf, el gran jurista Hanafi del siglo octavo, se mantiene hasta el día de la Resurrección.’ ''..." - M. A. Khan - "[http://www.amazon.co.uk/Islamic-Jihad-Conversion-Imperialism-Slavery/dp/1440118469 La Yihad Islámica: Un Legado de Conversión Forzada, Imperialismo, y Esclavitud]" - p. 106, Universe Inc., New York, Bloomington</ref> (que juntos forman la Ley Sagrada, o la [[Sharia]]). Sí, esto ''podría'' ser considerado como progresista para algo supuestamente escrito en el siglo VII, pero esto fue hace casi 1500 años, y es cualquier cosa menos algo tolerante para los estándares de Occidente.

Mientras que los Europeos y Cristianos seculares pueden y han denunciado (e incluso pedido disculpas)<ref>[http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0003/12/sm.06.html Papa Juan Pablo II Pide disculpas sin precedentes por la Iglesia Católica] - CNN, 12 de marzo, 2000</ref><ref>"...El Camino de la reconciliación es un movimiento de base interdenominacional de cristianos occidentales,...retrazando la ruta de la Primera Cruzada, pidiendo disculpas a los musulmanes, judíos y cristianos orientales y por las atrocidades de la Cruzadas -- foremost among them, el mal uso del nombre y del mensaje de Jesús..." - [http://www.religioustolerance.org/chr_cru1.htm Disculpas cristianas por las Cruzadas: El camino de la Reconciliación]</ref> por las atrocidades pasadas cometidas por otros en el nombre de sus países y religión, no se puede decir lo mismo sobre los seguidores del Islam. La mayoría todavía niega que la trata de esclavos ha existido, o que incluso todavía existe<ref>"Oficialmente, la esclavitud ha sido largamente abolida en Mauritania, pero la ley no ha sido reforzada y se estima haber unos 600,000 esclavos, casi uno por cada cinco en un país de 3.2 millones de personas, a casi 150 años de la Guerra Civil Americana...Un conductor bereber, quien quizo dar sólo su primer nombre, Mohammed, defendió la esclavitud. "Es nuestra religión y costumbre," dijo. "¿Por qué la Comunidad Internacional trata de detenerlo? Los esclavos están mejor con sus amos. Es su destino. Si los dejan, se mueren de hambre."" - Nick Meo - [http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/ghana/5805113/Half-a-million-African-slaves-are-at-the-heart-of-Mauritanias-presidential-election.html Medio millón de esclavos Africanos están en medio de las elecciones presidenciales en Mauritanía] - The Telegraph, 12 de julio, 2009</ref> en el oriente. La Mayoría se rehusa a aceptar el hecho de que las Cruzadas fueron una tardía respuesta a los cientos de años de agresión Islámica, al punto de que dos tercios del mundo Cristiano fueron conquistados e Islamizados.

La persecución religiosa ha sido institucionalizada en el Islam por medio de las acciones intolerantes de su Fundador y de sus subsecuentes sucesores. Al día de hoy, los musulmanes sostienen este documento con orgullo,<ref>{{cite web|title=The Convenant of Omar|url=http://www.thehandstand.org/archive/february-march2006/articles/abbas.htm|date=February-March 2006|publisher=The Handstand}}</ref> y hasta el día de hoy, [[Persecution of Non-Muslims|persiguen y oprimen]] a las comunidades no-musulmanas en casi todas las naciones Islámicas y de mayoría musulmana. Si este es el pináculo de la tolerancia Islámica, algunos pueden desear que se lo queden para ellos solos.

==Referencias==
{{Reflist|30em}}

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-02T14:44:21Z

Aelu: /* Ver también */

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir una examinación rigurosa. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creencia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

{|align=center
|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (como se indica en el Corán). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este hadiz se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' en un esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hadices fueron narraciones del mismo suceso, esperarías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadiz ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en tu religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, las mujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas con sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices y minimizar las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]] e [[Women are Deficient in Intelligence|inglés]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-02T14:42:30Z

Aelu: /* Más reflexiones sobre estos ahadith */

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir una examinación rigurosa. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creencia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

{|align=center
|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (como se indica en el Corán). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este hadiz se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' en un esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hadices fueron narraciones del mismo suceso, esperarías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadiz ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en tu religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, las mujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas con sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices y minimizar las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-02T14:39:57Z

Aelu: /* Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas */

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir una examinación rigurosa. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creencia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

{|align=center
|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (como se indica en el Corán). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este hadiz se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' en un esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hadices fueron narraciones del mismo suceso, esperarías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadith ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; He then goes on to tell women that they will most likely end up in hell; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en su religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, las mujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas a sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices y empequeñecer las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-02T14:37:34Z

Aelu: /* "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" */

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir una examinación rigurosa. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creencia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

{|align=center
|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (como se indica en el Corán). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este hadiz se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' enun esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hádices fueron narraciones del mismo suceso, esperacías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadith ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; He then goes on to tell women that they will most likely end up in hell; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en su religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, las mujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas a sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices y empequeñecer las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Hiyabs islámicas y hábitos de monjas

2016-03-02T14:31:16Z

Aelu: /* Hombre de paja */

[[File:Islamic Hijab and Nuns Habit.jpg|thumb|right|Incluso si esta comparación no fuera una [[false Equivalence|falsa equivalencia]], las diferencias entre las dos formas de vestimenta son obvias. (''[[Images:Hijab|más imágenes]]'')]]
Este artículo analiza la afirmación apologética de que la observación [[Islam|Islámica]] de la [[hijab]] por las [[Islam and Women|mujeres]] y chicas musulmanas es análogo al uso de los hábitos religiosos de las monjas [[Christian|Cristianas]].

==Introduction==

Los [[Apologists|apologistas]] frecuentemente intentan comparar la observación islámica de la Hiyab con el uso de los hábitos religiosos de las monjas Cristianas. Esta comparación es fundamentalmente débil y es uno de muchos argumentos de [[Logical Fallacies|falacias]] [[Tu Quoque|tu quoque]] utilizados en defensa del Islam.

===Definición de la Hiyab===

Muchas personas parecen confundir la Hiyab, un ítem de ropa, con la ''observación'' de la hiyab. Esto ha permitido a los apologistas a construir "argumentos del hombre de paja" defendiendo un ítem de vestimenta que nunca fue una causa para objeción.

El cómo las mujeres siguen el requerimiento islámico de la observancia de la hiyab, es algo que varía. Puede ir desde vestir una simple cubierta de cabeza, a la burqa (una forma de "hijab completa"), la cual cubre casi toda la piel expuesta.

La hiyab completa puede consistir de los siguiente elementos:

*Jilbāb; esto se refiere a cualquier capa o prenda larga y holgada usado por una mujer.

*Khimar; un pañuelo o envoltura, a menudo referidos a ellos simplemente como 'hiyab', que se utiliza para cubrir la cabeza y el cuello.

*Niqāb; una pieza de tela que cubre el rostro.

Algunos juristas musulmanes consideran el uso de un niqab como [[fard|wajib]] (mandatorio), mientras que otros lo consideran ser mustahab (preferido por [[Allah]]).<ref>{{cite web|url= http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm|title= La Hijab en Al-Quran y la Sunnah|publisher= Khalifah Institute|author= |date= accessed July 3, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm&date=2011-07-03|deadurl=no}}</ref> Cuando se leen las [[Qur'an, Hadith and Scholars:Hijab|fuentes con respecto a la hiyab]], es aparente que la más estricta forma de vestimenta que cubre el rostro es la más teológicamente correcta según las escrituras.

==Análisis==

La comparación hecha entre la hiyab y el hábito tiene muchas fallas, incluyendo:

===Falsa Equivalencia===

Además de constituir un argumento ''tu quoque'', aquellos que utilizan el hábito de las monjas para defender la hiyab cometen una falacia lógica conocida como la [[False Equivalence|falsa equivalencia]].<ref>{{cite web|quote= Falsa equivalencia es una falacia lógica que describe una situación donde hay una equivalencia lógica y equivalente, cuando de hecho no hay ninguna. Sería el antónimo del concepto matemático de la equivalencia material. Esto se logra mediante una "imprecisa, o táctica (re)definición de un término vinculante. Una forma común para este error se perpetúe es que un rasgo compartido entre dos sujetos se es supuesto para demostrar la equivalencia, especialmente en orden de magnitud, cuando la equivalencia no es necesariamente el resultado lógico. El patrón de esta falacia es así: "Si A tiene la propiedad C y D, y B tiene la propiedad D y E, entonces A y B son equivalentes ya que ambas contienen la propiedad D." En este caso es cierto que A y B contienen la propiedad D, pero ello no hace que A y B sean equivalentes, ya que ambas poseen propiedades únicas que no son compartidas.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/False_equivalence|title= False equivalence|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FFalse_equivalence&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> A diferencia de la obligatoria observancia de la hiyab para las mujeres musulmanas practicantes, no se obliga ni se espera que una mujer cristiana vista un hábito de monja. Naturalmente, se espera sólo para las monjas. De hecho, sería considerado muy chocante para una mujer Cristiana usar un hábito de monja cuando no es una.

===Elección y obligación===

Al convertirse en monjas, ese pequeño porcentaje de mujeres Cristianas están voluntariamente "eligiendo" con su propia voluntad de elección el vestir el hábito. Por otro lado, a las mujeres musulmanas se les ''impone'' por su religión el observar alguna forma de hiyab (la severidad de este requerimiento puede discutirse entre musulmanes comunes, pero la obligación como tal ciertamente no).

===Abuso infantil===

Las chicas Cristianas no se enfrentan a ninguna presión de sus padres o de su comunidad para hacerse monjas, y la mayoría de las órdenes de monjas Cristianas requieren que las mujeres sean adultas (al menos 18 años de edad) antes de unirse. Incluso allí, hay un período de introducción de unos 4-5 años antes de que se convertan en monjas plenamente. Por otra parte, muchas chicas musulmanas son presionadas o forzadas a muy [[Images:Hijab#Children|temprana edad]] a vestir la hiyab y finalmente condicionadas a aceptar esto como la norma.

===Ostracismo y Violencia===

Si una monja se fuera a quitar su velo, a diferencia de una musulmana (incluso en un país no-musulmán), ella no correría el riesgo de ser intimidada o condenada al ostracismo<ref>{{cite web|quote=Una encuesta realizada en Francia en mayo del May 2003 encontró que el 77 por ciento de las chicas que usan hiyab han dicho que lo hacen debido a amenazas físicas de grupos Islamistas. Una serie en el periódico Liberation en 2003 documentó cómo las mujeres y niñas musulmanas en Francia que se rehusan a usar la hiyab son insultadas, rechazadas y frecuentemente amenazadas físicamente por varones musulmanes. Las mujeres musulmanas que se rebelan son consideradas "rameras" y tratadas como parias. De hecho, alrededor del globo millones de mujeres son forzadas a vestir el velo por miedo a una retribución física. Y el miedo es bien fundado. Cada año cientos de mujeres sólo en Pakistán y Afganistán son asesinadas, teniendo ácido derramado en sus rostros|url= http://www.globalpost.com/dispatch/worldview/100225/france-burqa-ban-human-rights?page=0,1|title= Opinion: Why France is right about the burqa|publisher= GlobalPost |author= Olivier Guitta|date= February 26, 2010|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.globalpost.com%2Fdispatch%2Fworldview%2F100225%2Ffrance-burqa-ban-human-rights%3Fpage%3D0%2C1&date=2013-07-27|deadurl=no}}</ref> o [[Honor Violence|asesinadas por honor]]<ref>{{cite web|quote=Aqsa "Axa" Parvez (22 de abril, 1991 – 10 de diciembre, 2007) fue la victima de un asesinato en Mississauga, Ontario, Canadá. Durante el juicio por asesinato, El Tribunal de Justicia Superior Bruce Durno reconoció el asesinato como un crimen de honor, declarando, "que él encontró "profundamente perturbador que una chica de 16 años pueda ser asesinada por un padre y un hermano por el propósito de salvar el orgullo familiar, para salvarlos de lo que ellos perciben como humillación familar."". Su hermano, Waqas Parvez, la había estrangulado hasta la muerte cuando Aqsa no quería usar una cubierta hiyab.|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Honour_killing_of_Aqsa_Parvez|title= El Crimen de honor de Aqsa Parvez|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FHonour_killing_of_Aqsa_Parvez&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> por sus co-religionarios. De hecho, las chicas Cristianas que no se cubren con el velo tienen infinitamente muchas más probabilidades de ser atacadas por Musulmanes que por Cristianos o cualquier otro grupo religioso.<ref>Hay cientos de tales incidentes, como por ejemplo: {{cite web|quote=...la victoria de los Hermanos Musulmanes en las elecciones parlamentarias y presidenciales ha cambiado el ambiente - sobre todo como el mayor partido de la oposición es el movimiento salafista aún más de línea dura, que quiere estricta ley sharia en práctica. "Los salafistas se encontraron con muchachas Cristianas en la calle y les ordenaron a cubrir su cabello," Dijo el padre Mina. "A veces las han golpeado cuando se rehusan." El presidente Mohammed Morsi ha prometido respetar los derechos de los Cristianos y emitió un mensaje de Año Nuevo insistiendo en que Egipto es "una patria para todos". Pero varios líderes de los Hermanos y clérigos emitieron pocos disimuladas amenazas contra ellos durante las protestas a finales de 2012, acusándolos de ser parte de una conspiración para derrocar al gobierno.|url= http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/egypt/9798777/Egypts-Coptic-Christians-fleeing-country-after-Islamist-takeover.html|title= Cristianos Coptos de Egipto huyen del país después de toma islamista |publisher= The Telegraph|author= Richard Spencer|date= January 13, 2013|archiveurl= |deadurl=no}}</ref>

===Hombre de paja===

Los que han presentado esta comparación suelen cometer un ataque con argumento del hombre de paja..<ref>{{cite web|quote= La falacia del hombre de paja o del espantapájaros es una falacia que consiste en caricaturizar los argumentos o la posición del oponente, tergiversando, exagerando o cambiando el significado de sus palabras (del oponente) para facilitar un ataque lingüístico o dialéctico. Su nombre hace alusión a que el argumentador no combate los argumentos contrarios, sino una imitación falsa y vulnerable de los mismos (el «hombre de paja») a fin de dar la ilusión de vencerlos con facilidad.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man|title= Straw man|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FStraw_man&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> La mayoría de los críticos de la "hijab" tienen un problema con la "hijab completa" (es decir, la [[Images:Hijab#Burqa|burqa]]) la cual deja a las mujeres irreconocibles, visualmente impedidas, y cerradas a la interacción social. No ven a los que cubren sólo el cabello como un problema, de ahí que no ven objeciones al vestido de un monja. Además, la mayoría de las monjas no visten el estereotípico uniforme de cuerpo completo. En vez de eso, eligen andar con su propia ropa además de un pañuelo para la cabeza. Algunas monjas ni siquiera usan el velo.

===Religiosidad===

Si vamos a usar a las mujeres más religiosas entre las Cristianas en esta comparación, tendremos que hacer lo mismo con las musulmanas, es decir, las que vistan la hiyab completa. La hiyab integral es mucho más restrictiva que el hábito de las monjas, cubriendo todo menos los ojos (en algunos casos, incluso los ojos no se salvan).

===Desigualdad===

Las monjas tienen sus equivalentes masculinos que son los monjes o frailes. Los monjes también tienen sus propios uniformes los cuales cubren el cuerpo e incluyen capucha. La vestimenta islámica femenina carece de tal equivalente masculino. Afuera de una [[mosques|mezquita]], los hombres musulmanes no son presionados u obligados a vestir ningún accesorio en particular ni cubrir su pelo.

===Cumplimiento===

Una monja tiene la libertad de decidir no usar el hábito. Ella siempre puede dejar su orden y permanecer como una Cristiana observante. Mientras que una mujer musulmana no puede deshacerse de su hiyab (quitarse todas sus cubiertas faciales o del cabello) y permanecer como una musulmana observante.

===Consecuencias en la vida real===

Citar pasajes de la Biblia o del [[Qur'an|Corán]] para afirmar que las mujeres cristianas deben cubrir su cabeza o que las musulmanas no,es algo que no tiene sentido. Lo que importa es cómo el Cristianismo y el Islam corriente interpretan estos textos, y sus consecuencias en la vida real por estas interpretaciones.

==Galería de imágenes==

<center><gallery>
File:Hijab strawman.png|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
File:Hijab 2.jpg|Musulmanas vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab 4.jpg|Musulmanas vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab.jpg|Musulmanas vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Nuns habit 2.png| Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit 3.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Hijab strawman 2.jpg|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
</gallery></center>

==Véase también==

{{Hub4|Hijab|Hijab}}
{{Hub4|Tu Quoque|Tu Quoque}}

==Enlaces externos==

*{{external link| url = http://plancksconstant.org/blog1/2010/06/the_difference_between_nuns_and_muhajaba.html| title = La diferencia entre las Monjas y Muhajaba| publisher = Plancks Constant| author = | date = June 9, 2010| archiveurl = http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fplancksconstant.org%2Fblog1%2F2010%2F06%2Fthe_difference_between_nuns_and_muhajaba.html&date=2013-07-27| deadurl = no}}

==Referencias==
{{reflist}}
[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Hiyabs islámicas y hábitos de monjas

2016-03-02T14:27:38Z

Aelu: /* Falsa Equivalencia */

[[File:Islamic Hijab and Nuns Habit.jpg|thumb|right|Incluso si esta comparación no fuera una [[false Equivalence|falsa equivalencia]], las diferencias entre las dos formas de vestimenta son obvias. (''[[Images:Hijab|más imágenes]]'')]]
Este artículo analiza la afirmación apologética de que la observación [[Islam|Islámica]] de la [[hijab]] por las [[Islam and Women|mujeres]] y chicas musulmanas es análogo al uso de los hábitos religiosos de las monjas [[Christian|Cristianas]].

==Introduction==

Los [[Apologists|apologistas]] frecuentemente intentan comparar la observación islámica de la Hiyab con el uso de los hábitos religiosos de las monjas Cristianas. Esta comparación es fundamentalmente débil y es uno de muchos argumentos de [[Logical Fallacies|falacias]] [[Tu Quoque|tu quoque]] utilizados en defensa del Islam.

===Definición de la Hiyab===

Muchas personas parecen confundir la Hiyab, un ítem de ropa, con la ''observación'' de la hiyab. Esto ha permitido a los apologistas a construir "argumentos del hombre de paja" defendiendo un ítem de vestimenta que nunca fue una causa para objeción.

El cómo las mujeres siguen el requerimiento islámico de la observancia de la hiyab, es algo que varía. Puede ir desde vestir una simple cubierta de cabeza, a la burqa (una forma de "hijab completa"), la cual cubre casi toda la piel expuesta.

La hiyab completa puede consistir de los siguiente elementos:

*Jilbāb; esto se refiere a cualquier capa o prenda larga y holgada usado por una mujer.

*Khimar; un pañuelo o envoltura, a menudo referidos a ellos simplemente como 'hiyab', que se utiliza para cubrir la cabeza y el cuello.

*Niqāb; una pieza de tela que cubre el rostro.

Algunos juristas musulmanes consideran el uso de un niqab como [[fard|wajib]] (mandatorio), mientras que otros lo consideran ser mustahab (preferido por [[Allah]]).<ref>{{cite web|url= http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm|title= La Hijab en Al-Quran y la Sunnah|publisher= Khalifah Institute|author= |date= accessed July 3, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm&date=2011-07-03|deadurl=no}}</ref> Cuando se leen las [[Qur'an, Hadith and Scholars:Hijab|fuentes con respecto a la hiyab]], es aparente que la más estricta forma de vestimenta que cubre el rostro es la más teológicamente correcta según las escrituras.

==Análisis==

La comparación hecha entre la hiyab y el hábito tiene muchas fallas, incluyendo:

===Falsa Equivalencia===

Además de constituir un argumento ''tu quoque'', aquellos que utilizan el hábito de las monjas para defender la hiyab cometen una falacia lógica conocida como la [[False Equivalence|falsa equivalencia]].<ref>{{cite web|quote= Falsa equivalencia es una falacia lógica que describe una situación donde hay una equivalencia lógica y equivalente, cuando de hecho no hay ninguna. Sería el antónimo del concepto matemático de la equivalencia material. Esto se logra mediante una "imprecisa, o táctica (re)definición de un término vinculante. Una forma común para este error se perpetúe es que un rasgo compartido entre dos sujetos se es supuesto para demostrar la equivalencia, especialmente en orden de magnitud, cuando la equivalencia no es necesariamente el resultado lógico. El patrón de esta falacia es así: "Si A tiene la propiedad C y D, y B tiene la propiedad D y E, entonces A y B son equivalentes ya que ambas contienen la propiedad D." En este caso es cierto que A y B contienen la propiedad D, pero ello no hace que A y B sean equivalentes, ya que ambas poseen propiedades únicas que no son compartidas.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/False_equivalence|title= False equivalence|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FFalse_equivalence&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> A diferencia de la obligatoria observancia de la hiyab para las mujeres musulmanas practicantes, no se obliga ni se espera que una mujer cristiana vista un hábito de monja. Naturalmente, se espera sólo para las monjas. De hecho, sería considerado muy chocante para una mujer Cristiana usar un hábito de monja cuando no es una.

===Elección y obligación===

Al convertirse en monjas, ese pequeño porcentaje de mujeres Cristianas están voluntariamente "eligiendo" con su propia voluntad de elección el vestir el hábito. Por otro lado, a las mujeres musulmanas se les ''impone'' por su religión el observar alguna forma de hiyab (la severidad de este requerimiento puede discutirse entre musulmanes comunes, pero la obligación como tal ciertamente no).

===Abuso infantil===

Las chicas Cristianas no se enfrentan a ninguna presión de sus padres o de su comunidad para hacerse monjas, y la mayoría de las órdenes de monjas Cristianas requieren que las mujeres sean adultas (al menos 18 años de edad) antes de unirse. Incluso allí, hay un período de introducción de unos 4-5 años antes de que se convertan en monjas plenamente. Por otra parte, muchas chicas musulmanas son presionadas o forzadas a muy [[Images:Hijab#Children|temprana edad]] a vestir la hiyab y finalmente condicionadas a aceptar esto como la norma.

===Ostracismo y Violencia===

Si una monja se fuera a quitar su velo, a diferencia de una musulmana (incluso en un país no-musulmán), ella no correría el riesgo de ser intimidada o condenada al ostracismo<ref>{{cite web|quote=Una encuesta realizada en Francia en mayo del May 2003 encontró que el 77 por ciento de las chicas que usan hiyab han dicho que lo hacen debido a amenazas físicas de grupos Islamistas. Una serie en el periódico Liberation en 2003 documentó cómo las mujeres y niñas musulmanas en Francia que se rehusan a usar la hiyab son insultadas, rechazadas y frecuentemente amenazadas físicamente por varones musulmanes. Las mujeres musulmanas que se rebelan son consideradas "rameras" y tratadas como parias. De hecho, alrededor del globo millones de mujeres son forzadas a vestir el velo por miedo a una retribución física. Y el miedo es bien fundado. Cada año cientos de mujeres sólo en Pakistán y Afganistán son asesinadas, teniendo ácido derramado en sus rostros|url= http://www.globalpost.com/dispatch/worldview/100225/france-burqa-ban-human-rights?page=0,1|title= Opinion: Why France is right about the burqa|publisher= GlobalPost |author= Olivier Guitta|date= February 26, 2010|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.globalpost.com%2Fdispatch%2Fworldview%2F100225%2Ffrance-burqa-ban-human-rights%3Fpage%3D0%2C1&date=2013-07-27|deadurl=no}}</ref> o [[Honor Violence|asesinadas por honor]]<ref>{{cite web|quote=Aqsa "Axa" Parvez (22 de abril, 1991 – 10 de diciembre, 2007) fue la victima de un asesinato en Mississauga, Ontario, Canadá. Durante el juicio por asesinato, El Tribunal de Justicia Superior Bruce Durno reconoció el asesinato como un crimen de honor, declarando, "que él encontró "profundamente perturbador que una chica de 16 años pueda ser asesinada por un padre y un hermano por el propósito de salvar el orgullo familiar, para salvarlos de lo que ellos perciben como humillación familar."". Su hermano, Waqas Parvez, la había estrangulado hasta la muerte cuando Aqsa no quería usar una cubierta hiyab.|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Honour_killing_of_Aqsa_Parvez|title= El Crimen de honor de Aqsa Parvez|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FHonour_killing_of_Aqsa_Parvez&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> por sus co-religionarios. De hecho, las chicas Cristianas que no se cubren con el velo tienen infinitamente muchas más probabilidades de ser atacadas por Musulmanes que por Cristianos o cualquier otro grupo religioso.<ref>Hay cientos de tales incidentes, como por ejemplo: {{cite web|quote=...la victoria de los Hermanos Musulmanes en las elecciones parlamentarias y presidenciales ha cambiado el ambiente - sobre todo como el mayor partido de la oposición es el movimiento salafista aún más de línea dura, que quiere estricta ley sharia en práctica. "Los salafistas se encontraron con muchachas Cristianas en la calle y les ordenaron a cubrir su cabello," Dijo el padre Mina. "A veces las han golpeado cuando se rehusan." El presidente Mohammed Morsi ha prometido respetar los derechos de los Cristianos y emitió un mensaje de Año Nuevo insistiendo en que Egipto es "una patria para todos". Pero varios líderes de los Hermanos y clérigos emitieron pocos disimuladas amenazas contra ellos durante las protestas a finales de 2012, acusándolos de ser parte de una conspiración para derrocar al gobierno.|url= http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/egypt/9798777/Egypts-Coptic-Christians-fleeing-country-after-Islamist-takeover.html|title= Cristianos Coptos de Egipto huyen del país después de toma islamista |publisher= The Telegraph|author= Richard Spencer|date= January 13, 2013|archiveurl= |deadurl=no}}</ref>

===Hombre de paja===

Los que han presentado esta comparación suelen cometer un ataque con argumento del hombre de paja..<ref>{{cite web|quote= La falacia del hombre de paja o del espantapájaros es una falacia que consiste en caricaturizar los argumentos o la posición del oponente, tergiversando, exagerando o cambiando el significado de sus palabras (del oponente) para facilitar un ataque lingüístico o dialéctico. Su nombre hace alusión a que el argumentador no combate los argumentos contrarios, sino una imitación falsa y vulnerable de los mismos (el «hombre de paja») a fin de dar la ilusión de vencerlos con facilidad.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man|title= Straw man|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FStraw_man&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> La mayoría de los críticos de la "hijab" tienen un problema con la "hijab completa" (es decir, la [[Images:Hijab#Burqa|burqa]]) la cual deja a las mujeres irreconocibles, visualmente impedidas, y cerradas a la interacción social. No ven a los que cubren sólo el cabello como un problema, de ahí que no ven objeciones al vestido de un monja. Además, las monjas no visten el estereotípico uniforme de cuerpo completo. En vez de eso, eligen vestir su propia ropa además de un pañuelo para la cabeza. Algunas monjas ni siquiera usan el velo.

===Religiosidad===

Si vamos a usar a las mujeres más religiosas entre las Cristianas en esta comparación, tendremos que hacer lo mismo con las musulmanas, es decir, las que vistan la hiyab completa. La hiyab integral es mucho más restrictiva que el hábito de las monjas, cubriendo todo menos los ojos (en algunos casos, incluso los ojos no se salvan).

===Desigualdad===

Las monjas tienen sus equivalentes masculinos que son los monjes o frailes. Los monjes también tienen sus propios uniformes los cuales cubren el cuerpo e incluyen capucha. La vestimenta islámica femenina carece de tal equivalente masculino. Afuera de una [[mosques|mezquita]], los hombres musulmanes no son presionados u obligados a vestir ningún accesorio en particular ni cubrir su pelo.

===Cumplimiento===

Una monja tiene la libertad de decidir no usar el hábito. Ella siempre puede dejar su orden y permanecer como una Cristiana observante. Mientras que una mujer musulmana no puede deshacerse de su hiyab (quitarse todas sus cubiertas faciales o del cabello) y permanecer como una musulmana observante.

===Consecuencias en la vida real===

Citar pasajes de la Biblia o del [[Qur'an|Corán]] para afirmar que las mujeres cristianas deben cubrir su cabeza o que las musulmanas no,es algo que no tiene sentido. Lo que importa es cómo el Cristianismo y el Islam corriente interpretan estos textos, y sus consecuencias en la vida real por estas interpretaciones.

==Galería de imágenes==

<center><gallery>
File:Hijab strawman.png|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
File:Hijab 2.jpg|Musulmanas vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab 4.jpg|Musulmanas vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab.jpg|Musulmanas vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Nuns habit 2.png| Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit 3.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Hijab strawman 2.jpg|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
</gallery></center>

==Véase también==

{{Hub4|Hijab|Hijab}}
{{Hub4|Tu Quoque|Tu Quoque}}

==Enlaces externos==

*{{external link| url = http://plancksconstant.org/blog1/2010/06/the_difference_between_nuns_and_muhajaba.html| title = La diferencia entre las Monjas y Muhajaba| publisher = Plancks Constant| author = | date = June 9, 2010| archiveurl = http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fplancksconstant.org%2Fblog1%2F2010%2F06%2Fthe_difference_between_nuns_and_muhajaba.html&date=2013-07-27| deadurl = no}}

==Referencias==
{{reflist}}
[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Hiyabs islámicas y hábitos de monjas

2016-03-02T14:26:37Z

Aelu: /* Galería de imágenes */

[[File:Islamic Hijab and Nuns Habit.jpg|thumb|right|Incluso si esta comparación no fuera una [[false Equivalence|falsa equivalencia]], las diferencias entre las dos formas de vestimenta son obvias. (''[[Images:Hijab|más imágenes]]'')]]
Este artículo analiza la afirmación apologética de que la observación [[Islam|Islámica]] de la [[hijab]] por las [[Islam and Women|mujeres]] y chicas musulmanas es análogo al uso de los hábitos religiosos de las monjas [[Christian|Cristianas]].

==Introduction==

Los [[Apologists|apologistas]] frecuentemente intentan comparar la observación islámica de la Hiyab con el uso de los hábitos religiosos de las monjas Cristianas. Esta comparación es fundamentalmente débil y es uno de muchos argumentos de [[Logical Fallacies|falacias]] [[Tu Quoque|tu quoque]] utilizados en defensa del Islam.

===Definición de la Hiyab===

Muchas personas parecen confundir la Hiyab, un ítem de ropa, con la ''observación'' de la hiyab. Esto ha permitido a los apologistas a construir "argumentos del hombre de paja" defendiendo un ítem de vestimenta que nunca fue una causa para objeción.

El cómo las mujeres siguen el requerimiento islámico de la observancia de la hiyab, es algo que varía. Puede ir desde vestir una simple cubierta de cabeza, a la burqa (una forma de "hijab completa"), la cual cubre casi toda la piel expuesta.

La hiyab completa puede consistir de los siguiente elementos:

*Jilbāb; esto se refiere a cualquier capa o prenda larga y holgada usado por una mujer.

*Khimar; un pañuelo o envoltura, a menudo referidos a ellos simplemente como 'hiyab', que se utiliza para cubrir la cabeza y el cuello.

*Niqāb; una pieza de tela que cubre el rostro.

Algunos juristas musulmanes consideran el uso de un niqab como [[fard|wajib]] (mandatorio), mientras que otros lo consideran ser mustahab (preferido por [[Allah]]).<ref>{{cite web|url= http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm|title= La Hijab en Al-Quran y la Sunnah|publisher= Khalifah Institute|author= |date= accessed July 3, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm&date=2011-07-03|deadurl=no}}</ref> Cuando se leen las [[Qur'an, Hadith and Scholars:Hijab|fuentes con respecto a la hiyab]], es aparente que la más estricta forma de vestimenta que cubre el rostro es la más teológicamente correcta según las escrituras.

==Análisis==

La comparación hecha entre la hiyab y el hábito tiene muchas fallas, incluyendo:

===Falsa Equivalencia===

Además de constituir un argumento ''tu quoque'', aquellos que utilizan el hábito de las monjas para defender la hiyab son culpables de una falacia lógica conocida como la [[False Equivalence|falsa equivalencia]].<ref>{{cite web|quote= Falsa equivalencia es una falacia lógica que describe una situación donde hay una equivalencia lógica y equivalente, cuando de hecho no hay ninguna. Sería el antónimo del concepto matemático de la equivalencia material. Esto se logra mediante una "imprecisa, o táctica (re)definición de un término vinculante. Una forma común para este error se perpetúe es que un rasgo compartido entre dos sujetos se es supuesto para demostrar la equivalencia, especialmente en orden de magnitud, cuando la equivalencia no es necesariamente el resultado lógico. El patrón de esta falacia es así: "Si A tiene la propiedad C y D, y B tiene la propiedad D y E, entonces A y B son equivalentes ya que ambas contienen la propiedad D." En este caso es cierto que A y B contienen la propiedad D, pero ello no hace que A y B sean equivalentes, ya que ambas poseen propiedades únicas que no son compartidas.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/False_equivalence|title= False equivalence|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FFalse_equivalence&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> A diferencia de la obligatoria observancia de la hiyab para las mujeres musulmanas practicantes, no se obliga ni se espera que una mujer cristiana vista un hábito de monja. Naturalmente, se espera sólo para las monjas. De hecho, sería considerado muy chocante para una mujer Cristiana usar un hábito de monja cuando no es una.

===Elección y obligación===

Al convertirse en monjas, ese pequeño porcentaje de mujeres Cristianas están voluntariamente "eligiendo" con su propia voluntad de elección el vestir el hábito. Por otro lado, a las mujeres musulmanas se les ''impone'' por su religión el observar alguna forma de hiyab (la severidad de este requerimiento puede discutirse entre musulmanes comunes, pero la obligación como tal ciertamente no).

===Abuso infantil===

Las chicas Cristianas no se enfrentan a ninguna presión de sus padres o de su comunidad para hacerse monjas, y la mayoría de las órdenes de monjas Cristianas requieren que las mujeres sean adultas (al menos 18 años de edad) antes de unirse. Incluso allí, hay un período de introducción de unos 4-5 años antes de que se convertan en monjas plenamente. Por otra parte, muchas chicas musulmanas son presionadas o forzadas a muy [[Images:Hijab#Children|temprana edad]] a vestir la hiyab y finalmente condicionadas a aceptar esto como la norma.

===Ostracismo y Violencia===

Si una monja se fuera a quitar su velo, a diferencia de una musulmana (incluso en un país no-musulmán), ella no correría el riesgo de ser intimidada o condenada al ostracismo<ref>{{cite web|quote=Una encuesta realizada en Francia en mayo del May 2003 encontró que el 77 por ciento de las chicas que usan hiyab han dicho que lo hacen debido a amenazas físicas de grupos Islamistas. Una serie en el periódico Liberation en 2003 documentó cómo las mujeres y niñas musulmanas en Francia que se rehusan a usar la hiyab son insultadas, rechazadas y frecuentemente amenazadas físicamente por varones musulmanes. Las mujeres musulmanas que se rebelan son consideradas "rameras" y tratadas como parias. De hecho, alrededor del globo millones de mujeres son forzadas a vestir el velo por miedo a una retribución física. Y el miedo es bien fundado. Cada año cientos de mujeres sólo en Pakistán y Afganistán son asesinadas, teniendo ácido derramado en sus rostros|url= http://www.globalpost.com/dispatch/worldview/100225/france-burqa-ban-human-rights?page=0,1|title= Opinion: Why France is right about the burqa|publisher= GlobalPost |author= Olivier Guitta|date= February 26, 2010|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.globalpost.com%2Fdispatch%2Fworldview%2F100225%2Ffrance-burqa-ban-human-rights%3Fpage%3D0%2C1&date=2013-07-27|deadurl=no}}</ref> o [[Honor Violence|asesinadas por honor]]<ref>{{cite web|quote=Aqsa "Axa" Parvez (22 de abril, 1991 – 10 de diciembre, 2007) fue la victima de un asesinato en Mississauga, Ontario, Canadá. Durante el juicio por asesinato, El Tribunal de Justicia Superior Bruce Durno reconoció el asesinato como un crimen de honor, declarando, "que él encontró "profundamente perturbador que una chica de 16 años pueda ser asesinada por un padre y un hermano por el propósito de salvar el orgullo familiar, para salvarlos de lo que ellos perciben como humillación familar."". Su hermano, Waqas Parvez, la había estrangulado hasta la muerte cuando Aqsa no quería usar una cubierta hiyab.|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Honour_killing_of_Aqsa_Parvez|title= El Crimen de honor de Aqsa Parvez|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FHonour_killing_of_Aqsa_Parvez&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> por sus co-religionarios. De hecho, las chicas Cristianas que no se cubren con el velo tienen infinitamente muchas más probabilidades de ser atacadas por Musulmanes que por Cristianos o cualquier otro grupo religioso.<ref>Hay cientos de tales incidentes, como por ejemplo: {{cite web|quote=...la victoria de los Hermanos Musulmanes en las elecciones parlamentarias y presidenciales ha cambiado el ambiente - sobre todo como el mayor partido de la oposición es el movimiento salafista aún más de línea dura, que quiere estricta ley sharia en práctica. "Los salafistas se encontraron con muchachas Cristianas en la calle y les ordenaron a cubrir su cabello," Dijo el padre Mina. "A veces las han golpeado cuando se rehusan." El presidente Mohammed Morsi ha prometido respetar los derechos de los Cristianos y emitió un mensaje de Año Nuevo insistiendo en que Egipto es "una patria para todos". Pero varios líderes de los Hermanos y clérigos emitieron pocos disimuladas amenazas contra ellos durante las protestas a finales de 2012, acusándolos de ser parte de una conspiración para derrocar al gobierno.|url= http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/egypt/9798777/Egypts-Coptic-Christians-fleeing-country-after-Islamist-takeover.html|title= Cristianos Coptos de Egipto huyen del país después de toma islamista |publisher= The Telegraph|author= Richard Spencer|date= January 13, 2013|archiveurl= |deadurl=no}}</ref>

===Hombre de paja===

Los que han presentado esta comparación suelen cometer un ataque con argumento del hombre de paja..<ref>{{cite web|quote= La falacia del hombre de paja o del espantapájaros es una falacia que consiste en caricaturizar los argumentos o la posición del oponente, tergiversando, exagerando o cambiando el significado de sus palabras (del oponente) para facilitar un ataque lingüístico o dialéctico. Su nombre hace alusión a que el argumentador no combate los argumentos contrarios, sino una imitación falsa y vulnerable de los mismos (el «hombre de paja») a fin de dar la ilusión de vencerlos con facilidad.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man|title= Straw man|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FStraw_man&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> La mayoría de los críticos de la "hijab" tienen un problema con la "hijab completa" (es decir, la [[Images:Hijab#Burqa|burqa]]) la cual deja a las mujeres irreconocibles, visualmente impedidas, y cerradas a la interacción social. No ven a los que cubren sólo el cabello como un problema, de ahí que no ven objeciones al vestido de un monja. Además, las monjas no visten el estereotípico uniforme de cuerpo completo. En vez de eso, eligen vestir su propia ropa además de un pañuelo para la cabeza. Algunas monjas ni siquiera usan el velo.

===Religiosidad===

Si vamos a usar a las mujeres más religiosas entre las Cristianas en esta comparación, tendremos que hacer lo mismo con las musulmanas, es decir, las que vistan la hiyab completa. La hiyab integral es mucho más restrictiva que el hábito de las monjas, cubriendo todo menos los ojos (en algunos casos, incluso los ojos no se salvan).

===Desigualdad===

Las monjas tienen sus equivalentes masculinos que son los monjes o frailes. Los monjes también tienen sus propios uniformes los cuales cubren el cuerpo e incluyen capucha. La vestimenta islámica femenina carece de tal equivalente masculino. Afuera de una [[mosques|mezquita]], los hombres musulmanes no son presionados u obligados a vestir ningún accesorio en particular ni cubrir su pelo.

===Cumplimiento===

Una monja tiene la libertad de decidir no usar el hábito. Ella siempre puede dejar su orden y permanecer como una Cristiana observante. Mientras que una mujer musulmana no puede deshacerse de su hiyab (quitarse todas sus cubiertas faciales o del cabello) y permanecer como una musulmana observante.

===Consecuencias en la vida real===

Citar pasajes de la Biblia o del [[Qur'an|Corán]] para afirmar que las mujeres cristianas deben cubrir su cabeza o que las musulmanas no,es algo que no tiene sentido. Lo que importa es cómo el Cristianismo y el Islam corriente interpretan estos textos, y sus consecuencias en la vida real por estas interpretaciones.

==Galería de imágenes==

<center><gallery>
File:Hijab strawman.png|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
File:Hijab 2.jpg|Musulmanas vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab 4.jpg|Musulmanas vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab.jpg|Musulmanas vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Nuns habit 2.png| Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit 3.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Hijab strawman 2.jpg|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
</gallery></center>

==Véase también==

{{Hub4|Hijab|Hijab}}
{{Hub4|Tu Quoque|Tu Quoque}}

==Enlaces externos==

*{{external link| url = http://plancksconstant.org/blog1/2010/06/the_difference_between_nuns_and_muhajaba.html| title = La diferencia entre las Monjas y Muhajaba| publisher = Plancks Constant| author = | date = June 9, 2010| archiveurl = http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fplancksconstant.org%2Fblog1%2F2010%2F06%2Fthe_difference_between_nuns_and_muhajaba.html&date=2013-07-27| deadurl = no}}

==Referencias==
{{reflist}}
[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Hiyabs islámicas y hábitos de monjas

2016-03-02T14:25:16Z

Aelu: /* Consecuencias en la vida real */

[[File:Islamic Hijab and Nuns Habit.jpg|thumb|right|Incluso si esta comparación no fuera una [[false Equivalence|falsa equivalencia]], las diferencias entre las dos formas de vestimenta son obvias. (''[[Images:Hijab|más imágenes]]'')]]
Este artículo analiza la afirmación apologética de que la observación [[Islam|Islámica]] de la [[hijab]] por las [[Islam and Women|mujeres]] y chicas musulmanas es análogo al uso de los hábitos religiosos de las monjas [[Christian|Cristianas]].

==Introduction==

Los [[Apologists|apologistas]] frecuentemente intentan comparar la observación islámica de la Hiyab con el uso de los hábitos religiosos de las monjas Cristianas. Esta comparación es fundamentalmente débil y es uno de muchos argumentos de [[Logical Fallacies|falacias]] [[Tu Quoque|tu quoque]] utilizados en defensa del Islam.

===Definición de la Hiyab===

Muchas personas parecen confundir la Hiyab, un ítem de ropa, con la ''observación'' de la hiyab. Esto ha permitido a los apologistas a construir "argumentos del hombre de paja" defendiendo un ítem de vestimenta que nunca fue una causa para objeción.

El cómo las mujeres siguen el requerimiento islámico de la observancia de la hiyab, es algo que varía. Puede ir desde vestir una simple cubierta de cabeza, a la burqa (una forma de "hijab completa"), la cual cubre casi toda la piel expuesta.

La hiyab completa puede consistir de los siguiente elementos:

*Jilbāb; esto se refiere a cualquier capa o prenda larga y holgada usado por una mujer.

*Khimar; un pañuelo o envoltura, a menudo referidos a ellos simplemente como 'hiyab', que se utiliza para cubrir la cabeza y el cuello.

*Niqāb; una pieza de tela que cubre el rostro.

Algunos juristas musulmanes consideran el uso de un niqab como [[fard|wajib]] (mandatorio), mientras que otros lo consideran ser mustahab (preferido por [[Allah]]).<ref>{{cite web|url= http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm|title= La Hijab en Al-Quran y la Sunnah|publisher= Khalifah Institute|author= |date= accessed July 3, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm&date=2011-07-03|deadurl=no}}</ref> Cuando se leen las [[Qur'an, Hadith and Scholars:Hijab|fuentes con respecto a la hiyab]], es aparente que la más estricta forma de vestimenta que cubre el rostro es la más teológicamente correcta según las escrituras.

==Análisis==

La comparación hecha entre la hiyab y el hábito tiene muchas fallas, incluyendo:

===Falsa Equivalencia===

Además de constituir un argumento ''tu quoque'', aquellos que utilizan el hábito de las monjas para defender la hiyab son culpables de una falacia lógica conocida como la [[False Equivalence|falsa equivalencia]].<ref>{{cite web|quote= Falsa equivalencia es una falacia lógica que describe una situación donde hay una equivalencia lógica y equivalente, cuando de hecho no hay ninguna. Sería el antónimo del concepto matemático de la equivalencia material. Esto se logra mediante una "imprecisa, o táctica (re)definición de un término vinculante. Una forma común para este error se perpetúe es que un rasgo compartido entre dos sujetos se es supuesto para demostrar la equivalencia, especialmente en orden de magnitud, cuando la equivalencia no es necesariamente el resultado lógico. El patrón de esta falacia es así: "Si A tiene la propiedad C y D, y B tiene la propiedad D y E, entonces A y B son equivalentes ya que ambas contienen la propiedad D." En este caso es cierto que A y B contienen la propiedad D, pero ello no hace que A y B sean equivalentes, ya que ambas poseen propiedades únicas que no son compartidas.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/False_equivalence|title= False equivalence|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FFalse_equivalence&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> A diferencia de la obligatoria observancia de la hiyab para las mujeres musulmanas practicantes, no se obliga ni se espera que una mujer cristiana vista un hábito de monja. Naturalmente, se espera sólo para las monjas. De hecho, sería considerado muy chocante para una mujer Cristiana usar un hábito de monja cuando no es una.

===Elección y obligación===

Al convertirse en monjas, ese pequeño porcentaje de mujeres Cristianas están voluntariamente "eligiendo" con su propia voluntad de elección el vestir el hábito. Por otro lado, a las mujeres musulmanas se les ''impone'' por su religión el observar alguna forma de hiyab (la severidad de este requerimiento puede discutirse entre musulmanes comunes, pero la obligación como tal ciertamente no).

===Abuso infantil===

Las chicas Cristianas no se enfrentan a ninguna presión de sus padres o de su comunidad para hacerse monjas, y la mayoría de las órdenes de monjas Cristianas requieren que las mujeres sean adultas (al menos 18 años de edad) antes de unirse. Incluso allí, hay un período de introducción de unos 4-5 años antes de que se convertan en monjas plenamente. Por otra parte, muchas chicas musulmanas son presionadas o forzadas a muy [[Images:Hijab#Children|temprana edad]] a vestir la hiyab y finalmente condicionadas a aceptar esto como la norma.

===Ostracismo y Violencia===

Si una monja se fuera a quitar su velo, a diferencia de una musulmana (incluso en un país no-musulmán), ella no correría el riesgo de ser intimidada o condenada al ostracismo<ref>{{cite web|quote=Una encuesta realizada en Francia en mayo del May 2003 encontró que el 77 por ciento de las chicas que usan hiyab han dicho que lo hacen debido a amenazas físicas de grupos Islamistas. Una serie en el periódico Liberation en 2003 documentó cómo las mujeres y niñas musulmanas en Francia que se rehusan a usar la hiyab son insultadas, rechazadas y frecuentemente amenazadas físicamente por varones musulmanes. Las mujeres musulmanas que se rebelan son consideradas "rameras" y tratadas como parias. De hecho, alrededor del globo millones de mujeres son forzadas a vestir el velo por miedo a una retribución física. Y el miedo es bien fundado. Cada año cientos de mujeres sólo en Pakistán y Afganistán son asesinadas, teniendo ácido derramado en sus rostros|url= http://www.globalpost.com/dispatch/worldview/100225/france-burqa-ban-human-rights?page=0,1|title= Opinion: Why France is right about the burqa|publisher= GlobalPost |author= Olivier Guitta|date= February 26, 2010|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.globalpost.com%2Fdispatch%2Fworldview%2F100225%2Ffrance-burqa-ban-human-rights%3Fpage%3D0%2C1&date=2013-07-27|deadurl=no}}</ref> o [[Honor Violence|asesinadas por honor]]<ref>{{cite web|quote=Aqsa "Axa" Parvez (22 de abril, 1991 – 10 de diciembre, 2007) fue la victima de un asesinato en Mississauga, Ontario, Canadá. Durante el juicio por asesinato, El Tribunal de Justicia Superior Bruce Durno reconoció el asesinato como un crimen de honor, declarando, "que él encontró "profundamente perturbador que una chica de 16 años pueda ser asesinada por un padre y un hermano por el propósito de salvar el orgullo familiar, para salvarlos de lo que ellos perciben como humillación familar."". Su hermano, Waqas Parvez, la había estrangulado hasta la muerte cuando Aqsa no quería usar una cubierta hiyab.|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Honour_killing_of_Aqsa_Parvez|title= El Crimen de honor de Aqsa Parvez|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FHonour_killing_of_Aqsa_Parvez&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> por sus co-religionarios. De hecho, las chicas Cristianas que no se cubren con el velo tienen infinitamente muchas más probabilidades de ser atacadas por Musulmanes que por Cristianos o cualquier otro grupo religioso.<ref>Hay cientos de tales incidentes, como por ejemplo: {{cite web|quote=...la victoria de los Hermanos Musulmanes en las elecciones parlamentarias y presidenciales ha cambiado el ambiente - sobre todo como el mayor partido de la oposición es el movimiento salafista aún más de línea dura, que quiere estricta ley sharia en práctica. "Los salafistas se encontraron con muchachas Cristianas en la calle y les ordenaron a cubrir su cabello," Dijo el padre Mina. "A veces las han golpeado cuando se rehusan." El presidente Mohammed Morsi ha prometido respetar los derechos de los Cristianos y emitió un mensaje de Año Nuevo insistiendo en que Egipto es "una patria para todos". Pero varios líderes de los Hermanos y clérigos emitieron pocos disimuladas amenazas contra ellos durante las protestas a finales de 2012, acusándolos de ser parte de una conspiración para derrocar al gobierno.|url= http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/egypt/9798777/Egypts-Coptic-Christians-fleeing-country-after-Islamist-takeover.html|title= Cristianos Coptos de Egipto huyen del país después de toma islamista |publisher= The Telegraph|author= Richard Spencer|date= January 13, 2013|archiveurl= |deadurl=no}}</ref>

===Hombre de paja===

Los que han presentado esta comparación suelen cometer un ataque con argumento del hombre de paja..<ref>{{cite web|quote= La falacia del hombre de paja o del espantapájaros es una falacia que consiste en caricaturizar los argumentos o la posición del oponente, tergiversando, exagerando o cambiando el significado de sus palabras (del oponente) para facilitar un ataque lingüístico o dialéctico. Su nombre hace alusión a que el argumentador no combate los argumentos contrarios, sino una imitación falsa y vulnerable de los mismos (el «hombre de paja») a fin de dar la ilusión de vencerlos con facilidad.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man|title= Straw man|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FStraw_man&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> La mayoría de los críticos de la "hijab" tienen un problema con la "hijab completa" (es decir, la [[Images:Hijab#Burqa|burqa]]) la cual deja a las mujeres irreconocibles, visualmente impedidas, y cerradas a la interacción social. No ven a los que cubren sólo el cabello como un problema, de ahí que no ven objeciones al vestido de un monja. Además, las monjas no visten el estereotípico uniforme de cuerpo completo. En vez de eso, eligen vestir su propia ropa además de un pañuelo para la cabeza. Algunas monjas ni siquiera usan el velo.

===Religiosidad===

Si vamos a usar a las mujeres más religiosas entre las Cristianas en esta comparación, tendremos que hacer lo mismo con las musulmanas, es decir, las que vistan la hiyab completa. La hiyab integral es mucho más restrictiva que el hábito de las monjas, cubriendo todo menos los ojos (en algunos casos, incluso los ojos no se salvan).

===Desigualdad===

Las monjas tienen sus equivalentes masculinos que son los monjes o frailes. Los monjes también tienen sus propios uniformes los cuales cubren el cuerpo e incluyen capucha. La vestimenta islámica femenina carece de tal equivalente masculino. Afuera de una [[mosques|mezquita]], los hombres musulmanes no son presionados u obligados a vestir ningún accesorio en particular ni cubrir su pelo.

===Cumplimiento===

Una monja tiene la libertad de decidir no usar el hábito. Ella siempre puede dejar su orden y permanecer como una Cristiana observante. Mientras que una mujer musulmana no puede deshacerse de su hiyab (quitarse todas sus cubiertas faciales o del cabello) y permanecer como una musulmana observante.

===Consecuencias en la vida real===

Citar pasajes de la Biblia o del [[Qur'an|Corán]] para afirmar que las mujeres cristianas deben cubrir su cabeza o que las musulmanas no,es algo que no tiene sentido. Lo que importa es cómo el Cristianismo y el Islam corriente interpretan estos textos, y sus consecuencias en la vida real por estas interpretaciones.

==Galería de imágenes==

<center><gallery>
File:Hijab strawman.png|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
File:Hijab 2.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab 4.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Nuns habit 2.png| Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit 3.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Hijab strawman 2.jpg|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
</gallery></center>

==Véase también==

{{Hub4|Hijab|Hijab}}
{{Hub4|Tu Quoque|Tu Quoque}}

==Enlaces externos==

*{{external link| url = http://plancksconstant.org/blog1/2010/06/the_difference_between_nuns_and_muhajaba.html| title = La diferencia entre las Monjas y Muhajaba| publisher = Plancks Constant| author = | date = June 9, 2010| archiveurl = http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fplancksconstant.org%2Fblog1%2F2010%2F06%2Fthe_difference_between_nuns_and_muhajaba.html&date=2013-07-27| deadurl = no}}

==Referencias==
{{reflist}}
[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Hiyabs islmámicas y hábitos de monjas

2016-03-02T14:23:04Z

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[[File:Islamic Hijab and Nuns Habit.jpg|thumb|right|Incluso si esta comparación no fuera una [[false Equivalence|falsa equivalencia]], las diferencias entre las dos formas de vestimenta son obvias. (''[[Images:Hijab|más imágenes]]'')]]
Este artículo analiza la afirmación apologética de que la observación [[Islam|Islámica]] de la [[hijab]] por las [[Islam and Women|mujeres]] y chicas musulmanas es análogo al uso de los hábitos religiosos de las monjas [[Christian|Cristianas]].

==Introduction==

Los [[Apologists|apologistas]] frecuentemente intentan comparar la observación islámica de la Hiyab con el uso de los hábitos religiosos de las monjas Cristianas. Esta comparación es fundamentalmente débil y es uno de muchos argumentos de [[Logical Fallacies|falacias]] [[Tu Quoque|tu quoque]] utilizados en defensa del Islam.

===Definición de la Hiyab===

Muchas personas parecen confundir la Hiyab, un ítem de ropa, con la ''observación'' de la hiyab. Esto ha permitido a los apologistas a construir "argumentos del hombre de paja" defendiendo un ítem de vestimenta que nunca fue una causa para objeción.

El cómo las mujeres siguen el requerimiento islámico de la observancia de la hiyab, es algo que varía. Puede ir desde vestir una simple cubierta de cabeza, a la burqa (una forma de "hijab completa"), la cual cubre casi toda la piel expuesta.

La hiyab completa puede consistir de los siguiente elementos:

*Jilbāb; esto se refiere a cualquier capa o prenda larga y holgada usado por una mujer.

*Khimar; un pañuelo o envoltura, a menudo referidos a ellos simplemente como 'hiyab', que se utiliza para cubrir la cabeza y el cuello.

*Niqāb; una pieza de tela que cubre el rostro.

Algunos juristas musulmanes consideran el uso de un niqab como [[fard|wajib]] (mandatorio), mientras que otros lo consideran ser mustahab (preferido por [[Allah]]).<ref>{{cite web|url= http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm|title= La Hijab en Al-Quran y la Sunnah|publisher= Khalifah Institute|author= |date= accessed July 3, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm&date=2011-07-03|deadurl=no}}</ref> Cuando se leen las [[Qur'an, Hadith and Scholars:Hijab|fuentes con respecto a la hiyab]], es aparente que la más estricta forma de vestimenta que cubre el rostro es la más teológicamente correcta según las escrituras.

==Análisis==

La comparación hecha entre la hiyab y el hábito tiene muchas fallas, incluyendo:

===Falsa Equivalencia===

Además de constituir un argumento ''tu quoque'', aquellos que utilizan el hábito de las monjas para defender la hiyab son culpables de una falacia lógica conocida como la [[False Equivalence|falsa equivalencia]].<ref>{{cite web|quote= Falsa equivalencia es una falacia lógica que describe una situación donde hay una equivalencia lógica y equivalente, cuando de hecho no hay ninguna. Sería el antónimo del concepto matemático de la equivalencia material. Esto se logra mediante una "imprecisa, o táctica (re)definición de un término vinculante. Una forma común para este error se perpetúe es que un rasgo compartido entre dos sujetos se es supuesto para demostrar la equivalencia, especialmente en orden de magnitud, cuando la equivalencia no es necesariamente el resultado lógico. El patrón de esta falacia es así: "Si A tiene la propiedad C y D, y B tiene la propiedad D y E, entonces A y B son equivalentes ya que ambas contienen la propiedad D." En este caso es cierto que A y B contienen la propiedad D, pero ello no hace que A y B sean equivalentes, ya que ambas poseen propiedades únicas que no son compartidas.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/False_equivalence|title= False equivalence|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FFalse_equivalence&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> A diferencia de la obligatoria observancia de la hiyab para las mujeres musulmanas practicantes, no se obliga ni se espera que una mujer cristiana vista un hábito de monja. Naturalmente, se espera sólo para las monjas. De hecho, sería considerado muy chocante para una mujer Cristiana usar un hábito de monja cuando no es una.

===Elección y obligación===

Al convertirse en monjas, ese pequeño porcentaje de mujeres Cristianas están voluntariamente "eligiendo" con su propia voluntad de elección el vestir el hábito. Por otro lado, a las mujeres musulmanas se les ''impone'' por su religión el observar alguna forma de hiyab (la severidad de este requerimiento puede discutirse entre musulmanes comunes, pero la obligación como tal ciertamente no).

===Abuso infantil===

Las chicas Cristianas no se enfrentan a ninguna presión de sus padres o de su comunidad para hacerse monjas, y la mayoría de las órdenes de monjas Cristianas requieren que las mujeres sean adultas (al menos 18 años de edad) antes de unirse. Incluso allí, hay un período de introducción de unos 4-5 años antes de que se convertan en monjas plenamente. Por otra parte, muchas chicas musulmanas son presionadas o forzadas a muy [[Images:Hijab#Children|temprana edad]] a vestir la hiyab y finalmente condicionadas a aceptar esto como la norma.

===Ostracismo y Violencia===

Si una monja se fuera a quitar su velo, a diferencia de una musulmana (incluso en un país no-musulmán), ella no correría el riesgo de ser intimidada o condenada al ostracismo<ref>{{cite web|quote=Una encuesta realizada en Francia en mayo del May 2003 encontró que el 77 por ciento de las chicas que usan hiyab han dicho que lo hacen debido a amenazas físicas de grupos Islamistas. Una serie en el periódico Liberation en 2003 documentó cómo las mujeres y niñas musulmanas en Francia que se rehusan a usar la hiyab son insultadas, rechazadas y frecuentemente amenazadas físicamente por varones musulmanes. Las mujeres musulmanas que se rebelan son consideradas "rameras" y tratadas como parias. De hecho, alrededor del globo millones de mujeres son forzadas a vestir el velo por miedo a una retribución física. Y el miedo es bien fundado. Cada año cientos de mujeres sólo en Pakistán y Afganistán son asesinadas, teniendo ácido derramado en sus rostros|url= http://www.globalpost.com/dispatch/worldview/100225/france-burqa-ban-human-rights?page=0,1|title= Opinion: Why France is right about the burqa|publisher= GlobalPost |author= Olivier Guitta|date= February 26, 2010|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.globalpost.com%2Fdispatch%2Fworldview%2F100225%2Ffrance-burqa-ban-human-rights%3Fpage%3D0%2C1&date=2013-07-27|deadurl=no}}</ref> o [[Honor Violence|asesinadas por honor]]<ref>{{cite web|quote=Aqsa "Axa" Parvez (22 de abril, 1991 – 10 de diciembre, 2007) fue la victima de un asesinato en Mississauga, Ontario, Canadá. Durante el juicio por asesinato, El Tribunal de Justicia Superior Bruce Durno reconoció el asesinato como un crimen de honor, declarando, "que él encontró "profundamente perturbador que una chica de 16 años pueda ser asesinada por un padre y un hermano por el propósito de salvar el orgullo familiar, para salvarlos de lo que ellos perciben como humillación familar."". Su hermano, Waqas Parvez, la había estrangulado hasta la muerte cuando Aqsa no quería usar una cubierta hiyab.|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Honour_killing_of_Aqsa_Parvez|title= El Crimen de honor de Aqsa Parvez|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FHonour_killing_of_Aqsa_Parvez&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> por sus co-religionarios. De hecho, las chicas Cristianas que no se cubren con el velo tienen infinitamente muchas más probabilidades de ser atacadas por Musulmanes que por Cristianos o cualquier otro grupo religioso.<ref>Hay cientos de tales incidentes, como por ejemplo: {{cite web|quote=...la victoria de los Hermanos Musulmanes en las elecciones parlamentarias y presidenciales ha cambiado el ambiente - sobre todo como el mayor partido de la oposición es el movimiento salafista aún más de línea dura, que quiere estricta ley sharia en práctica. "Los salafistas se encontraron con muchachas Cristianas en la calle y les ordenaron a cubrir su cabello," Dijo el padre Mina. "A veces las han golpeado cuando se rehusan." El presidente Mohammed Morsi ha prometido respetar los derechos de los Cristianos y emitió un mensaje de Año Nuevo insistiendo en que Egipto es "una patria para todos". Pero varios líderes de los Hermanos y clérigos emitieron pocos disimuladas amenazas contra ellos durante las protestas a finales de 2012, acusándolos de ser parte de una conspiración para derrocar al gobierno.|url= http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/egypt/9798777/Egypts-Coptic-Christians-fleeing-country-after-Islamist-takeover.html|title= Cristianos Coptos de Egipto huyen del país después de toma islamista |publisher= The Telegraph|author= Richard Spencer|date= January 13, 2013|archiveurl= |deadurl=no}}</ref>

===Hombre de paja===

Los que han presentado esta comparación suelen cometer un ataque con argumento del hombre de paja..<ref>{{cite web|quote= La falacia del hombre de paja o del espantapájaros es una falacia que consiste en caricaturizar los argumentos o la posición del oponente, tergiversando, exagerando o cambiando el significado de sus palabras (del oponente) para facilitar un ataque lingüístico o dialéctico. Su nombre hace alusión a que el argumentador no combate los argumentos contrarios, sino una imitación falsa y vulnerable de los mismos (el «hombre de paja») a fin de dar la ilusión de vencerlos con facilidad.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man|title= Straw man|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FStraw_man&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> La mayoría de los críticos de la "hijab" tienen un problema con la "hijab completa" (es decir, la [[Images:Hijab#Burqa|burqa]]) la cual deja a las mujeres irreconocibles, visualmente impedidas, y cerradas a la interacción social. No ven a los que cubren sólo el cabello como un problema, de ahí que no ven objeciones al vestido de un monja. Además, las monjas no visten el estereotípico uniforme de cuerpo completo. En vez de eso, eligen vestir su propia ropa además de un pañuelo para la cabeza. Algunas monjas ni siquiera usan el velo.

===Religiosidad===

Si vamos a usar a las mujeres más religiosas entre las Cristianas en esta comparación, tendremos que hacer lo mismo con las musulmanas, es decir, las que vistan la hiyab completa. La hiyab integral es mucho más restrictiva que el hábito de las monjas, cubriendo todo menos los ojos (en algunos casos, incluso los ojos no se salvan).

===Desigualdad===

Las monjas tienen sus equivalentes masculinos que son los monjes o frailes. Los monjes también tienen sus propios uniformes los cuales cubren el cuerpo e incluyen capucha. La vestimenta islámica femenina carece de tal equivalente masculino. Afuera de una [[mosques|mezquita]], los hombres musulmanes no son presionados u obligados a vestir ningún accesorio en particular ni cubrir su pelo.

===Cumplimiento===

Una monja tiene la libertad de decidir no usar el hábito. Ella siempre puede dejar su orden y permanecer como una Cristiana observante. Mientras que una mujer musulmana no puede deshacerse de su hiyab (quitarse todas sus cubiertas faciales o del cabello) y permanecer como una musulmana observante.

===Consecuencias en la vida real===

Citar pasajes de la Biblia o del [[Qur'an|Corán]] para afirmar que las mujeres cristianas deben cubrir su cabeza o que las musulmanas no,es algo que no tiene sentido. Lo que importa es cómo el Cristianismo y el Islam corriente interpretan estos textos, y sus consecuencias en la vida real por estas interpretaciones.

==Galería de imágenes==

<center><gallery>
File:Hijab strawman.png|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
File:Hijab 2.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab 4.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Nuns habit 2.png| Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit 3.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Hijab strawman 2.jpg|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
</gallery></center>

==Véase también==

{{Hub4|Hijab|Hijab}}
{{Hub4|Tu Quoque|Tu Quoque}}

==Enlaces externos==

*{{external link| url = http://plancksconstant.org/blog1/2010/06/the_difference_between_nuns_and_muhajaba.html| title = La diferencia entre las Monjas y Muhajaba| publisher = Plancks Constant| author = | date = June 9, 2010| archiveurl = http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fplancksconstant.org%2Fblog1%2F2010%2F06%2Fthe_difference_between_nuns_and_muhajaba.html&date=2013-07-27| deadurl = no}}

==Referencias==
{{reflist}}
[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Hiyabs islámicas y hábitos de monjas

2016-03-01T22:22:03Z

Aelu: /* Desigualdad */

[[File:Islamic Hijab and Nuns Habit.jpg|thumb|right|Incluso si esta comparación no fuera una [[false Equivalence|falsa equivalencia]], las diferencias entre las dos formas de vestimenta son obvias. (''[[Images:Hijab|más imágenes]]'')]]
Este artículo analiza la afirmación apologética de que la observación [[Islam|Islámica]] de la [[hijab]] por las [[Islam and Women|mujeres]] y chicas musulmanas es análogo al uso de los hábitos religiosos de las monjas [[Christian|Cristianas]].

==Introduction==

Los [[Apologists|apologistas]] frecuentemente intentan comparar la observación islámica de la Hiyab con el uso de los hábitos religiosos de las monjas Cristianas. Esta comparación es fundamentalmente débil y es uno de muchos argumentos de [[Logical Fallacies|falacias]] [[Tu Quoque|tu quoque]] utilizados en defensa del Islam.

===Definición de la Hiyab===

Muchas personas parecen confundir la Hiyab, un ítem de ropa, con la ''observación'' de la hiyab. Esto ha permitido a los apologistas a construir "argumentos del hombre de paja" defendiendo un ítem de vestimenta que nunca fue una causa para objeción.

El cómo las mujeres siguen el requerimiento islámico de la observancia de la hiyab, es algo que varía. Puede ir desde vestir una simple cubierta de cabeza, a la burqa (una forma de "hijab completa"), la cual cubre casi toda la piel expuesta.

La hiyab completa puede consistir de los siguiente elementos:

*Jilbāb; esto se refiere a cualquier capa o prenda larga y holgada usado por una mujer.

*Khimar; un pañuelo o envoltura, a menudo referidos a ellos simplemente como 'hiyab', que se utiliza para cubrir la cabeza y el cuello.

*Niqāb; una pieza de tela que cubre el rostro.

Algunos juristas musulmanes consideran el uso de un niqab como [[fard|wajib]] (mandatorio), mientras que otros lo consideran ser mustahab (preferido por [[Allah]]).<ref>{{cite web|url= http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm|title= La Hijab en Al-Quran y la Sunnah|publisher= Khalifah Institute|author= |date= accessed July 3, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm&date=2011-07-03|deadurl=no}}</ref> Cuando se leen las [[Qur'an, Hadith and Scholars:Hijab|fuentes con respecto a la hiyab]], es aparente que la más estricta forma de vestimenta que cubre el rostro es la más teológicamente correcta según las escrituras.

==Análisis==

La comparación hecha entre la hiyab y el hábito tiene muchas fallas, incluyendo:

===Falsa Equivalencia===

Además de constituir un argumento ''tu quoque'', aquellos que utilizan el hábito de las monjas para defender la hiyab son culpables de una falacia lógica conocida como la [[False Equivalence|falsa equivalencia]].<ref>{{cite web|quote= Falsa equivalencia es una falacia lógica que describe una situación donde hay una equivalencia lógica y equivalente, cuando de hecho no hay ninguna. Sería el antónimo del concepto matemático de la equivalencia material. Esto se logra mediante una "imprecisa, o táctica (re)definición de un término vinculante. Una forma común para este error se perpetúe es que un rasgo compartido entre dos sujetos se es supuesto para demostrar la equivalencia, especialmente en orden de magnitud, cuando la equivalencia no es necesariamente el resultado lógico. El patrón de esta falacia es así: "Si A tiene la propiedad C y D, y B tiene la propiedad D y E, entonces A y B son equivalentes ya que ambas contienen la propiedad D." En este caso es cierto que A y B contienen la propiedad D, pero ello no hace que A y B sean equivalentes, ya que ambas poseen propiedades únicas que no son compartidas.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/False_equivalence|title= False equivalence|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FFalse_equivalence&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> A diferencia de la obligatoria observancia de la hiyab para las mujeres musulmanas practicantes, no se obliga ni se espera que una mujer cristiana vista un hábito de monja. Naturalmente, se espera sólo para las monjas. De hecho, sería considerado muy chocante para una mujer Cristiana usar un hábito de monja cuando no es una.

===Elección y obligación===

Al convertirse en monjas, ese pequeño porcentaje de mujeres Cristianas están voluntariamente "eligiendo" con su propia voluntad de elección el vestir el hábito. Por otro lado, a las mujeres musulmanas se les ''impone'' por su religión el observar alguna forma de hiyab (la severidad de este requerimiento puede discutirse entre musulmanes comunes, pero la obligación como tal ciertamente no).

===Abuso infantil===

Las chicas Cristianas no se enfrentan a ninguna presión de sus padres o de su comunidad para hacerse monjas, y la mayoría de las órdenes de monjas Cristianas requieren que las mujeres sean adultas (al menos 18 años de edad) antes de unirse. Incluso allí, hay un período de introducción de unos 4-5 años antes de que se convertan en monjas plenamente. Por otra parte, muchas chicas musulmanas son presionadas o forzadas a muy [[Images:Hijab#Children|temprana edad]] a vestir la hiyab y finalmente condicionadas a aceptar esto como la norma.

===Ostracismo y Violencia===

Si una monja se fuera a quitar su velo, a diferencia de una musulmana (incluso en un país no-musulmán), ella no correría el riesgo de ser intimidada o condenada al ostracismo<ref>{{cite web|quote=Una encuesta realizada en Francia en mayo del May 2003 encontró que el 77 por ciento de las chicas que usan hiyab han dicho que lo hacen debido a amenazas físicas de grupos Islamistas. Una serie en el periódico Liberation en 2003 documentó cómo las mujeres y niñas musulmanas en Francia que se rehusan a usar la hiyab son insultadas, rechazadas y frecuentemente amenazadas físicamente por varones musulmanes. Las mujeres musulmanas que se rebelan son consideradas "rameras" y tratadas como parias. De hecho, alrededor del globo millones de mujeres son forzadas a vestir el velo por miedo a una retribución física. Y el miedo es bien fundado. Cada año cientos de mujeres sólo en Pakistán y Afganistán son asesinadas, teniendo ácido derramado en sus rostros|url= http://www.globalpost.com/dispatch/worldview/100225/france-burqa-ban-human-rights?page=0,1|title= Opinion: Why France is right about the burqa|publisher= GlobalPost |author= Olivier Guitta|date= February 26, 2010|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.globalpost.com%2Fdispatch%2Fworldview%2F100225%2Ffrance-burqa-ban-human-rights%3Fpage%3D0%2C1&date=2013-07-27|deadurl=no}}</ref> o [[Honor Violence|asesinadas por honor]]<ref>{{cite web|quote=Aqsa "Axa" Parvez (22 de abril, 1991 – 10 de diciembre, 2007) fue la victima de un asesinato en Mississauga, Ontario, Canadá. Durante el juicio por asesinato, El Tribunal de Justicia Superior Bruce Durno reconoció el asesinato como un crimen de honor, declarando, "que él encontró "profundamente perturbador que una chica de 16 años pueda ser asesinada por un padre y un hermano por el propósito de salvar el orgullo familiar, para salvarlos de lo que ellos perciben como humillación familar."". Su hermano, Waqas Parvez, la había estrangulado hasta la muerte cuando Aqsa no quería usar una cubierta hiyab.|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Honour_killing_of_Aqsa_Parvez|title= El Crimen de honor de Aqsa Parvez|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FHonour_killing_of_Aqsa_Parvez&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> por sus co-religionarios. De hecho, las chicas Cristianas que no se cubren con el velo tienen infinitamente muchas más probabilidades de ser atacadas por Musulmanes que por Cristianos o cualquier otro grupo religioso.<ref>Hay cientos de tales incidentes, como por ejemplo: {{cite web|quote=...la victoria de los Hermanos Musulmanes en las elecciones parlamentarias y presidenciales ha cambiado el ambiente - sobre todo como el mayor partido de la oposición es el movimiento salafista aún más de línea dura, que quiere estricta ley sharia en práctica. "Los salafistas se encontraron con muchachas Cristianas en la calle y les ordenaron a cubrir su cabello," Dijo el padre Mina. "A veces las han golpeado cuando se rehusan." El presidente Mohammed Morsi ha prometido respetar los derechos de los Cristianos y emitió un mensaje de Año Nuevo insistiendo en que Egipto es "una patria para todos". Pero varios líderes de los Hermanos y clérigos emitieron pocos disimuladas amenazas contra ellos durante las protestas a finales de 2012, acusándolos de ser parte de una conspiración para derrocar al gobierno.|url= http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/egypt/9798777/Egypts-Coptic-Christians-fleeing-country-after-Islamist-takeover.html|title= Cristianos Coptos de Egipto huyen del país después de toma islamista |publisher= The Telegraph|author= Richard Spencer|date= January 13, 2013|archiveurl= |deadurl=no}}</ref>

===Hombre de paja===

Los que han presentado esta comparación suelen cometer un ataque con argumento del hombre de paja..<ref>{{cite web|quote= La falacia del hombre de paja o del espantapájaros es una falacia que consiste en caricaturizar los argumentos o la posición del oponente, tergiversando, exagerando o cambiando el significado de sus palabras (del oponente) para facilitar un ataque lingüístico o dialéctico. Su nombre hace alusión a que el argumentador no combate los argumentos contrarios, sino una imitación falsa y vulnerable de los mismos (el «hombre de paja») a fin de dar la ilusión de vencerlos con facilidad.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man|title= Straw man|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FStraw_man&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> La mayoría de los críticos de la "hijab" tienen un problema con la "hijab completa" (es decir, la [[Images:Hijab#Burqa|burqa]]) la cual deja a las mujeres irreconocibles, visualmente impedidas, y cerradas a la interacción social. No ven a los que cubren sólo el cabello como un problema, de ahí que no ven objeciones al vestido de un monja. Además, las monjas no visten el estereotípico uniforme de cuerpo completo. En vez de eso, eligen vestir su propia ropa además de un pañuelo para la cabeza. Algunas monjas ni siquiera usan el velo.

===Religiosidad===

Si vamos a usar a las mujeres más religiosas entre las Cristianas en esta comparación, tendremos que hacer lo mismo con las musulmanas, es decir, las que vistan la hiyab completa. La hiyab integral es mucho más restrictiva que el hábito de las monjas, cubriendo todo menos los ojos (en algunos casos, incluso los ojos no se salvan).

===Desigualdad===

Las monjas tienen sus equivalentes masculinos que son los monjes o frailes. Los monjes también tienen sus propios uniformes los cuales cubren el cuerpo e incluyen capucha. La vestimenta islámica femenina carece de tal equivalente masculino. Afuera de una [[mosques|mezquita]], los hombres musulmanes no son presionados u obligados a vestir ningún accesorio en particular ni cubrir su pelo.

===Cumplimiento===

Una monja tiene la libertad de decidir no usar el hábito. Ella siempre puede dejar su orden y permanecer como una Cristiana observante. Mientras que una mujer musulmana no puede deshacerse de su hiyab (quitarse todas sus cubiertas faciales o del cabello) y permanecer como una musulmana observante.

===Consecuencias en la vida real===

Citar pasajes de la Biblia o del [[Qur'an|Corán]] para afirmar que las mujeres cristianas deben cubrir su cabeza o que las musulmanas no,es algo que no tiene sentido. Lo que importa es cómo el Cristianismo y el Islam corriente interpretan estos textos, y sus consecuencias en la vida real por estas interpretaciones.

==Galería de imágenes==

<center><gallery>
File:Hijab strawman.png|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
File:Hijab 2.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab 4.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Nuns habit 2.png| Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit 3.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Hijab strawman 2.jpg|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
</gallery></center>

==Véase también==

{{Hub4|Hijab|Hijab}}
{{Hub4|Tu Quoque|Tu Quoque}}

==Enlaces externos==

*{{external link| url = http://plancksconstant.org/blog1/2010/06/the_difference_between_nuns_and_muhajaba.html| title = La diferencia entre las Monjas y Muhajaba| publisher = Plancks Constant| author = | date = June 9, 2010| archiveurl = http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fplancksconstant.org%2Fblog1%2F2010%2F06%2Fthe_difference_between_nuns_and_muhajaba.html&date=2013-07-27| deadurl = no}}

==Referencias==
{{reflist}}
[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Hiyabs islámicas y hábitos de monjas

2016-03-01T22:04:07Z

Aelu: completed

[[File:Islamic Hijab and Nuns Habit.jpg|thumb|right|Incluso si esta comparación no fuera una [[false Equivalence|falsa equivalencia]], las diferencias entre las dos formas de vestimenta son obvias. (''[[Images:Hijab|más imágenes]]'')]]
Este artículo analiza la afirmación apologética de que la observación [[Islam|Islámica]] de la [[hijab]] por las [[Islam and Women|mujeres]] y chicas musulmanas es análogo al uso de los hábitos religiosos de las monjas [[Christian|Cristianas]].

==Introduction==

Los [[Apologists|apologistas]] frecuentemente intentan comparar la observación islámica de la Hiyab con el uso de los hábitos religiosos de las monjas Cristianas. Esta comparación es fundamentalmente débil y es uno de muchos argumentos de [[Logical Fallacies|falacias]] [[Tu Quoque|tu quoque]] utilizados en defensa del Islam.

===Definición de la Hiyab===

Muchas personas parecen confundir la Hiyab, un ítem de ropa, con la ''observación'' de la hiyab. Esto ha permitido a los apologistas a construir "argumentos del hombre de paja" defendiendo un ítem de vestimenta que nunca fue una causa para objeción.

El cómo las mujeres siguen el requerimiento islámico de la observancia de la hiyab, es algo que varía. Puede ir desde vestir una simple cubierta de cabeza, a la burqa (una forma de "hijab completa"), la cual cubre casi toda la piel expuesta.

La hiyab completa puede consistir de los siguiente elementos:

*Jilbāb; esto se refiere a cualquier capa o prenda larga y holgada usado por una mujer.

*Khimar; un pañuelo o envoltura, a menudo referidos a ellos simplemente como 'hiyab', que se utiliza para cubrir la cabeza y el cuello.

*Niqāb; una pieza de tela que cubre el rostro.

Algunos juristas musulmanes consideran el uso de un niqab como [[fard|wajib]] (mandatorio), mientras que otros lo consideran ser mustahab (preferido por [[Allah]]).<ref>{{cite web|url= http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm|title= La Hijab en Al-Quran y la Sunnah|publisher= Khalifah Institute|author= |date= accessed July 3, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http://islamic-world.net/sister/hijab_in_quran.htm&date=2011-07-03|deadurl=no}}</ref> Cuando se leen las [[Qur'an, Hadith and Scholars:Hijab|fuentes con respecto a la hiyab]], es aparente que la más estricta forma de vestimenta que cubre el rostro es la más teológicamente correcta según las escrituras.

==Análisis==

La comparación hecha entre la hiyab y el hábito tiene muchas fallas, incluyendo:

===Falsa Equivalencia===

Además de constituir un argumento ''tu quoque'', aquellos que utilizan el hábito de las monjas para defender la hiyab son culpables de una falacia lógica conocida como la [[False Equivalence|falsa equivalencia]].<ref>{{cite web|quote= Falsa equivalencia es una falacia lógica que describe una situación donde hay una equivalencia lógica y equivalente, cuando de hecho no hay ninguna. Sería el antónimo del concepto matemático de la equivalencia material. Esto se logra mediante una "imprecisa, o táctica (re)definición de un término vinculante. Una forma común para este error se perpetúe es que un rasgo compartido entre dos sujetos se es supuesto para demostrar la equivalencia, especialmente en orden de magnitud, cuando la equivalencia no es necesariamente el resultado lógico. El patrón de esta falacia es así: "Si A tiene la propiedad C y D, y B tiene la propiedad D y E, entonces A y B son equivalentes ya que ambas contienen la propiedad D." En este caso es cierto que A y B contienen la propiedad D, pero ello no hace que A y B sean equivalentes, ya que ambas poseen propiedades únicas que no son compartidas.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/False_equivalence|title= False equivalence|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FFalse_equivalence&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> A diferencia de la obligatoria observancia de la hiyab para las mujeres musulmanas practicantes, no se obliga ni se espera que una mujer cristiana vista un hábito de monja. Naturalmente, se espera sólo para las monjas. De hecho, sería considerado muy chocante para una mujer Cristiana usar un hábito de monja cuando no es una.

===Elección y obligación===

Al convertirse en monjas, ese pequeño porcentaje de mujeres Cristianas están voluntariamente "eligiendo" con su propia voluntad de elección el vestir el hábito. Por otro lado, a las mujeres musulmanas se les ''impone'' por su religión el observar alguna forma de hiyab (la severidad de este requerimiento puede discutirse entre musulmanes comunes, pero la obligación como tal ciertamente no).

===Abuso infantil===

Las chicas Cristianas no se enfrentan a ninguna presión de sus padres o de su comunidad para hacerse monjas, y la mayoría de las órdenes de monjas Cristianas requieren que las mujeres sean adultas (al menos 18 años de edad) antes de unirse. Incluso allí, hay un período de introducción de unos 4-5 años antes de que se convertan en monjas plenamente. Por otra parte, muchas chicas musulmanas son presionadas o forzadas a muy [[Images:Hijab#Children|temprana edad]] a vestir la hiyab y finalmente condicionadas a aceptar esto como la norma.

===Ostracismo y Violencia===

Si una monja se fuera a quitar su velo, a diferencia de una musulmana (incluso en un país no-musulmán), ella no correría el riesgo de ser intimidada o condenada al ostracismo<ref>{{cite web|quote=Una encuesta realizada en Francia en mayo del May 2003 encontró que el 77 por ciento de las chicas que usan hiyab han dicho que lo hacen debido a amenazas físicas de grupos Islamistas. Una serie en el periódico Liberation en 2003 documentó cómo las mujeres y niñas musulmanas en Francia que se rehusan a usar la hiyab son insultadas, rechazadas y frecuentemente amenazadas físicamente por varones musulmanes. Las mujeres musulmanas que se rebelan son consideradas "rameras" y tratadas como parias. De hecho, alrededor del globo millones de mujeres son forzadas a vestir el velo por miedo a una retribución física. Y el miedo es bien fundado. Cada año cientos de mujeres sólo en Pakistán y Afganistán son asesinadas, teniendo ácido derramado en sus rostros|url= http://www.globalpost.com/dispatch/worldview/100225/france-burqa-ban-human-rights?page=0,1|title= Opinion: Why France is right about the burqa|publisher= GlobalPost |author= Olivier Guitta|date= February 26, 2010|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.globalpost.com%2Fdispatch%2Fworldview%2F100225%2Ffrance-burqa-ban-human-rights%3Fpage%3D0%2C1&date=2013-07-27|deadurl=no}}</ref> o [[Honor Violence|asesinadas por honor]]<ref>{{cite web|quote=Aqsa "Axa" Parvez (22 de abril, 1991 – 10 de diciembre, 2007) fue la victima de un asesinato en Mississauga, Ontario, Canadá. Durante el juicio por asesinato, El Tribunal de Justicia Superior Bruce Durno reconoció el asesinato como un crimen de honor, declarando, "que él encontró "profundamente perturbador que una chica de 16 años pueda ser asesinada por un padre y un hermano por el propósito de salvar el orgullo familiar, para salvarlos de lo que ellos perciben como humillación familar."". Su hermano, Waqas Parvez, la había estrangulado hasta la muerte cuando Aqsa no quería usar una cubierta hiyab.|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Honour_killing_of_Aqsa_Parvez|title= El Crimen de honor de Aqsa Parvez|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FHonour_killing_of_Aqsa_Parvez&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> por sus co-religionarios. De hecho, las chicas Cristianas que no se cubren con el velo tienen infinitamente muchas más probabilidades de ser atacadas por Musulmanes que por Cristianos o cualquier otro grupo religioso.<ref>Hay cientos de tales incidentes, como por ejemplo: {{cite web|quote=...la victoria de los Hermanos Musulmanes en las elecciones parlamentarias y presidenciales ha cambiado el ambiente - sobre todo como el mayor partido de la oposición es el movimiento salafista aún más de línea dura, que quiere estricta ley sharia en práctica. "Los salafistas se encontraron con muchachas Cristianas en la calle y les ordenaron a cubrir su cabello," Dijo el padre Mina. "A veces las han golpeado cuando se rehusan." El presidente Mohammed Morsi ha prometido respetar los derechos de los Cristianos y emitió un mensaje de Año Nuevo insistiendo en que Egipto es "una patria para todos". Pero varios líderes de los Hermanos y clérigos emitieron pocos disimuladas amenazas contra ellos durante las protestas a finales de 2012, acusándolos de ser parte de una conspiración para derrocar al gobierno.|url= http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/egypt/9798777/Egypts-Coptic-Christians-fleeing-country-after-Islamist-takeover.html|title= Cristianos Coptos de Egipto huyen del país después de toma islamista |publisher= The Telegraph|author= Richard Spencer|date= January 13, 2013|archiveurl= |deadurl=no}}</ref>

===Hombre de paja===

Los que han presentado esta comparación suelen cometer un ataque con argumento del hombre de paja..<ref>{{cite web|quote= La falacia del hombre de paja o del espantapájaros es una falacia que consiste en caricaturizar los argumentos o la posición del oponente, tergiversando, exagerando o cambiando el significado de sus palabras (del oponente) para facilitar un ataque lingüístico o dialéctico. Su nombre hace alusión a que el argumentador no combate los argumentos contrarios, sino una imitación falsa y vulnerable de los mismos (el «hombre de paja») a fin de dar la ilusión de vencerlos con facilidad.|url= http://en.wikipedia.org/wiki/Straw_man|title= Straw man|publisher= Wikipedia|author= |date= accessed July 25, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FStraw_man&date=2013-07-25|deadurl=no}}</ref> La mayoría de los críticos de la "hijab" tienen un problema con la "hijab completa" (es decir, la [[Images:Hijab#Burqa|burqa]]) la cual deja a las mujeres irreconocibles, visualmente impedidas, y cerradas a la interacción social. No ven a los que cubren sólo el cabello como un problema, de ahí que no ven objeciones al vestido de un monja. Además, las monjas no visten el estereotípico uniforme de cuerpo completo. En vez de eso, eligen vestir su propia ropa además de un pañuelo para la cabeza. Algunas monjas ni siquiera usan el velo.

===Religiosidad===

Si vamos a usar a las mujeres más religiosas entre las Cristianas en esta comparación, tendremos que hacer lo mismo con las musulmanas, es decir, las que vistan la hiyab completa. La hiyab integral es mucho más restrictiva que el hábito de las monjas, cubriendo todo menos los ojos (en algunos casos, incluso los ojos no se salvan).

===Desigualdad===

Las monjas tienen sus equivalentes masculinos que son los monjes o frailes. Los monjes también tienen sus propios uniformes los cuales cubren el cuerpo e incluyen hood. La vestimenta islámica femenina carece de tal equivalente masculino. Afuera de una [[mosques|mezquita]], los hombres musulmanes no son presionados u obligados a vestir ningún accesorio en particular ni cubrir su pelo.

===Cumplimiento===

Una monja tiene la libertad de decidir no usar el hábito. Ella siempre puede dejar su orden y permanecer como una Cristiana observante. Mientras que una mujer musulmana no puede deshacerse de su hiyab (quitarse todas sus cubiertas faciales o del cabello) y permanecer como una musulmana observante.

===Consecuencias en la vida real===

Citar pasajes de la Biblia o del [[Qur'an|Corán]] para afirmar que las mujeres cristianas deben cubrir su cabeza o que las musulmanas no,es algo que no tiene sentido. Lo que importa es cómo el Cristianismo y el Islam corriente interpretan estos textos, y sus consecuencias en la vida real por estas interpretaciones.

==Galería de imágenes==

<center><gallery>
File:Hijab strawman.png|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
File:Hijab 2.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab 4.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Hijab.jpg|Una musulmana vistiendo una forma de hiyab que mucha gente encuentra objetable
File:Nuns habit 2.png| Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit 3.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Nuns habit.jpg|Monjas Cristianas vistiendo hábitos religiosos. Compararlos con las hiyabs es una falsa equivalencia
File:Hijab strawman 2.jpg|Un argumento del hombre de paja, describiendo una forma de hiyab que los críticos no encuentran objetable
</gallery></center>

==Véase también==

{{Hub4|Hijab|Hijab}}
{{Hub4|Tu Quoque|Tu Quoque}}

==Enlaces externos==

*{{external link| url = http://plancksconstant.org/blog1/2010/06/the_difference_between_nuns_and_muhajaba.html| title = La diferencia entre las Monjas y Muhajaba| publisher = Plancks Constant| author = | date = June 9, 2010| archiveurl = http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fplancksconstant.org%2Fblog1%2F2010%2F06%2Fthe_difference_between_nuns_and_muhajaba.html&date=2013-07-27| deadurl = no}}

==Referencias==
{{reflist}}
[[Category:Español (Spanish)]]

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-01T16:59:34Z

Aelu:

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir una examinación rigurosa. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creencia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

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|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (as outlined in the Qur'an). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este ahadith se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' enun esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hádices fueron narraciones del mismo suceso, esperacías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadith ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; He then goes on to tell women that they will most likely end up in hell; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en su religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, las mujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas a sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices y empequeñecer las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-01T16:43:51Z

Aelu: /* Introducción */

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir una examinación rigurosa. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creencia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

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En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (as outlined in the Qur'an). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este ahadith se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' enun esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hádices fueron narraciones del mismo suceso, esperacías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadith ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; He then goes on to tell women that they will most likely end up in hell; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Again, Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en su religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, lasmujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas a sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices Perhaps this is why Muslim women especially are trying to twist the meaning of these ahadith y empequeñecer las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-01T16:41:57Z

Aelu: /* Introducción */

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir una examinación rigurosa. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creecia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

{|align=center
|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (as outlined in the Qur'an). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este ahadith se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' enun esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hádices fueron narraciones del mismo suceso, esperacías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadith ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; He then goes on to tell women that they will most likely end up in hell; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Again, Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en su religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, lasmujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas a sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices Perhaps this is why Muslim women especially are trying to twist the meaning of these ahadith y empequeñecer las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-01T16:40:09Z

Aelu: Completed

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica]] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir un examen riguroso. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creecia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respondió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito. Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir (inglés):''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, una profesora, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

{|align=center
|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (as outlined in the Qur'an). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religión? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este ahadith se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' enun esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hádices fueron narraciones del mismo suceso, esperacías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no especificó que el testimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el hadiz ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Más evidencia==

===Tarikh de Al-Tabari===

En la discusión hasta ahora hemos presentado hadices [[Sahih]] atribuidos a Mahoma y hemos demostrado que cada hadiz fue destinado a ser aplicado a todas las mujeres de todos los tiempos. Hemos visto los intentos de musulmanes de explicarnos esta afirmación y cómo sostienen que los hadices se aplican sólo a ciertas mujeres o situaciones particulares, y no se aplican a todas las mujeres de todos los tiempos. ¿Cuál es la verdad? ¿Cuál es la fuente original de la visión de Mahoma de la mujer? ¿De dónde se originó?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desde la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los puso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadiz en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

}}

Hay que notar ciertos eruditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. A pesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobre el significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadith ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; He then goes on to tell women that they will most likely end up in hell; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Again, Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en su religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, lasmujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas a sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices Perhaps this is why Muslim women especially are trying to twist the meaning of these ahadith y empequeñecer las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Las mujeres son deficientes en inteligencia

2016-03-01T16:23:03Z

Aelu: Created page with "Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica] de que las mujeres fueron creadas con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas..."

Este artículo discute la creencia [[Islam|Islámica] de que las [[Islam and Women|mujeres]] fueron [[Creation|creadas]] con menos inteligencia que sus contrapartes masculinas.

==Introducción==

El Profeta [[Muhammad]] declaró que la mayoría de los habitantes del [[Hell|Infierno]] son mujeres.<ref>{{Bukhari|1|6|301}}</ref> Cuando se le pregunta por qué, él dice que es porque son deficientes en inteligencia y religión, y porque son ingratas con sus maridos. A pesar de que los [[apologists|apologistas]] y mujeres musulmanas usan un montón de creativos argumentos para darnos explicaciones sobre las declaraciones de Mahoma sobre la mujer, no han sido capaces de resistir un examen riguroso. Aquí presentaremos evidencia demostrando la creecia que tuvo Mahoma de que ''todas'' las mujeres son menos inteligentes que sus contrapartes masculinas; así como examinaremos y refutaremos las afirmaciones musulmanas comunes sobre el [[Hadith|ahadith]] en cuestión.

== Evidencia ==

=== Evidencia del Ahadith ===

{{ quote | {{Bukhari|1|6|301}}|

Narró Abu Said Al-Khudri:

Una vez el Apóstol de Allah salió de la Musalla (a ofrecer la oración) o la 'Id-al-Adha la oración Al-Fitr. Entonces pasó por las mujeres y dijo "¡Oh mujeres! Dad limosnas, pues he visto que la mayoría de los que habitan en el Infierno erais vosotras (mujeres)." Ellas preguntaron "¿Por qué es así, Oh Apóstol de Allah?" Él respondió, "Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestos esposos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras.''' Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Qué es lo deficiente en nuestra inteligencia y religión?" Él dijo, '''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un sólo hombre?"''' Ellas respondieron afirmativamente. '''Él dijo, "Esta es la deficiencia en su inteligencia".''' ¿No es verdad que una mujer no puede orar ni ayunar durante su período?" Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo, "Esta es la deficiencia en su religión." }}

{{ quote | {{Bukhari|2|24|541}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

En la 'Id ul Fitr o la 'Id ul Adha, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) salió a la Musalla. Después de terminar la oración, dio el sermón y ordenó ala gente a dar sus limosnas. Él dijo, "¡Oh gente! Dad la limosna." Él se acercó a las mujeres y dijo. "¡Oh mujeres! Dad limosna, pues he visto que la mayoría de los que moran en el Fuego Infernal sois vosotras (mujeres)." Las mujeres preguntaron, "¡Oh Apóstol de Allah! ¿Cuál de la razón por ello?" Él respondió, "¡Oh mujeres! Maldecís con frecuencia y sois ingratas con vuestros maridos. '''No he visto a alguien más deficiente en inteligencia y religión que vosotras. Oh mujeres,''' algunas de vosotras podría desviar a un hombre cauteloso y sabio." Entonces se fue. Y cuando llegó a su hogar, Zainab, es esposa de Ibn Masud, vino y pidió permiso para entrar y se dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Es Zainab." Él preguntó, '¿Cuál Zainab?" La respuesta fue que ella era la esposa Ibn Mas'ub. Él respodió, "Sí, déjala entrar." Y fue admitida. Entonces ella dijo, "¡Oh profeta de Allah! Hoy ordenaste a la gente a dar limosna y he hecho un ornamento y quise entregarlo como limosna, pero Ibn Masud dijo que él y sus hijos lo merecían más que los demás." El Profeta respondió, "Ibn Masud ha hablado con la verdad. Tu marido y tus hijos tienen más derecho de tenerlo que nadie más." }}

{{ quote | {{Bukhari|3|48|826}}|

Narró Abu Said Al-Khudri

El Profeta dijo, "¿No es el testimonio de una mujer igual a la mitad del de un hombre?" Las mujeres respondieron, "Sí." Él dijo, "Esto es por la deficiencia en la mente de una mujer." }}

=== Evidencia del Corán ===

{{ quote | {{Quran|2|282|}}|

'''Isa García:''' ¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo determinado ponedlo por escrito. Que la persona a la que recurráis tome nota fiel ante vuestra presencia; y así como Allah le ha agraciado con la escritura, que no se niegue a hacerlo. Que registre con temor a Allah y sin omitir nada lo que el deudor reconoce que adeuda. En caso que el deudor sea derrochador o incapaz ante la ley o no pueda expresar su deuda que lo haga en su lugar su apoderado con equidad. Hacedlo frente a dos hombres de entre quienes consideréis justos que sean vuestros testigos, '''y si no contáis con dos hombres recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se equivoca la otra subsane el error'''. Que los testigos no se rehúsen si son citados. Y no dejéis de escribir toda deuda, pequeña o grande, detallando su vencimiento. Esto es lo más justo ante Allah, la mejor prueba y el camino más seguro para evitar dudas. Podéis prescindir de registrar las operaciones comerciales realizadas de contado, pero recurrid a testigos para esto. No se debe coaccionar a quien asiente por escrito una deuda ni a los testigos; porque hacerlo es un acto de desobediencia. Temed a Allah, pues si sois piadosos Él os agraciará con el conocimiento. Allah es conocedor de todas las cosas.

'''Abdel Ghani Navio:''' ( 282 ) ¡Vosotros que creéis! Cuando tratéis entre vosotros un préstamo con plazo de devolución, ponedlo por escrito; y que esto lo haga, con equidad, uno de vosotros que sepa escribir.Que nadie que sepa, se niegue a hacerlo, escribiendo como Allah le enseñó.Y que le dicte el que contrae la deuda y lo haga con temor de Allah, su Señor, sin omitir nada de ello. Y si el que contrae la deuda fuera deficiente o débil, o no pudiera dictar, que dicte entonces su tutor con equidad.Y buscad como testigos a dos hombres, '''pero si no los hubiera, entonces un hombre y dos mujeres cuyo testimonio os satisfaga, de manera que si una de ellas olvida, la otra se lo haga recordar.''' Que los testigos que sean solicitados no se nieguen a serlo y no os disguste escribirlo, sea poco o mucho, hasta el final.Esto es más justo ante Allah, más seguro como testimonio y más conveniente para que no tengáis duda.Queda fuera de esto cualquier transacción que hagáis en el acto, pues en ese caso, no hay objeción si no lo ponéis por escrito.Procuraos testigos en vuestras transacciones y que no se presione a ningún escribano ni a ningún testigo, pues si lo hicierais, sería una desviación por vuestra parte.Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa.

'''Shakir:''' O you who believe! when you deal with each other in contracting a debt for a fixed time, then write it down; and let a scribe write it down between you with fairness; and the scribe should not refuse to write as Allah has taught him, so he should write; and let him who owes the debt dictate, and he should be careful of (his duty to) Allah, his Lord, and not diminish anything from it; but if he who owes the debt is unsound in understanding, or weak, or (if) he is not able to dictate himself, let his guardian dictate with fairness; and call in to witness from among your men two witnesses; '''but if there are not two men, then one man and two women from among those whom you choose to be witnesses, so that if one of the two errs, the second of the two may remind the other'''; and the witnesses should not refuse when they are summoned; and be not averse to writing it (whether it is) small or large, with the time of its falling due; this is more equitable in the sight of Allah and assures greater accuracy in testimony, and the nearest (way) that you may not entertain doubts (afterwards), except when it is ready merchandise which you give and take among yourselves from hand to hand, then there is no blame on you in not writing it down; and have witnesses when you barter with one another, and let no harm be done to the scribe or to the witness; and if you do (it) then surely it will be a transgression in you, and be careful of (your duty) to Allah, Allah teaches you, and Allah knows all things}}

==Afirmaciones apologéticas==

=== Mahoma sólo se refería a ese grupo específico de mujeres ===

Aquí está un video de Rasha Al-Disuqi, a West Coast based professor, autora, y activista.<ref>[http://www.sharaaz.com/index.php3?menu=describe&table=Book&cat=Books&id=4275&associate= Book review and Profile of Rasha al-Disuqi]</ref> Su tema era "Derechos de la mujer Musulmana y sus derechos en la sociedad".

{|align=center
|<youtube>GYoNDgB-jDU</youtube>
|} 

En este video ella hace dos afirmaciones:

==== "No es una declaración generalizada para todas las mujeres" ====

{{ quote || Ese hadith fue dicho en un tiempo específico, durante una situación específica, dirigiéndose a un grupo en específico y no se hizo con la intención de hacer una generalización.}}

No existe evidencia en absoluto de que las declaraciones de Mahoma en el ahadith estaban dirigidas a aquel grupo de mujeres en particular pues:

1. La única pieza de evidencia de Mahoma para esta declaración es el mandato de Allah en ''Qur'an 2:282'' que establece que se requieren dos mujeres para dar evidencia en ausencia de un hombre; esto viene a decir que el testimonio de una mujer es igual a un 1/2 del testimonio de un hombre. En ninguna parte de aquel versículo dice "Esto es para las mujeres de los tiempos de Muhammad" o "esto es sólo para un grupo específico de mujeres." Si el Corán es un libro para todos los tiempos, el testimonio de una mujer es ''siempre'' el equivalente de un 1/2 del testimonio de un hombre en el Islam. Por lo tanto, el que Mahoma haya usado esto como la evidencia de la deficiencia en la mente de la mujer, ''prueba'' que aquello fue una generalización de todas las mujeres que han vivido y vivirán.

2. En el mismo hadiz (no el parcial) Mahoma cuenta que las mujeres son también ''deficientes en religión''. El Islam es una religión fuertemente basada en obras; cada día de ayuno 'cuenta' por tu recompensa en el paraíso, cada rezo, cada 'obra buena' (as outlined in the Qur'an). Ya que a las mujeres no se les permite orar o hacer el ayuno durante sus períodos, esto significa que una mujer haciendo cada 'obra buena' que sea capaz de hacer, y un hombre haciendo cada 'obra buena' que sea él capaz de hacer, resultará en que el hombre recibirá una recompensa más grande de Allah pues él fue capaz de realizar más obras religiosas que la mujer.

¿Acaso también vamos a aplicar la respuesta "Esto fue sólo para ese grupo de mujeres en específico" para la afirmación de Mahoma de que las mujeres también son deficientes en la religion? ¿Acaso de un momento a otro se les permitió a las mujeres ayunar y orar cuando estén menstruando? Sabemos que no; así que ¿por qué deberíamos aplicar una parte del hadiz a sólo ese grupo en específico de mujeres cuando la segunda declaración se está refiriendo claramente a todas las mujeres Musulmanas?

3. Mahoma dijo "La mayoría de los que moran en el Infierno son Mujeres." Si este ahadith se está refiriendo sólo a ese grupo de mujeres, entonces ese grupo debe haber sido extremadamente enorme. Piensa en cuántas mujeres han existido y existirán en esta tierra a través del tiempo. Ahora, ¿la ''mayoría'' de la gente en el Infierno son supuestamente de este sólo grupo de mujeres a las que Mahoma se dirigía? ¿Dónde están los paganos, los ateos, los Cristianos, los Judíos y los musulmanes hipócritas? ¿Dónde están los hombres? ¿Cuán ''grande'' era este grupo de mujeres?

Mahoma estaba claramente haciendo una generalización para ''todas'' las mujeres.

==== Escaneos de cerebros masculinos y femeninos demuestran que era sólo para ese grupo ====

{{ quote ||Miren los rayos X o los MRI sobre ese asunto, encontrarán que ambos cerebros [de hombres y mujeres] son iguales; ¿porqué deberían ser deficientes de alguna forma?

Hay mujeres que son más inteligentes, más intelectuales en muchas áreas. '''Ese argumento''' [ de que Muhammad se refirió a todas las mujeres] ''' es falso.'''}}

Este argumento es ilógico: ''porque'' la ciencia moderna nos ha demostrado que no hay 'deficiencia' en un cerebro femenino, entonces Mahoma no pudo estar refiriéndose a cada mujer. Este argumento ignora la evidencia a favor de una interpretación más aceptable. El hecho es que, la ciencia moderna y el sentido común prueban que las declaraciones de Mahoma fueron incorrectas. No prueban que Mahoma se estaba refiriendo a sólo cierto grupo de mujeres; solamente que Mahoma estaba equivocado al hacer una generalización.

Rasha entonces se dispara en el pie al probar en una sola frase que Mahoma ''estaba'' equivocado; ella misma sabe que las mujeres no son estúpidas; que ellas son iguales, o que superan a hombres en muchas áreas. Pero, con el fin de permanecer bajo la influencia de alguien que la ha calificado de "deficiente", ella tiene que usar el conocimiento actual para "dar vuelta" las palabras de Mahoma. En esencia, cuando ella dice "Este argumento es falso", está reconociendo que Mahoma cometió un error al hacer tal declaración.

=== Mahoma sólo estaba usando una hipérbole para asustar a las mujeres para que dieran limosnas ===

{{ quote ||Pero el profeta (la paz sea con él) también estaba jugando un poco al usar términos fuertes para impresionar esta enseñanza sobre los oyentes. Ruqayyah Waris Maqsud escribe, y llegó a las filas de las mujeres detrás de ellos. Bilal asomó su paño y el Profeta urgió a las mujeres a ser generosas con sus regalos de caridad, pues cuando le fue permitido vislumbrar las llamas del Infierno, él había notado que la mayoría de los que eran atormentados eran mujeres.

Las mujeres se escandalizaron, y una de ellas instantáneamente se paró de cuerpo entero y demandó saber por qué era así.
'Porque,' él respondió, 'vosotras mujeres os quejáis mucho, y mostráis ingratitud a vuestros esposos. Incluso si los pobres hombres pasaran toda su vida haciendo cosas buenas para vosotras, os molestáis por la menor cosa y diréis, '¡no he recibido nada bueno de ti!' (Bujari 1.28, registrado por Ibn Abbas - quien en aquel momento estaba presente siendo un niño).

En ese instante las mujeres comenzaron vigorosamente a sacarse sus anillos y pendientes, y los echaban en el paño de Bilal.”}}

Esta es una manera muy poco honesta de presentar la evidencia. Esta interpretación intenta tomar y juntar dos conjuntos diferentes de ahadiz y presentarlos como si fueran un mismo evento. El primer conjunto se proporciona anteriormente. Estos son los adecuados para esta interpretación específica:

{{ quote | {{Muslim|4|1923}}|

Ibn 'Abbas reportó: Yo participé en la oración Fitr con el Apóstol de Allah (que la paz sea con el) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos observaron esta oración ante la Khutba, y entonces él (el Santo Profeta) dio el sermón. Entonces el Apóstol de Allah (la paz sea con él) descendió (del púlpito) y yo (percibí) como si lo estuviera viendo ordenar a las personas con su mano que sentaran. Él entonces hizo su camino entre ellos (la asamblea) hasta que vino a donde las mujeres. Bilal estaba con él. Así él recitó (este verso): Oh Profeta, cuando las creyentes vengan a ti te darán una garantía de que no van a asociar nada con Allah." (lx. 12) hasta que terminó (su discurso) para ellas y luego dijo: ¿Os conformáis a esto (a lo que se ha descrito en este verso)? Sólo una mujer entre ellas respondió: Sí, Apóstol de Allah, pero nadie más respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quien era en realidad. Él (el Santo Profeta) las exhortó a dar limosnas. Bilal estiró su paño y dijo: Acercaos con limosnas. Dejad que mi padre y mi madre puedan ser tomados como rescate por vosotras. Y comenzaron a tirar los anillos y los pendientes en el trapo de Bilal.}}

{{ quote | {{Muslim|4|1924}}|

Ibn 'Abbas informó: Traigo testimonio del Mensajero de Allah (la paz sea con él) afreciendo la oración ante la Kutba. Él (después de decir la oración) entregó la Kutba, y se dio cuenta de que las mujeres no pudieron escucharlo, así que él vino donde ellas y as exhortó y predicó y les ordenó a dar limosna, y Bilal estiraba su trapo y las mujeres entregaban sus anillos, aros y otras cosas. Este hadith ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.}}

{{quote | {{Muslim|4|1926}}|

Jabir b. 'Abdullah reportó: Yo observé la oración con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) en el día del 'Id. Él comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan e Iqama. Luego se puso de pie apoyado en Bilal, y mandó (a ellos) a estar en guardia (contra el mal por el bien de) Allah, y exhortó (a ellos) en la obediencia a Él, y predicó a la gente y les reprendía. Luego él caminó hasta donde las mujeres y les predicó y reprendió, y les pidió dar sus bienes para caridad, pues ellas son la mayoría de los que se consumen en el Infierno. Una mujer que tenía un punto negro en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Porqué es esto, Mensajero de Allah? Él respondió: Pues vosotras os quejáis mucho y sois ingratas con vuestros maridos. Y entonces empezaron a dar limosnas de sus ornamentos tales como sus pendientes y anillos, los que tiraron en los paños de Bilal.}}

Es cierto que Mahoma se acerca a las mujeres después de orar en ambos conjuntos del hadiz, y que les pide dar limosna. Sin embargo, nos damos cuenta que en el segundo conjunto que Mahoma ni una sola vez menciona las declaraciones sobre la inteligencia y religión de la mujer. Él solamente declara que las mujeres son ''ingratas'' enun esfuerzo para incitarlas a que den más caridad. Si estos hádices fueron narraciones del mismo suceso, esperacías alguna mención de inteligencia o religión.

E incluso si esta explicación fuese válida, todavía no nos explica por qué Mahoma calificó a las mujeres como deficientes en inteligencia, y se refiere al mandato en Corán 2:282 como evidencia de esta deficiencia. Si su objetivo era simplemente hacerlas donar más dinero y joyas, perfectamente una amenaza sobre el fuego Infernal y llamarlas ingratas hubieran sido suficientes para su propósito; y evidentemente lo fue.

Mahoma también sabía que el Infierno era un gran motivador para sus seguidores; una vez que encontró una amenaza que funcionara, le sacó el máximo provecho. Debido a las discrepancias entre los dos conjuntos de narraciones, podemos concluir que ambos pertenecen a eventos separados; y que Mahoma simplemente reutilizó una táctica de susto para conseguir lo que quería.

=== La deficiencia es sólo sobre dar testimonio financiero ===

{{ quote ||Muhammad ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia. No obstante, ya que su evidencia fue Quran 2:282, Muhammad sólo se refería a la deficiencia en la mujer cuando da testimonio de transacciones financieras.}}

Corán 2:282 establece que se requiere una segunda mujer testigo (en el lugar de un hombre) porque la primera mujer podría olvidar algo; así, la segunda puede recordarle. Esto implica que las mujeres tienen mala memoria y que son propensas, más que los hombres, a olvidar detalles. A primera vista, esta explicación puede parecer razonable; sin embargo en el ahadith, Mahoma no específicó que eltestimonio de una mujer, ''sólo en casos financieros'' era la causa de sus defectos en la inteligencia. Si realmente esto fue sólo sobre el testimonio de asuntos financieros, entonces Mahoma lo hubiera detallado. Su declaración "¿No es verdad que ''el'' testimonio de dos mujeres es igual que el de un hombre?" fuertemente implica que dos testigos femeninos se requieren para cualquier tipo de testimonio; y de ninguna manera implica que es sólo para un testimonio financiero.

Después de todo, si ''esta'' es la deficiencia en su inteligencia; entonces Mahoma está claramente refiriéndose al hecho de que Alá cree que las mujeres tienen mala memoria; ''esta'' es la razón de por qué una mujer es deficiente.

=== Mahoma estaba bromeando ===

{{quote ||Muhammad conocía muy bien a ese grupo de mujeres, y al pasar cerca de ellas él podría andar bromeándoles. Cuando él dijo que eran deficientes en Inteligencia y Religión, estaba haciendo una broma. Ellas entendieron esto.}}

Esta es una de las afirmaciones más insólitas con las que nos hemos topado con respecto a estos hádices. Cuando se les pide evidencia, el emisor es incapaz de entregarla. En cualquier caso, no hay evidencia en absoluto en el ahadith ni en otra parte de que esto haya sido una "broma" entre Mahoma y estas mujeres.

Mahoma también apoya a estas "bromas" con referencias al Corán, algo que él obviamente tomaría de manera muy seria como auto-denominado profeta.

==Further Evidence==

===Tarikh de Al-Tabari===

In the discussion thus far we have presented [[Sahih]] ahadith attributed to Muhammad and have demonstrated each hadith was intended to be applied to all women for all time. We have seen Muslims attempt to explain away this assertion and argue that the ahadith applied only to certain women or particular situations, and did not apply to all women for all time. Which is the truth? What is the original source of Muhammad's view of women; where did it originate from?

Abu Jafar Muhammad bin Jarir al-Tabari es reconocido como uno de los más grandes eruditos del Islam. Él no sólo escribió el más autoritativo Tafsir (comentario del Corán) sino también redactó una historia del mundo (tarikh) desed la visión Islámica. Publicado en inglés como ''The History of al-Tabari'' (SUNY Press, NY) en 39 volúmenes, esta obra presenta la historia del mundo desde el relato de la creación hasta la muerte de al-Tabari. Cuando consultamos la obra del tarikh de al-Tabari encontramos la fuente de la opinión de Mahoma sobre la mujer.

Cuando Dios creó a Adán y Eva y los spuso en el Jardín, se les dijo que no comieran de un cierto árbol. Eva fue tentada por Iblis (Satán) para comer del árbol, y luego le ofreció de comer a Adán. Adán y Eva huyeron de Dios por vergüenza después de que sus partes privadas estuvieran expuestas. De este acto de desobediencia vino la maldición de Dios sobre las mujeres.

{{Quote|{{Tabari|1|pp. 280-281}}|Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de Mí que huyes?, Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza ante Ti.. Cuando Dios preguntó sobre qué había causado esto, él respondió: Eva, mi Señor. Y en esto Dios dijo: Ahora es Mi deber hacerla sangrar cada mes, así como ella hizo sangrar a este árbol. '''También debo hacerla estúpida, aunque la había creado inteligente''' ''(halimah),'' y debo hacerla sufrir el embarazo. Ibn Zayd continuó: '''Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes''' y, si se embarazaran, darían a luz con facilidad.}}

En una lectura entregada por el clérigo Saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, transmitida por Al-Majd TV (11 de junio, 2007), él responde al criticismo hecho por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que las mujeres "son deficientes" por medio de confirmar el relato encontrado en Tabari:

{{Quote|[http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Los maridos deben ponerse al día con los deslices y errores de sus esposas, Debido a que la naturaleza torcida de la Mujer se deriva de su propia creación] MEMRI TV, Clip No. 1483, Broadcast: June 11, 2007|El profeta '''Muhammad dijo sobre las mujeres: "Un hombre sensato y cauteloso podría desviarse gracias a algunas de vosotras" y así. Este hadiz y otros como este fueron malentendidos por el ignorante. La gente Corrupta lo ha interpretado en una manera que difiera de su intención original. Debido a su ignorancia, su insolencia, su estupidez, y por su rivalidad hacia el Islam y los musulmanes, han convertido a este hadith en la evidencia de que el Islam degrada a las mujeres, disminuyendo su valor, y las describe en términos inadecuados. . . . 
Estos hadices proporcionan algunas de las pruebas más decisiva que el Islam protege a las mujeres y garantiza sus derechos. El Islam ha rodeado a la mujer con una cerca de compasión y misericordia. '''Ha quedado demostrado que la torcida naturaleza de las mujeres se deriva de su misma creación. Así es como Alá quiso que las mujeres fueran.''' Por lo tanto, el marido debe adaptarse a ella y serle paciente. Él no debería darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacer. '''Él no debe hacer que haga nada que sea contrario a su naturaleza y la forma en que fue creada por Allah'''. Además, '''él debe darle un ojo ciego a sus equivocaciones, debe tolerar sus deslices y errores , y ponerse al día con las cosas tontas e ignorantes que ella puede decir, pues esto constituye parte de la naturaleza de su creación'''. Además, las mujeres tienen emociones impredecibles, que en algunos casos, pueden dominar a sus mentes. Esta debilidad con la que la mujer fue creada es el secreto detrás de su atractivo para sus esposos. Es la fuente de la seducción de la mujer hacia el hombre, y uno de los elementos que fortalecen el lazo entre el marido y la mujer. Este de uno de los maravillosos milagros de Allah: La fortaleza de una mujer yace en su debilidad. Su poder de seducción y atracción yace en sus emociones, las cuales pueden dominar sus mentes a veces. . . . 
Tanto el marido como la esposa deben satisfacer las urgencias maritales, y tratar de gratificar sus deseos, mientras que nada impida esto. Por eso el Profeta ha dicho: "Cuando un varón llama a su esposa para cumplir sus necesidades, ella debe ir donde él, incluso si está ocupada en el horno." Imaginad esto: Está el horno con fuego, y ella quiere hornear pan. Pero incluso si ella está ocupada en este trabajo que no puede negarse a hacer, cuando él la llama, debe dejar el horno e ir donde su marido. Otro hadith nos dice: "Ella debe ir donde él, incluso si (ella) está sobre el lomo de un camello." Ella debe asistirle, incluso si está montando.}}

===Corán 43:18===

{{ quote | {{Quran|43|18|}}|

'''Isa García:''' ¿Acaso una niña pequeña que usa adornos y es incapaz de argumentar con coherencia [podría ser parte de la divinidad]?
Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio].

'''Abdel Ghani Navio:''' ¿O a quien se cria con adornos y no es claro en la discusión? Y tienen a los ángeles, que están junto al Misericordioso, por hembras. ¿Han sido acaso testigos de su creación? Escribiremos su testimonio y serán preguntados.

Hay que notar ciertos euditos islámicos modernos interpretan 43:18 como una referencia a los ídolos paganos femeninos o que Allah aún se refiere a la actitud de los paganos hacia las mujeres.<ref>[http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=10&ID=12885&CATE=88 Tafseer Quran 43:18: does this verse view women negatively?]</ref> Sin embargo, el siguiente verso (43:19) usa el mismo patrón: una declaración de lo que los paganos creían seguido por una alif de interrogación (traducido como "acaso") y luego la refutación de Allah ("¿Han sido acaso testigos de su creación?"). Por lo tanto se ve más probable que en 43:18 Allah está haciendo lo que cree un contra-argumento factual más que lo que él cree, es otra falsa noción de los paganos, para contradecir sus creencias en las hijas de Allah.

== Conclusión ==

El significado de esos ahadith queda muy claro. El Profeta Mahoma "generalizó" sobre cada mujer que ha vivido y vivirá. Apesar de las muchas maneras creativas para dar explicaciones sobreel significado e implicación de estos ahadith, la evidencia real no puede ser negada. Mahoma claramente ha dicho que las mujeres son deficientes en Inteligencia porque, en el Islam, el valor de sus testimonios vale la mitad del de un sólo hombre. Si el Corán es un libro para toda la gente de todos los tiempos, entonces este mandato permanece; así Mahoma se refirió a todas las mujeres en general, y no sólo a un grupo en específico.

=== Más reflexiones sobre estos ahadith ===

Este conjunto de ahadith claramente refleja el desprecio de Muhammad sobre las mujeres. Él implementó cada regla que pudo ocurrírsele para mantenerlas bajo el control de hombres y en un estado de humillación. Echemos un vistazo a los tres motivos por los que Mahoma considera a las mujeres estar en el Infierno de Allah:

1. Deficientes en inteligencia: El Corán fue "revelado" en el nombre de su imaginaria deidad, Allah; así el propio Mahoma fabrica estas obligaciones de que el testimonio de dos mujeres equivalen al de un sólo hombre. Luego viene a decir a las mujeres que la mayoría irá al infierno; He then goes on to tell women that they will most likely end up in hell; debido a su deficiencia intelectual, que definió e impuso «salvaguardias» en contra. No hay evidencia; simplemente "¡porque Yo lo digo!" Qué mejor manera de degradas a las mujeres al continuamente recordarles que son "estúpidas".

2. Deficientes en Religión: Again, Muhammad mismo 'reveló' la totalidad del Islam; sus reglas, regulaciones y requerimientos, recompensas, etc.. ¿Qué mejor manera de mantener sometidas a las mujeres? Explícales que en su religión basada en obras, ellas no pueden realizar ninguna de esas "obras buenas" (orar, ayunar, etc) mientras están menstruando. Esto las mantiene en un estado de temor, pues tendrán que remendar esos días en que son incapaces de ser "piadosas", haciéndolas más sumisas al Islam que los hombres. Así tenemos a Mahoma quien viene con esto, después de fabricar esta absurdo mandato sobre la menstruación; y les dice a las mujeres que las mayoría de ellas terminarán en el infierno por ello. En esencia, él está diciendo que en "su" religión, lasmujeres acabarán en el infierno simplemente por hacer nacido como mujeres.

3. Ingratas a sus Esposos: Nuevamente, Muhammad quería que sus esposas, y todas las mujeres musulmanas a su alcance (en caso de que quisiera casarse con ellas) sean lo más sumisas a sus esposos como sea posible. Él las asusta con amenazas del infierno para hacerlas más sumisas y temerosas de Allah; y así manteniéndolas bajo el pulgar de sus esposos.
Como resultado de eso, hasta nuestros días, mujeres musulmanas, y las mujeres en general, son consideradas por los Musulmanes como intelectualmente inferiores a ellos mismos. Quizás es por esto que especialmente las musulmanas están tratando de torcer los significados de esos hadices Perhaps this is why Muslim women especially are trying to twist the meaning of these ahadith y empequeñecer las obligaciones sobre el testimonio en Corán 2:282; es esto, o admitir que Mahoma cometió un error.

== Ver también ==

* [[Egypt: Female Parliament Candidate says "Women Are Deficient in Intelligence and Religion, and It Is Not Permissible for Them to Be in Authority"|Candidata a Parlamentaria afirma: "Las Mujeres son deficientes en su inteligencia"]]
{{Hub4|Creation|Creation}}

{{Translation-links-spanish|[[Недостиг на интелигентност при жените|búlgaro]], [[ La deficienza dintelligenza delle donne|italiano]]}}

== Enlaces externos ==

*[http://www.youtube.com/watch?v=A8AxTVsqhdw Islam: Las Mujeres son "deficientes en inteligencia" (video)]
*[http://www.memritv.org/clip/en/1930.htm Clérigo Musulmán presenta pruebas "Científicas" de que las Mujeres son incapaces de hablar y recordar al mismo tiempo (video)]
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=35888 Quran 2:282, ¿Por qué Allah manda este requerimiento?] - ''Discusión en FFI Forum con un musulmán con respecto a por qué se necesitan dos mujeres para dar testimonio en ausencia de un hombre. "Just a Woman" (el Musulmán) trata contínuamente de separar el ahadith del verso coránico con el fin de 'explicarlos' separadamente''

== Referencias ==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Corán (definición)

2016-02-29T13:13:24Z

Aelu:

==¿Qué es el Corán?==

El '''Corán''' o '''Qur'ān''' (القرآن) es el texto religioso central del [[Islam]]. Los Musulmanes consideran al Corán como el libro de guía y dirección para la humanidad. También consideran al texto en su [[Arabic|árabe]] como las palabras literales de [[Allah]]<ref>[{{Quran-url-only|2|23}} Qur'ān, Chapter 2, Verses 23-24]</ref> reveladas por el ángel Jibril ([[Gabriel]]) a [[Muhammad]] por un período de veintitrés años<ref>''Living Religions: An Encyclopaedia of the World's Faiths,'' Mary Pat Fisher, 1997, page 338, I.B. Tauris Publishers, </ref><ref>[{{Quran-url-only|17|106}} Qur'an, Chapter 17, Verse 106]</ref>, y ven al Corán como la revelación final de Dios.<ref>[{{Quran-url-only|33|40}} Qur'an, Chapter 33, Verse 40]</ref><ref>Watton, Victor, (1993), ''A student's approach to world religions:Islam'', Hodder & Stoughton, pg 1. ISBN 0-340-58795-4</ref>

==Estructura y contenido del Corán==

En longitud, el Corán es un poco más corto que el Nuevo Testamento cristiano (en aproximadamente 165,000 palabras en inglés).<ref>[http://www.2think.org/hundredsheep/bom/written.shtml Could Joseph Smith have written the Book of Mormon?] - The Hundredth Sheep</ref> El texto no está en orden cronológico, sino que arreglado desde el sura (capítulo). Las ayas (versos) están escritas en primera persona (habladas por Allah), por lo que en general carecen de un contexto. Para conocer el contexto, los musulmanes usan las colecciones de los Hádices (tradiciones orales que registran acciones y palabras de Mahoma) y la Sirat (biografía de Mahoma). Gracias a esto, las suras se pueden separar en dos categorías, de la Mecca y de Medina.

===Amor y miedo en el Corán===

"Mientras que hay más de 300 referencias en el Corán sobre Allah y el miedo, hay sólo 49 referencias al amor. De estas referencias al amor, 39 son negativas tal como las 14 referencias negativas al amor al dinero, poder, otros dioses y status.

Tres versos ordenan a la humanidad amar a Allah y 2 versos son sobre cómo Allah ama a un creyente. Hay 25 versos sobre cómo Allah no ama a los kafires (no-creyentes)

Esto deja 5 versos sobre el amor. De estos 5, 3 son sobre amor familiar o a un hermano musulmán. Un verso comanda a un Musulmán dar por amor a Allah. Esto deja sólo un verso casi-universal sobre el amor: da lo que amas a la caridad, e incluso ya está contaminado por el dualismo, ya que la caridad Musulmana sólo va para otros Musulmanes."<ref name="STATISTICAL ANALYSIS">Bill Warner - [http://www.faithfreedom.biz/new-page-128.htm LOVE VERSUS FEAR IN THE KORAN: A STATISTICAL ANALYSIS AND REFORM ACCORDING TO GOLDEN RULE] </ref>

===No musulmanes y castigos en el Corán===

Aproximadamente 67% de los versos de la Meca tratan sobre el castigo a los no creyentes por discrepar con Mahoma, y más del 50% de los versos de Medina trata sobre los hipócritas y la Yihad contra los no creyentes.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref> Hay, además, cerca de 500 versos (aproximadamente uno de cada doce) en todo el Corán que hablan sobre el [[Jahannam|Infierno]], y más de 400 enseñanzas de desprecio contra los Judíos, Cristianos, idólatras y kafires.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref>

===Yihad===

Sin incluir los versos acerca de las recompensas celestiales para los Yihadistas, las menciones genéricas de "victoria", y las opiniones negativas de Mahoma acerca de aquellos que no participan en la Yihad, hay cerca de 164 versos de la Yihad en el Corán.<ref>[http://www.yoel.info/koranwarpassages.htm 164 Jihad Verses in the Koran] - Yoel Natan</ref> Estas hablan clara y directamente de expediciones militares, batallas, botines de guerra, etc.

===Inmoralidad===

No sólo los críticos, sino que incluso Musulmanes practicantes están de acuerdo con que el Corán justifica y permite cosas tales como; el [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|odio hacia los homosexuales]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Lying and Deception|decepción y engaño]], [[Pedofilia en el Corán|pedofilia]], [[Polygamy in Islam|poligamia]], [[Islamic Antisemitism|racismo]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Dhimmitude|discriminación religiosa]], [[The_Ultimate_Message_of_the_Qur'an#Surah_9_.28Repentence.29|terrorismo]], [[Wife Beating in Islam|violencia contra las mujeres]], [[slavery|esclavitud]] y [[rape|violación]].

{{Quote|{{Cite web quotebox|url= http://www.thedailybeast.com/blogs-and-stories/2010-09-08/get-over-the-quran-burning/|title= Get Over the Quran Burning|publisher= The Daily Beast|author= Asra Q. Nomani|date= September 8, 2010|archiveurl= http://archive.is/FE6qO|deadurl=no}}|''Debido a los planes de un pastor de hacer una fogata de coranes ardiendo en el 11 de septiembre, Asra Q. Nomani del The Daily Beast [autora de 'Standing Alone: An American Woman's Struggle for the Soul of Islam'], siendo ella misma musulmana, dice que hay ciertos pasajes brutales en el Corán que deberían hacerlos humo.''

Sobre el plan de quemar Coranes este fin de semana, les digo a los musulmanes: Terminemos con el insulto simbólico y tratemos con los reales problemas de las interpretaciones literales del Corán que son utilizadas para permitir la violencia doméstica, terrorismo, militancia, y bombardeos suicidas en el nombre del Islam.

El general David Petraeus ha intervenido, diciendo que las quemas planeadas por la congregación del Rev. Terry Jones en Florida pondrán en peligro a los soldados estadounidenses luchando en Afganistán. Pero yo creo que hay algo que pone en peligro a los estadounidenses y soldados estadounidenses aún más: ciertos pasajes que —cuando son leídos literalmente—dejan a los musulmanes contra los estadounidenses y el Occidente.

Yo creo que los coranes van a ser quemados debido a que nosotros, como Musulmanes, no hemos tratado sincera e intelectualmente con asuntos muy serios que ciertos pasajes coránicos elevan, particularmente en el Occidente. Estos incluyen versos—cuando son leídos literalmente—que dicen que las esposas desobedientes pueden ser golpeadas "no muy fuerte,” que los Musulmanes no pueden hacerse amigos de los Judíos y de los Cristianos, y que está bien matar a los que abandonan el Islam.

Nosotros, como Musulmanes, necesitamos romper algunas páginas del Corán —simbólicamente, al menos, por medio de rechazar su adherencia literal a ciertos versos problemáticos.}}

==Video==
El popular video del ateísta británico, Nick Gisburne, el cual hizo que lo bloquearan de Youtube.
<center><youtube>lXlZ-jQPYxk</youtube></center>

{{Core Scripture}}
==See Also==

*[[Qur'an]]'' - A hub page that leads to other articles related to the Qur'an''
*[[On the Miraculous Nature and the Divine Origin of Virgils Georgics|Georgics]]

{{Translation-links-spanish|[[Coran - definition|French]] and [[Korán|Czech]]}}

==Enlaces externos==

* [http://www.infidels.org/library/modern/denis_giron/multiple.html Qur'an: ¿Una obra de múltiples manos?] ''- [[Dionisio (Denis) Giron (ex Musulmán)|Denis Giron]]''
*[http://www.skepticsannotatedbible.com/Quran/cruelty/long.html Crueldad en el Quran] ''- [[Skeptic's Annotated Quran]]''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=12635#12635 Cronología vs Violencia] ''- Un post de [[Faith Freedom International|FFI forum]] acerca de por qué hay más violencia cerca del final del Corán''

===Traducciones===

'''Inglés'''

*[http://www.islamawakened.com/quran/1/2/default.htm Master Ayat (Verse) Index] ''- De la gente de Islam Awakened. Transliteración romana del Qur’an árabe y una gran cantidad de 34 traducciones al Inglés comparadas''
*[http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/1/lang/englishliteral/ iKnowledge Literal Qur'an] ''- Sitio web musulmán que provee la traducción literal del Corán al inglés. También demuestra que Allah es el "mejor impostor" en los versos 3:54, 7:99, 8:30, 10:21, y 13:42''
* [http://quranx.com/ Quranx.com] - ''Múltiples versos de diferentes suras pueden mostrarse al mismo tiempo (útil en debates para referencias). También permite hacer destacaciones personalizables. Vea su [http://quranx.com/Help página de ayuda] para más detalles''

===Descargas===

'''Inglés'''

*''English Qur'an:'' [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-yusuf-ali-quranversenotes-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Yusuf Ali translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-m-pickthal-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Pickthal translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-quran-shakir-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Shakir translation)]

==References==
{{reflist}}

[[Category:Español (Spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Corán (definición)

2016-02-29T13:11:14Z

Aelu:

==¿Qué es el Corán?==

El '''Corán''' o '''Qur'ān''' (القرآن) es el texto religioso central del [[Islam]]. Los Musulmanes consideran al Corán como el libro de guía y dirección para la humanidad. También consideran al texto en su [[Arabic|árabe]] como las palabras literales de [[Allah]]<ref>[{{Quran-url-only|2|23}} Qur'ān, Chapter 2, Verses 23-24]</ref> reveladas por el ángel Jibril ([[Gabriel]]) a [[Muhammad]] por un período de veintitrés años<ref>''Living Religions: An Encyclopaedia of the World's Faiths,'' Mary Pat Fisher, 1997, page 338, I.B. Tauris Publishers, </ref><ref>[{{Quran-url-only|17|106}} Qur'an, Chapter 17, Verse 106]</ref>, y ven al Corán como la revelación final de Dios.<ref>[{{Quran-url-only|33|40}} Qur'an, Chapter 33, Verse 40]</ref><ref>Watton, Victor, (1993), ''A student's approach to world religions:Islam'', Hodder & Stoughton, pg 1. ISBN 0-340-58795-4</ref>

==Estructura y contenido del Corán==

En longitud, el Corán es un poco más corto que el Nuevo Testamento cristiano (en aproximadamente 165,000 palabras en inglés).<ref>[http://www.2think.org/hundredsheep/bom/written.shtml Could Joseph Smith have written the Book of Mormon?] - The Hundredth Sheep</ref> El texto no está en orden cronológico, sino que arreglado desde el sura (capítulo). Las ayas (versos) están escritas en primera persona (habladas por Allah), por lo que en general carecen de un contexto. Para conocer el contexto, los musulmanes usan las colecciones de los Hádices (tradiciones orales que registran acciones y palabras de Mahoma) y la Sirat (biografía de Mahoma). Gracias a esto, las suras se pueden separar en dos categorías, de la Mecca y de Medina.

===Amor y miedo en el Corán===

"Mientras que hay más de 300 referencias en el Corán sobre Allah y el miedo, hay sólo 49 referencias al amor. De estas referencias al amor, 39 son negativas tal como las 14 referencias negativas al amor al dinero, poder, otros dioses y status.

Tres versos ordenan a la humanidad amar a Allah y 2 versos son sobre cómo Allah ama a un creyente. Hay 25 versos sobre cómo Allah no ama a los kafires (no-creyentes)

Esto deja 5 versos sobre el amor. De estos 5, 3 son sobre amor familiar o a un hermano musulmán. Un verso comanda a un Musulmán dar por amor a Allah. Esto deja sólo un verso casi-universal sobre el amor: da lo que amas a la caridad, e incluso ya está contaminado por el dualismo, ya que la caridad Musulmana sólo va para otros Musulmanes."<ref name="STATISTICAL ANALYSIS">Bill Warner - [http://www.faithfreedom.biz/new-page-128.htm LOVE VERSUS FEAR IN THE KORAN: A STATISTICAL ANALYSIS AND REFORM ACCORDING TO GOLDEN RULE] </ref>

===No musulmanes y castigos en el Corán===

Aproximadamente 67% de los versos de la Meca tratan sobre el castigo a los no creyentes por discrepar con Mahoma, y más del 50% de los versos de Medina trata sobre los hipócritas y la Yihad contra los no creyentes.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref> Hay, además, cerca de 500 versos (aproximadamente uno de cada doce) en todo el Corán que hablan sobre el [[Jahannam|Infierno]], y más de 400 enseñanzas de desprecio contra los Judíos, Cristianos, idólatras y kafires.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref>

===Yihad===

Sin incluir los versos acerca de las recompensas celestiales para los Yihadistas, las menciones genéricas de "victoria", y las opiniones negativas de Mahoma acerca de aquellos que no participan en la Yihad, hay cerca de 164 versos de la Yihad en el Corán.<ref>[http://www.yoel.info/koranwarpassages.htm 164 Jihad Verses in the Koran] - Yoel Natan</ref> Estas hablan clara y directamente de expediciones militares, batallas, botines de guerra, etc.

===Inmoralidad===

No sólo los críticos, sino que incluso Musulmanes practicantes están de acuerdo con que el Corán justifica y permite cosas tales como; el [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|odio hacia los homosexuales]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Lying and Deception|decepción y engaño]], [[Pedofilia en el Corán|pedofilia]], [[Polygamy in Islam|poligamia]], [[Islamic Antisemitism|racismo]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Dhimmitude|discriminación religiosa]], [[The_Ultimate_Message_of_the_Qur'an#Surah_9_.28Repentence.29|terrorismo]], [[Wife Beating in Islam|violencia contra las mujeres]], [[slavery|esclavitud]] y [[rape|violación]].

{{Quote|{{Cite web quotebox|url= http://www.thedailybeast.com/blogs-and-stories/2010-09-08/get-over-the-quran-burning/|title= Get Over the Quran Burning|publisher= The Daily Beast|author= Asra Q. Nomani|date= September 8, 2010|archiveurl= http://archive.is/FE6qO|deadurl=no}}|''Debido a los planes de un pastor de hacer una fogata de coranes ardiendo en el 11 de septiembre, Asra Q. Nomani del The Daily Beast [autora de 'Standing Alone: An American Woman's Struggle for the Soul of Islam'], siendo ella misma musulmana, dice que hay ciertos pasajes brutales en el Corán que deberían hacerlos humo.''

Sobre el plan de quemar Coranes este fin de semana, les digo a los musulmanes: Terminemos con el insulto simbólico y tratemos con los reales problemas de las interpretaciones literales del Corán que son utilizadas para permitir la violencia doméstica, terrorismo, militancia, y bombardeos suicidas en el nombre del Islam.

El general David Petraeus ha intervenido, diciendo que las quemas planeadas por la congregación del Rev. Terry Jones en Florida pondrán en peligro a los soldados estadounidenses luchando en Afganistán. Pero yo creo que hay algo que pone en peligro a los estadounidenses y soldados estadounidenses aún más: ciertos pasajes que —cuando son leídos literalmente—dejan a los musulmanes contra los estadounidenses y el Occidente.

Yo creo que los coranes van a ser quemados debido a que nosotros, como Musulmanes, no hemos tratado sincera e intelectualmente con asuntos muy serios que ciertos pasajes coránicos elevan, particularmente en el Occidente. Estos incluyen versos—cuando son leídos literalmente—que dicen que las esposas desobedientes pueden ser golpeadas "no muy fuerte,” que los Musulmanes no pueden hacerse amigos de los Judíos y de los Cristianos, y que está bien matar a los que abandonan el Islam.

Nosotros, como Musulmanes, necesitamos romper algunas páginas del Corán —simbólicamente, al menos, por medio de rechazar su adherencia literal a ciertos versos problemáticos.}}

==Video==
El popular video del ateísta británico, Nick Gisburne, el cual hizo que lo bloquearan de Youtube.
<center><youtube>lXlZ-jQPYxk</youtube></center>

{{Core Scripture}}
==See Also==

*[[Qur'an]]'' - A hub page that leads to other articles related to the Qur'an''
*[[On the Miraculous Nature and the Divine Origin of Virgils Georgics|Georgics]]

{{Translation-links-spanish|[[Coran - definition|French]] and [[Korán|Czech]]}}

==Enlaces externos==

* [http://www.infidels.org/library/modern/denis_giron/multiple.html Qur'an: ¿Una obra de múltiples manos?] ''- [[Dionisio (Denis) Giron (ex Musulmán)|Denis Giron]]''
*[http://www.skepticsannotatedbible.com/Quran/cruelty/long.html Crueldad en el Quran] ''- [[Skeptic's Annotated Quran]]''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=12635#12635 Cronología vs Violencia] ''- Un post de [[Faith Freedom International|FFI forum]] acerca de por qué hay más violencia cerca del final del Corán''

===Traducciones===

'''Inglés'''

*[http://www.islamawakened.com/quran/1/2/default.htm Master Ayat (Verse) Index] ''- De la gente de Islam Awakened. Transliteración romana del Qur’an árabe y una gran cantidad de 34 traducciones al Inglés comparadas''
*[http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/1/lang/englishliteral/ iKnowledge Literal Qur'an] ''- Sitio web musulmán que provee la traducción literal del Corán al inglés. También demuestra que Allah es el "mejor impostor" en los versos 3:54, 7:99, 8:30, 10:21, y 13:42''
* [http://quranx.com/ Quranx.com] - ''Múltiples versos de diferentes suras pueden mostrarse al mismo tiempo (útil en debates para referencias). También permite hacer destacaciones personalizables. Vea su [http://quranx.com/Help página de ayuda] para más detalles''

===Descargas===

'''Inglés'''

*''English Qur'an:'' [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-yusuf-ali-quranversenotes-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Yusuf Ali translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-m-pickthal-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Pickthal translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-quran-shakir-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Shakir translation)]

==References==
{{reflist}}

[[Category:Español (spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Corán (definición)

2016-02-29T13:11:05Z

Aelu:

==¿Qué es el Corán?==

El '''Corán''' o '''Qur'ān''' (القرآن) es el texto religioso central del [[Islam]]. Los Musulmanes consideran al Corán como el libro de guía y dirección para la humanidad. También consideran al texto en su [[Arabic|árabe]] como las palabras literales de [[Allah]]<ref>[{{Quran-url-only|2|23}} Qur'ān, Chapter 2, Verses 23-24]</ref> reveladas por el ángel Jibril ([[Gabriel]]) a [[Muhammad]] por un período de veintitrés años<ref>''Living Religions: An Encyclopaedia of the World's Faiths,'' Mary Pat Fisher, 1997, page 338, I.B. Tauris Publishers, </ref><ref>[{{Quran-url-only|17|106}} Qur'an, Chapter 17, Verse 106]</ref>, y ven al Corán como la revelación final de Dios.<ref>[{{Quran-url-only|33|40}} Qur'an, Chapter 33, Verse 40]</ref><ref>Watton, Victor, (1993), ''A student's approach to world religions:Islam'', Hodder & Stoughton, pg 1. ISBN 0-340-58795-4</ref>

==Estructura y contenido del Corán==

En longitud, el Corán es un poco más corto que el Nuevo Testamento cristiano (en aproximadamente 165,000 palabras en inglés).<ref>[http://www.2think.org/hundredsheep/bom/written.shtml Could Joseph Smith have written the Book of Mormon?] - The Hundredth Sheep</ref> El texto no está en orden cronológico, sino que arreglado desde el sura (capítulo). Las ayas (versos) están escritas en primera persona (habladas por Allah), por lo que en general carecen de un contexto. Para conocer el contexto, los musulmanes usan las colecciones de los Hádices (tradiciones orales que registran acciones y palabras de Mahoma) y la Sirat (biografía de Mahoma). Gracias a esto, las suras se pueden separar en dos categorías, de la Mecca y de Medina.

===Amor y miedo en el Corán===

"Mientras que hay más de 300 referencias en el Corán sobre Allah y el miedo, hay sólo 49 referencias al amor. De estas referencias al amor, 39 son negativas tal como las 14 referencias negativas al amor al dinero, poder, otros dioses y status.

Tres versos ordenan a la humanidad amar a Allah y 2 versos son sobre cómo Allah ama a un creyente. Hay 25 versos sobre cómo Allah no ama a los kafires (no-creyentes)

Esto deja 5 versos sobre el amor. De estos 5, 3 son sobre amor familiar o a un hermano musulmán. Un verso comanda a un Musulmán dar por amor a Allah. Esto deja sólo un verso casi-universal sobre el amor: da lo que amas a la caridad, e incluso ya está contaminado por el dualismo, ya que la caridad Musulmana sólo va para otros Musulmanes."<ref name="STATISTICAL ANALYSIS">Bill Warner - [http://www.faithfreedom.biz/new-page-128.htm LOVE VERSUS FEAR IN THE KORAN: A STATISTICAL ANALYSIS AND REFORM ACCORDING TO GOLDEN RULE] </ref>

===No musulmanes y castigos en el Corán===

Aproximadamente 67% de los versos de la Meca tratan sobre el castigo a los no creyentes por discrepar con Mahoma, y más del 50% de los versos de Medina trata sobre los hipócritas y la Yihad contra los no creyentes.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref> Hay, además, cerca de 500 versos (aproximadamente uno de cada doce) en todo el Corán que hablan sobre el [[Jahannam|Infierno]], y más de 400 enseñanzas de desprecio contra los Judíos, Cristianos, idólatras y kafires.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref>

===Yihad===

Sin incluir los versos acerca de las recompensas celestiales para los Yihadistas, las menciones genéricas de "victoria", y las opiniones negativas de Mahoma acerca de aquellos que no participan en la Yihad, hay cerca de 164 versos de la Yihad en el Corán.<ref>[http://www.yoel.info/koranwarpassages.htm 164 Jihad Verses in the Koran] - Yoel Natan</ref> Estas hablan clara y directamente de expediciones militares, batallas, botines de guerra, etc.

===Inmoralidad===

No sólo los críticos, sino que incluso Musulmanes practicantes están de acuerdo con que el Corán justifica y permite cosas tales como; el [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|odio hacia los homosexuales]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Lying and Deception|decepción y engaño]], [[Pedofilia en el Corán|pedofilia]], [[Polygamy in Islam|poligamia]], [[Islamic Antisemitism|racismo]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Dhimmitude|discriminación religiosa]], [[The_Ultimate_Message_of_the_Qur'an#Surah_9_.28Repentence.29|terrorismo]], [[Wife Beating in Islam|violencia contra las mujeres]], [[slavery|esclavitud]] y [[rape|violación]].

{{Quote|{{Cite web quotebox|url= http://www.thedailybeast.com/blogs-and-stories/2010-09-08/get-over-the-quran-burning/|title= Get Over the Quran Burning|publisher= The Daily Beast|author= Asra Q. Nomani|date= September 8, 2010|archiveurl= http://archive.is/FE6qO|deadurl=no}}|''Debido a los planes de un pastor de hacer una fogata de coranes ardiendo en 11 de septiembre, Asra Q. Nomani del The Daily Beast [autora de 'Standing Alone: An American Woman's Struggle for the Soul of Islam'], siendo ella misma musulmana, dice que hay ciertos pasajes brutales en el Corán que deberían hacerlos humo.''

Sobre el plan de quemar Coranes este fin de semana, les digo a los musulmanes: Terminemos con el insulto simbólico y tratemos con los reales problemas de las interpretaciones literales del Corán que son utilizadas para permitir la violencia doméstica, terrorismo, militancia, y bombardeos suicidas en el nombre del Islam.

El general David Petraeus ha intervenido, diciendo que las quemas planeadas por la congregación del Rev. Terry Jones en Florida pondrán en peligro a los soldados estadounidenses luchando en Afganistán. Pero yo creo que hay algo que pone en peligro a los estadounidenses y soldados estadounidenses aún más: ciertos pasajes que —cuando son leídos literalmente—dejan a los musulmanes contra los estadounidenses y el Occidente.

Yo creo que los coranes van a ser quemados debido a que nosotros, como Musulmanes, no hemos tratado sincera e intelectualmente con asuntos muy serios que ciertos pasajes coránicos elevan, particularmente en el Occidente. Estos incluyen versos—cuando son leídos literalmente—que dicen que las esposas desobedientes pueden ser golpeadas "no muy fuerte,” que los Musulmanes no pueden hacerse amigos de los Judíos y de los Cristianos, y que está bien matar a los que abandonan el Islam.

Nosotros, como Musulmanes, necesitamos romper algunas páginas del Corán —simbólicamente, al menos, por medio de rechazar su adherencia literal a ciertos versos problemáticos.}}

==Video==
El popular video del ateísta británico, Nick Gisburne, el cual hizo que lo bloquearan de Youtube.
<center><youtube>lXlZ-jQPYxk</youtube></center>

{{Core Scripture}}
==See Also==

*[[Qur'an]]'' - A hub page that leads to other articles related to the Qur'an''
*[[On the Miraculous Nature and the Divine Origin of Virgils Georgics|Georgics]]

{{Translation-links-spanish|[[Coran - definition|French]] and [[Korán|Czech]]}}

==Enlaces externos==

* [http://www.infidels.org/library/modern/denis_giron/multiple.html Qur'an: ¿Una obra de múltiples manos?] ''- [[Dionisio (Denis) Giron (ex Musulmán)|Denis Giron]]''
*[http://www.skepticsannotatedbible.com/Quran/cruelty/long.html Crueldad en el Quran] ''- [[Skeptic's Annotated Quran]]''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=12635#12635 Cronología vs Violencia] ''- Un post de [[Faith Freedom International|FFI forum]] acerca de por qué hay más violencia cerca del final del Corán''

===Traducciones===

'''Inglés'''

*[http://www.islamawakened.com/quran/1/2/default.htm Master Ayat (Verse) Index] ''- De la gente de Islam Awakened. Transliteración romana del Qur’an árabe y una gran cantidad de 34 traducciones al Inglés comparadas''
*[http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/1/lang/englishliteral/ iKnowledge Literal Qur'an] ''- Sitio web musulmán que provee la traducción literal del Corán al inglés. También demuestra que Allah es el "mejor impostor" en los versos 3:54, 7:99, 8:30, 10:21, y 13:42''
* [http://quranx.com/ Quranx.com] - ''Múltiples versos de diferentes suras pueden mostrarse al mismo tiempo (útil en debates para referencias). También permite hacer destacaciones personalizables. Vea su [http://quranx.com/Help página de ayuda] para más detalles''

===Descargas===

'''Inglés'''

*''English Qur'an:'' [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-yusuf-ali-quranversenotes-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Yusuf Ali translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-m-pickthal-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Pickthal translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-quran-shakir-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Shakir translation)]

==References==
{{reflist}}

[[Category:Español (spanish)]]

WikiIslam:Sandbox/Corán (definición)

2016-02-29T13:06:38Z

Aelu:

==¿Qué es el Corán?==

El '''Corán''' o '''Qur'ān''' (القرآن) es el texto religioso central del [[Islam]]. Los Musulmanes consideran al Corán como el libro de guía y dirección para la humanidad. También consideran al texto en su [[Arabic|árabe]] como las palabras literales de [[Allah]]<ref>[{{Quran-url-only|2|23}} Qur'ān, Chapter 2, Verses 23-24]</ref> reveladas por el ángel Jibril ([[Gabriel]]) a [[Muhammad]] por un período de veintitrés años<ref>''Living Religions: An Encyclopaedia of the World's Faiths,'' Mary Pat Fisher, 1997, page 338, I.B. Tauris Publishers, </ref><ref>[{{Quran-url-only|17|106}} Qur'an, Chapter 17, Verse 106]</ref>, y ven al Corán como la revelación final de Dios.<ref>[{{Quran-url-only|33|40}} Qur'an, Chapter 33, Verse 40]</ref><ref>Watton, Victor, (1993), ''A student's approach to world religions:Islam'', Hodder & Stoughton, pg 1. ISBN 0-340-58795-4</ref>

==Estructura y contenido del Corán==

En longitud, el Corán es un poco más corto que el Nuevo Testamento cristiano (en aproximadamente 165,000 palabras en inglés).<ref>[http://www.2think.org/hundredsheep/bom/written.shtml Could Joseph Smith have written the Book of Mormon?] - The Hundredth Sheep</ref> El texto no está en orden cronológico, sino que arreglado desde el sura (capítulo). Las ayas (versos) están escritas en primera persona (habladas por Allah), por lo que en general carecen de un contexto. Para conocer el contexto, los musulmanes usan las colecciones de los Hádices (tradiciones orales que registran acciones y palabras de Mahoma) y la Sirat (biografía de Mahoma). Gracias a esto, las suras se pueden separar en dos categorías, de la Mecca y de Medina.

===Amor y miedo en el Corán===

"Mientras que hay más de 300 referencias en el Corán sobre Allah y el miedo, hay sólo 49 referencias al amor. De estas referencias al amor, 39 son negativas tal como las 14 referencias negativas al amor al dinero, poder, otros dioses y status.

Tres versos ordenan a la humanidad amar a Allah y 2 versos son sobre cómo Allah ama a un creyente. Hay 25 versos sobre cómo Allah no ama a los kafires (no-creyentes)

Esto deja 5 versos sobre el amor. De estos 5, 3 son sobre amor familiar o a un hermano musulmán. Un verso comanda a un Musulmán dar por amor a Allah. Esto deja sólo un verso casi-universal sobre el amor: da lo que amas a la caridad, e incluso ya está contaminado por el dualismo, ya que la caridad Musulmana sólo va para otros Musulmanes."<ref name="STATISTICAL ANALYSIS">Bill Warner - [http://www.faithfreedom.biz/new-page-128.htm LOVE VERSUS FEAR IN THE KORAN: A STATISTICAL ANALYSIS AND REFORM ACCORDING TO GOLDEN RULE] </ref>

===No musulmanes y castigos en el Corán===

Aproximadamente 67% de los versos de la Meca tratan sobre el castigo a los no creyentes por discrepar con Mahoma, y más del 50% de los versos de Medina trata sobre los hipócritas y la Yihad contra los no creyentes.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref> Hay, además, cerca de 500 versos (aproximadamente uno de cada doce) en todo el Corán que hablan sobre el [[Jahannam|Infierno]], y más de 400 enseñanzas de desprecio contra los Judíos, Cristianos, idólatras y kafires.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref>

===Yihad===

Sin incluir los versos acerca de las recompensas celestiales para los Yihadistas, las menciones genéricas de "victoria", y las opiniones negativas de Mahoma acerca de aquellos que no participan en la Yihad, hay cerca de 164 versos de la Yihad en el Corán.<ref>[http://www.yoel.info/koranwarpassages.htm 164 Jihad Verses in the Koran] - Yoel Natan</ref> Estas hablan clara y directamente de expediciones militares, batallas, botines de guerra, etc.

===Inmoralidad===

No sólo los críticos, sino que incluso Musulmanes practicantes están de acuerdo con que el Corán justifica y permite cosas tales como; el [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|odio hacia los homosexuales]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Lying and Deception|decepción y engaño]], [[Pedofilia en el Corán|pedofilia]], [[Polygamy in Islam|poligamia]], [[Islamic Antisemitism|racismo]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Dhimmitude|discriminación religiosa]], [[The_Ultimate_Message_of_the_Qur'an#Surah_9_.28Repentence.29|terrorismo]], [[Wife Beating in Islam|violencia contra las mujeres]], [[slavery|esclavitud]] y [[rape|violación]].

{{Quote|{{Cite web quotebox|url= http://www.thedailybeast.com/blogs-and-stories/2010-09-08/get-over-the-quran-burning/|title= Get Over the Quran Burning|publisher= The Daily Beast|author= Asra Q. Nomani|date= September 8, 2010|archiveurl= http://archive.is/FE6qO|deadurl=no}}|''Debido a los planes de un pastor de hacer una fogata de coranes ardiendo en 11 de septiembre, Asra Q. Nomani del The Daily Beast [autora de 'Standing Alone: An American Woman's Struggle for the Soul of Islam'], siendo ella misma musulmana, dice que hay ciertos pasajes brutales en el Corán que deberían hacerlos humo.''

Sobre el plan de quemar Coranes este fin de semana, les digo a los musulmanes: Terminemos con el insulto simbólico y tratemos con los reales problemas de las interpretaciones literales del Corán que son utilizadas para permitir la violencia doméstica, terrorismo, militancia, y bombardeos suicidas en el nombre del Islam.

El general David Petraeus ha intervenido, diciendo que las quemas planeadas por la congregación del Rev. Terry Jones en Florida pondrán en peligro a los soldados estadounidenses luchando en Afganistán. Pero yo creo que hay algo que pone en peligro a los estadounidenses y soldados estadounidenses aún más: ciertos pasajes que —cuando son leídos literalmente—dejan a los musulmanes contra los estadounidenses y el Occidente.

Yo creo que los coranes van a ser quemados debido a que nosotros, como Musulmanes, no hemos tratado sincera e intelectualmente con asuntos muy serios que ciertos pasajes coránicos elevan, particularmente en el Occidente. Estos incluyen versos—cuando son leídos literalmente—que dicen que las esposas desobedientes pueden ser golpeadas "no muy fuerte,” que los Musulmanes no pueden hacerse amigos de los Judíos y de los Cristianos, y que está bien matar a los que abandonan el Islam.

Nosotros, como Musulmanes, necesitamos romper algunas páginas del Corán —simbólicamente, al menos, por medio de rechazar su adherencia literal a ciertos versos problemáticos.}}

==Video==
El popular video del ateísta británico, Nick Gisburne, el cual hizo que lo bloquearan Youtube.
<center><youtube>lXlZ-jQPYxk</youtube></center>

{{Core Scripture}}
==See Also==

*[[Qur'an]]'' - A hub page that leads to other articles related to the Qur'an''
*[[On the Miraculous Nature and the Divine Origin of Virgils Georgics|Georgics]]

{{Translation-links-spanish|[[Coran - definition|French]] and [[Korán|Czech]]}}

==Enlaces externos==

* [http://www.infidels.org/library/modern/denis_giron/multiple.html Qur'an: A Work of Multiple Hands?] ''- [[Dionisio (Denis) Giron (former Muslim)|Denis Giron]]''
*[http://www.skepticsannotatedbible.com/Quran/cruelty/long.html Cruelty in the Quran] ''- [[Skeptic's Annotated Quran]]''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?p=12635#12635 Chronology vs Violence] ''- [[Faith Freedom International|FFI forum]] post on why there is more Violence near the end of the Qur'an''

===Traducciones===

'''Inglés'''

*[http://www.islamawakened.com/quran/1/2/default.htm Master Ayat (Verse) Index] ''- De la gente de Islam Awakened. Transliteración romana del Qur’an árabe y una gran cantidad de 34 traducciones al Inglés comparadas''
*[http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/1/lang/englishliteral/ iKnowledge Literal Qur'an] ''- Sitio web musulmán que provee la traducción literal del Corán al inglés. También demuestra que Allah es el "mejor impostor" en los versos 3:54, 7:99, 8:30, 10:21, y 13:42''
* [http://quranx.com/ Quranx.com] - ''Múltiples versos de diferentes suras pueden mostrarse al mismo tiempo (útil en debates para referencias). También permite hacer destacaciones personalizables. Vea su [http://quranx.com/Help página de ayuda] para más detalles''

===Descargas===

'''Inglés'''

*''English Qur'an:'' [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-yusuf-ali-quranversenotes-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Yusuf Ali translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-m-pickthal-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Pickthal translation)], [{{Reference archive|1=http://www.qurandownload.com/Download.aspx?file=/english-quran-shakir-wb.pdf|2=2011-03-16}} (Shakir translation)]

==References==
{{reflist}}

WikiIslam:Sandbox/Corán (definición)

2016-02-28T20:55:54Z

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==¿Qué es el Corán?==

El '''Corán''' o '''Qur'ān''' (القرآن) es el texto religioso central del [[Islam]]. Los Musulmanes consideran al Corán como el libro de guía y dirección para la humanidad. También consideran al texto en su [[Arabic|árabe]] como las palabras literales de [[Allah]]<ref>[{{Quran-url-only|2|23}} Qur'ān, Chapter 2, Verses 23-24]</ref> reveladas por el ángel Jibril ([[Gabriel]]) a [[Muhammad]] por un período de veintitrés años<ref>''Living Religions: An Encyclopaedia of the World's Faiths,'' Mary Pat Fisher, 1997, page 338, I.B. Tauris Publishers, </ref><ref>[{{Quran-url-only|17|106}} Qur'an, Chapter 17, Verse 106]</ref>, y ven al Corán como la revelación final de Dios.<ref>[{{Quran-url-only|33|40}} Qur'an, Chapter 33, Verse 40]</ref><ref>Watton, Victor, (1993), ''A student's approach to world religions:Islam'', Hodder & Stoughton, pg 1. ISBN 0-340-58795-4</ref>

==Estructura y contenido del Corán==

En longitud, el Corán es un poco más corto que el Nuevo Testamento cristiano (en aproximadamente 165,000 palabras en inglés).<ref>[http://www.2think.org/hundredsheep/bom/written.shtml Could Joseph Smith have written the Book of Mormon?] - The Hundredth Sheep</ref> El texto no está en orden cronológico, sino que arreglado desde el sura (capítulo). Las ayas (versos) están escritas en primera persona (habladas por Allah), por lo que en general carecen de un contexto. Para conocer el contexto, los musulmanes usan las colecciones de los Hádices (tradiciones orales que registran acciones y palabras de Mahoma) y la Sirat (biografía de Mahoma). Gracias a esto, las suras se pueden separar en dos categorías, de la Mecca y de Medina.

===Amor y miedo en el Corán===

"Mientras que hay más de 300 referencias en el Corán sobre Allah y el miedo, hay sólo 49 referencias al amor. De estas referencias al amor, 39 son negativas tal como las 14 referencias negativas al amor al dinero, poder, otros dioses y status.

Tres versos ordenan a la humanidad amar a Allah y 2 versos son sobre cómo Allah ama a un creyente. Hay 25 versos sobre cómo Allah no ama a los kafires (no-creyentes)

Esto deja 5 versos sobre el amor. De estos 5, 3 son sobre amor familiar o a un hermano musulmán. Un verso comanda a un Musulmán dar por amor a Allah. Esto deja sólo un verso casi-universal sobre el amor: da lo que amas a la caridad, e incluso ya está contaminado por el dualismo, ya que la caridad Musulmana sólo va para otros Musulmanes."<ref name="STATISTICAL ANALYSIS">Bill Warner - [http://www.faithfreedom.biz/new-page-128.htm LOVE VERSUS FEAR IN THE KORAN: A STATISTICAL ANALYSIS AND REFORM ACCORDING TO GOLDEN RULE] </ref>

===No musulmanes y castigos en el Corán===

Aproximadamente 67% de los versos de la Meca tratan sobre el castigo a los no creyentes por discrepar con Mahoma, y más del 50% de los versos de Medina trata sobre los hipócritas y la Yihad contra los no creyentes.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref> Hay, además, cerca de 500 versos (aproximadamente uno de cada doce) en todo el Corán que hablan sobre el [[Jahannam|Infierno]], y más de 400 enseñanzas de desprecio contra los Judíos, Cristianos, idólatras y kafires.<ref name="STATISTICAL ANALYSIS"></ref>

===Yihad===

Sin incluir los versos acerca de las recompensas celestiales para los Yihadistas, las menciones genéricas de "victoria", y las opiniones negativas de Mahoma acerca de aquellos que no participan en la Yihad, hay cerca de 164 versos de la Yihad en el Corán.<ref>[http://www.yoel.info/koranwarpassages.htm 164 Jihad Verses in the Koran] - Yoel Natan</ref> Estas hablan clara y directamente de expediciones militares, batallas, botines de guerra, etc.

===Inmoralidad===

No sólo los críticos, sino que incluso Musulmanes practicantes están de acuerdo con que el Corán justifica y permite cosas tales como; el [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|odio hacia los homosexuales]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Lying and Deception|decepción y engaño]], [[Pedofilia en el Corán|pedofilia]], [[Polygamy in Islam|poligamia]], [[Islamic Antisemitism|racismo]], [[Qur'an, Hadith and Scholars:Dhimmitude|discriminación religiosa]], [[The_Ultimate_Message_of_the_Qur'an#Surah_9_.28Repentence.29|terrorismo]], [[Wife Beating in Islam|violencia contra las mujeres]], [[slavery|esclavitud]] y [[rape|violación]].

{{Quote|{{Cite web quotebox|url= http://www.thedailybeast.com/blogs-and-stories/2010-09-08/get-over-the-quran-burning/|title= Get Over the Quran Burning|publisher= The Daily Beast|author= Asra Q. Nomani|date= September 8, 2010|archiveurl= http://archive.is/FE6qO|deadurl=no}}|''Debido a los planes de un pastor de hacer una fogata de coranes ardiendo en 11 de septiembre, Asra Q. Nomani del The Daily Beast [autora de 'Standing Alone: An American Woman's Struggle for the Soul of Islam'], siendo ella misma musulmana, dice que hay ciertos pasajes brutales en el Corán que deberían hacerlos humo.''

Sobre el plan de quemar Coranes este fin de semana, les digo a los musulmanes: Terminemos con el insulto simbólico y tratemos con los reales problemas de las interpretaciones literales del Corán que son utilizadas para permitir la violencia doméstica, terrorismo, militancia, y bombardeos suicidas en el nombre del Islam.

El general David Petraeus ha intervenido, diciendo que las quemas planeadas por la congregación del Rev. Terry Jones en Florida pondrán en peligro a los soldados estadounidenses luchando en Afganistán. Pero yo creo que hay algo que pone en peligro a los estadounidenses y soldados estadounidenses aún más: ciertos pasajes que —cuando son leídos literalmente—dejan a los musulmanes contra los estadounidenses y el Occidente.

Yo creo que los coranes van a ser quemados debido a que nosotros, como Musulmanes, no hemos tratado sincera e intelectualmente con asuntos muy serios que ciertos pasajes coránicos elevan, particularmente en el Occidente. Estos incluyen versos—cuando son leídos literalmente—que dicen que las esposas desobedientes pueden ser golpeadas "no demasiado fuerte,” que losMusulmanes no pueden hacerse amigos de los Judíos y Cristianos, y que está bien matar a los que abandonan el Islam.

Nosotros, como Musulmanes, necesitamos romper algunas páginas del Corán —simbólicamente, al menos, por medio de rechazar su adherencia literal a ciertos versos problemáticos.}}

Artículos en español - Articles in Spanish

2016-02-27T18:15:14Z

Aelu:

{{Languages}}
 
Esta es una página índice para los artículos de WikiIslam en español.

'''Mahoma'''
* [[Lista de asesinatos ordenados o apoyados por Mahoma]]

'''Corán, Hadiz y literatura islámica'''
* [[Orden_Cronologico_de_la_Revelacion_de_las_Suras_Coranicas|Orden Cronológico de la Revelación de las Suras Coránicas]]
* [[Pedofilia en el Corán]]

'''Proselitismo islámico (Da'wah)'''
* [[Versos coránicos malinterpretados]]
* [[Quien matara a una persona|Quien matara a una persona (Corán 5:32)]]
* [[Falsos crímenes de odio anti-musulmán y otras mentiras]]
* [[Respuestas a la apologética - Mahoma y Aisha|Respuestas a la apologética: Mahoma y Aisha]]

'''Islam y la Mujer'''
* [[La Revelación de la Hijab]]
* [[Efectos sobre la Salud de la Vestimenta Islámica]]

'''Otros'''
* [[Preguntas sobre el Islam]]

==Véase también (en inglés)==

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Preguntas sobre el Islam

2016-02-27T17:48:24Z

Aelu: /* Árabe */

Esta página es una lista de preguntas para apologistas sobre el Islam.
==Alá==
# El Corán dice que Alá no puede tener un hijo sin una consorte,<ref>"''Creador de los cielos y de la tierra. ¿Cómo iba a tener un hijo si no tiene compañera, si lo ha creado todo y lo sabe todo?''" - {{Quran|6|101}}</ref> aun así afirma que María tuvo un hijo sin pareja.<ref>"''Dijo ella: «¿Cómo puedo tener un muchacho si no me ha tocado mortal, ni soy una ramera?» «Así será, le respondió, pues tu Señor dice: Ello es fácil para Mí. Y lo convertiremos en un signo para la humanidad y una misericordia. Es un asunto decidido.»''" - {{cite quran|19|20|end=21|style=ref}}</ref> ¿No es esto una limitación de la Omnipotencia de Alá?,<ref>Nótese que [[W:Omnipotence|Omnipotencia]] (del Latin: Omni Potens: "todo poder") se refiere a poder ilimitado. Por lo tanto, una deidad omnipotente debería ser capaz de hacer absolutamente todo. Por ejemplo; si Alá no puede usar el baño, vomitar, sangrar o ser padre de un hijo, no quiere decir que los humanos sean superiores a él, sino que quiere decir que no es una deidad omnipotente.</ref> ¿Y por qué María fue capaz de hacer algo que Alá no pudo?
# ¿Es Alá el Dios del Antiguo Testamento?
# 1 de los 99 nombres de Alá es el ''[[Allah the Best Deceiver|Impostor]]''.<ref name="Makr translation">Por ejemplo; Harun Yahya incluye ''Al-Makir'' en [[Allah the Best Deceiver#Harun_Yahya|su listado]] de los 99 nombres de Alá ([http://www.harunyahya.com/books/faith/names/names04.php#16 Names of Allah/ No. 16 (Al-Makir)]). Él en esta instancia lo mal traduce para que petrenda significar "El planificador", pero se traduce más correctamente la misma palabra en el mismo versículo en otra parte de su sitio ([http://www.harunyahya.com/books/faith/school/school2.php The School of Yusuf - Harun Yahya]). [[:File:Makr Lane-Lexicon-page Vol 7-pg. 256.jpg|Lexicon de Jane para ''Makr'']] y el [[:File:Hans Wehr dictionary - page 917.jpg|diccionario de Hans Wehr]] confirman ambos el significado del término "Impostor". Dr. Jamal Badawi [[Allah_the_Best_Deceiver#Dr._Jamal_Badawi|incluso admite]] que "makir" es una palabra negativa con connotaciones negativas</ref> ¿Por qué ustedes creerían en aquella deidad?
#¿Por qué casi todas las descripciones de Alá se refieren a no-existencia? (por ej. incorpóreo, inmaterial, inefable, insondable, incomprensible, etc.)
# Si nadie puede ver a Alá ,<ref name="see1">"''Allah no habla con los Mensajeros directamente, sino que lo hace detrás de un velo [como lo hizo con Moisés], o enviando un mensajero [el Ángel Gabriel] para transmitirle por Su voluntad lo que Él quiera de la revelación, o mediante inspiraciones divinas; porque es Sublime, Sabio.''" - {{Quran|42|51}}</ref><ref name="see2">"''La vista no Le alcanza, pero Él sí que alcanza la vista. Es el Sutil, el Bien Informado. «Habéis recibido intuiciones de vuestro Señor. Quien ve claro, ve en beneficio propio. Quien está ciego, lo está en detrimento propio. Yo no soy vuestro custodio.»''" - {{cite quran|6|102|end=103|style=ref}}</ref> su género no puede determinarse. ¿Por qué ustedes aún se le dirigen <ref name="see1"></ref><ref name="see2"></ref> como varón?
# ¿Por qué Alá tiene que sobornar a sus seguidores <ref>"''Sabed que Él os ha prometido muchos botines, y por eso os adelantó éste [en Jaibar], y que os ha socorrido de vuestros enemigos para que seáis un signo para los creyentes [de la veracidad de Su promesa]; y por cierto que os guiará por el sendero recto.''" - {{Quran|48|20}}</ref><ref>"''Sabed que, si obtenéis algún botín un quinto corresponde a Alá, al Enviado y a sus parientes, a los huérfanos, a los pobres y al viajero, si creéis en Alá y en lo que hemos revelado a Nuestro siervo el día del Criterio, el día que se encontraron los dos ejércitos. Alá es omnipotente.''" - {{Quran|8|41}}</ref> prometiéndoles botines?
# ¿Cómo puede Alá ser el mejor de los Creadores <ref>{{Quran|23|14}} "Luego, creamos de la gota un coágulo de sangre, del coágulo un embrión y del embrión huesos, que revestimos de carne. Luego, hicimos de él otra criatura. ¡Bendito sea Alá, el Mejor de los creadores!"</ref> si millones de espermas se gastan en fertilizar un sólo óvulo?

==Apostasía==

# ¿Confiarían ustedes en un partido político que no permite hablar a sus ex-miembros? Si no, ¿por qué ustedes confiarían en el Islam?, ¿y por qué alguien se convertiría a una religión que asesina<ref name="Apostasy">[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> a los apóstatas y no permite<ref name="Apostasy"></ref><ref>[http://www.caliphate.eu/2009/04/islams-view-towards-freedom-of-speech.html La visión del Islam hacia la libertad de expresión] - Caliphate Online, April 2009</ref> críticas?
# ¿Por qué tanta gente sigue [[People_Who_Left_Islam#News_of_Muslims_leaving_Islam|abandonando el Islam]]<ref>[{{Reference archive|1=http://zeenews.india.com/Zee-Exclusive/2007-02-06/352375news.html|2=2011-09-18}} Musulmanes conversos frente al ostracismo en Francia] - Zee News, February 6, 2007</ref><ref>De acuerdo con Shaykh Ahmed Katani, en África, 6 millones de musulmanes se convierten al cristianismo cada año: ([http://www.orthodoxytoday.org/articles6/AlJazeerahAfrica.php English Translation] | [http://web.archive.org/web/20030207101752/http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2000/12/12-12-6.htm Arabic])</ref><ref>[{{Reference archive|1=http://www.adnkronos.com/AKI/English/Religion/?id=1.0.1988866222|2=2011-09-18}} Irán: Parlamento discutirá la pena de muerte para los conversos que dejen el Islam] - AKI, March 19, 2008</ref><ref>Damir Ahmad - [http://web.archive.org/web/20080906114338/http://www.islamonline.net/English/News/2004-06/26/article04.shtml Proselitismo carcome a la mayoría musulmana en Kirguistán] - IslamOnline, June 26, 2004</ref><ref>Elizabeth Kendal - [http://elizabethkendal.blogspot.com/2004_06_01_archive.html Autoridades consideran contrarrestar Misión Cristiana] - Religious Liberty Monitoring, June 30, 2004</ref><ref>[http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.interfax-religion.com%2F%3Fact%3Dnews%26div%3D513&date=2011-09-18 2 millones de musulmanes étnicos adoptaron el bautismo en Rusia mientras que sólo 2,5 mil rusos se convirtieron al Islam - experto] - Interfax, November 1, 2005</ref><ref>Anthony Browne - [{{Reference archive|1=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article510589.ece|2=2011-09-18}} Apóstatas musulmanes desechados y en riesgo de la fe y familia] - The Sunday Times, February 5, 2005</ref><ref>De acuerdo con investigaciones llevadas a cabo por el respetado pakistaní-americano musulmán Dr. Ilyas Ba-Yunus (1932 - 2007), 75% de nuevos conversos musulmanes abandonan el Islam en unos pocos años. [http://www.radioislam.com/_asx/PublicAffairs/whynewmleave.asx Listen to the clip] detailing this research ([http://www.youtube.com/watch?v=v8EC8-aVlrE listen on Youtube])</ref><ref>Tom Coghlan - [{{Reference archive|1=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/afghanistan/1514013/Afghan-court-resists-Karzais-overture-to-spare-Christians-life.html|2=2011-10-13}} Tribunal afgano resiste obertura de Karzai para salvar la vida de un cristiano] - The Telegraph, March 26, 2006</ref> aún cuando reciben amenazas de muerte por hacerlo?
# Por qué "[[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Forced_Conversion#The_.22No_Compulsion.22_Verse|no hay compulsión]]" en la religión cuando el castigo por la apostasía, tanto apostasía "normal" o de "traición",<ref> "''El saheeh Sunnah indica que es esencial sentenciar a los apóstatas a la muerte. [Quotes Al-Bukhaari (6922), Al-Bukhaari (6484), y Muslim (1676)] El significado general de estos ahaadith indican que es esencial sentenciar al apóstata a la muerte no importa si él esté librando una guerra en el Islam (muhaarib) o no. La visión de que el apóstata a quien se le sentencia a muerte es el que está librando una guerra al Islam (muhaarib) sólo es contrario a los ahaadeeth. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él) dijo que la razón por la que debía ser condenado a muerte es por su apostasía, no por su guerra librada contra el Islam... La apostasía es de dos tipos: apostasía ordinaria y apostasía extrema, para la cual se prescribe la ejecución. En ambos casos hay evidencia que es esencial para ejecutar al apóstata... ''" - [{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> es la muerte?

==Árabe==

# El árabe clásico [[Diacritical Marks of the Qur'an|carece de vocales y puntuación]]. Si el Corán es la "palabra de Dios" sólo en su lengua natural, ¿por qué Alá no la reveló en un idioma que fuera completamente desarollado?
# Hay sólo 150 millones de hablantes nativos del árabe en el mundo hoy en día.<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861689162/Arabic.html Dictionary/ Arabic] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> ¿Por qué Alá no reveló en Corán en una lengua más ampliamente hablada en la tierra como el Mandarín<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1481582983/Modern_Standard_Chinese.html Dictionary/ Modern Standard Chinese] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (800 millones), Español<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861781790/Spanish.html Dictionary/ Spanish] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (358 millones), Inglés<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861789540/English.html Dictionary/ English] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (350 millones), Hindi<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861721270/Hindi.html Dictionary/ Hindi] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (200 millones) o Ruso <ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861770985/Russian.html Dictionary/ Russian] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (160 millones)?
#Si no puedes criticar el Islam a menos que sepas Árabe clásico (porque tu entendimiento de lo que es el Islam podría ser erróneo), ¿no significa que la vasta mayoría de los musulmanes siguen y/o propagan una religión que no entienden?
#¿Por qué el árabe sólo es difícil de entender o traducir cuando un no-musulmán critica el Corán? ¿Y por qué los musulmanes afirman que los críticos traducen mal las palabras cuando es frecuente que sus propios eruditos y los más autoritativos diccionarios de árabe a Español <ref name="Makr translation"></ref> confirmen lo contrario?
# Hay muchos dialectos del árabe como el egipcio, del golfo, árabe oriental, maghrebí y docenas de otros.<ref>[http://www.sil.org/iso639-3/documentation.asp?id=ara Documentation for ISO 639 identifier: ara] - Summer Institute of Linguistics International</ref> ¿Cuál quiso usar Alá para interpretar el Corán?

==Cuerpo==
# Los musulmanes creen que las partes de nuestro cuerpo testificarán nuestros pecados en la otra vida.<ref>"''¡No! ¡Juro por el día de la Resurreción! ¡Que no! ¡Juro por el alma que reprueba! ¿Cree el hombre que no juntaremos sus huesos? ¡Claro que sí! Somos capaces de recomponer sus dedos. Pero el hombre preferiría continuar viviendo como un libertino. Pregunta: «¿Cuándo será el día de la Resurrección?» Cuando se ofusque la vista, se eclipse la luna, se reúnan el sol y la luna, Ese día, el hombre dirá: «Y ¿adónde escapar?» ¡No! ¡No habrá escape! Ese día, el lugar de descanso estará junto a tu Señor. Ese día, ya se le informará al hombre de lo que hizo y de lo que dejó de hacer. ¡Más aún! El hombre testificará contra sí mismo, aun cuando presente sus excusas.''" - {{cite quran|75|1|end=15|style=ref}}</ref><ref>[http://www.wordiq.com/definition/Qiyamah Qiyamah - Definition] - WordIQ, accessed December 27, 2010</ref> ¿Se aplica también para las partes donadas?
#Si la circuncisión es un mandato de Alá, ¿no debería ser mencionada en el Corán? ¿Y por qué Alá no nos creó circuncidados si nos quiere de esa manera?
# ¿Por qué Alá odia los tatuajes ,<ref>"''Narró 'Abdullah: "Allah ha maldecido a aquellas mujeres que practican el tatuado y a quellos que se tatúan a sí mismos, y a aquellos quienes se remueven sus velos faciales, y a aquellos quienes se crean un espacio entre sus dientes artificialmente para lucir bellos, y las mujeres, como el cambio de las características creadas por Alá. ¿Por qué entonces no he de maldecir a los que el Profeta ha maldecido? Y es que en el Libro de Allah. es decir, su dicho: "Y lo que el Apóstol da vosotros lo tomáis y lo que prohíbe os abstengáis (de ello). ' (59.7)''" - {{Bukhari|7|72|815}}</ref> y por qué <ref>"''Narró 'Aun bin Abu Juhaifa: "Mi padre compró un esclavo que practica la profesión de catación. (Mi padre rompió sus instrumentos del esclavo de catación). Le pregunté a mi padre por qué lo ha hecho. Él respondió, 'El Profeta prohibió la aceptación del precio de un perro o de sangre, y también prohibió la profesión del tatuaje, de ser tatuado y recibir o dar Riba (usura), y maldijo a los que hacen imágenes.''" - {{Bukhari|3|34|299}}</ref><ref>"''Narró Abu Huraira: "El apóstol de Alá dijo, 'El mal de ojo es un hecho,' y él prohibió los tatuajes.''" - {{Bukhari|7|72|827}}</ref> los prohibió?
# ¿Por qué Alá maldice a la gente<ref>"''Fue narrado que Abdulleh dijo: "El mensajero de Alá maldijo a la mujer que hace tatuajes y a la que se los ha hecho, y a aquellos que se depilan sus cejas y abren sus dientes con el fin de embellecerse, y a aquellos que cambian la creación de Alá."...''" - {{Ibn Majah|3|9|1989}}</ref> por depilarse las cejas?

==Niños==
# Los musulmanes siempre atacan a los cristianos por el concepto del Pecado Original y el concepto Hindu/Budista del karma. Así que, ¿cómo explican los niños inocentes que nacen con SIDA o que nacen deformes? ¿Es "la voluntad de Alá" hacer que los niños inocentes sufran? ¿Acaso él cree que es gracioso crear hermafroditas y esquizofrénicos?
# ¿Por qué el Islam [[Concerns with Islam: Adoption|prohibe la adopción]]?<ref>"''"...Ni ha hecho que vuestros hijos adoptivos sean vuestros propios hijos. Eso es lo que vuestras bocas dicen. Alá, empero, dice la verdad y conduce por el Camino."''" - {{Quran|33|4}}</ref><ref>Ekram Ibrahim - [http://www.almasryalyoum.com/en/news/orphanage-day-puts-adoption-spotlight Día del Orfanato pone la adopción en el centro de atención.] - Al-Masry Al-Youm, April 1, 2010</ref> ¿Qué hay tan malo en ello?
#Los niños pequeños pueden creer en Cenicienta hablando a las aves y ratones y cosas por el estilo. ¿Que les hace más listos que un niño si Uds creen que Salomón, como el Corán dice,<ref>"''Hasta que, llegados al Valle de las Hormigas, una hormiga dijo: «¡Hormigas! ¡Entrad en vuestras viviendas, no sea que Salomón y sus tropas os aplasten sin darse cuenta!» Sonrió al oír lo que ella decía y dijo: «¡Señor! ¡Permíteme que Te agradezca la gracia que nos has dispensado, a mí y a mis padres! ¡Haz que haga obras buenas que Te plazcan! ¡Haz que entre a formar parte, por Tu misericordia, de Tus siervos justos!»''" - {{cite quran|27|18|end=19|style=ref}}</ref> hablaba a las hormigas?
# ¿Por qué Uds dicen que no debe haber compulsión en la religión cuando los Hádices dicen <ref>"''Narró As-Saburah: El Profeta (la paz sea sobre él) dijo: Manda a un niño a orar cuando legue a la edad de siete años. Cuando se tenga diez años de edad, lo golpearás para que ore.''" - {{Abu Dawud|2|494}}</ref> que deben golpear a los niños que no oran?
===Pedofilia===
# ¿Por qué algunos de Uds afirman que el sexo sólo se permite con chicas que han tenido sus primeras menstruaciones, cuando el [[Pedophilia in the Qur'an|Corán permite]] el sexo con pre-pubescentes?<ref>De acuerdo con el Corán, uno puede casarse y tener relaciones sexules con una niña que aun no ha tenido períodos. En {{Quran|65|4}}, el Corán aborda el divorcio y cuánto tiempo debe uno esperar para volver a casarse después del divorcio de mujeres que son muy viejas o muy jóvenes para menstruar, en árabe denominado ''iddah'' (el periodo de espera estipulado). Así que se nos dice en este verso que normalmente las mujeres deben esperar tres períodos mensuales, pero si ella es demasiado vieja o demasiado joven para menstruar entonces uno debería simplemente medir por tres fases lunares. Desde {{Quran|33|49}} se entiende que la Iddah es requerida si el contacto sexual ha ocurrido dentro del matrimonio. Si una mujer no es tocada por su esposo, ella no tendría que observar ninguna espera en absoluto. Por lo tanto para una niña que aún no ha alcanzado su menstruación y tiene que observar el Iddah debe significar que las relaciones sexuales ya había tenido lugar dentro de su matrimonio anterior. Para más detalles, vea: [[Pedophilia in the Qur'an]]</ref>
# [[Aisha_and_Puberty#Scientific|Lina Medina]] (nacida en el 27 septiembre, 1933, en Ticrapo, Perú), tuvo su menarquía a la edad de 2 años y 8 meses.<ref>[http://www.telegraphindia.com/102087/asp/foreign/story_1140311.asp Six decades later, world’s youngest mother awaits aid] - The Telegraph, August 27, 2002</ref> Por lo tanto ¿estaría bien tener sexo con una bebé de 2 años de edad?
# El sexo entre un hombre de 53 años y una [[Aisha_Age_of_Consummation|niña de 9 años]], ¿es moral o inmoral?

==Conflictos/Terrorismo==
#Musulmanes modernos están teniendo conflictos religiosos con: Hinduistas en Kashmir; Cristianos en Nigeria, Egipto, y Bosnia; ateístas en Chechnya y China; Baha'ís en Iran; Animistas en Darfur; Budistas en Tailandia; varios otros en Iraq, Pakistan, Somalia, y Yemen; judíos en Israel; ¿Por qué el islam está envuelto en más conflictos religiosos y sectarios que cualquier otra religión hoy en día? De hecho, ¿Por qué es el Islam la única religión en conflicto con cada una de las mayores religiones actuales?
#Hasta estos días hay conflictos sectarios entre Sunnis y Chiítas en el Líbano, Iraq, Yemen y Pakistan. ¿Planeó esto Allah?
# ¿Por qué hay musulmanes frecuentemente preocupados sobre musulmanes de Palestina pero no sobre Iraquís, Yemenís, Sudaneses y pakistaníes que son masacrados por otros musulmanes?
#Al-Quds (القُدس Jerusalén) no es mencionada ni una sola vez directamente en el Corán. Así que ¿por qué hacer este tipo de afirmaciones sobre las escrituras?
# ¿Por qué los musulmanes construyen, o pretenden construir mega mezquitas en lugares controversiales como el London Olympic site,<ref>Nick Collins - [http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/7018865/Plans-to-build-super-mosque-at-Olympic-site-blocked.html Plans to build super-mosque at Olympic site blocked] - The Telegraph, January 18, 2010</ref> la zona Cero de New York,<ref>Daniel Bates - [http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1304175/Ground-Zero-heroes-slam-Obama-mosque-New-York-stands-president.html Ailing Ground Zero heroes slam embattled Obama over mosque as New York takes stand against president] - The Daily Mail, August 19, 2010</ref> y a las afueras del mismísimo Vaticano?
# ¿Por qué musulmanes tan frecuentemente <ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbio racial violento estalla después de que el jefe de la mezquita instara a los musulmanes a enfrentar a los manifestantes de extrema derecha 'Inglés Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudan. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos y palos protestan, después de las oraciones del viernes, pidiendo la ejecución de un profesor británico que fue condenado por insultar al Islam. Ella había permitido a sus alumnos a nombrar un oso de peluche Mahoma.''..." - [[Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imam de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, llamó durante las oraciones musulmanas del viernes por la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado los cristianos coptos que viven en la villa fueron ultrajados durante dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Los atentados comenzaron un par de horas después de la incitación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad, cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, August 14, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia planificada por la LGBT internacional en Surabaya] Una turba 150 personas atacó el vestíbulo del hotel después de las oraciones de la mañana del viernes y se negó a salir hasta que la policía y el hotel de gestión garantizaría que el evento fue cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrida piso por piso del hotel, ir a las habitaciones de los participantes de la conferencia 150 de 14 países para asegurarse de que les quedaba. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de la ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Glad to be gay in Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, September 23, 2010</ref> hacen un alboroto violento después de las oraciones del viernes?
# Si Allah envió ángeles en ayuda de Mahoma para vencer a los paganos en la Batalla de Badr, ¿por qué no se enviaron también en más grandes y decisivas batallas donde los no-musulmanes detuvieron el crecimiento del Islam por ej. [[w:Charles Martel|Charles Martel]] en [[w:Battle of Tours|Poitiers]] (732), la Alianza Hindú en [[w:Battle of Rajasthan|Rajasthan]] (738), [[w:Hulagu Khan|Hulagu Khan]] en [[w:Siege of Baghdad (1258)|Baghdad]] (1258), la Liga Santa en [[w:Battle of Lepanto|Lepanto]] (1571) y los Hapsburgs en [[w:Battle of Vienna|Vienna]] (1683)?

==Creación==

# ¿Por qué algunos musulmanes ridiculizan la interpretación del Antiguo Testamento de la creación de Eva, cuando el Corán<ref>"'¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor, Que os ha creado de una sola persona, de la que ha creado a su cónyuge, y de los que ha diseminado un gran número de hombres y de mujeres! ¡Temed a Alá, en Cuyo nombre os pedís cosas, y respetad la consanguinidad! Alá siempre os observa.''" - {{Quran|4|1}}</ref><ref>"''Él es Quien os ha creado de una sola persona, de la que ha sacado a su cónyuge para que encuentre quietud en ella. Cuando yació con ella, ésta llevó una carga ligera, con la que iba de acá para allá; pero cuando se sintió pesada, invocaron ambos a Alá, su Señor. «Si nos das un hijo bueno, seremos, ciertamente, de los agradecidos.''" - {{Quran|7|189}}</ref> también nos dice que ella fue hecha de Adán, y hadiz Sahih <ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Quien crea en Alá y en el último día no debe lastimar a su vecino. Y os aconsejo que toméis el cuidado de las mujeres, porque son creados a partir de una costilla y la parte más torcida de la costilla es su parte superior; si intentáis enderezarlo, se romperá, y si lo dejáis, permanecerá torcida, así que os insto a cuidar de las mujeres."''" - {{Bukhari|7|62|114}}</ref><ref>"''Abu Huraira (Alá esté complacido con él) resportó: La mujer ha sido creada de una costilla y de ninguna manera serán enderezadadas para vosotros; así que si vosotros deseáis beneficiarse de ella, beneficiaros mientras su deshonestidad permanece en ella. Y si intentáis enderezarla, la romperéis, y romperla es divorciarse de ella.''" - {{Muslim|8|3467}}</ref> nos dice que viene específicamente de la costilla de Adán?
# Hacer que las mujeres sufran mestruación, dolores de parto y que sean más estúpidas que los varones como castigo por la [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Creation#Adam_and_Eve_6|transgresión de Eva en el Jardín]]<ref>"''Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de mí que quien estás huyendo? Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza delante de ti. Cuando Dios le preguntó qué había causado su problema, él contestó: Eva, Mi Señor. Con lo cual Dios le dijo: Ahora es mi obligación de hacerla sangrar una vez al mes, como ella hizo sangrar este árbol. También debo hacerla estúpida, aunque la he creado inteligente (Halimah), y tengo que hacerla sufrir en el embarazo. Ibn Zayd continuó: Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes y, durante el embarazo, darían a luz fácilmente.''" - History of al-Tabari, New York: State University of New York Press, 1989, Vol. 1, pp. 280-281</ref> (una vision que es confirmada por el Corán y sahih hadith)<ref>Nótese que es consistente y complementaria con las enseñanzas encontradas en el Corán y el Sahih hadith, y que estas opiniones son sostenidas por eruditos contemporáneos así como los eruditos clásicos que ellos citan. Por ejemplo, en {{Bukhari|1|6|301}} Muhammad hace referencia a {{Quran|2|282|}} (el cual habla del [[Women are Deficient in Intelligence|errar de la mujer]]) cuando él le pregunta a unas mujeres, ''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un hombre? ... Esta es la deficiencia en vuestra inteligencia."'' Él continúa diciendo, ''"¿No es verdad que una mujer no puede ni orar ni ayunar durante su menstruar? ... Esta es deficiencia en vuestra religión."'' En consecuencia confirma el texto de Tabari que dice que ahora todas las mujeres menstrúan (son deficientes en la religión) y fueron hechas estúpidas (deficientes en inteligencia). También en una lectura entregada por el clérigo saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, la cual fue transmitida en [http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Al-Majd TV] (June 11, 2007), él responde a las críticas hechas por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que "las mujeres son deficientes" confirmando el punto en Tabari declarando, ''"Se ha demostrado que la naturaleza retorcida de las mujeres se deriva de su propia creación. Fue así cómo Alá quizo que las mujeres fueran. Por lo tanto, el esposo debe adaptarse a ella y tenerle paciencia. Él debería no darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacerlas. Él no debe hacerle nada que sea contrario a su naturaleza, y al modo en que fue creada por Alá. En adición, él debería poner ojo ciego a sus equivocaciones, él debe tolerar sus resbalones y errores, y ponerse al día con todas las cosas tontas e ignorantes que ella podría decir, porque esto forma parte de la naturaleza de su creación."''</ref>¿no es un poco sexista? ¿qué hay de Adán? Él comió de la fruta también.

==Bebidas==

# El Corán se refiere al [[alcohol]] como una "abominación" y una "obra de Satán"",<ref name="ban">"'¡Creyentes! El vino, el maysir, las piedras erectas y las flechas no son sino abominación y obra del Demonio. ¡Evitadlo, pues! Quizás, así, prosperéis.''" - {{cite quran|5|90|end=91|style=ref}}</ref> entonces ¿por qué el Corán también elogia<ref>"'En la tierra hay parcelas de terreno colindantes, viñedos, cereales, palmeras de tronco simple o múltiple. Todo lo riega una misma agua, pero hacemos que unos frutos sean mejores que otros. Ciertamente, hay en ello signos para gente que razona.''" - {{Quran|13|4}}</ref> al alcohol y enfatiza <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> que es algo que se encontrará en el Cielo?
# Cuando es con moderación, hay [[Moderate Alcohol Consumption and its Health Benefits|numerosos beneficios]] en el consumo de alcohol.<ref>Charles J. Holahan, Kathleen K. Schutte, Penny L. Brennan, Carole K. Holahan, Bernice S. Moos, Rudolf H. Moos - [http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1530-0277.2010.01286.x/abstract Alcoholism: Clinical and Experimental Research] - August 24, 2010, Copyright © 2010 by the Research Society on Alcoholism</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,2014332,00.html Why Do Heavy Drinkers Outlive Nondrinkers?] - TIME, August 30, 2010</ref><ref>Satoyo Ikehara, MSc; Hiroyasu Iso, MD; Hideaki Toyoshima, MD; Chigusa Date, PhD; Akio Yamamoto; Shogo Kikuchi, MD; Takaaki Kondo, MD; Yoshiyuki Watanabe, MD; Akio Koizumi, MD; Yasuhiko Wada, MD; Yutaka Inaba, MD; Akiko Tamakoshi - [http://stroke.ahajournals.org/cgi/content/full/39/11/2936 Alcohol Consumption and Mortality From Stroke and Coronary Heart Disease Among Japanese Men and Women] - The Japan Collaborative Cohort Study, July 10, 2008, © 2008 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Umed A. Ajani, MBBS, MPH; J. Michael Gaziano, MD, MPH; Paulo A. Lotufo, MD, DrPH; Simin Liu, MD, ScD; Charles H. Hennekens, MD, DrPH; Julie E. Buring, ScD; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/500 Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease by Diabetes Status] - the Division of Preventive Medicine (U.A.A., J.M.G., P.A.L., S.L., J.E.B., J.E.M.), Channing Laboratory (J.E.M.), and Cardiovascular Division (J.M.G.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and Harvard Medical School, Boston, Mass; the Department of Epidemiology (J.E.B., J.E.M.) and Department of Nutrition (S.L.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass; and Massachusetts Veterans Epidemiology Research and Information Center (J.M.G.), Veterans Affairs Medical Center, Brockton/West Roxbury, Mass. Dr Hennekens is visiting Professor of Medicine, and Epidemiology and Public Health at the University of Miami School of Medicine., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Caren G. Solomon, MD, MPH; Frank B. Hu, MD, PhD; Meir J. Stampfer, MD, DrPH; Graham A. Colditz, MBBS, DrPH; Frank E. Speizer, MD; Eric B. Rimm, ScD; Walter C. Willett, MD, DrPH; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/494 Moderate Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease Among Women With Type 2 Diabetes Mellitus] - the Division of Women’s Health (C.G.S.), Channing Laboratory (F.B.H., M.J.S., G.A.C., F.E.S., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Division of Preventive Medicine (J.E.M.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and the Departments of Nutrition (F.B.H., M.J.S., E.B.R., W.C.W.) and Epidemiology (M.J.S., G.A.C., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref name="diabetes">Amy Norton - [http://www.reuters.com/article/idUSTRE63Q43920100427 Moderate drinking linked to lower diabetes risk] - Reuters, April 27, 2010</ref><ref>Megan Brooks - [http://www.canada.com/news/Beer+brain+injury+Maybe/2020094/story.html Beer for brain injury? Maybe] - Reuters, Archives of Surgery, September 2009</ref><ref>Denise Mann - [http://edition.cnn.com/2010/HEALTH/07/27/drinking.rheumatoid.arthritis/index.html#fbid=XGFBTvQDW97&wom=false Study: Alcohol may fight rheumatoid arthritis] - CNN, July 27, 2010</ref><ref>Ben Leach - [http://www.telegraph.co.uk/health/healthnews/6014310/Beer-could-stop-bones-going-brittle.html Beer could stop bones going brittle] - The Telegraph, August 12, 2009</ref><ref name="depression">Skogen JC, Harvey SB, Henderson M, Stordal E, Mykletun A. - [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19686521 Anxiety and depression among abstainers and low-level alcohol consumers. The Nord-Trøndelag Health Study] - Psychiatric Clinic, Stord DPS, Helse Fonna HF, Norway, September 2009</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,1928187,00.html?iid=sphere-inline-sidebar Why Nondrinkers May Be ''More'' Depressed] - TIME, October 06, 2009</ref><ref>Shannon Proudfoot - [http://www.canada.com/health/beer+break+could+good+teenage+girls+study/1966912/story.html Odd beer break could be good for teenage girls: Study] - Canwest News Service, accessed September 1, 2010</ref> En lugar de darnos una prohibición absoluta,<ref name="ban"></ref> ¿no debió Alá sólo dar prohibición de su abuso?
# El Corán alienta a la gente a beber leche<ref>"''Y en los rebaños tenéis motivo de reflexión. Os damos a beber del contenido de sus vientres, entre heces y sangre: una leche pura, grata a los bebedores.''" - {{Quran|16|66}}</ref> y nos dice que es algo que se sirve en el Paraíso musulmán, <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> pero si Uds claman que el potencial riesgo a la salud que es el alcohol fue suficiente para causar su prohibición, ¿por qué no también prohibir ingerir leche la cual es [[Qur'an and Milk|potencialmente más dañina]] debido a que la mayor parte de la población mundial, pasada<ref>Nikhil Swaminathan - [http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=neolithic-europeans-lactose-tolerance Not Milk? Neolithic Europeans Couldn't Stomach the Stuff] - Scientific American, February 27, 2007</ref> y presente<ref> no está biológicamente diseñada para digerir leche?[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/582170 Lactase Deficiency: The World Pattern Today] - T. Gilat, Israel J Med Sci (1979), 15:369, PMID: 582170</ref><ref>Shanti Rangwani - [http://www.alternet.org/story/12002 White Poison: The Horrors of Milk] - AlterNet, December 3, 2001</ref>?
# Si la vida es una prueba, ¿no es el prohibir el alcohol en países islámicos lo mismo que interferir en los asuntos de Alá?
# ¿Por qué está prohibido el enjuague bucal a base de alcohol? ¿Las personas pueden absorber suficiente alcohol a través de la piel como para emborracharse?
# Muhammad afirmaba que el [[Zamzam]] (agua santa musulmana) era milagrosa y podía curar cualquier enfermedad.<ref>S. H. A. Careem - [{{Reference archive|1=http://www.sundayobserver.lk/2005/01/30/fea36.html|2=2011-05-07}} The miracle of ZamZam] - Sunday Observer, January 30, 2005</ref> Entonces ¿por qué contiene [[Drinking Zamzam Water and its Health Risks|niveles de arsénico]] tres veces el límite legal, altos niveles de nitrato, y otras bacterias potencialmente dañinas?<ref>Guy Lynn - [{{Reference archive|1=http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-london-13267205|2=2011-05-07}} Contaminated Zam Zam holy water from Mecca sold in UK] - BBC News, May 5, 2011</ref> ¿Acaso Alá quiere envenenar a sus fieles?

==Tierra plana==

# El Corán afirma que la Tierra es como una alfombra.<ref>"''Alá os ha puesto la tierra como alfombra''" - {{Quran|71|19}}</ref><ref>"''Quien os ha puesto la tierra como cuna y os ha trazado en ella caminos y hecho bajar agua del cielo. Mediante ella, hemos sacado toda clase de plantas.''" - {{Quran|20|53}}</ref><ref>"''Hemos extendido la tierra, colocado en ella firmes montañas y hecho crecer en ella de todo en la debida proporción.''" - {{Quran|15|19}}</ref> Nadie ha visto un alfombra esférica. ¿Por qué Alá no usó la palabra "Kurah" (árabe para esférico) antes de la palabra "Tierra" como todos los textos árabes lo hacen hoy en día?
# ¿Por qué ocurre que cada año, musulmanes en lados opuestos de la Tierra no pueden acordar cuándo comienza el Ramadán? ¿Acaso el dios de Mahoma usaba cálculos astronómicos obsoletos puesto que él sostenía que [[Flat Earth and the Quran|la Tierra era plana]]?
# La Tierra no es plana, entonces ¿por qué los musulmanes oran hacie el Este (u Oeste) cuando la distancia más corta a la Meca es a través de la Tierra (si quieres ir a través de la tierra) o por los polos (si deseas ir a lo largo de la superficie)?
# Un musulmán tiene que orar mirando hacia la Meca; orar de espaldas a la Meca sería un sacrilegio. Desde un punto de vista que apoya la Tierra plana, esto tiene sentido. Pero la tierra es esférica, por lo que si oras a la Meca, también le estás dando la espalda a la Meca (y viceversa). ¿Cómo Uds explican esto?
# Mientras más cerca nos acercamos a los polos norte o sur,<ref>Para más detalles, vea: [[The Ramadan Pole Paradox]]</ref> más largos se hacen los dias y las noches. Con el tiempo se pueden extender hasta por varios meses cada vez, haciendo el Cuarto Pilar del Islam imposible de practicar sin morirse del hambre. ¿Acaso no esaba conciente Alá de los polos y de poblaciones como los esquimales?

==Infierno==
# ¿Es justo que (de acuerdo con múltiples hadices sahih) en el Día de la Resurrección Alá os librará del fuego del infierno permitiéndoles [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:People_of_the_Book#Sahih_Muslim|tirar a judíos y a cristianos]] al infierno<ref>"''Abu Musa' reportó que el mensajero de Alá (que la paz sea con él) dijo: Cuando sea el día de la Resurrección Alá entregaría a cada musulmán un Judio o un cristiano y dirá: Ese es tu rescate del fuego del Infierno..''" - {{Muslim|37|6665}}</ref><ref>"''Abu Burda informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Ningún musulmán podría morir pero Allah admitiría en su lugar un Judio o un cristiano en el fuego del Infierno. 'Umar b. Abd al-'Aziz tomó un juramento: Por Uno aparte de Quien no hay más dios que Él, tres veces que su padre había narrado aquello a él desde el Mensajero de Allah (la paz sea con él).''" - {{Muslim|37|6666}}, Ver también: {{Muslim|37|6667}}</ref><ref>"''Abu Burda informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Llegarían personas entre los musulmanes en el Día de la Resurrección con pecados tan pesados como una montaña, y Alá les perdonaría y le colocaría en su lugar a Judios y cristianos. (hasta donde yo creo), Abu Raub dijo: No sé de quién está en duda. Abu Burda dijo: narré a 'Umar b. 'Abd al-Aziz, con lo cual él dijo: ¿Fue tu padre quien lo narró a usted de Apóstol de Alá (la paz sea con él)? Yo dije: Sí.''" - {{Muslim|37|6668}}</ref>?
# Cada no-musulmán que murió antes de que el Islam fuera "revelado durante su tiempo/región" está en el infierno (esto incluye a [[Jahannam#Muhammad.27s_Parents_are_in_Hell|los padres de Mahoma]]).<ref>"''Abu Huraira reportó: el Apóstol de Alá (que la paz sea con él) visitó la tumba de su madre y él lloró, y provocó a otros a su alrededor que llegaran a las lágrimas, y dijo: Busqué el permiso de mi Señor para pedir perdón por ella, pero no me fue concedido para mí, y busqué permiso para visitar su tumba y me fue concedido. Así que visitad las tumbas, pues esto os hace conscientes de la muerte.''" - {{Muslim|4|2130}}</ref><ref>"''Anas informó: En verdad, una persona dijo: Mensajero de Allah, ¿dónde está mi padre? ÉL dijo: (él) está en el Fuego. Cuando él se dio la vuelta, él (el santo profeta) lo llamó y dijo: En verdad mi padre y tu padre están en el Fuego.''" - {{Muslim|1|398}}</ref> ¿Por qué no se les dio nunca una oportunidad?
# Después de la muerte, los no musulmanes serán torturados por una serpiente calva.<ref>[http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2106 The poisonous bald-headed male snake – is it an unseen matter?] - IslamWeb, Fatwa No : 2106, March 1, 2010</ref> ¿Es la misma serpiente de los mitos Egipcios (Apep)?

==Ka'aba==
# La [[Kaaba|Ka'aba]] fue destruída por lo menos dos veces después de la muerte de Mahoma.<ref>S.M.R. Shabbar - [http://www.al-islam.org/kaaba14/1.htm Story of the Holy Ka’aba And its People/ Ka’aba The House Of Allah] - Published by Muhammadi Trust of Great Britain</ref> ¿Por qué Alá no envió aves para protegerla desde entonces?
#La [[Black Stone|Piedra negra]] en la Ka'aba ha sido golpeada y aplastada por una roca disparada desde una catapulta, <ref>Hırka-i Saadet Dairesi; Hilmi Aydın(2004) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9781932099720 The sacred trusts: Pavilion of the Sacred Relics, Topkapı Palace Museum, Istanbul] - Tughra Books, ISBN 9781932099720</ref> ha sido manchada con excrementos,<ref>Burton, Richard Francis (1856) - [http://www.archive.org/details/personalnarrati03burtgoog Personal narrative of a pilgrimage to El-Madinah and Meccah] - G. P. Putnam & Co., p. 394</ref> robada y rescatada por los Qarmatianos,<ref>Francis E. Peters (1994) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9780691032672 Mecca: a literary history of the Muslim Holy Land] - Princeton University Press, pp. 125–126, ISBN 9780691032672</ref> y rota en varios fragmentos.<ref> Cyril Glasse - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0759101906 New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam (p. 245)] - Rowman Altamira, 2001, ISBN 0759101906</ref><ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/68328/Black-Stone-of-Mecca Black Stone of Mecca] - Encyclopædia Britannica, 2007</ref> ¿Por qué Alá no protegió esta "sagrada roca" de profanaciones y destrucción?
# ¿Por qué los musulmanes siguen la [[Pagan Origins of Islam|práctica pagana]] pre-islámica de circular en torno a la Ka'aba (Tawaf)?
# ¿No piensan Uds que es extraño que en el Judaísmo y en el Cristianismo (las religiones de aquellos quienes son considerados "Gente del Libro") no practican ninguna circumbalación ritual (caminar alrededor de la Ka'aba) para agradar a Dios, pero el paganismo árabe pre-Islámico, el Hinduismo y el Budismo (religiones más antíguas que el Islam y acusadas por el Islam de “paganas”) sí practican el rito de circumbalación?
# ¿Por qué Uds tienen que caminar alrededor de la Ka'aba siete veces?<ref name="Tawaf"></ref> ¿Por qué no sólo una vez? ¿Por qué no ocho o seis veces? ¿Y por qué sólo en el sentido contrario a las agujas del reloj?<ref name="Tawaf">Ruqaiyyah Waris Maqsood - [http://www.amazon.com/exec/obidos/ISBN=034060901X Islam (World Faiths)] - Teach Yourself Books; First British Edition, 1994, (p. 76), ISBN 0-340-60901-X </ref>
# Siempre cuando la realeza o personas importantes vienen a la Kaaba, Seguridad les dan un lugar especial para la oración en la hateem. ¿Por qué tanta desigualdad en la Kaaba?
# Hay cientos de limpiadores en la Kaaba que regularmente limpian y quitan excrementos de palomas. Si la Masjid al-Haram es verdaderamente santa, ¿por qué Alá permite que aves la contaminen?

==Matrimonio==
#¿Por qué al varón se le permite tener hasta [[Polygamy_in_Islam#Islamic_Defense_of_Polygamy|cuatro esposas]]<ref name="4wives">"''Si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero. si teméis no obrar con justicia, entonces con una sola o con vuestras esclavas. Así, evitaréis mejor el obrar mal.''" - {{Quran|4|3}}</ref> pero a la mujer sólo se le permite tener un marido a la vez?
#¿Por qué tener cuatro esposas es permitido pero el tener cinco ya no lo es?
#¿Por qué muchas mujeres musulmanas no están de acuerdo con su marido de tener una segunda esposa, si Allah mismo permitió cuatro esposas?
#¿Por qué Allah permite<ref>"''En adelante, os están prohibidas vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas o maternas, vuestras sobrinas por parte de hermano o de hermana, vuestras madres de leche, vuestras hermanas de leche, las madres de vuestras mujeres, vuestras hijastras que están bajo vuestra tutela, nacidas de mujeres vuestras con las que habéis consumado el matrimonio -si no, no hay culpa-, las esposas de vuestros propios hijos, así como casaros con dos hermanas a un tiempo. Alá es indulgente, misericordioso.'" - {{Quran|4|23}}</ref> e incluso incentiva (a través del ejemplo de Mahoma)<ref>Muhammad se casó con primas, así como lo hizo con Zaynab bint Jahsh, quien no era sólo la hija de Umaimah bint Abd al-Muttalib, una de las hermanas de su padre, sino que estaba divorciada de un matrimonio del hijo adoptado de Muhammad, Zayd ibn Haritha. - Maududi (1967), Tafhimul Quran, Chapter Al Ahzab</ref> el [[Cousin Marriage in Islam|matrimonio entre primos]]? ¿Acaso no sabe que aquello puede derivar en desórdenes genéticos<ref>A. H. Bittles and M. L. Black - [http://www.pnas.org/content/107/suppl.1/1779.full Consanguinity, human evolution, and complex diseases] – PNAS, June 25, 2009</ref><ref>Alan H. Bittles - [http://www.jstor.org/pss/2137601 The Role and Significance of Consanguinity as a Demographic Variable] - JSTOR</ref> en los descendientes?
#¿Piensan Uds que es correcto que un hombre se pueda divorciar por cualquier motivo (con sólo pronunciar "talaq" tres veces)<ref>"''Talaq es el término utilizado para referirse al divorcio de acuerdo con las leyes islámicas. Bajo la Ley Islámica tradicional, un divorcio Talaq se lleva a cabo cuando el esposo pronuncia tres veces “Me divorcio de ti”. Tal pronunciación tiene el efecto de disolver el matrimonio instantáneamente.''" - [{{Reference archive|1=http://www.family-lawfirm.co.uk/Articles/Divorce-and-Separation/The-validity-of-Talaq-Divorce-in-the-UK.aspx|2=2012-01-28}} La Valized del divorcio Talaq en el Reino Unido] - Shahzea Tahir, Woolley & Co family law, accessed January 28, 2012</ref> mientras que una mujer tiene que suplicar por su caso ante un juez?

===Adulterio===

# El cincuenta por ciento de los hombres alrededor del mundo han tenido sexo extra-marital. Así que, en teoría, ¿la mitad de los hombres del planeta merecen ser [[stoning|lapidados]] o azotados?
# ¿Quiere Allah realmente que los hijos de adúlteros crezcan sin sus padres ya que estos ellos necesitan ser ejecutados?
# ¿Piensa Allah realmente que el azote público es la forma más "iluminada" para hacer frente a los que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio?
# En lugar del método anticuado y poco fiable de poner cuatro testigos para casos de adulterio, ¿por qué no utilizar muestras de ADN que los no-musulmanes inventaron?

==Mensajeros==

===Muhammad===
# ¿Cómo saben que el ángel que hablaba a Muhammad era de Alá y no era el mismo Satanás?
# Michael H. Hart, el autor judío estadounidense de "The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History", afirma que las 2 razones por las cuales él decidió que Muhammad mereciera el puesto número 1 fueron por su éxito como jefe militar,<ref>"''Muhammad (a diferencia de Jesús) era un laico, así como un líder religioso. de hecho, como la fuerza impulsora detrás de las conquistas árabes, él bien puede incluirse como el líder político más influyente de todos los tiempos. De muchos eventos históricos importantes, se podría decir que eran inevitables y se habrían producido incluso sin el líder político en particular que los guió. Por ejemplo, las colonias suramericanas pudieron probablemente ganar su independencia de España incluso si Simón Bolívar nunca hubiera vivido. Pero esto no puede decirse de las conquistas árabes. Nada similar ha ocurrido antes de Muhammad, y no hay razón para creer que las conquistas se hubieran logrado sin él. Las únicas conquistas comparables en historia de la humanidad son las de los mongoles en el siglo XIII, que fueron principalmente debido a la influencia de Genghis Khan.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> y por que él mismo escribió el Qur'an y confeccionó toda al teología del Islam y sus leyes.<ref>"''San Pablo fue el principal desarrollador de la teología cristiana, sus principal proselitizador, y el autor de una gran parte del Nuevo Testamento. Muhammad, en cambio, fue el responsable de tanto la teología del Islam y sus principales principios éticos y morales. Además, él jugó el rol clave de hacer proselitismo de la nueva fe, y en establecer las prácticas religiosas del Islam. Aún más; él es el autor de las santas escrituras musulmanas, el Corán, una colección de ciertas ideas de Muhammad que él creía habían sido reveladas directamente a él por Allah. La mayoría de estas declaraciones se han copiado más o menos fielmente durante la vida de Mahoma y se recogieron juntos en forma autoritativa, no mucho después de su muerte. El Corán por lo tanto, cercanamente representa las ideas y enseñanzas de Muhammad y una considerable extensión de sus exactas palabras.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> ¿Están Uds de acuerdo con estas declaraciones? Si no, ¿Uds siguen sintiéndose orgullosos de este puesto?
# ¿Creen que está bien que Muhammad decapitara a toda una tribu (Banu Qurayza) <ref>"''Entonces se rindieron, y el apóstol los confinó en Medina en el barrio de d. al-Harith, una mujer de B. al-Najjar. Luego el apóstol salió al mercado de Medina (que sigue siendo su mercado actual) y cavó trincheras en ella. Luego envió por ellos y sacudió sus cabezas en esas trincheras, ya que fueron traídos a él en lotes. Entre ellos se encontraba el enemigo de Alá Huyayy b. Ajtab y Ka`b b. Asad su jefe. Había 600 o 700 en todos, aunque algunos ponen la cifra tan alta como 800 o 900. A medida que se estaban tomando en lotes al apóstol que pidieron Ka`b lo que él pensaba que se haría con ellos. Él respondió: "¿Vosotros nunca entenderéis? ¿No veis que el invocador nunca se detiene y los que están quitado no vuelve? ¡Por Alá es su muerte! "Esto continuó hasta que el apóstol terminó con todos ellos.''" - Alfred Guillaume - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0196360331 The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah] - Oxford University Press, 1955, ISBN 0196360331; pp. 461-464</ref> como si todos ellos fueran culpables? ¿Es moralmente aceptable que incluso niños con indicios de vello púbico<ref>"''El Mensajero de Alá ha ordenado que todos aquellos quines han alcanzado la pubertad deberían ser asesinados.''" - The History of Al-Tabari: The Victory of Islam, translated by Michael. F. State University of New York Press, Albany 1997, Volume 8. page. 38</ref><ref>"''Narrated Atiyyah al-Qurazi: Yo estaba entre los capturados de Banu Qurayza. Ellos (los acompañantes) nos examinaron, y aquellos quienes les había empezado a crecer vello (púberes) fueron ejecutados, y aquellos que no tenían no fueron ejecutados. Yo estaba entre los que no le habían crecido vello.''" - {{Abudawud|38|4390}}</ref> fueran asesinados?
# ¿Por qué alguno de ustedes condenan a una persona cualquiera por tener atracción o incentivar la [[Islam and Pedophilia|pedofilia]], pero cuando su profeta lo hace,<ref name="pedophilia">De acuerdo con la definición clínica más estricta de la pedofilia, la [{{Reference archive|1=http://www.psychiatryonline.com/content.aspx?aID=10307|2=2011-10-24}} DSM-IV-TR]: ''A. Durante un período de al menos seis meses, recurrentes e intensas fantasías sexualmente excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican actividad sexual con un niño prepúber o niños (edad generalmente 13 años o más jóvenes). B. La persona ha actuado sobre estos impulsos sexuales, o los impulsos sexuales o fantasías han causado malestar acusada o dificultades interpersonales. C. La persona es de al menos 16 años de edad y al menos 5 años más que el niño o los niños en el Criterio A (Esto no incluye a un individuo en la adolescencia tardía involucrado en una relación sexual en curso de 12 o de 13 años edad). '' Muhammad estaba comprometida con Aisha cuando ella tenía sólo 6 años y él era 51 años, y consumó el matrimonio cuando aún era pre-pubescentes, con edades entre 9 años lunares de edad. Así cumplió los tres requisitos necesarios para un diagnóstico positivo. Para más detalles, ver [[Aisha Age of Consummation|Edad de consumación de Aisha]]</ref> hacen [[Responses to Apologetics - Muhammad and Aisha|excusas y hasta defienden]] sus acciones?
# ¿Por qué la historia de la ascención de Mahoma suena tan sorprendentemente similar a la ascención de Cristo? ¿Pudo haber sido una historia plagiada?
# ¿Por qué el Corán está lleno de versos que dicen "Muhammad no está loco"?<ref>"''Di (a ellos, Oh Muhammad): Di: «Sólo os exhorto a una cosa: a que os pongáis ante Alá, de dos en dos o solos, y meditéis. Vuestro paisano no es un loco; no es sino un monitor que os previene contra un castigo severo»..''" - {{Quran|34|46}}</ref><ref>"''Y vuestro compañero no es un poco''" - {{Quran|81|22}}</ref><ref>"''¿Por qué no se le ha dado un tesoro o por qué no tiene un jardín de cuyos frutos pueda comer...?» Los impíos dicen: «No seguís sino a un hombre hechizado».''" - {{Quran|25|8}}</ref> ¿Por qué tanta gente acusaba a Mahoma de loco?
# Ya que varios miembros de la misma familia de Mahoma no le creían,<ref>"''Narró Said bin Al-Musaiyab de su padre: Cuando el momento de la muerte de Abu Talib se aproximaba, el apóstol de Alá fue a donde él y encontró a Abu Jahl bin Hisham y a Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira a su lado. el apóstol de Alá dijo a Abu Talib, "¡Oh tío! Di: Nadie tiene el derecho de adorar a nadie si no a Alá, una frase de la cual yo podría ser testigo para ti ante Alá. Abu Jahl y Abdullah bin Abi Umaiya dijeron, "¡Oh Abu Talib! ¿Vas a denuncias la religión de Abdul Muttalib?" El Apóstol de Alá siguió invitando a Abu Talib a decirlo (i.e. 'Nadie tiene el derecho de adorar si no es a Alá') mientras ellos (Abu Jahl and Abdullah) siguieron repitiendo esta declaración hasta que Abu Talib dijo en su última declaración statement que él estaba en la religión de Abdul Muttalib y se negó a decir, 'Nadie tiene el derecho de ser adorado sino Alá.' (entonces el apóstol de Alá dijo, "Seguiré pidiendo a Alá su compasión para ti a menos que sea prohibido (por Alá) de hacerlo." Así que Alá reveló (el verso) relacionado con él (No es apropiado para el Profeta y los creyentes que deban invocar (Alá) por misericordia para los paganos a pesar de que trate de sus parientes, después de que ha quedado claro para ellos que son compañeros del fuego (9.113).''" - {{Bukhari|2|23|442}}</ref> ¿por qué nosotros debemos creerle?
# Si Muhammad era analfabeto, por qué Sahih Hadith como Bukhari dicen que él solía escribir cartas?<ref>{{Bukhari|1|3|65}}</ref>
# Las más auténticas colecciones de Hádices, como Sahih Bukhari,<ref>"''Narró Aisha: que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad, y ella se quedó con él durante nueve años (i.e., hasta su muerte).''" - {{Bukhari|7|62|64}}</ref><ref>"''Narró Aisha:que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad. Hisham dijo: He sido informado de que Aisha se quedó junto con el Profeta por nueve años (i.e. hasta su muerte)." lo que sabéis del Corán (por corazón)'''" - {{Bukhari|7|62|65}}</ref> Sahih Muslim,<ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el apóstol de Alá (que la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años.''" - {{Muslim|8|3310}}</ref><ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el mensajero de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años...''" - {{Muslim|8|3309}}</ref> y Abu Dawud<ref>"''Aisha dijo, "El apóstol de Alá se casó conmigo cuando yo tenía siete años de edad." (el narrador, Sulaiman dijo: "O seis años."). "Él tuvo relaciones conmigo cuando yo tenía nueve años.''" - {{Abudawud|2|2116}}</ref><ref>"''Narró Aisha, Ummul Mu'minin: "El apóstol de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tenía seis o siete. Cuando fuimos a Medina, algunas mujeres vinieron. De acuerdo con la versión de Bishr: Umm Ruman fue a donde mí mientras me columpiaba. Ellas me tomaron, me prepararon y me decoraron. Fui llevada entonces a donde el apóstol de Alá (la paz sea con él), y tomó cohabitación conmigo cuando tenía nueve. Ella me detuvo en la puerta, y me eché a reír."''" - {{Abudawud|41|4915}}</ref> confirman que Muhammad fornicó con una niña [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha#Aisha.27s_Age_at_Consummation_and_Marriage|de 9 años]]. Así también confirma Tabari.<ref>"''Ella [Aisha] respondió, "El ángel hizo caer mi imagen; el mensajero de Dios se casó conmigo cuando yo tenía siete; mi matrimonio fue consumado cuando yo tenía nueve; él se casó conmigo mientras yo era virgen''" - Tabari, Volume 7, Page 7</ref><ref>"''El Mensajero de Dios consumó su matrimonio conmigo [Aisha] en mi casa cuando yo tenía nueve años de edad.''" - al-Tabari Volume 9 p. 130-131</ref> Así que ¿por qué varios musulmanes ignoran o hasta niegan esto?
# En el Islam, Muhammad tiene el honor de ser el [[Uswa Hasana|uswa hasana]]. Él es visto como "el perfecto modelo de conducta pra todos los musulmanes," y Alá afirma su moralidad como “sublime”.<ref>"''Y es más que seguro que se conforma a sublime moralidad.''" - {{Quran|68|4}}</ref> Así que ¿cuál crimen exactamente ha cometido [[Osama bin Laden]] que Mahoma [[Qur'an, Hadith and Scholars:Muhammad|no cometió]]?
# Cómo saben Uds si Mahoma no sufría, en realidad, de esquizofrenia, narcisismo, o desorden de déficit atencional?
# A diferencia de Muhammad,<ref name="pedophilia"></ref> Osama bin Laden no fue, por lo que se sabe, un pedófilo. ¿Esto nos quiere decir que el terrorista más célebre del mundo es de hecho más moral que el propio fundador del Islam?

===Jesucristo===
# En el Corán se afirma que el [[Injil|Nuevo testamento]] es un libro entregado a Jesús.<ref>"''Hicimos que les sucediera Jesús, hijo de María, en confirmación de lo que ya había de la Tora. Le dimos el Evangelio, que contiene Dirección y Luz, en confirmación de lo que ya había de la Tora y como Dirección y Exhortación para los temerosos de Alá. ''" - {{Quran|5|46}}</ref> Sin embargo, en realidad, consiste en libros hechos por los seguidores de Jesús. ¿Por qué hacer tan obvio error?
# Cuando Alá engañó a los judíos (y eventualmente a los Cristianos) en hacerles pensar que Cristo fue crucificado en la cruz,<ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento de él, no siguen más que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio. ''" - {{cite quran|4|157|end=158|style=ref}}</ref> estaba siendo él un Impostor?
# ¿Por qué esperó Alá 600 años para decir a cristianos y judíos que Jesús no murió realmente en una cruz?
# En vez de simplemente decir 'Jesús no resucitó', ¿por qué Alá no probó que Jesús no resucitó para así evitar más de dos mil millones de cristianos engañados?
# Según los musulmanes, Jesús nunca dijo que Él era el hijo de Dios. Entonces ¿Por que lo de "[[Misquoting_Jesus_and_Others_in_the_Qur'an|hijo de María]]" es explícitamente añadido donde sea que él es mencionado?<ref>"''Cuando dijeron los apóstoles: «¡Jesús, hijo de María! ¿Puede tu Señor hacer que nos baje del cielo una mesa servida?». Dijo: «¡Temed a Alá, si sois creyentes!»."''" - {{Quran|5|112}}</ref><ref>"''Cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!; Recuerda Mi gracia, que os dispensé a ti y a tu madre cuando te fortalecí con el Espíritu Santo...''" - {{Quran|5|110}}</ref><ref>"''Y cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!...''" - {{Quran|5|116}}</ref><ref>"''Cuando los ángeles dijeron: «¡María! Alá te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de Él. Su nombre es el Ungido, Jesús, hijo de María, considerado en la vida de acá y en la otra y será de los allegados.''" - {{Quran|3|45}}</ref><ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá» {{Quran|4|157}}</ref> ¿Están diciendo a Jesús algo que no sepa ya?
# ¿Por qué Alá dejó que el cristianismo fuera la religión más grande y más practicada si Jesús, según ustedes, solo era un profeta para los Hijos de Israel<ref>{{Quran|61|6}}</ref> mientras que Mahoma era para toda la humanidad?

==Desastres naturales==
# ¿Por qué Alá apunta en su mayoría a países de [[Accidents and Natural Disasters in the Muslim World|mayoría musulmana]]<ref>(De los 10 terremotos más mortales en los últimos 50 años, 6 de los 8 países afectados estaban poblados por una mayoría musulmana.) Peter Hough - [http://books.google.co.uk/books?id=lMRneJvYvjUC&pg=PA192#v=onepage&q&f=false Understanding Global Security] - Published by Routledge; 2 edition, 21 April 2008, ISBN: 978-0415421423</ref> en terremotos mayores? Si esto es una prueba de fe, ¿el matar mujeres y niños inocentes no lo hace desmerecedor de ser adorado?
# Mientras que los no-musulmanes proporcionan la mayor parte de la ayuda después de un desastre natural, Alá no hace nada. ¿Acaso abandona a su pueblo a propósito y desea de humillarlos?
# ¿Por qué Allah no previere a las mezquitas de ser [[Standing Mosques|profanadas durante los terremotos]] en países musulmanes?
# Allah les dicen a Uds no tomar a los no-musulmanes como “[[Friendship of Non-Muslims|amigos y protectores]]”.<ref>"''¡Creyentes! ¡No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son amigos unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Alá no guía al pueblo impío.''" - {{Quran|5|51}}</ref><ref>"''¡Creyentes! No toméis a los infieles como amigos, en lugar de tomar a los creyentes. ¿Queréis dar a Alá un argumento manifiesto en contra vuestra?''" - {{Quran|4|144}}</ref><ref>"''Que no tomen los creyentes como amigos a los infieles en lugar de tomar a los creyentes -quien obre así notendrá ninguna participación en Alá-, a menos quetengáis algo que temer de ellos. Al á os advierte quetengáis cuidado con Él. ¡Alá es el fin de todo!''" - {{Quran|3|28}}</ref> Entonces ¿por qué los musulmanes aceptan la ayuda de no-musulmanes?
# Kashmir está dividido entre India, Pakistán, y China. ¿Por qué Allah destruyó la parte controlada por Pakistán de Kashmir <ref>[http://scienceray.com/earth-sciences/geology/2005-kashmir-earthquake-case-study/ 2005 Kashmir Earthquake Case Study] - Scienceray, April 20, 2009</ref> en vez de las regiones de mayoría hinduista y budista en el terremoto del 2005?
==Profecías==
# ¿Por qué Uds niegan las profecías de Mirza Ghulam Ahmed, Bahá'u'lláh, y Rashad Khalifa?
# Islam hace muchas profecías sobre el fin de los tiempos, pero ¿por qué no hay ninguna de las tecnologías modernas profetizadas?
# ¿Qué tanto de dios tiene Allah si envió 128.000 profetas fallidos antes de enviarnos a Mahoma con un mensaje final?
# Gente como Nostradamus,<ref>[http://www.propheties.it/no/nostradamus.html Nostradamus] - Propheties Online</ref> Isaac Newton,<ref>Stephen D. Snobelen - [http://www.isaac-newton.org/update.html Statement on the date 2060] - Isaac-Newton.org, March 2003</ref> y Einstein<ref>Aidan Maconachy - [http://www.buzzle.com/articles/vanishing-bee-colonies-doomsday-scenarios-sunspots.html Vanishing Bee Colonies, Doomsday Scenarios and Sunspots] - Buzzle.com, </ref> hicieron muchas profecías ¿estaban divinamente inspirados también?

==Reglas y rituales==

# ¿Por qué no pueden simplemente decir en su cabeza "gracias Allah" en vez de orarle con gestos que no tienen sentido?
# ¿Por qué a Allah le puede importar que con cuál pie<ref>[http://www.zikr.co.uk/content/view/72/113/ Sunnah sobre ir al Baño (Toilet)] - Zikr</ref> entramos al baño, y por qué le importa el zapato que nos ponemos primero?
# ¿Por qué a Allah le importa si usas [[Qur'an, Hadith and Scholars:Toilet Etiquette#Clean yourself with an odd number of stones|números pares o impares]] de papel de toilet o piedras<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "El que realice la ablución debe limpiarse la nariz con agua poniendo el agua en ella y luego soplar a cabo, y el que limpie sus partes íntimas con piedras debe hacerlo con un número impar de piedras."''" - {{Bukhari|1|4|162}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó al apóstol de Allah(la paz sea con él) diciendo: Cuando alguien se limpie con guijarros (después de responder a la llamada de la naturaleza) se debe hacer uso de un número impar y cuando alguno de vosotros realiza la ablución debe llenar en agua la nariz y luego limpiarla.''" - {{Muslim|2|458}}</ref> en el baño?
# ¿Por qué a una omnipotente deidad le importa que con cuál mano<ref>"''Ibn Umar reportó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando alguno de vosotros tengáis la intención de comer, comed con la mano derecha. y cuando pretendáis beber, bebed con vuestra mano derecha, puesto que Satanás come con la mano izquierda y bebe con la mano izquierda.''" - {{Muslim|23|5008}}</ref> usas al comer?
# ¿Por qué a Allah le importa si duermes o no sobre tu estómago?
# ¿Por qué quiere Allah que recortes tu bigote y hagas crecer tu barba?<ref>"''Ibn Umar dijo: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Actuad en contra de los politeístas, recortad delicadamente vuestro bigote y crecez la barba.''" - {{Muslim|2|500}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Recortad de cerda vuestro bigote, y crecez vuestra barba, y por lo tanto actuad en contra de los adoradores del fuego.''" - {{Muslim|2|501}}</ref> ¿Por qué él se preocupa de asuntos tan triviales?
# ¿Por qué en el Islam está prohibido tocar un perro, pero no una rata, cuando las ratas suelen ser más sucias?
# ¿Por qué Allah les recomienda teñirse el cabello?<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos así que haced lo opuesto a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> ¿Por qué rayos le importaría una deidad omnipotente cuál color de cabello tienes?
# ¿Por qué Allah prohibió la seda para los varones?<ref>"''Narró 'Abdullah bin Umar: Umar compró un manto de seda del mercado, lo llevó al Apóstol de Allah y dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Tómalo y adórnate con ella durante el 'Id y cuando las delegaciones te visiten." El apóstol de Allah (la paz sea con él) respondió, "Este vestido es para aquellos que no tienen parte (en la otra vida)." Después de un largo período el Apóstol de Allah (la paz sea con él) envió a Umar un manto de brocado de seda. Umar fue adonde el apóstol de Allah (a paz sea con él) con el manto y dijo, "¡Oh apóstol de Allah! Tú has dicho que este vestido es para aquellos que no tendrán parte (en la otra vida); aun así me has enviado este manto." El apóstol de Allah le dijo, "Véndelo y llena tus necesidades con ello"''" - {{Bukhari|2|15|69}}, Ver también: {{Bukhari|3|47|782}}, y {{Bukhari|8|73|104}}</ref> ¿Por qué le importa si con qué material estás vestido?
# ¿Por qué a Allah le importa que con cuál tipo de vestimenta (es decir ihram) usas cuando se va al [[Hajj]]?

==Ciencia==

# Si realmente hay [[Islam and Science|ciencia en el Corán]], ¿por qué Maurice Bucaille no se convirtió al Islam?<ref>[http://www.answering-islam.org/Campbell/bucaille.html Is Dr. Maurice Bucaille a Muslim?] - Answering Islam</ref>
# Otros religiones afirman tener milagros científicos también, así que ¿no significa esto que el argumento islámico es vacío?
# ¿Por qué las supuestas afirmaciones de compatibilidad entre el Corán y la ciencia sólo vienen después de ya hecho el descubrimiento científico?
# Si los musulmanes confían en Muhammad, ¿por qué no usan sus [[Medicine and Healthcare in Islam|medicinas recomendadas]] (mencionadas en numerosos hádices sahih) como la orina de camello<ref>"''Narró Anas: Algunas personas de la tribu de Ukl vinieron a donde el Profeta y aceptaron el Islam. El clima de Medina no les convenía, por lo que el Profeta les ordenó ir a la (manada de paridas) camellos de la caridad y de beber, su leche y la orina (como medicina).''" - {{Bukhari|8|82|794}}</ref><ref>"''Anas b. Malik reportó que algunas personas pertenecientes (a la tribu de) 'Uraina vinieron a donde el mensajero de Allah (la paz sea con él) en Medina, pero encontraron desagradable su clima. Así que el mensajero de Allah (la paz sea con él) les dijo: Si lo deseáis, podéis ir a donde los camellos de Sadaqa y beber su leche y orina. Así lo hicieron y estuvieron bien.''" - {{Muslim|16|4130}}</ref> en vez de productos de Occidente?
# Muhammad dijo que si comes siete dátiles cada mañana, ningún veneno puede dañarte.<ref>"''Narró Sad: El apóstol de Allah dijo, "El que come siete dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por veneno o magia en el día en que se los coma."''" - {{Bukhari|7|65|356}}</ref><ref>"''Narró Saud: El profeta dijo, "Si alguien toma algunos dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por el veneno o la magia de ese día hasta la noche."''" - {{Bukhari|7|65|663}}</ref> ¿Incluye protección contra el arsénico, cianuro, ricina, y sarín?
# Si el Corán y los hádices están llenos de ciencia (como los musulmanes afirman) ¿por qué los dueños de estas escrituras no iventaron computadoras, TVs, naves espaciales, helicópteros, satélites, píldoras anticonceptivas, vacunas, teléfonos, radios, ampolletas, microchips, CDs, refrigeradores, microondas, acero inoxidable, plástico, rayos x, vacuna contra el polio, antibióticos, transplantes de corazón, estudios sobre el ADN, etc?
# La mayoría de las afirmaciones de logros científicos hechos por seguidores del Islam durante la tan llamada "Edad dorada" (por ejemplo; todas las [[How Islamic Inventors Did Not Change The World|20 invenciones]] mencionadas por Paul Vallely) han sido o refutadas o se ha demostrado que han sido enormemente exageradas. ¿Cómo se sienten acerca de esto?
# ¿Por qué Allah no encontró una manera de refutar la evolución humana?
# Muhammad dijo que el comino negro cura todas las afecciones excepto la muerte.<ref>"''Narró Khalid bin Sad: Salimos y Ghalib bin Abjar nos acompañaba. Cayó enfermo en el camino y cuando llegamos a Medina aún estaba enfermo. Ibn Abi 'Atiq llegó a visitarlo y nos dijo: "Tratardlo con comino negro. Tomad cinco o siete semillas y aplastadlas (mezclar el polvo con aceite) y colocad la mezcla resultante en ambas fosas nasales, pues Aisha me ha narrado que oyó al Profeta decir 'Este comino negro es la cura para todas las enfermedades excepto As-Sam.' Aisha dijo, '¿Qué es As-Sam?' ÉL dijo, 'la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|591}}</ref><ref>"''Narrated Abu Huraira: Escuché al apóstol de Allah decir: "Hay cura en el comino negro para todas las enfermedades excepto la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|592}}</ref> ¿Puede curar el SIDA, polio, Diabetes y la gripe aviar entre muchos [http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_incurable_diseases otros]?

==Escrituras==
===La Biblia===
# ¿Por qué ustedes afirman que la Biblia está corrupta, pero al mismo tiempo proclaman que Muhammad es "mencionado" en la Biblia?
# Si ustedes creen que sólo algunas partes de la Biblia se han corrompido, ¿cómo diferencian entre lo bueno y lo malo? ¿No les parece que el elegir arbitrariamente versos para adaptarse a su argumento es intelectualmente deshonesto?
# El Corán nunca dice que las escrituras físicas de las revelaciones anteriores fueron corrompidas, sólo [[Corruption of Previous Scriptures (Qur'an 2:79)|sus interpretaciones]]. Entonces, ¿por qué el Corán contradice el mensaje de la Biblia?
# Eruditos islámicos tempranos como Ibn al-Layth, Ibn Rabban, Ibn Qutayba, Al-Ya'qubi, Al-Tabari, Al-Baqillani, Al-Mas'udi, y Al-Bukhari<ref>Camilla Adang (1996), ''Muslim Writers on Judaism & the Hebrew Bible from Ibn Rabban to Ibn Hazm'', Leiden: Brill. ISBN 90-04-10034-2.</ref><ref> G. Parrinder, Jesus in the Qur'an, Faber and Faber, London 1965; Dutch translation, Ten Have, Baarn 1978, p. 124.</ref> confirman que la Taurat e Injil no fueron corrompidos físicamente. ¿Por qué es la creencia a lo contrario tan frecuente entre los musulmanes de hoy en día?
# ¿Por qué Dios (como la mayoría de los musulmanes afirman) no protegió al cristianismo o el judaísmo de la "corrupción"? Si no pudo hacerlo bien las dos primeras veces, ¿por qué el Islam es diferente?
# Si la Taurat y el Injil eran "perfectos" y concordaban con el Corán de estos tiempos pero ahora son corruptos, entonces ¿por qué Allah declara que "Hoy os he perfeccionado vuestra religión"?<ref>"'Os está vedada la carne mortecina, la sangre, la carne de cerdo, la de animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de Alá, la de animal asfixiado o muerto a palos, de una caída, de una cornada, la del devorado parcialmente por las fieras -excepto si aún lo sacrificáis vosotros-, la del inmolado en piedras erectas. Consultar la suerte valiéndose de flechas es una pervesidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les tengáis, pues, miedo a ellos, sino a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia en vosotros y Me satisface que sea el islam vuestra religión. Si alguien se ve compelido durante un hambre, sin intención de pecar... Alá es indulgente, misericordioso.''" - {{Quran|5|3}}</ref> ¿Fueron las revelaciones previas enviadas en otros días no perfectas?
# Si Ustedes creen que las escrituras anteriores fueron corruptas porque Allah estaba "poniendo a prueba" a los humanos o esperaba que los humanos cuidaran sus escrituras, ¿no niega esto su omnipotencia?

===Corán===

# ¿Por qué prefiere Allah enviar escrituras a desiertas regiones del mundo?
# ¿Por qué el Corán sólo habla de religiones que prevalecían en Arabia en el momento de su revelación? ¿Por qué no hay religiones dhármicas o taoístas mencionadas?
# Según muchos musulmanes, la excelencia literaria (del Corán) demuestra su inspiración divina, así que ¿fueron Shakespeare o Virgilio divinamente inspirados también?
# ¿Por qué el Corán menciona religiones extintas como los Sabeos,<ref>"''Los creyentes, los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Alá y en el último Día y obran bien. ésos tienen su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes.''" - {{Quran|2|62}}</ref> mientras que ignora religiones mayores como el Hinduismo?
# El califa Uthman hizo que diferentes copias de Corán fueran destruídas,<ref>"''Narró Anas bin Malik:
Hudhaifa bin Al-Yaman vino donde Uthman en el tiempo cuando la gente de Sham y el pueblo de Iraq fueron hacer la guerra para conquistar Arminya y Adharbijan. Hudhaifa tenía miedo de sus (gente de Sham e Iraq) diferencias en la recitación del Corán, así que él dijo a Uthman, "¡Oh jefe de los creyentes! Salva a esta nación antes de que difieran sobre el libro (Corán) como los judíos y cristianos hicieron antes." Así que Uthman envió un mensaje a Hafsa diciendo, "Mándanos los manuscritos de Corán para que podamos compilar los materiales coránicos en perfectas copias y devolver los manuscritos a ti." Hafsa los envió a Uthman. Uthman entonces ordenó a Zaid bin Thabit, 'Abdullah bin AzZubair, Said bin Al-As y AbdurRahman bin Harith bin Hisham a reescribir los manuscritos en copias perfectas. Uthman le dijo a los tres hombres Quraishi, "En caso de que vosotros no concordéis con Zaid bin Thabit sobre cualquier punto en el Corán, entonces escribirlo en el dialecto de Quraish, el Corán fue revelado en aquella lengua" Lo hicieron pues, y cuando ellos tuvieron escritas muchas copias, Uthman devolvió los manuscritos originales a Hafsa. Uthman envió a cada provincia musulmana una copia de lo que ellos han copiado, y ordenó que todos los otros materiales coránicos, ya sean manuscritos fragmentados o copias enteras, sean quemadas. Said bin Thabit añadió, "Un verso de Surat Ahzab se me había perdido cuando copiamos el Corán y yo solía escuchar al Apóstol de Allah recitarlo. Así que lo buscamos y lo encontramos con Khuzaima bin Thabit Al-Ansari. (Este verso era): 'Hubo creyentes que se mantuvieron fieles a la alianza concertada con Allah.' (33.23)''" - {{Bukhari|6|61|510}}</ref> entonces ¿cómo saben si esta versión era la correcta?
# Los musulmanes afirman que nadie puede producir un sólo capítulo como el Corán, pero ¿hay alguna cosa extraordinaria, por ejemplo, sobre el capítulo 108<ref>"''Te hemos dado la abundancia. Ora, pues, a tu Señor y ofrece sacrificios. Sí, es quien te odia el privado de posteridad.''" - {{Quran|108|1-3}}</ref> y sus tres cortos ayahs?
# Los musulmanes no saben qué significa el verso "[[Muqatta'at|Alif Lam Mim]]". ¿Cuál fue el punto de ponerlo en el Corán?
# Los Coranes más antíguos encontrados carecían de marcas diacríticas,<ref>Samuel Green - [http://www.answering-islam.org/Green/seven.htm Las diferentes versiones Arábicas del Corán] - Answering Islam, July 16, 2010</ref> ¿cómo pueden saber si el Corán está incorrupto?
# ¿Les es posible abrir una página al azar en el Corán y no encontrar un versículo de violencia allí?
# Si Allah todo lo sabe, ¿por qué hizo el Corán tan ambiguo? ¿Quería que los musulmanes ocuparan tiempo tratando de averiguar sus significados?
# ¿Por qué el Corán repite las mismas cosas una y otra, y otra vez? No sería ese espacio mejor ocupado en abarcar creencias musulmanas fundamentales como los Cinco Pilares o la circuncisión, de las cuales ninguna de ellas son mencionadas en el Corán?
# El Corán<ref>"''Dijo: «Como me has descarriado, he de acecharles en Tu vía recta.
'' {{Quran|7|16}}</ref> afirma que Satán engaña a musulmanes, así que ¿cómo podemos confiar en algún erudito islámico, o de hecho en cualquier musulmán?
# El corán dice que el rostro se tornará negro si la persona es pecadora, y el rostro se tornará blanco si la persona no lo es.<ref>"''El día que unos rostros estén radiantes y otros hoscos. A aquéllos cuyos rostros estén hoscos: «¿Habéis dejado de creer luego de haber creído? Pues ¡gustad el castigo por no haber creído!»''" - {{Quran|3|106}}</ref><ref>"''El día de la Resurrección verás a quienes mintieron contra Alá, hosco el rostro. ¿No hay en la gehena una morada para los soberbios?
''" - {{Quran|39|60}}</ref> A la luz de esto ¿qué pasará con la gente negra?
# Fuentes musulmanas,<ref>Al-Tabari (838? – 923 A.D.), The History of al-Tabari (Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk), Vol. VI: Muhammad at Mecca, pp. 107-112. Translated by W. M. Watt and M.V. McDonald, State University of New York Press, Albany, NY, 1988, ISBN: 0-88706-707-7, pp. 107-112.</ref><ref>Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, Translated by A. Guillaume, Oxford University Press, Oxford, England, (Re-issued in Karachi, Pakistan, 1967, 13th impression, 1998) 1955, p. 146-148.</ref> incluyendo Sahih Hadith,<ref>{{Bukhari|6|60|385}} states, "''Narró Ibn Abbas: El Profeta realizó una postración cuando terminó de recitar Surat-an-Najm, y todos los musulmanes y los paganos y los Jinn y seres humanos se postraron junto con él.''" Dado que en el Corán actual, las diossas paganas son atacadas en aquel particular Sura, sólo haría sentido si el relato del incidente de los Versos Satánicos fuera cierto. </ref> confirman que Muhammad y los primeros musulmanes fueron engañados por Satanás, lo que produjo un versículo coránico falsificado que fue indistinguible de lo real (véase el incidente de los "[[Satanic Verses|versos satánicos]]"). Tomando el verso 2:23<ref>"'Si dudáis de lo que hemos revelado a Nuestro siervo, traed una sura semejante y, si es verdad lo que decís, llamad a vuestros testigos en lugar de llamar a Alá. ''" - {{Quran|2|23}}</ref> con su desafío de "Surah como aquel" en consideración, no está el Corán desacreditado por sus propios criterios?

==Sexo==

# Al hombre musulmán se le permite tener sexo con hasta cuatro esposas,<ref name="4wives"></ref> con sus concubinas, sus esclavas,<ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas en cuyo caso no incurren en reproche, mientras que quienes desean a otras mujeres, ésos son los que violan la ley-,''" - {{cite quran|23|5|end=7|style=ref}}</ref><ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas -en cuyo caso no incurren en reproche;''" - {{cite quran|70|29|end=30|style=ref}}</ref> y con prisioneras de guerra.<ref name="POW"></ref> ¿Cómo se sienten sobre el hecho de que vuestra religión permite a los hombres a practicar sexo pre-marital, [[adultery|adulterio]], [[Rape|violación]], y [[polygamy|poligamia]]? ¿Piensan que alguna de estas cosas son morales?
# ¿Quiere realmente Allah sentenciar a los [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|homosexuales]] a muerte<ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas : El Profeta (la paz sea con él) dijo: Si encontráis a alguna persona que hace lo que la gente de Lot hizo, matad a la persona que lo hace, y la persona a quien se le hace.''" - {{Abudawud|38|4447}}</ref><ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas: Si un hombre que no está casado se le incauta de cometer sodomía, será apedreado hasta la muerte.''" - {{Abudawud|38|4448}}</ref><ref>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [http://www.islam-qa.com/en/ref/5177/Stoning Can those who have committed homosexual acts be forgiven, and is it permissible for such a person to get married?] - Islam Q&A, Fatwa No. 5177</ref> por expresar lo que sienten, a menudo en contra de lo que ellos desean sentir?
# A los hombres musulmanes se les permite practicar [[Qur'an, Hadith and Scholars:Al-'Azl|al-'Azl]] (sacar el pene antes de eyacular durante la relación sexual) con esclavas y prisioneras de guerra.<ref>"''Jabir (Allah esté complacido de él) informó que un hombre vino al Mensajero de Allah (la paz sea con él) y dijo: Yo tengo una esclava que es nuestra sierva y ella lleva el agua para nosotros y tengo relaciones sexuales con ella, pero yo no quiero que ella conciba. Él dijo: practica el 'azl, si tpu lo deseas, pero lo que está decretado para ella vendrá a ella. La persona quedó atrás (durante algún tiempo) y luego vino y dijo: La mujer ha quedado embarazada, con lo cual él dijo: Te dije que lo que se decretó para ella vendría a ella.''" - {{Muslim|8|3383}}</ref><ref name="POW">"''Abu Sa'id al-Khudri (Allah esté complacido de él) informó: Tomamos mujeres cautivas, y queríamos hacer el 'azl con ellas. Luego preguntamos al Mensajero de Allah (la paz sea con él) sobre aquello, y él nos dijo: En verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, pero el alma que tiene que nacer hasta el Día del Juicio debe nacer.''" - {{Muslim|8|3373}}</ref> ¿Qué hay sobre hacer esto con esclavos masculinos?

==Shari'ah==
# Si la gente realmente tiene el libre albedrío, ¿por qué la Sharia islámica evita que la gente lo ejecute?
# ¿Por qué escuchar música en la mayoría de circunstancias está prohibido en el Islam?<ref>"''narró Abu 'Amir o Abu Malik Al-Ash'ari: que él escuchó al Profeta decir, "De entre mis seguidores, habrá algunas personas que van a considerán las relaciones sexuales ilícitas, el uso de la seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, como lícitas. Y habrán algunos que se quedarán cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá adonde ellos con sus ovejas y les pedirán algo, pero le dirán, 'Volved a donde nosotros mañana.' Allah los destruirá durante la noche y dejará la montaña caer en ellos, y Él va a transformar el resto de ellos en monos y cerdos y lo seguirán siendo hasta el día de la Resurrección.
''" - [{{Bukhari-url-only|7|69|494}}v Sahih Bukhari 7:69:494v]</ref><ref>[http://www.themuslimwoman.com/beware/MusicisHaram.htm La música es Haram] - The Muslim Women</ref><ref>Shariffa Carlo - [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=312 Music] - Islam Awakening</ref> ¿O por qué los musulmanes no pueden ponerse de acuerdo sobre su licitud? ¿No se supone que el Islam es claro?
# La gente hace citas con el fin de averiguar el carácter de un posible cónyuge. Así que ¿por qué Allah prohíbe las citas?
# ¿Por qué Allah prohibió [[Qur'an, Hadith and Scholars:Pictures and Images|tomar fotografías]],<ref>"''Narró Said bin Abu Al-Hasan: Mientras estaba con Ibn 'Abbas un hombre vino y dijo, "¡Oh padre de 'Abbas! Mi sustento viene de mi profesión manual y yo hago estos retratos". Ibn 'Abbas dijo, "Te diré sólo lo que escuché de Apóstol de Allah. Le escuché decir, ' Quien sea que haga una imagen será castigado por Allah hasta que ponga vida en ello, y él nunca será capaz de poner vida en ello.' " Al escuchar esto, que el hombre dejó escapar un suspiro y su rostro se puso pálido. Ibn 'Abbas le dijo, "¡Qué lástima! Si insistes en hacer imágenes te aconsejo hacer imágenes de árboles y otros objetos inanimados."''" - {{Bukhari|3|34|428}}</ref><ref>"''Estábamos con Masruq en la casa de Yasar bin Numair. Masruq vio imágenes en su terraza y dijo, "Oí a 'Abdullah diciendo que él escuchó al Profeta decir, "'Las personas que recibirán el castigo más severo de Allah serán los fabricantes de imágenes."''" - {{Bukhari|7|72|834}}</ref> y por qué tantos musulmanes ignoran esta ordenanza?
# ¿Por qué hablar a los de género opuesto no-mahran es prohibido según el Islam?
# ¿Por qué de acuerdo con el Islam los perros deberían<ref>"''Maimuna informó que en una mañana el mensajero de Alah (la paz sea con él) permanecía en silencio con dolor. Maimuna le dijo: Mensajero de Allah, Me parece que ha cambiado en su estado de ánimo hoy. El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Gabriel me había prometido que me iba a reunirse esta noche, pero no se reunió. Por Allah, él nunca rompió sus promesas, y el mensajero de Allah (la paz sea con él) pasó el día estando triste. Entonces ocurrió que había un cachorro bajo su camilla. Él ordenó y se fue. Después, tomó un poco de agua en sus manos y la roció en ese lugar. Cuando yacía la tarde Gabriel se reunió con él y le dijo: me prometiste que te reunirías la noche anterior. Él dijo: Sí, pero nosotros no entramos en una casa donde haya un perro o una imagen. Luego, en esa misma mañana él ordenó matar a los perros hasta que anunció que los perros mantenidos para los huertos también deben ser asesinados, pero le perdonó a los perros destinados a la protección de campos extensos (o grandes jardines).''" - {{Muslim|24|5248}}</ref> (especialmente los negros)<ref>"''Narró Jabir ibn Abdullah: El Profeta de Allah (la paz sea con él) ordenó matar a los perros, y estábamos incluso matando a un perro que una mujer trajo con ella desde el desierto. Después prohibió matarlos, diciendo: Confinaos a vosotros mismos al tipo que sea negro - {{Muslim|16|2840}}</ref><ref>"''Narró Abdullah ibn Mughaffal: El Profeta (la paz sea con él) dijo: Los perros no eran una especie de criatura yo había mandado a que mataran a todos ellos; pero matad a los que sean negros puros.''" - {{Muslim|16|2839}}</ref> ser asesinados?
# ¿Por qué Allah prohibió el jego de ajedrez<ref>"''Buraida informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Quien jugó al ajedrez es como aquel que tiñe su mano con la carne y la sangre de los cerdos. ''" - {{Muslim|28|5612}}</ref><ref>"''Yahya me relató por Malik por Nafi por Abdullah ibn Umar que cuando él encontró a uno de sus familiares jugando dados lo golpeó y destruyó los dados. Yahya dijo que escuchó a Malik decir, "No hay nada bueno en el ajedrez, y lo desaprobó". Yahya dijo, "Lo escuché desaprobar el jugar aquello y otros juegos indignos. Él recitó este ayat, 'Qué hay después de la Verdad, sino lo que va por el camino equivocado.' " (Sura l0 ayat 32).''" - {{Muwatta|52|2|7|}}</ref> y la masturbación? ¿No son sanas estas cosas?
# ¿Por qué Allah quiere que los musulmanes (si no el mundo entero) sigan la [[Islamic Law|ley Shari'ah]] del siglo VII <ref>Muhammad nació en el 570/571 DC (siglo VI) pero no tuvo una "revelación" hasta cerca de la edad de 40 e el año 610 DC (siglo VII).</ref> ?

==Mujeres==

# Si la [[The Meaning of Nikah|nikah]] ("matrimonio" islámico) significa literalmente "relaciones sexuales"<ref>Cyril Glasse, The New Encyclopedia of Islam: Third Edition, Altamira, 2001</ref><ref>Francis J. Steingass, English-Arabic Dictionary: For the Use of Both Travellers and Students, W.H. Allen, 1882</ref><ref>Federico Corriente, A Dictionary of Andalusi Arabic, BRILL, 1997, p. 539</ref><ref>Dennis Roberts, Islam, A concise introduction, Harper & Row, 1982, p. 143</ref><ref>Ziba Mir-Hosseini, Marriage on trial: Islamic family law in Iran and Morocco, I.B.Tauris, 2001, p. 20 </ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Voices of life: family, home, and society, p. 59 (Marriage in Islam by Nargis Virani).</ref><ref>Charles Mwalimu, The Nigerian Legal System: Public Law, Peter Lang, 2005, p. 542</ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Vol. 5, Voices of Change, pp. 85-113 (Islam and Gender Justice, by Ziba Mir-Hosseini).</ref><ref>Kelly Dawn Askin, Dorean M. Koenig, Women and international human rights law: vol.3, Transnational Pub, 2008</ref><ref>Oussama Arabi, Studies in Modern Islamic Law and Jurisprudence, BRILL, 2001, p. 150 </ref><ref>The Risala of 'Abdullah ibn Abi Zayd al-Qayrawani (310/922 - 386/996) A Treatise on Maliki Fiqh (Including commentary from ath-Thamr ad-Dani by al-Azhari) Ch. 32</ref><ref>Ronak Husni, Daniel L. Newman, Muslim women in law and society: annotated translation of al-Tahir al Haddad al-Ṭāhir Ḥaddād, p. 182</ref><ref>Islamic Marriage (Nikaah) Handbook for Young Muslims, Muslim Wedding and Marriage Guide, World Islamic Network</ref> y el [[mahr]] es la paga por la nikah, ¿cómo se describe lo que hacen todas las mujeres musulmanas?
# A la mujer no se le permite la poligamia, al hombre sí.<ref name="4wives"></ref> A la mujer no se le permite tener sexo pre-marital/extra-marital con esclavos y prisioneros de guerra,<ref>Sayyid Abul Ala Maududi - [http://www.englishtafsir.com/Quran/23/index.html#sdfootnote7sym Tafhim al-Qur'an] - Quran 23:1-11, Footnote 7 #2</ref> los hombres sí. A la mujer no se le permite golpear a sus parejas maritales, los hombres sí.<ref>"''Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos más que a otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Alá manda que cuiden. ¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen, no os metáis más con ellas. Alá es excelso, grande.''" - {{Quran|4|34}}</ref> Un hombre hereda el doble que una mujer<ref>"''Alá os ordena lo siguiente en lo que toca a vuestros hijos: que la porción del varón equivalga a la de dos hembras. Si éstas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única. la mitad. A cada uno de los padres le corresponderá un sexto de la herencia, si deja hijos; pero, si no tiene hijos y le heredan sólo sus padres, un tercio es para la madre. Si tiene hermanos, un sexto es para la madre. Esto, luego de satisfacer sus legados o deudas. De vuestros ascendientes o descendientes no sabéis quiénes os son más útiles. Ésta es obligación de Alá. Alá es omnisciente, sabio.''" - {{Quran|4|11}}</ref> Y el testimonio de una mujer en un tribunal vale la mitad del testimonio de un hombre.<ref>"''¡Creyentes!. Si contraéis una deuda por un plazo determinado, ponedlo por escrito. Que un escribano tome fiel nota en vuestra presencia, sin rehusarse a escribir como Alá le dé a entender. Que escriba. Que el deudor dicte en el temor de Alá, su Señor, y que no deduzca nada. Y si el deudor fuera necio, débil o incapaz de dictar, que dicte su procurador con fidelidad. Llamad, para que sirvan de testigos, a dos de vuestros hombres; s no los hay, elegid a un hombre y a dos mujeres de entre quienes os plazcan como testigos, de tal modo que si una yerra, la otra subsane su error. Que los testigos no se sustraigan cuando se les llame. Que no os repugne subscribir una deuda, sea pequeña o grande, precisando su vencimiento. Esto es más equitativo ante Alá, es más correcto para el testimonio y da menos lugar a dudas. A menos que se trate de una operación concluida entre vosotros sin intermediarios; entonces, no hay inconveniente en que no lo pongáis por escrito. Pero ¡tomad testigos cuando os vendáis algo! ¡Y que no se moleste al escribano ni al testigo! Si lo hacéis, cometeréis una iniquidad. ¡Temed a Alá! Alá os instruye. Alá es omnisciente.''" - {{Quran|2|282}}</ref> Teniendo en cuenta estas normas establecidas por el Corán, ¿cómo les puede ser posible afirmar que el Islam apoya la igualdad entre géneros?
# ¿Por qué una mujer por tener su período<ref name="Fatwa No. 2564">Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [{{Reference archive|1=http://islamqa.com/en/ref/2564|2=2011-10-24}} Reading Qur’aan during menses] - Islam Q&A, Fatwa No. 2564</ref> no puede tocar el Corán?
# Una mujer no puede orar a su creador por un cuarto del tiempo porque ella es "sucia".<ref name="Fatwa No. 2564"></ref> ¿Cómo se sienten sobre esto?
# Se ha registrado en varios hádices sahih que Muhammad dijo que las mujeres deberían [[Adult Suckling|amamantar a hombres maduros]] con el fin de quedarse en la misma casa solos con ellos.<ref>"'''Aisha (Allah esté complacido con ella) informó que Salim, el esclavo libre de Abu Hadhaifa, vivía con él y su familia en la casa de ellos. Ella (la hija de Suhail) vino a donde el apóstol de Allah (la paz sea con él) y dijo: Salim ha llegado a la pubertad como los hombres llegan, y él entiende lo que ellos entienden, y él entra en la casa libremente, Yo, sin embargo, percibo que algo aflige en el corazón de Abu Hudhaifa, por lo que el apóstol de Allah (la paz sea con él) le dijo a ella: Dale de mamar y que lo convertirá en ilegal para él, y la molestia que Abu Hudhaifa siente en su corazón desaparecerá. Ella volvió y dijo: Ya lo amamanté, y lo que había en el corazón de Abu Hudhaifa desapareció.''" - {{Muslim|8|3425}}</ref><ref>"''Fue narrado que 'Aishah dijo: “Sahlah bint Suhail vino donde el Profeta y dijo: '¡Oh mensajero de Allah, veo signos de disgusto en el rostro de Abu Hudhaifah cuando Salim entra a donde estoy.” El profeta dijo: “Amamántalo.” Ella dijo: “¿Cómo puedo amamantarlo si él es un hombre crecido? El mensajero de Allah sonrió y dijo: “Sé que él es un hombre crecido” Así que ella lo hizo, entonces vino a donde el Profeta y dijo: “Nunca he visto ninguna señal de disgusto en el rostro de Abu Hudhayfah después de aquello.” Y él estuvo presente en (la batalla de) Badr. (Sahih)''" - {{Ibn Majah|9|3|9|1943}}</ref> ¿Es un buen consejo?
#¿Por qué algunos de ustedes afirman que el nombrar un sura como María (Maryam) significa que se le está dando respeto, si otros suras se llaman "La vaca", "La araña", "Las hormigas", "La abeja", "El higo", "El botín de guerra", "Los defraudadores", "La arrodillada"<ref>{{cite web|url= http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/|title= The Surahs of the Qur'an|publisher= USC-MSA, Compendium of Muslim Texts|author= |date= accessed February 6, 2014|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.usc.edu%2Forg%2Fcmje%2Freligious-texts%2Fquran%2F&date=2014-02-06|deadurl=no}}</ref> y etc.?
# Excepto algunos versos para las esposas de Muhammad, ¿por qué Allah no trata a las mujeres directamente ni una sola vez en todas sus revelaciones? ¿Acaso sólo los hombres podían recibir órdenes sobre asuntos relativos a la mujer?

===Hijab===

# Si la Hijab y la niqab son (islámicamente) buenos para la sociedad, ¿por qué hay tantos homosexuales en la península Árabe?
# ¿Por qué los musulmanes apologistas claman que la hijab es sólo "cultural" cuando los críticos apuntan que es opresivo para la mujer, pero después claman que es una "obligación religiosa" cuando los gobiernos intentan prohibirla?
# Si el hecho de que las mujeres observen la hijab es considerado por la lógica islámica necesario para prevenir que una mujer despierte lujuria en un hombre, ¿por qué los hombres tampoco se les ordena llevar un burqa para evitar que las mujeres y los homosexuales los deseen?
# En algunos países tropicales, el clima es caluroso y húmedo. las mujeres musulmanas que usan hijab pueden sentirse incómodas, especialmente al ejercitarse ¿Sabía sobre esto Allah?

==Miscelánea==

# ¿Aceptarías que tu esposo tuviera esclavas sexuales en tu hogar?
# ¿Por qué el Corán nunca dice en realidad que hay 5 declaraciones de Fe? ¿Acaso los musulmanes se inventaron estas cosas?
# En el siglo VII un sujeto árabe voló en un caballo alado al cielo y le fue dicho por Dios todo el mundo tenía que inclinarse hacia un cubículo en el desierto de Arabia 5 veces. ¿Por qué deberíamos creer en esto?
# ¿Por qué Allah ama el estornudo pero odia el bostezo?<ref>"''Narrado por Abu Huraira: El Profeta dijo: "Allah ama a los estornudos, pero no le gusta el bostezo, así que si alguno de vosotros estornudáis y alabáis a Allah, todo musulmán que le vea (alabando a Alá) tiene que decir Tashmit a él, pero en cuanto a bostezar, es de Satanás, así que si uno de vosotros bostezáis, se debe intentar todo lo posible para detenerlo, porque cuando alguien de vosotros bosteza, Satanás se ríe de él.''" - {{Bukhari|8|73|245}}</ref> ¿Acaso no sabía que los gérmenes se propagan a través del estornudo, mientras que el cuerpo recibe más oxígeno cuando bosteza?
# ¿Por qué Allah convierte a los violadores del Sabbath<ref>"''Sabéis, ciertamente, quiénes de vosotros violaron el sábado. Les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!» E hicimos de ello un castigo ejemplar para los contemporáneos y sus descendientes, una exhortación para los temerosos de Alá.
''" - {{Quran|2|65}}</ref><ref>"''Di: «No sé si informaros de algo peor aún que eso respecto a una retribución junto a Alá. Los que Alá ha maldecido, los que han incurrido en Su ira, los que Él ha convertido en monos y cerdos, los que han servido a los taguts, ésos son los que se encuentran en la situación peor y los más extraviados del camino recto»."''" - {{Quran|5|60}}</ref><ref>"''Y, cuando desatendieron las prohibiciones, les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!»''" - {{Quran|7|166}}</ref> en monos y cerdos?
# Muhammad dijo que cualquiera que conozca los 99 nombres de Allah irá al Cielo<ref>"''Narró Abu Huraira: El apóstol de Allah dijo, "Allah tiene noventa y nueve nombres, dígase cien menos uno, y quienes los conozcan irán al Paraíso." (Por favor vea Hadith No. 419 Vol. 8)''" - {{Bukhari|3|50|894}}</ref>. ¿Se aplica esto a los no-musulmanes que creen que Muhammad fue un belicista fraudulento y un pedófilo?
# ¿Por qué Muhammad<ref>"''Los necios de entre los hombres dirán: «Qué es lo que les ha inducido a abandonar la alquibla hacia la que se orientaban?» Di: «De Alá son el Oriente y el Occidente. Dirige a quien Él quiere a una vía recta».''" - {{Quran|2|142}}</ref> cambió la Qiblah?
# ¿Por qué Allah no acepta<ref>"''Narró Abu Huraira: El profeta dijo, "Allah no acepta la oración de cualquiera de vosotros si él hace Hadath (expele gases) hasta que él realice la ablución (nuevamente)."
''" - {{Bukhari|9|86|86}}</ref><ref>"''Narró Ali ibn Talq: El apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: cuando alguno de vosotros pasáis viento durante la oración, debéis volver atrás y realizar ablución y repetir la oración.''" - {{Abu Dawud|1|205}}</ref> la oración de alguien que expele gases?
# Los musulmanes tienen que mirar hacia abajo cuando oran, porque mirando hacia el "Cielo" durante la oración los dejaría ciegos.<ref>"''Jabir b. Samura informó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Las personas que levantan sus ojos hacia el cielo en oración deben evitarlo o podrían perder su vista.''" - {{Muslim|4|862}}</ref><ref>"''Abu Huraira informó: Las personas deben evitar levantar los ojos hacia el cielo mientras suplican en oración, de lo contrario sus ojos serían arrebatados.''" - {{Muslim|4|863}}</ref> ¿Ustedes o alguien alguna vez ha sido testigo de que esto ocurra?
# ¿Cómo es que todos los mensajeros islámicos del Corán provienen del Medio Oriente? Hoy todavía hay personas indígenas no alcanzadas en América Latina, África, Asia y Oceanía ¿Es justo que Allah les ignore?
# Antes de que la lectura y la escritura fueran inventadas (5000 AC), ¿qué base usó Allah para juzgar a las personas que murieron?
# Fátima nació 5 años después de la primera Revelación según fuentes chiítas. Muhammad [[Khadijah#Controversial_Marriage|casó con Jadiya]] cuando tenía 25 años y ella era 40. Muhammad afirmó que él era profeta cuando él tenía 40 años, por lo tanto, Jadiya habría tenido 60 años cuando dio a luz a Fátima. ¿No es esto un milagro?
# ¿Creen que es apropiado que asesinos de esclavos son custodios de las dos santas mezquitas?<ref>[http://www.independent.co.uk/news/uk/crime/gay-prince-found-guilty-of-murder-2110935.html Príncipe gay saudí declarado culpable de asesinato 'sádico'] - El Independiente, 19 de Octubre de 2010</ref>
# ¿Por qué Dios hizo que el día sagrado islámico sea viernes, el día santo judío el sábado, y el día santo cristiano el domingo?
# Hay muchas religiones monoteístas anteriores al Islam (como el judaísmo, el cristianismo y el zoroastrismo), y después del Islam (como yazdânismo y el sijismo), así que ¿qué es lo que está mal con ellas específicamente?
# El padre de Muhammad se llamaba Abdallah (que significa esclavo de Allah). Ya que el padre de Mahoma era un pagano, ¿no están simplemente siguiendo una religión pagana modificada?
# Los cerdos, quienes están en la familia ''Suidae'' son haaram. ¿Esta prohibición también incluye los animales del nuevo mundo no relacionados como la Javalina en la familia de los ''tayasuidos''? ¿Esto también incluye animales relacionados tales como los hipopótamos que no se encuentran en ninguna de las familias?
# ¿Por qué todos los ángeles con varones?<ref>En estos versículos, el Corán enfatiza que los ángeles no pueden ser mujeres: (1) "''Han considerado a los ángeles que son siervos del Compasivo, de sexo femenino. ¿Es que han sido testigos de la creación de éstos? Se hará constar su testimonio y tendrán que responder del mismo.''" {{Quran|43|19}} (2) "''Quienes no creen en la otra vida ponen, sí, a los ángeles nombres femeninos.''" {{Quran|53|27}} (3) "''¡Pregúntales, pues, si tu Señor tiene hijas como ellos tienen hijos, Si hemos creado a los ángeles de sexo femenino en su presencia!''"{{Quran|37|149}}</ref> ¿No es esto sexismo?

==Sectas islámicas==

Estas son preguntas para los seguidores de las sectas islámicas más grandes y dominantes, que están parcialmente aceptadas por otras.

===Sunníes===

# ¿Por qué Muhammad no nombró a un líder antes de su muerte para evitar que los chiítas y otras sectas se separaran de los sunníes?
# ¿Por qué algunos de ustedes tratan de distanciarse de los Salafis (o "Wahhabíes") en frente de los no-musulmanes, cuando son los más piadosos musulmanes sunitas? ¿Acaso se avergüenzan de los [[Salaf]] (3 primeras generaciones de musulmanes)?
# ¿Por qué ustedes critican a los chiítas por la Mut'ah cuando los sunníes practican la Misyar que es esencialmente lo mismo?
# Si los chiítas están equivocados ¿por qué Allah permitió que Ali y su ejército chiíta derrotara a los suníes en tres batallas separadas de Basora, Siffin y Nahrawan?

===Chiítas===

# Si Allah quería que Ali fuera el sucesor de Muhammad, ¿por qué falló en su plan?
# ¿Por qué algunos cortan las [http://www.faithfreedom.org/Gallery/ashura2.jpg frentes de niños] con cuchillas en Ashura? ¿No es esto maltrato infantil?

===Sufís===

# La base de vuestra fe es que algunos versos del Corán contienen significados ocultos. ¿Cuál es vuestra opinión sobre versos literales sobre [[Qur'an, Hadith and Scholars:Jihad|violencia]], infierno ({{Quran|48|13}}), crueles y degradantes castigos ({{Quran|5|38}}), [[Qur%27an,_Hadith_and_Scholars:Non-Muslims|odio hacia no-musulmanes]], misoginia ([[Wife_Beating_in_Islam|Quran 4:34]]) y leyendas judeo-cristianas?
# Si ustedes se oponen a los versos literales del Corán y apoyan los pacíficos, ¿por qué no se declaran como una religión separada?
# Cuáles son vuestras opiniones sobre el [[Islam_and_Scripture#Hadith_.28Criticism.29|hadith]] y si no tienen ninguna, ¿qué encuentran elogiable en Muhammad?

==Sectas no-musulmanas==

Estas son preguntas para los adeptos de sectas/cultos que se hacen llamar "musulmanes" o aceptan la validez del Corán y la calidad de profeta de Mahoma, pero se consideran "fuera de las filas del Islam" debido a que son tan diferentes al Islam como el cristianismo o el judaísmo.

===Ahmadís===

# ¿Cuál es la muerte más humillante para un profeta del Islam; ser crucificado o morir de diarrea en un baño público?
# ¿Por qué afirman que hay 200 millones de ustedes, cuando en realidad sólo hay 10 millones de Ahmadis en todo el mundo?
# Considerando que los ahmadis creen que son los verdaderos musulmanes, ¿les sorprende que hayan sido declarados no musulmanes por parte de musulmanes de todo el mundo?

===Baha'ís===

# Dos organizaciones bahá'ís alternativas han sido demandadas por la Organización Fe Bahá'í para el uso de la palabra "Bahá'í" para describir sus creencias. Es como si la Iglesia Católica demandara a los protestantes por llamarse a sí mismos "cristianos". ¿Están de acuerdo con que esto hace que su fe se vea ridícula y mezquina?
# Ustedes creen que eventualmente todos los pueblos y naciones estarán bajo el gobierno teocrático de la infalible inspiración Casa Universal de Justicia Bahá'í. ¿Cómo es esto diferente del Califato y la Sharia?
# En la Kitáb-i-Aqdas (El Libro más santo) Baha'u'llah limita el número de esposas a 2, pero él tuvo 3 esposas. ¿Por qué creer en tal hipócrita?
# Bahá'u'lláh fue un polígamo que permitió a los hombres tener hasta 2 esposas, ¿por qué entonces la poligamia está prohibida por la ley Baha'i?
# En el Kitáb-i-Aqdas Bahá'u'lláh ordena que a un ladrón se le debe poner una marca visible en la frente después de su tercera ofensa. ¿Por qué consideran que este hombre es la mayor manifestación de Dios?
# En el Kitáb-i-Aqdas la sodomía está prohibida. ¿Por qué?
# Siendo una nueva fe, se espera que también incorpore muchos ideales liberales. Así que ¿por qué son las relaciones homosexuales y la homosexualidad están prohibidas y vistas como un obstáculo que debe ser tratado? ¿fue Bahá'u'lláh un homofóbico?
# Abdu'l Bahá y Shoghi Effendi fueron ambos infalibles, así que ¿por qué no pueden decidir si Confucio fue o no fue una manifestación?
# Ustedes creen que todas las grandes religiones fundadas por Manifestaciones sólo se diferencian en aspectos no esenciales de sus doctrinas. Incluso una mirada superficial a las doctrinas de las principales religiones del mundo le dirá que esto es falso. Entonces, ¿por qué creen eso?
# Si Bahá'u'lláh es la cúspide de todas las manifestaciones anteriores, ¿por qué no pudo caminar sobre el agua o dividir la luna?
# Según vuestra fe, cada manifestación es más perfecta que la anterior pero ¿creen honestamente que las enseñanzas de Mahoma son superiores a la de Cristo o Buda?
# ¿Por qué creen que Muhammad era tan grande, cuando sus seguidores los están asesinando? ¿No les sugiere esto que hay algo malo en sus enseñanzas?
# ¿Fue Buda un monoteísta y un profeta?
# Ustedes creen que todas las Manifestaciones son libres de pecado. Moisés, Abraham y otros no estarían de acuerdo. ¿A quiénes debemos creen; a ellos o vuestras creencias obscuras?
# En "Bahá'u'lláh y la Nueva Era" (texto oficial Baha'i) Abdu'l Baha ("Esclavo de Baha", el guía infalible y el hijo mayor de Bahá'u'lláh) declaró que el Reino de Dios se establecería en la tierra para 1957. ¿Dónde está, y por qué se ha eliminado esta declaración reedición de 1970?
# Bab Declaró a Mirza Yahya (hermano de Bahá'u'lláh) como su sucesor y presentó a Bahá'u'lláh como un inferior. ¿Por qué los bahá'ís suprimen este hecho?
# Si los bahá'ís son tan pacifistas, ¿por qué la fe fue fundada en violencia y asesinatos entre los partidarios de Mirza Yahya y Bahá'u'lláh?
# Ustedes creen que el cristianismo fue pervertido durante el primer siglo (según la afirmación de Shoghi Effendi). ¿No es hipócrita venir de una fe que suprime los materiales básicos y revisa los escritos de autores fallecidos en vanos intentos de hacer que sus creencias se ajusten a la realidad histórica?
# Abdu'l Baha "excomulgó" a la totalidad de sus familiares más cercanos y les privó de ingresar a la propiedad de Bahá'u'lláh después de muerte de su padre. ¿Está de acuerdo que su guía infalible era un individuo cruel y sin corazón?
# Basado en el ejemplo dado por el infalible Abdu'l Baha, los violadores de la Alianza (herejes y apóstatas) se tratan a menudo de manera poco amable y son condenados al ostracismo por otros bahá'ís. Entonces, ¿qué hace que su fe mejor que el Islam corriente?

===Coranistas===

# ¿Por qué niegan del Hadiz? ¿Es porque se avergüenzan de su profeta?
# ¿No les molesta que incluso sin los hádices, el Corán permite la pedofilia, el abuso doméstico, y [[Qur'an (definition)#Immorality|muchos otros crímenes]]? ¿No deberían abrazar su apostasía y deshacerse del Corán?
# ¿Por qué algunos de ustedes aceptan los hádices que hacen a Muhammad verse bien y rechazan los que le hacen quedar mal? ¿Acaso disfrutan ser intelectualmente deshonestos?
# La evidencia histórica de Mahoma se encuentra en el hadiz y sirat. Si ustedes no aceptan estas fuentes, ¿cómo saben que su profeta alguna vez existió?
# Si rechazan el Hadiz, se pierde todo el contexto y el orden de las revelaciones del Corán. Entonces, ¿no hay compulsión en la religión o tienes que matar a los idólatras donde sea que los encuentres?
# ¿Por qué ustedes creen que el Corán es la palabra de Dios no corrompida, cuando los narradores de los corruptos hádices son las mismas personas que aprobaron el Corán?
# El Corán nunca explica cómo ofrecer el salat. ¿Quién les enseñó a orar?
# El Corán dice que deben hacer 3 oraciones diarias. ¿Quién les dijo que oraran 5 veces?
# El Corán menciona a un tal [[Abu Lahab]]. Sin hacer referencia a los "corruptos" hadices, por favor dígannos quién es, y por qué Allah lo odia.
# ¿Es molesto saber que la mayoría de los musulmanes piensan que ustedes siguen un culto obscuro y no son musulmanes?
# Uno puede ser musulmpan durante su vida entera sin toparse con un "coranista". ¿Entonces por qué hay tantos de ustedes en internet?
# ¿Por qué acusan a los suníes y chiíes, quienes ha estado siguiendo el Hadiz por más de 1000 años, de innovación, cuando son ustedes quienes innovan?
# ¿Cómo era la apariencia de Muhammad? ¿Cuántas esposas tenía él y cuáles eran sus nombres? ¿Cuáles eran los nombres de sus hijos? ¿Qué edad tenía en la primera vez que recibió su profecía? ¿Cuándo y cómo murió? ¿Saben siquiera algo acerca de su profeta?
# ¿Por qué aceptan las revelaciones dadas a alguien de quien no conocen nada?
# ¿Sabían que Rashad Khalifa fue un [[Rashad Khalifa|pedófilo mentiroso y violador]]?
# Si ustedes no aceptan la historia detrás de la compilación del Corán, ¿qué lo hace diferente de cualquier otro texto medieval mal escrito? ¿Cómo pueden saber si (como [http://www.amazon.com/True-Furqan-Al-Saffee/dp/1579211755 The True Furqan]) no es una antigua parodia?

==Véase también==

*[[Artículos_en_español_-_Articles_in_Spanish|Artículos en español (Articles in Spanish)]]

'''Inglés'''

* [[Lists|Listas]] - ''Una página central que conduce a otros artículos relacionados con Listas''
* [[Questions to Ask a Muslim (Humor)]] - ''Una tomada más cómica de este artículo''

{{Translation-links-spanish|[[Questions to Ask About Islam|Inglés]]}}

==Enlaces externos (Inglés)==

*[http://www.irfi.org/articles3/articles_4701_4800/60%20questions%20to%20ask%20muslimshtml.htm 60 preguntas para Musulmanes] ''- Más preguntas difíciles para un musulmán''
*[http://www.danielpipes.org/1322/finding-moderate-muslims-do-you-believe-in-modernity ¿Crees en la modernidad?] ''- Preguntas que debe hacer a un musulmán para determinar si él/ella es un "moderado" o "extremista"''
*[http://www.answering-islam.org/Emails/good_questions.htm Preguntas para Musulmanes] ''- Preguntas por crstianos a musulmanes''

==Referencias==
{{Reflist|3|refs=}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Preguntas sobre el Islam

2016-02-27T17:45:51Z

Aelu: /* Apostasía */

Esta página es una lista de preguntas para apologistas sobre el Islam.
==Alá==
# El Corán dice que Alá no puede tener un hijo sin una consorte,<ref>"''Creador de los cielos y de la tierra. ¿Cómo iba a tener un hijo si no tiene compañera, si lo ha creado todo y lo sabe todo?''" - {{Quran|6|101}}</ref> aun así afirma que María tuvo un hijo sin pareja.<ref>"''Dijo ella: «¿Cómo puedo tener un muchacho si no me ha tocado mortal, ni soy una ramera?» «Así será, le respondió, pues tu Señor dice: Ello es fácil para Mí. Y lo convertiremos en un signo para la humanidad y una misericordia. Es un asunto decidido.»''" - {{cite quran|19|20|end=21|style=ref}}</ref> ¿No es esto una limitación de la Omnipotencia de Alá?,<ref>Nótese que [[W:Omnipotence|Omnipotencia]] (del Latin: Omni Potens: "todo poder") se refiere a poder ilimitado. Por lo tanto, una deidad omnipotente debería ser capaz de hacer absolutamente todo. Por ejemplo; si Alá no puede usar el baño, vomitar, sangrar o ser padre de un hijo, no quiere decir que los humanos sean superiores a él, sino que quiere decir que no es una deidad omnipotente.</ref> ¿Y por qué María fue capaz de hacer algo que Alá no pudo?
# ¿Es Alá el Dios del Antiguo Testamento?
# 1 de los 99 nombres de Alá es el ''[[Allah the Best Deceiver|Impostor]]''.<ref name="Makr translation">Por ejemplo; Harun Yahya incluye ''Al-Makir'' en [[Allah the Best Deceiver#Harun_Yahya|su listado]] de los 99 nombres de Alá ([http://www.harunyahya.com/books/faith/names/names04.php#16 Names of Allah/ No. 16 (Al-Makir)]). Él en esta instancia lo mal traduce para que petrenda significar "El planificador", pero se traduce más correctamente la misma palabra en el mismo versículo en otra parte de su sitio ([http://www.harunyahya.com/books/faith/school/school2.php The School of Yusuf - Harun Yahya]). [[:File:Makr Lane-Lexicon-page Vol 7-pg. 256.jpg|Lexicon de Jane para ''Makr'']] y el [[:File:Hans Wehr dictionary - page 917.jpg|diccionario de Hans Wehr]] confirman ambos el significado del término "Impostor". Dr. Jamal Badawi [[Allah_the_Best_Deceiver#Dr._Jamal_Badawi|incluso admite]] que "makir" es una palabra negativa con connotaciones negativas</ref> ¿Por qué ustedes creerían en aquella deidad?
#¿Por qué casi todas las descripciones de Alá se refieren a no-existencia? (por ej. incorpóreo, inmaterial, inefable, insondable, incomprensible, etc.)
# Si nadie puede ver a Alá ,<ref name="see1">"''Allah no habla con los Mensajeros directamente, sino que lo hace detrás de un velo [como lo hizo con Moisés], o enviando un mensajero [el Ángel Gabriel] para transmitirle por Su voluntad lo que Él quiera de la revelación, o mediante inspiraciones divinas; porque es Sublime, Sabio.''" - {{Quran|42|51}}</ref><ref name="see2">"''La vista no Le alcanza, pero Él sí que alcanza la vista. Es el Sutil, el Bien Informado. «Habéis recibido intuiciones de vuestro Señor. Quien ve claro, ve en beneficio propio. Quien está ciego, lo está en detrimento propio. Yo no soy vuestro custodio.»''" - {{cite quran|6|102|end=103|style=ref}}</ref> su género no puede determinarse. ¿Por qué ustedes aún se le dirigen <ref name="see1"></ref><ref name="see2"></ref> como varón?
# ¿Por qué Alá tiene que sobornar a sus seguidores <ref>"''Sabed que Él os ha prometido muchos botines, y por eso os adelantó éste [en Jaibar], y que os ha socorrido de vuestros enemigos para que seáis un signo para los creyentes [de la veracidad de Su promesa]; y por cierto que os guiará por el sendero recto.''" - {{Quran|48|20}}</ref><ref>"''Sabed que, si obtenéis algún botín un quinto corresponde a Alá, al Enviado y a sus parientes, a los huérfanos, a los pobres y al viajero, si creéis en Alá y en lo que hemos revelado a Nuestro siervo el día del Criterio, el día que se encontraron los dos ejércitos. Alá es omnipotente.''" - {{Quran|8|41}}</ref> prometiéndoles botines?
# ¿Cómo puede Alá ser el mejor de los Creadores <ref>{{Quran|23|14}} "Luego, creamos de la gota un coágulo de sangre, del coágulo un embrión y del embrión huesos, que revestimos de carne. Luego, hicimos de él otra criatura. ¡Bendito sea Alá, el Mejor de los creadores!"</ref> si millones de espermas se gastan en fertilizar un sólo óvulo?

==Apostasía==

# ¿Confiarían ustedes en un partido político que no permite hablar a sus ex-miembros? Si no, ¿por qué ustedes confiarían en el Islam?, ¿y por qué alguien se convertiría a una religión que asesina<ref name="Apostasy">[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> a los apóstatas y no permite<ref name="Apostasy"></ref><ref>[http://www.caliphate.eu/2009/04/islams-view-towards-freedom-of-speech.html La visión del Islam hacia la libertad de expresión] - Caliphate Online, April 2009</ref> críticas?
# ¿Por qué tanta gente sigue [[People_Who_Left_Islam#News_of_Muslims_leaving_Islam|abandonando el Islam]]<ref>[{{Reference archive|1=http://zeenews.india.com/Zee-Exclusive/2007-02-06/352375news.html|2=2011-09-18}} Musulmanes conversos frente al ostracismo en Francia] - Zee News, February 6, 2007</ref><ref>De acuerdo con Shaykh Ahmed Katani, en África, 6 millones de musulmanes se convierten al cristianismo cada año: ([http://www.orthodoxytoday.org/articles6/AlJazeerahAfrica.php English Translation] | [http://web.archive.org/web/20030207101752/http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2000/12/12-12-6.htm Arabic])</ref><ref>[{{Reference archive|1=http://www.adnkronos.com/AKI/English/Religion/?id=1.0.1988866222|2=2011-09-18}} Irán: Parlamento discutirá la pena de muerte para los conversos que dejen el Islam] - AKI, March 19, 2008</ref><ref>Damir Ahmad - [http://web.archive.org/web/20080906114338/http://www.islamonline.net/English/News/2004-06/26/article04.shtml Proselitismo carcome a la mayoría musulmana en Kirguistán] - IslamOnline, June 26, 2004</ref><ref>Elizabeth Kendal - [http://elizabethkendal.blogspot.com/2004_06_01_archive.html Autoridades consideran contrarrestar Misión Cristiana] - Religious Liberty Monitoring, June 30, 2004</ref><ref>[http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.interfax-religion.com%2F%3Fact%3Dnews%26div%3D513&date=2011-09-18 2 millones de musulmanes étnicos adoptaron el bautismo en Rusia mientras que sólo 2,5 mil rusos se convirtieron al Islam - experto] - Interfax, November 1, 2005</ref><ref>Anthony Browne - [{{Reference archive|1=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article510589.ece|2=2011-09-18}} Apóstatas musulmanes desechados y en riesgo de la fe y familia] - The Sunday Times, February 5, 2005</ref><ref>De acuerdo con investigaciones llevadas a cabo por el respetado pakistaní-americano musulmán Dr. Ilyas Ba-Yunus (1932 - 2007), 75% de nuevos conversos musulmanes abandonan el Islam en unos pocos años. [http://www.radioislam.com/_asx/PublicAffairs/whynewmleave.asx Listen to the clip] detailing this research ([http://www.youtube.com/watch?v=v8EC8-aVlrE listen on Youtube])</ref><ref>Tom Coghlan - [{{Reference archive|1=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/afghanistan/1514013/Afghan-court-resists-Karzais-overture-to-spare-Christians-life.html|2=2011-10-13}} Tribunal afgano resiste obertura de Karzai para salvar la vida de un cristiano] - The Telegraph, March 26, 2006</ref> aún cuando reciben amenazas de muerte por hacerlo?
# Por qué "[[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Forced_Conversion#The_.22No_Compulsion.22_Verse|no hay compulsión]]" en la religión cuando el castigo por la apostasía, tanto apostasía "normal" o de "traición",<ref> "''El saheeh Sunnah indica que es esencial sentenciar a los apóstatas a la muerte. [Quotes Al-Bukhaari (6922), Al-Bukhaari (6484), y Muslim (1676)] El significado general de estos ahaadith indican que es esencial sentenciar al apóstata a la muerte no importa si él esté librando una guerra en el Islam (muhaarib) o no. La visión de que el apóstata a quien se le sentencia a muerte es el que está librando una guerra al Islam (muhaarib) sólo es contrario a los ahaadeeth. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él) dijo que la razón por la que debía ser condenado a muerte es por su apostasía, no por su guerra librada contra el Islam... La apostasía es de dos tipos: apostasía ordinaria y apostasía extrema, para la cual se prescribe la ejecución. En ambos casos hay evidencia que es esencial para ejecutar al apóstata... ''" - [{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> es la muerte?

==Árabe==

# El árabe clásico [[Diacritical Marks of the Qur'an|carece de vocales y puntuación]]. Si el Corán es la "palabra de Dios" sólo en su lengua natural, ¿por qué Alá no la reveló en un idioma que fuera completamente desarollado?
# Hay sólo 150 millones de hablantes nativos del árabe en el mundo hoy en día.<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861689162/Arabic.html Dictionary/ Arabic] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> ¿Por qué Alá no reveló en Corán en una lengua más ampliamente hablada en la tierra como el Mandarín<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1481582983/Modern_Standard_Chinese.html Dictionary/ Modern Standard Chinese] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (800 millones), Español<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861781790/Spanish.html Dictionary/ Spanish] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (358 millones), Inglés<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861789540/English.html Dictionary/ English] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (350 millones), Hindi<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861721270/Hindi.html Dictionary/ Hindi] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (200 millones) o Ruso <ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861770985/Russian.html Dictionary/ Russian] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (160 millones)?
#Si no puedes criticar el Islam a menos que sepas Árabe clásico (porque tu entendimiento de lo que el Islam podría ser erróneo), ¿no significa que la vasta mayoría de los musulmanes siguen y/o propagan una religión que no entienden?
#¿Por qué el árabe sólo es difícil de entender o traducir cuando un no-musulmán critica el Corán? ¿Y por qué los musulmanes afirman que los críticos traducen mal las palabras cuando es frecuente que sus propios eruditos y los más autoritativos diccionarios de árabe a Inglés <ref name="Makr translation"></ref> confirmen lo contrario?
# Hay muchos dialectos del árabe como el egipcio, del golfo, árabe oriental, maghrebí y docenas de otros.<ref>[http://www.sil.org/iso639-3/documentation.asp?id=ara Documentation for ISO 639 identifier: ara] - Summer Institute of Linguistics International</ref> ¿Cuál quiso usar Alá para interpretar el Corán?

==Cuerpo==
# Los musulmanes creen que las partes de nuestro cuerpo testificarán nuestros pecados en la otra vida.<ref>"''¡No! ¡Juro por el día de la Resurreción! ¡Que no! ¡Juro por el alma que reprueba! ¿Cree el hombre que no juntaremos sus huesos? ¡Claro que sí! Somos capaces de recomponer sus dedos. Pero el hombre preferiría continuar viviendo como un libertino. Pregunta: «¿Cuándo será el día de la Resurrección?» Cuando se ofusque la vista, se eclipse la luna, se reúnan el sol y la luna, Ese día, el hombre dirá: «Y ¿adónde escapar?» ¡No! ¡No habrá escape! Ese día, el lugar de descanso estará junto a tu Señor. Ese día, ya se le informará al hombre de lo que hizo y de lo que dejó de hacer. ¡Más aún! El hombre testificará contra sí mismo, aun cuando presente sus excusas.''" - {{cite quran|75|1|end=15|style=ref}}</ref><ref>[http://www.wordiq.com/definition/Qiyamah Qiyamah - Definition] - WordIQ, accessed December 27, 2010</ref> ¿Se aplica también para las partes donadas?
#Si la circuncisión es un mandato de Alá, ¿no debería ser mencionada en el Corán? ¿Y por qué Alá no nos creó circuncidados si nos quiere de esa manera?
# ¿Por qué Alá odia los tatuajes ,<ref>"''Narró 'Abdullah: "Allah ha maldecido a aquellas mujeres que practican el tatuado y a quellos que se tatúan a sí mismos, y a aquellos quienes se remueven sus velos faciales, y a aquellos quienes se crean un espacio entre sus dientes artificialmente para lucir bellos, y las mujeres, como el cambio de las características creadas por Alá. ¿Por qué entonces no he de maldecir a los que el Profeta ha maldecido? Y es que en el Libro de Allah. es decir, su dicho: "Y lo que el Apóstol da vosotros lo tomáis y lo que prohíbe os abstengáis (de ello). ' (59.7)''" - {{Bukhari|7|72|815}}</ref> y por qué <ref>"''Narró 'Aun bin Abu Juhaifa: "Mi padre compró un esclavo que practica la profesión de catación. (Mi padre rompió sus instrumentos del esclavo de catación). Le pregunté a mi padre por qué lo ha hecho. Él respondió, 'El Profeta prohibió la aceptación del precio de un perro o de sangre, y también prohibió la profesión del tatuaje, de ser tatuado y recibir o dar Riba (usura), y maldijo a los que hacen imágenes.''" - {{Bukhari|3|34|299}}</ref><ref>"''Narró Abu Huraira: "El apóstol de Alá dijo, 'El mal de ojo es un hecho,' y él prohibió los tatuajes.''" - {{Bukhari|7|72|827}}</ref> los prohibió?
# ¿Por qué Alá maldice a la gente<ref>"''Fue narrado que Abdulleh dijo: "El mensajero de Alá maldijo a la mujer que hace tatuajes y a la que se los ha hecho, y a aquellos que se depilan sus cejas y abren sus dientes con el fin de embellecerse, y a aquellos que cambian la creación de Alá."...''" - {{Ibn Majah|3|9|1989}}</ref> por depilarse las cejas?

==Niños==
# Los musulmanes siempre atacan a los cristianos por el concepto del Pecado Original y el concepto Hindu/Budista del karma. Así que, ¿cómo explican los niños inocentes que nacen con SIDA o que nacen deformes? ¿Es "la voluntad de Alá" hacer que los niños inocentes sufran? ¿Acaso él cree que es gracioso crear hermafroditas y esquizofrénicos?
# ¿Por qué el Islam [[Concerns with Islam: Adoption|prohibe la adopción]]?<ref>"''"...Ni ha hecho que vuestros hijos adoptivos sean vuestros propios hijos. Eso es lo que vuestras bocas dicen. Alá, empero, dice la verdad y conduce por el Camino."''" - {{Quran|33|4}}</ref><ref>Ekram Ibrahim - [http://www.almasryalyoum.com/en/news/orphanage-day-puts-adoption-spotlight Día del Orfanato pone la adopción en el centro de atención.] - Al-Masry Al-Youm, April 1, 2010</ref> ¿Qué hay tan malo en ello?
#Los niños pequeños pueden creer en Cenicienta hablando a las aves y ratones y cosas por el estilo. ¿Que les hace más listos que un niño si Uds creen que Salomón, como el Corán dice,<ref>"''Hasta que, llegados al Valle de las Hormigas, una hormiga dijo: «¡Hormigas! ¡Entrad en vuestras viviendas, no sea que Salomón y sus tropas os aplasten sin darse cuenta!» Sonrió al oír lo que ella decía y dijo: «¡Señor! ¡Permíteme que Te agradezca la gracia que nos has dispensado, a mí y a mis padres! ¡Haz que haga obras buenas que Te plazcan! ¡Haz que entre a formar parte, por Tu misericordia, de Tus siervos justos!»''" - {{cite quran|27|18|end=19|style=ref}}</ref> hablaba a las hormigas?
# ¿Por qué Uds dicen que no debe haber compulsión en la religión cuando los Hádices dicen <ref>"''Narró As-Saburah: El Profeta (la paz sea sobre él) dijo: Manda a un niño a orar cuando legue a la edad de siete años. Cuando se tenga diez años de edad, lo golpearás para que ore.''" - {{Abu Dawud|2|494}}</ref> que deben golpear a los niños que no oran?
===Pedofilia===
# ¿Por qué algunos de Uds afirman que el sexo sólo se permite con chicas que han tenido sus primeras menstruaciones, cuando el [[Pedophilia in the Qur'an|Corán permite]] el sexo con pre-pubescentes?<ref>De acuerdo con el Corán, uno puede casarse y tener relaciones sexules con una niña que aun no ha tenido períodos. En {{Quran|65|4}}, el Corán aborda el divorcio y cuánto tiempo debe uno esperar para volver a casarse después del divorcio de mujeres que son muy viejas o muy jóvenes para menstruar, en árabe denominado ''iddah'' (el periodo de espera estipulado). Así que se nos dice en este verso que normalmente las mujeres deben esperar tres períodos mensuales, pero si ella es demasiado vieja o demasiado joven para menstruar entonces uno debería simplemente medir por tres fases lunares. Desde {{Quran|33|49}} se entiende que la Iddah es requerida si el contacto sexual ha ocurrido dentro del matrimonio. Si una mujer no es tocada por su esposo, ella no tendría que observar ninguna espera en absoluto. Por lo tanto para una niña que aún no ha alcanzado su menstruación y tiene que observar el Iddah debe significar que las relaciones sexuales ya había tenido lugar dentro de su matrimonio anterior. Para más detalles, vea: [[Pedophilia in the Qur'an]]</ref>
# [[Aisha_and_Puberty#Scientific|Lina Medina]] (nacida en el 27 septiembre, 1933, en Ticrapo, Perú), tuvo su menarquía a la edad de 2 años y 8 meses.<ref>[http://www.telegraphindia.com/102087/asp/foreign/story_1140311.asp Six decades later, world’s youngest mother awaits aid] - The Telegraph, August 27, 2002</ref> Por lo tanto ¿estaría bien tener sexo con una bebé de 2 años de edad?
# El sexo entre un hombre de 53 años y una [[Aisha_Age_of_Consummation|niña de 9 años]], ¿es moral o inmoral?

==Conflictos/Terrorismo==
#Musulmanes modernos están teniendo conflictos religiosos con: Hinduistas en Kashmir; Cristianos en Nigeria, Egipto, y Bosnia; ateístas en Chechnya y China; Baha'ís en Iran; Animistas en Darfur; Budistas en Tailandia; varios otros en Iraq, Pakistan, Somalia, y Yemen; judíos en Israel; ¿Por qué el islam está envuelto en más conflictos religiosos y sectarios que cualquier otra religión hoy en día? De hecho, ¿Por qué es el Islam la única religión en conflicto con cada una de las mayores religiones actuales?
#Hasta estos días hay conflictos sectarios entre Sunnis y Chiítas en el Líbano, Iraq, Yemen y Pakistan. ¿Planeó esto Allah?
# ¿Por qué hay musulmanes frecuentemente preocupados sobre musulmanes de Palestina pero no sobre Iraquís, Yemenís, Sudaneses y pakistaníes que son masacrados por otros musulmanes?
#Al-Quds (القُدس Jerusalén) no es mencionada ni una sola vez directamente en el Corán. Así que ¿por qué hacer este tipo de afirmaciones sobre las escrituras?
# ¿Por qué los musulmanes construyen, o pretenden construir mega mezquitas en lugares controversiales como el London Olympic site,<ref>Nick Collins - [http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/7018865/Plans-to-build-super-mosque-at-Olympic-site-blocked.html Plans to build super-mosque at Olympic site blocked] - The Telegraph, January 18, 2010</ref> la zona Cero de New York,<ref>Daniel Bates - [http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1304175/Ground-Zero-heroes-slam-Obama-mosque-New-York-stands-president.html Ailing Ground Zero heroes slam embattled Obama over mosque as New York takes stand against president] - The Daily Mail, August 19, 2010</ref> y a las afueras del mismísimo Vaticano?
# ¿Por qué musulmanes tan frecuentemente <ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbio racial violento estalla después de que el jefe de la mezquita instara a los musulmanes a enfrentar a los manifestantes de extrema derecha 'Inglés Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudan. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos y palos protestan, después de las oraciones del viernes, pidiendo la ejecución de un profesor británico que fue condenado por insultar al Islam. Ella había permitido a sus alumnos a nombrar un oso de peluche Mahoma.''..." - [[Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imam de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, llamó durante las oraciones musulmanas del viernes por la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado los cristianos coptos que viven en la villa fueron ultrajados durante dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Los atentados comenzaron un par de horas después de la incitación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad, cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, August 14, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia planificada por la LGBT internacional en Surabaya] Una turba 150 personas atacó el vestíbulo del hotel después de las oraciones de la mañana del viernes y se negó a salir hasta que la policía y el hotel de gestión garantizaría que el evento fue cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrida piso por piso del hotel, ir a las habitaciones de los participantes de la conferencia 150 de 14 países para asegurarse de que les quedaba. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de la ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Glad to be gay in Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, September 23, 2010</ref> hacen un alboroto violento después de las oraciones del viernes?
# Si Allah envió ángeles en ayuda de Mahoma para vencer a los paganos en la Batalla de Badr, ¿por qué no se enviaron también en más grandes y decisivas batallas donde los no-musulmanes detuvieron el crecimiento del Islam por ej. [[w:Charles Martel|Charles Martel]] en [[w:Battle of Tours|Poitiers]] (732), la Alianza Hindú en [[w:Battle of Rajasthan|Rajasthan]] (738), [[w:Hulagu Khan|Hulagu Khan]] en [[w:Siege of Baghdad (1258)|Baghdad]] (1258), la Liga Santa en [[w:Battle of Lepanto|Lepanto]] (1571) y los Hapsburgs en [[w:Battle of Vienna|Vienna]] (1683)?

==Creación==

# ¿Por qué algunos musulmanes ridiculizan la interpretación del Antiguo Testamento de la creación de Eva, cuando el Corán<ref>"'¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor, Que os ha creado de una sola persona, de la que ha creado a su cónyuge, y de los que ha diseminado un gran número de hombres y de mujeres! ¡Temed a Alá, en Cuyo nombre os pedís cosas, y respetad la consanguinidad! Alá siempre os observa.''" - {{Quran|4|1}}</ref><ref>"''Él es Quien os ha creado de una sola persona, de la que ha sacado a su cónyuge para que encuentre quietud en ella. Cuando yació con ella, ésta llevó una carga ligera, con la que iba de acá para allá; pero cuando se sintió pesada, invocaron ambos a Alá, su Señor. «Si nos das un hijo bueno, seremos, ciertamente, de los agradecidos.''" - {{Quran|7|189}}</ref> también nos dice que ella fue hecha de Adán, y hadiz Sahih <ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Quien crea en Alá y en el último día no debe lastimar a su vecino. Y os aconsejo que toméis el cuidado de las mujeres, porque son creados a partir de una costilla y la parte más torcida de la costilla es su parte superior; si intentáis enderezarlo, se romperá, y si lo dejáis, permanecerá torcida, así que os insto a cuidar de las mujeres."''" - {{Bukhari|7|62|114}}</ref><ref>"''Abu Huraira (Alá esté complacido con él) resportó: La mujer ha sido creada de una costilla y de ninguna manera serán enderezadadas para vosotros; así que si vosotros deseáis beneficiarse de ella, beneficiaros mientras su deshonestidad permanece en ella. Y si intentáis enderezarla, la romperéis, y romperla es divorciarse de ella.''" - {{Muslim|8|3467}}</ref> nos dice que viene específicamente de la costilla de Adán?
# Hacer que las mujeres sufran mestruación, dolores de parto y que sean más estúpidas que los varones como castigo por la [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Creation#Adam_and_Eve_6|transgresión de Eva en el Jardín]]<ref>"''Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de mí que quien estás huyendo? Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza delante de ti. Cuando Dios le preguntó qué había causado su problema, él contestó: Eva, Mi Señor. Con lo cual Dios le dijo: Ahora es mi obligación de hacerla sangrar una vez al mes, como ella hizo sangrar este árbol. También debo hacerla estúpida, aunque la he creado inteligente (Halimah), y tengo que hacerla sufrir en el embarazo. Ibn Zayd continuó: Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes y, durante el embarazo, darían a luz fácilmente.''" - History of al-Tabari, New York: State University of New York Press, 1989, Vol. 1, pp. 280-281</ref> (una vision que es confirmada por el Corán y sahih hadith)<ref>Nótese que es consistente y complementaria con las enseñanzas encontradas en el Corán y el Sahih hadith, y que estas opiniones son sostenidas por eruditos contemporáneos así como los eruditos clásicos que ellos citan. Por ejemplo, en {{Bukhari|1|6|301}} Muhammad hace referencia a {{Quran|2|282|}} (el cual habla del [[Women are Deficient in Intelligence|errar de la mujer]]) cuando él le pregunta a unas mujeres, ''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un hombre? ... Esta es la deficiencia en vuestra inteligencia."'' Él continúa diciendo, ''"¿No es verdad que una mujer no puede ni orar ni ayunar durante su menstruar? ... Esta es deficiencia en vuestra religión."'' En consecuencia confirma el texto de Tabari que dice que ahora todas las mujeres menstrúan (son deficientes en la religión) y fueron hechas estúpidas (deficientes en inteligencia). También en una lectura entregada por el clérigo saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, la cual fue transmitida en [http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Al-Majd TV] (June 11, 2007), él responde a las críticas hechas por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que "las mujeres son deficientes" confirmando el punto en Tabari declarando, ''"Se ha demostrado que la naturaleza retorcida de las mujeres se deriva de su propia creación. Fue así cómo Alá quizo que las mujeres fueran. Por lo tanto, el esposo debe adaptarse a ella y tenerle paciencia. Él debería no darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacerlas. Él no debe hacerle nada que sea contrario a su naturaleza, y al modo en que fue creada por Alá. En adición, él debería poner ojo ciego a sus equivocaciones, él debe tolerar sus resbalones y errores, y ponerse al día con todas las cosas tontas e ignorantes que ella podría decir, porque esto forma parte de la naturaleza de su creación."''</ref>¿no es un poco sexista? ¿qué hay de Adán? Él comió de la fruta también.

==Bebidas==

# El Corán se refiere al [[alcohol]] como una "abominación" y una "obra de Satán"",<ref name="ban">"'¡Creyentes! El vino, el maysir, las piedras erectas y las flechas no son sino abominación y obra del Demonio. ¡Evitadlo, pues! Quizás, así, prosperéis.''" - {{cite quran|5|90|end=91|style=ref}}</ref> entonces ¿por qué el Corán también elogia<ref>"'En la tierra hay parcelas de terreno colindantes, viñedos, cereales, palmeras de tronco simple o múltiple. Todo lo riega una misma agua, pero hacemos que unos frutos sean mejores que otros. Ciertamente, hay en ello signos para gente que razona.''" - {{Quran|13|4}}</ref> al alcohol y enfatiza <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> que es algo que se encontrará en el Cielo?
# Cuando es con moderación, hay [[Moderate Alcohol Consumption and its Health Benefits|numerosos beneficios]] en el consumo de alcohol.<ref>Charles J. Holahan, Kathleen K. Schutte, Penny L. Brennan, Carole K. Holahan, Bernice S. Moos, Rudolf H. Moos - [http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1530-0277.2010.01286.x/abstract Alcoholism: Clinical and Experimental Research] - August 24, 2010, Copyright © 2010 by the Research Society on Alcoholism</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,2014332,00.html Why Do Heavy Drinkers Outlive Nondrinkers?] - TIME, August 30, 2010</ref><ref>Satoyo Ikehara, MSc; Hiroyasu Iso, MD; Hideaki Toyoshima, MD; Chigusa Date, PhD; Akio Yamamoto; Shogo Kikuchi, MD; Takaaki Kondo, MD; Yoshiyuki Watanabe, MD; Akio Koizumi, MD; Yasuhiko Wada, MD; Yutaka Inaba, MD; Akiko Tamakoshi - [http://stroke.ahajournals.org/cgi/content/full/39/11/2936 Alcohol Consumption and Mortality From Stroke and Coronary Heart Disease Among Japanese Men and Women] - The Japan Collaborative Cohort Study, July 10, 2008, © 2008 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Umed A. Ajani, MBBS, MPH; J. Michael Gaziano, MD, MPH; Paulo A. Lotufo, MD, DrPH; Simin Liu, MD, ScD; Charles H. Hennekens, MD, DrPH; Julie E. Buring, ScD; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/500 Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease by Diabetes Status] - the Division of Preventive Medicine (U.A.A., J.M.G., P.A.L., S.L., J.E.B., J.E.M.), Channing Laboratory (J.E.M.), and Cardiovascular Division (J.M.G.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and Harvard Medical School, Boston, Mass; the Department of Epidemiology (J.E.B., J.E.M.) and Department of Nutrition (S.L.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass; and Massachusetts Veterans Epidemiology Research and Information Center (J.M.G.), Veterans Affairs Medical Center, Brockton/West Roxbury, Mass. Dr Hennekens is visiting Professor of Medicine, and Epidemiology and Public Health at the University of Miami School of Medicine., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Caren G. Solomon, MD, MPH; Frank B. Hu, MD, PhD; Meir J. Stampfer, MD, DrPH; Graham A. Colditz, MBBS, DrPH; Frank E. Speizer, MD; Eric B. Rimm, ScD; Walter C. Willett, MD, DrPH; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/494 Moderate Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease Among Women With Type 2 Diabetes Mellitus] - the Division of Women’s Health (C.G.S.), Channing Laboratory (F.B.H., M.J.S., G.A.C., F.E.S., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Division of Preventive Medicine (J.E.M.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and the Departments of Nutrition (F.B.H., M.J.S., E.B.R., W.C.W.) and Epidemiology (M.J.S., G.A.C., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref name="diabetes">Amy Norton - [http://www.reuters.com/article/idUSTRE63Q43920100427 Moderate drinking linked to lower diabetes risk] - Reuters, April 27, 2010</ref><ref>Megan Brooks - [http://www.canada.com/news/Beer+brain+injury+Maybe/2020094/story.html Beer for brain injury? Maybe] - Reuters, Archives of Surgery, September 2009</ref><ref>Denise Mann - [http://edition.cnn.com/2010/HEALTH/07/27/drinking.rheumatoid.arthritis/index.html#fbid=XGFBTvQDW97&wom=false Study: Alcohol may fight rheumatoid arthritis] - CNN, July 27, 2010</ref><ref>Ben Leach - [http://www.telegraph.co.uk/health/healthnews/6014310/Beer-could-stop-bones-going-brittle.html Beer could stop bones going brittle] - The Telegraph, August 12, 2009</ref><ref name="depression">Skogen JC, Harvey SB, Henderson M, Stordal E, Mykletun A. - [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19686521 Anxiety and depression among abstainers and low-level alcohol consumers. The Nord-Trøndelag Health Study] - Psychiatric Clinic, Stord DPS, Helse Fonna HF, Norway, September 2009</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,1928187,00.html?iid=sphere-inline-sidebar Why Nondrinkers May Be ''More'' Depressed] - TIME, October 06, 2009</ref><ref>Shannon Proudfoot - [http://www.canada.com/health/beer+break+could+good+teenage+girls+study/1966912/story.html Odd beer break could be good for teenage girls: Study] - Canwest News Service, accessed September 1, 2010</ref> En lugar de darnos una prohibición absoluta,<ref name="ban"></ref> ¿no debió Alá sólo dar prohibición de su abuso?
# El Corán alienta a la gente a beber leche<ref>"''Y en los rebaños tenéis motivo de reflexión. Os damos a beber del contenido de sus vientres, entre heces y sangre: una leche pura, grata a los bebedores.''" - {{Quran|16|66}}</ref> y nos dice que es algo que se sirve en el Paraíso musulmán, <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> pero si Uds claman que el potencial riesgo a la salud que es el alcohol fue suficiente para causar su prohibición, ¿por qué no también prohibir ingerir leche la cual es [[Qur'an and Milk|potencialmente más dañina]] debido a que la mayor parte de la población mundial, pasada<ref>Nikhil Swaminathan - [http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=neolithic-europeans-lactose-tolerance Not Milk? Neolithic Europeans Couldn't Stomach the Stuff] - Scientific American, February 27, 2007</ref> y presente<ref> no está biológicamente diseñada para digerir leche?[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/582170 Lactase Deficiency: The World Pattern Today] - T. Gilat, Israel J Med Sci (1979), 15:369, PMID: 582170</ref><ref>Shanti Rangwani - [http://www.alternet.org/story/12002 White Poison: The Horrors of Milk] - AlterNet, December 3, 2001</ref>?
# Si la vida es una prueba, ¿no es el prohibir el alcohol en países islámicos lo mismo que interferir en los asuntos de Alá?
# ¿Por qué está prohibido el enjuague bucal a base de alcohol? ¿Las personas pueden absorber suficiente alcohol a través de la piel como para emborracharse?
# Muhammad afirmaba que el [[Zamzam]] (agua santa musulmana) era milagrosa y podía curar cualquier enfermedad.<ref>S. H. A. Careem - [{{Reference archive|1=http://www.sundayobserver.lk/2005/01/30/fea36.html|2=2011-05-07}} The miracle of ZamZam] - Sunday Observer, January 30, 2005</ref> Entonces ¿por qué contiene [[Drinking Zamzam Water and its Health Risks|niveles de arsénico]] tres veces el límite legal, altos niveles de nitrato, y otras bacterias potencialmente dañinas?<ref>Guy Lynn - [{{Reference archive|1=http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-london-13267205|2=2011-05-07}} Contaminated Zam Zam holy water from Mecca sold in UK] - BBC News, May 5, 2011</ref> ¿Acaso Alá quiere envenenar a sus fieles?

==Tierra plana==

# El Corán afirma que la Tierra es como una alfombra.<ref>"''Alá os ha puesto la tierra como alfombra''" - {{Quran|71|19}}</ref><ref>"''Quien os ha puesto la tierra como cuna y os ha trazado en ella caminos y hecho bajar agua del cielo. Mediante ella, hemos sacado toda clase de plantas.''" - {{Quran|20|53}}</ref><ref>"''Hemos extendido la tierra, colocado en ella firmes montañas y hecho crecer en ella de todo en la debida proporción.''" - {{Quran|15|19}}</ref> Nadie ha visto un alfombra esférica. ¿Por qué Alá no usó la palabra "Kurah" (árabe para esférico) antes de la palabra "Tierra" como todos los textos árabes lo hacen hoy en día?
# ¿Por qué ocurre que cada año, musulmanes en lados opuestos de la Tierra no pueden acordar cuándo comienza el Ramadán? ¿Acaso el dios de Mahoma usaba cálculos astronómicos obsoletos puesto que él sostenía que [[Flat Earth and the Quran|la Tierra era plana]]?
# La Tierra no es plana, entonces ¿por qué los musulmanes oran hacie el Este (u Oeste) cuando la distancia más corta a la Meca es a través de la Tierra (si quieres ir a través de la tierra) o por los polos (si deseas ir a lo largo de la superficie)?
# Un musulmán tiene que orar mirando hacia la Meca; orar de espaldas a la Meca sería un sacrilegio. Desde un punto de vista que apoya la Tierra plana, esto tiene sentido. Pero la tierra es esférica, por lo que si oras a la Meca, también le estás dando la espalda a la Meca (y viceversa). ¿Cómo Uds explican esto?
# Mientras más cerca nos acercamos a los polos norte o sur,<ref>Para más detalles, vea: [[The Ramadan Pole Paradox]]</ref> más largos se hacen los dias y las noches. Con el tiempo se pueden extender hasta por varios meses cada vez, haciendo el Cuarto Pilar del Islam imposible de practicar sin morirse del hambre. ¿Acaso no esaba conciente Alá de los polos y de poblaciones como los esquimales?

==Infierno==
# ¿Es justo que (de acuerdo con múltiples hadices sahih) en el Día de la Resurrección Alá os librará del fuego del infierno permitiéndoles [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:People_of_the_Book#Sahih_Muslim|tirar a judíos y a cristianos]] al infierno<ref>"''Abu Musa' reportó que el mensajero de Alá (que la paz sea con él) dijo: Cuando sea el día de la Resurrección Alá entregaría a cada musulmán un Judio o un cristiano y dirá: Ese es tu rescate del fuego del Infierno..''" - {{Muslim|37|6665}}</ref><ref>"''Abu Burda informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Ningún musulmán podría morir pero Allah admitiría en su lugar un Judio o un cristiano en el fuego del Infierno. 'Umar b. Abd al-'Aziz tomó un juramento: Por Uno aparte de Quien no hay más dios que Él, tres veces que su padre había narrado aquello a él desde el Mensajero de Allah (la paz sea con él).''" - {{Muslim|37|6666}}, Ver también: {{Muslim|37|6667}}</ref><ref>"''Abu Burda informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Llegarían personas entre los musulmanes en el Día de la Resurrección con pecados tan pesados como una montaña, y Alá les perdonaría y le colocaría en su lugar a Judios y cristianos. (hasta donde yo creo), Abu Raub dijo: No sé de quién está en duda. Abu Burda dijo: narré a 'Umar b. 'Abd al-Aziz, con lo cual él dijo: ¿Fue tu padre quien lo narró a usted de Apóstol de Alá (la paz sea con él)? Yo dije: Sí.''" - {{Muslim|37|6668}}</ref>?
# Cada no-musulmán que murió antes de que el Islam fuera "revelado durante su tiempo/región" está en el infierno (esto incluye a [[Jahannam#Muhammad.27s_Parents_are_in_Hell|los padres de Mahoma]]).<ref>"''Abu Huraira reportó: el Apóstol de Alá (que la paz sea con él) visitó la tumba de su madre y él lloró, y provocó a otros a su alrededor que llegaran a las lágrimas, y dijo: Busqué el permiso de mi Señor para pedir perdón por ella, pero no me fue concedido para mí, y busqué permiso para visitar su tumba y me fue concedido. Así que visitad las tumbas, pues esto os hace conscientes de la muerte.''" - {{Muslim|4|2130}}</ref><ref>"''Anas informó: En verdad, una persona dijo: Mensajero de Allah, ¿dónde está mi padre? ÉL dijo: (él) está en el Fuego. Cuando él se dio la vuelta, él (el santo profeta) lo llamó y dijo: En verdad mi padre y tu padre están en el Fuego.''" - {{Muslim|1|398}}</ref> ¿Por qué no se les dio nunca una oportunidad?
# Después de la muerte, los no musulmanes serán torturados por una serpiente calva.<ref>[http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2106 The poisonous bald-headed male snake – is it an unseen matter?] - IslamWeb, Fatwa No : 2106, March 1, 2010</ref> ¿Es la misma serpiente de los mitos Egipcios (Apep)?

==Ka'aba==
# La [[Kaaba|Ka'aba]] fue destruída por lo menos dos veces después de la muerte de Mahoma.<ref>S.M.R. Shabbar - [http://www.al-islam.org/kaaba14/1.htm Story of the Holy Ka’aba And its People/ Ka’aba The House Of Allah] - Published by Muhammadi Trust of Great Britain</ref> ¿Por qué Alá no envió aves para protegerla desde entonces?
#La [[Black Stone|Piedra negra]] en la Ka'aba ha sido golpeada y aplastada por una roca disparada desde una catapulta, <ref>Hırka-i Saadet Dairesi; Hilmi Aydın(2004) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9781932099720 The sacred trusts: Pavilion of the Sacred Relics, Topkapı Palace Museum, Istanbul] - Tughra Books, ISBN 9781932099720</ref> ha sido manchada con excrementos,<ref>Burton, Richard Francis (1856) - [http://www.archive.org/details/personalnarrati03burtgoog Personal narrative of a pilgrimage to El-Madinah and Meccah] - G. P. Putnam & Co., p. 394</ref> robada y rescatada por los Qarmatianos,<ref>Francis E. Peters (1994) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9780691032672 Mecca: a literary history of the Muslim Holy Land] - Princeton University Press, pp. 125–126, ISBN 9780691032672</ref> y rota en varios fragmentos.<ref> Cyril Glasse - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0759101906 New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam (p. 245)] - Rowman Altamira, 2001, ISBN 0759101906</ref><ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/68328/Black-Stone-of-Mecca Black Stone of Mecca] - Encyclopædia Britannica, 2007</ref> ¿Por qué Alá no protegió esta "sagrada roca" de profanaciones y destrucción?
# ¿Por qué los musulmanes siguen la [[Pagan Origins of Islam|práctica pagana]] pre-islámica de circular en torno a la Ka'aba (Tawaf)?
# ¿No piensan Uds que es extraño que en el Judaísmo y en el Cristianismo (las religiones de aquellos quienes son considerados "Gente del Libro") no practican ninguna circumbalación ritual (caminar alrededor de la Ka'aba) para agradar a Dios, pero el paganismo árabe pre-Islámico, el Hinduismo y el Budismo (religiones más antíguas que el Islam y acusadas por el Islam de “paganas”) sí practican el rito de circumbalación?
# ¿Por qué Uds tienen que caminar alrededor de la Ka'aba siete veces?<ref name="Tawaf"></ref> ¿Por qué no sólo una vez? ¿Por qué no ocho o seis veces? ¿Y por qué sólo en el sentido contrario a las agujas del reloj?<ref name="Tawaf">Ruqaiyyah Waris Maqsood - [http://www.amazon.com/exec/obidos/ISBN=034060901X Islam (World Faiths)] - Teach Yourself Books; First British Edition, 1994, (p. 76), ISBN 0-340-60901-X </ref>
# Siempre cuando la realeza o personas importantes vienen a la Kaaba, Seguridad les dan un lugar especial para la oración en la hateem. ¿Por qué tanta desigualdad en la Kaaba?
# Hay cientos de limpiadores en la Kaaba que regularmente limpian y quitan excrementos de palomas. Si la Masjid al-Haram es verdaderamente santa, ¿por qué Alá permite que aves la contaminen?

==Matrimonio==
#¿Por qué al varón se le permite tener hasta [[Polygamy_in_Islam#Islamic_Defense_of_Polygamy|cuatro esposas]]<ref name="4wives">"''Si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero. si teméis no obrar con justicia, entonces con una sola o con vuestras esclavas. Así, evitaréis mejor el obrar mal.''" - {{Quran|4|3}}</ref> pero a la mujer sólo se le permite tener un marido a la vez?
#¿Por qué tener cuatro esposas es permitido pero el tener cinco ya no lo es?
#¿Por qué muchas mujeres musulmanas no están de acuerdo con su marido de tener una segunda esposa, si Allah mismo permitió cuatro esposas?
#¿Por qué Allah permite<ref>"''En adelante, os están prohibidas vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas o maternas, vuestras sobrinas por parte de hermano o de hermana, vuestras madres de leche, vuestras hermanas de leche, las madres de vuestras mujeres, vuestras hijastras que están bajo vuestra tutela, nacidas de mujeres vuestras con las que habéis consumado el matrimonio -si no, no hay culpa-, las esposas de vuestros propios hijos, así como casaros con dos hermanas a un tiempo. Alá es indulgente, misericordioso.'" - {{Quran|4|23}}</ref> e incluso incentiva (a través del ejemplo de Mahoma)<ref>Muhammad se casó con primas, así como lo hizo con Zaynab bint Jahsh, quien no era sólo la hija de Umaimah bint Abd al-Muttalib, una de las hermanas de su padre, sino que estaba divorciada de un matrimonio del hijo adoptado de Muhammad, Zayd ibn Haritha. - Maududi (1967), Tafhimul Quran, Chapter Al Ahzab</ref> el [[Cousin Marriage in Islam|matrimonio entre primos]]? ¿Acaso no sabe que aquello puede derivar en desórdenes genéticos<ref>A. H. Bittles and M. L. Black - [http://www.pnas.org/content/107/suppl.1/1779.full Consanguinity, human evolution, and complex diseases] – PNAS, June 25, 2009</ref><ref>Alan H. Bittles - [http://www.jstor.org/pss/2137601 The Role and Significance of Consanguinity as a Demographic Variable] - JSTOR</ref> en los descendientes?
#¿Piensan Uds que es correcto que un hombre se pueda divorciar por cualquier motivo (con sólo pronunciar "talaq" tres veces)<ref>"''Talaq es el término utilizado para referirse al divorcio de acuerdo con las leyes islámicas. Bajo la Ley Islámica tradicional, un divorcio Talaq se lleva a cabo cuando el esposo pronuncia tres veces “Me divorcio de ti”. Tal pronunciación tiene el efecto de disolver el matrimonio instantáneamente.''" - [{{Reference archive|1=http://www.family-lawfirm.co.uk/Articles/Divorce-and-Separation/The-validity-of-Talaq-Divorce-in-the-UK.aspx|2=2012-01-28}} La Valized del divorcio Talaq en el Reino Unido] - Shahzea Tahir, Woolley & Co family law, accessed January 28, 2012</ref> mientras que una mujer tiene que suplicar por su caso ante un juez?

===Adulterio===

# El cincuenta por ciento de los hombres alrededor del mundo han tenido sexo extra-marital. Así que, en teoría, ¿la mitad de los hombres del planeta merecen ser [[stoning|lapidados]] o azotados?
# ¿Quiere Allah realmente que los hijos de adúlteros crezcan sin sus padres ya que estos ellos necesitan ser ejecutados?
# ¿Piensa Allah realmente que el azote público es la forma más "iluminada" para hacer frente a los que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio?
# En lugar del método anticuado y poco fiable de poner cuatro testigos para casos de adulterio, ¿por qué no utilizar muestras de ADN que los no-musulmanes inventaron?

==Mensajeros==

===Muhammad===
# ¿Cómo saben que el ángel que hablaba a Muhammad era de Alá y no era el mismo Satanás?
# Michael H. Hart, el autor judío estadounidense de "The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History", afirma que las 2 razones por las cuales él decidió que Muhammad mereciera el puesto número 1 fueron por su éxito como jefe militar,<ref>"''Muhammad (a diferencia de Jesús) era un laico, así como un líder religioso. de hecho, como la fuerza impulsora detrás de las conquistas árabes, él bien puede incluirse como el líder político más influyente de todos los tiempos. De muchos eventos históricos importantes, se podría decir que eran inevitables y se habrían producido incluso sin el líder político en particular que los guió. Por ejemplo, las colonias suramericanas pudieron probablemente ganar su independencia de España incluso si Simón Bolívar nunca hubiera vivido. Pero esto no puede decirse de las conquistas árabes. Nada similar ha ocurrido antes de Muhammad, y no hay razón para creer que las conquistas se hubieran logrado sin él. Las únicas conquistas comparables en historia de la humanidad son las de los mongoles en el siglo XIII, que fueron principalmente debido a la influencia de Genghis Khan.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> y por que él mismo escribió el Qur'an y confeccionó toda al teología del Islam y sus leyes.<ref>"''San Pablo fue el principal desarrollador de la teología cristiana, sus principal proselitizador, y el autor de una gran parte del Nuevo Testamento. Muhammad, en cambio, fue el responsable de tanto la teología del Islam y sus principales principios éticos y morales. Además, él jugó el rol clave de hacer proselitismo de la nueva fe, y en establecer las prácticas religiosas del Islam. Aún más; él es el autor de las santas escrituras musulmanas, el Corán, una colección de ciertas ideas de Muhammad que él creía habían sido reveladas directamente a él por Allah. La mayoría de estas declaraciones se han copiado más o menos fielmente durante la vida de Mahoma y se recogieron juntos en forma autoritativa, no mucho después de su muerte. El Corán por lo tanto, cercanamente representa las ideas y enseñanzas de Muhammad y una considerable extensión de sus exactas palabras.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> ¿Están Uds de acuerdo con estas declaraciones? Si no, ¿Uds siguen sintiéndose orgullosos de este puesto?
# ¿Creen que está bien que Muhammad decapitara a toda una tribu (Banu Qurayza) <ref>"''Entonces se rindieron, y el apóstol los confinó en Medina en el barrio de d. al-Harith, una mujer de B. al-Najjar. Luego el apóstol salió al mercado de Medina (que sigue siendo su mercado actual) y cavó trincheras en ella. Luego envió por ellos y sacudió sus cabezas en esas trincheras, ya que fueron traídos a él en lotes. Entre ellos se encontraba el enemigo de Alá Huyayy b. Ajtab y Ka`b b. Asad su jefe. Había 600 o 700 en todos, aunque algunos ponen la cifra tan alta como 800 o 900. A medida que se estaban tomando en lotes al apóstol que pidieron Ka`b lo que él pensaba que se haría con ellos. Él respondió: "¿Vosotros nunca entenderéis? ¿No veis que el invocador nunca se detiene y los que están quitado no vuelve? ¡Por Alá es su muerte! "Esto continuó hasta que el apóstol terminó con todos ellos.''" - Alfred Guillaume - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0196360331 The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah] - Oxford University Press, 1955, ISBN 0196360331; pp. 461-464</ref> como si todos ellos fueran culpables? ¿Es moralmente aceptable que incluso niños con indicios de vello púbico<ref>"''El Mensajero de Alá ha ordenado que todos aquellos quines han alcanzado la pubertad deberían ser asesinados.''" - The History of Al-Tabari: The Victory of Islam, translated by Michael. F. State University of New York Press, Albany 1997, Volume 8. page. 38</ref><ref>"''Narrated Atiyyah al-Qurazi: Yo estaba entre los capturados de Banu Qurayza. Ellos (los acompañantes) nos examinaron, y aquellos quienes les había empezado a crecer vello (púberes) fueron ejecutados, y aquellos que no tenían no fueron ejecutados. Yo estaba entre los que no le habían crecido vello.''" - {{Abudawud|38|4390}}</ref> fueran asesinados?
# ¿Por qué alguno de ustedes condenan a una persona cualquiera por tener atracción o incentivar la [[Islam and Pedophilia|pedofilia]], pero cuando su profeta lo hace,<ref name="pedophilia">De acuerdo con la definición clínica más estricta de la pedofilia, la [{{Reference archive|1=http://www.psychiatryonline.com/content.aspx?aID=10307|2=2011-10-24}} DSM-IV-TR]: ''A. Durante un período de al menos seis meses, recurrentes e intensas fantasías sexualmente excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican actividad sexual con un niño prepúber o niños (edad generalmente 13 años o más jóvenes). B. La persona ha actuado sobre estos impulsos sexuales, o los impulsos sexuales o fantasías han causado malestar acusada o dificultades interpersonales. C. La persona es de al menos 16 años de edad y al menos 5 años más que el niño o los niños en el Criterio A (Esto no incluye a un individuo en la adolescencia tardía involucrado en una relación sexual en curso de 12 o de 13 años edad). '' Muhammad estaba comprometida con Aisha cuando ella tenía sólo 6 años y él era 51 años, y consumó el matrimonio cuando aún era pre-pubescentes, con edades entre 9 años lunares de edad. Así cumplió los tres requisitos necesarios para un diagnóstico positivo. Para más detalles, ver [[Aisha Age of Consummation|Edad de consumación de Aisha]]</ref> hacen [[Responses to Apologetics - Muhammad and Aisha|excusas y hasta defienden]] sus acciones?
# ¿Por qué la historia de la ascención de Mahoma suena tan sorprendentemente similar a la ascención de Cristo? ¿Pudo haber sido una historia plagiada?
# ¿Por qué el Corán está lleno de versos que dicen "Muhammad no está loco"?<ref>"''Di (a ellos, Oh Muhammad): Di: «Sólo os exhorto a una cosa: a que os pongáis ante Alá, de dos en dos o solos, y meditéis. Vuestro paisano no es un loco; no es sino un monitor que os previene contra un castigo severo»..''" - {{Quran|34|46}}</ref><ref>"''Y vuestro compañero no es un poco''" - {{Quran|81|22}}</ref><ref>"''¿Por qué no se le ha dado un tesoro o por qué no tiene un jardín de cuyos frutos pueda comer...?» Los impíos dicen: «No seguís sino a un hombre hechizado».''" - {{Quran|25|8}}</ref> ¿Por qué tanta gente acusaba a Mahoma de loco?
# Ya que varios miembros de la misma familia de Mahoma no le creían,<ref>"''Narró Said bin Al-Musaiyab de su padre: Cuando el momento de la muerte de Abu Talib se aproximaba, el apóstol de Alá fue a donde él y encontró a Abu Jahl bin Hisham y a Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira a su lado. el apóstol de Alá dijo a Abu Talib, "¡Oh tío! Di: Nadie tiene el derecho de adorar a nadie si no a Alá, una frase de la cual yo podría ser testigo para ti ante Alá. Abu Jahl y Abdullah bin Abi Umaiya dijeron, "¡Oh Abu Talib! ¿Vas a denuncias la religión de Abdul Muttalib?" El Apóstol de Alá siguió invitando a Abu Talib a decirlo (i.e. 'Nadie tiene el derecho de adorar si no es a Alá') mientras ellos (Abu Jahl and Abdullah) siguieron repitiendo esta declaración hasta que Abu Talib dijo en su última declaración statement que él estaba en la religión de Abdul Muttalib y se negó a decir, 'Nadie tiene el derecho de ser adorado sino Alá.' (entonces el apóstol de Alá dijo, "Seguiré pidiendo a Alá su compasión para ti a menos que sea prohibido (por Alá) de hacerlo." Así que Alá reveló (el verso) relacionado con él (No es apropiado para el Profeta y los creyentes que deban invocar (Alá) por misericordia para los paganos a pesar de que trate de sus parientes, después de que ha quedado claro para ellos que son compañeros del fuego (9.113).''" - {{Bukhari|2|23|442}}</ref> ¿por qué nosotros debemos creerle?
# Si Muhammad era analfabeto, por qué Sahih Hadith como Bukhari dicen que él solía escribir cartas?<ref>{{Bukhari|1|3|65}}</ref>
# Las más auténticas colecciones de Hádices, como Sahih Bukhari,<ref>"''Narró Aisha: que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad, y ella se quedó con él durante nueve años (i.e., hasta su muerte).''" - {{Bukhari|7|62|64}}</ref><ref>"''Narró Aisha:que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad. Hisham dijo: He sido informado de que Aisha se quedó junto con el Profeta por nueve años (i.e. hasta su muerte)." lo que sabéis del Corán (por corazón)'''" - {{Bukhari|7|62|65}}</ref> Sahih Muslim,<ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el apóstol de Alá (que la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años.''" - {{Muslim|8|3310}}</ref><ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el mensajero de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años...''" - {{Muslim|8|3309}}</ref> y Abu Dawud<ref>"''Aisha dijo, "El apóstol de Alá se casó conmigo cuando yo tenía siete años de edad." (el narrador, Sulaiman dijo: "O seis años."). "Él tuvo relaciones conmigo cuando yo tenía nueve años.''" - {{Abudawud|2|2116}}</ref><ref>"''Narró Aisha, Ummul Mu'minin: "El apóstol de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tenía seis o siete. Cuando fuimos a Medina, algunas mujeres vinieron. De acuerdo con la versión de Bishr: Umm Ruman fue a donde mí mientras me columpiaba. Ellas me tomaron, me prepararon y me decoraron. Fui llevada entonces a donde el apóstol de Alá (la paz sea con él), y tomó cohabitación conmigo cuando tenía nueve. Ella me detuvo en la puerta, y me eché a reír."''" - {{Abudawud|41|4915}}</ref> confirman que Muhammad fornicó con una niña [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha#Aisha.27s_Age_at_Consummation_and_Marriage|de 9 años]]. Así también confirma Tabari.<ref>"''Ella [Aisha] respondió, "El ángel hizo caer mi imagen; el mensajero de Dios se casó conmigo cuando yo tenía siete; mi matrimonio fue consumado cuando yo tenía nueve; él se casó conmigo mientras yo era virgen''" - Tabari, Volume 7, Page 7</ref><ref>"''El Mensajero de Dios consumó su matrimonio conmigo [Aisha] en mi casa cuando yo tenía nueve años de edad.''" - al-Tabari Volume 9 p. 130-131</ref> Así que ¿por qué varios musulmanes ignoran o hasta niegan esto?
# En el Islam, Muhammad tiene el honor de ser el [[Uswa Hasana|uswa hasana]]. Él es visto como "el perfecto modelo de conducta pra todos los musulmanes," y Alá afirma su moralidad como “sublime”.<ref>"''Y es más que seguro que se conforma a sublime moralidad.''" - {{Quran|68|4}}</ref> Así que ¿cuál crimen exactamente ha cometido [[Osama bin Laden]] que Mahoma [[Qur'an, Hadith and Scholars:Muhammad|no cometió]]?
# Cómo saben Uds si Mahoma no sufría, en realidad, de esquizofrenia, narcisismo, o desorden de déficit atencional?
# A diferencia de Muhammad,<ref name="pedophilia"></ref> Osama bin Laden no fue, por lo que se sabe, un pedófilo. ¿Esto nos quiere decir que el terrorista más célebre del mundo es de hecho más moral que el propio fundador del Islam?

===Jesucristo===
# En el Corán se afirma que el [[Injil|Nuevo testamento]] es un libro entregado a Jesús.<ref>"''Hicimos que les sucediera Jesús, hijo de María, en confirmación de lo que ya había de la Tora. Le dimos el Evangelio, que contiene Dirección y Luz, en confirmación de lo que ya había de la Tora y como Dirección y Exhortación para los temerosos de Alá. ''" - {{Quran|5|46}}</ref> Sin embargo, en realidad, consiste en libros hechos por los seguidores de Jesús. ¿Por qué hacer tan obvio error?
# Cuando Alá engañó a los judíos (y eventualmente a los Cristianos) en hacerles pensar que Cristo fue crucificado en la cruz,<ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento de él, no siguen más que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio. ''" - {{cite quran|4|157|end=158|style=ref}}</ref> estaba siendo él un Impostor?
# ¿Por qué esperó Alá 600 años para decir a cristianos y judíos que Jesús no murió realmente en una cruz?
# En vez de simplemente decir 'Jesús no resucitó', ¿por qué Alá no probó que Jesús no resucitó para así evitar más de dos mil millones de cristianos engañados?
# Según los musulmanes, Jesús nunca dijo que Él era el hijo de Dios. Entonces ¿Por que lo de "[[Misquoting_Jesus_and_Others_in_the_Qur'an|hijo de María]]" es explícitamente añadido donde sea que él es mencionado?<ref>"''Cuando dijeron los apóstoles: «¡Jesús, hijo de María! ¿Puede tu Señor hacer que nos baje del cielo una mesa servida?». Dijo: «¡Temed a Alá, si sois creyentes!»."''" - {{Quran|5|112}}</ref><ref>"''Cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!; Recuerda Mi gracia, que os dispensé a ti y a tu madre cuando te fortalecí con el Espíritu Santo...''" - {{Quran|5|110}}</ref><ref>"''Y cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!...''" - {{Quran|5|116}}</ref><ref>"''Cuando los ángeles dijeron: «¡María! Alá te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de Él. Su nombre es el Ungido, Jesús, hijo de María, considerado en la vida de acá y en la otra y será de los allegados.''" - {{Quran|3|45}}</ref><ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá» {{Quran|4|157}}</ref> ¿Están diciendo a Jesús algo que no sepa ya?
# ¿Por qué Alá dejó que el cristianismo fuera la religión más grande y más practicada si Jesús, según ustedes, solo era un profeta para los Hijos de Israel<ref>{{Quran|61|6}}</ref> mientras que Mahoma era para toda la humanidad?

==Desastres naturales==
# ¿Por qué Alá apunta en su mayoría a países de [[Accidents and Natural Disasters in the Muslim World|mayoría musulmana]]<ref>(De los 10 terremotos más mortales en los últimos 50 años, 6 de los 8 países afectados estaban poblados por una mayoría musulmana.) Peter Hough - [http://books.google.co.uk/books?id=lMRneJvYvjUC&pg=PA192#v=onepage&q&f=false Understanding Global Security] - Published by Routledge; 2 edition, 21 April 2008, ISBN: 978-0415421423</ref> en terremotos mayores? Si esto es una prueba de fe, ¿el matar mujeres y niños inocentes no lo hace desmerecedor de ser adorado?
# Mientras que los no-musulmanes proporcionan la mayor parte de la ayuda después de un desastre natural, Alá no hace nada. ¿Acaso abandona a su pueblo a propósito y desea de humillarlos?
# ¿Por qué Allah no previere a las mezquitas de ser [[Standing Mosques|profanadas durante los terremotos]] en países musulmanes?
# Allah les dicen a Uds no tomar a los no-musulmanes como “[[Friendship of Non-Muslims|amigos y protectores]]”.<ref>"''¡Creyentes! ¡No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son amigos unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Alá no guía al pueblo impío.''" - {{Quran|5|51}}</ref><ref>"''¡Creyentes! No toméis a los infieles como amigos, en lugar de tomar a los creyentes. ¿Queréis dar a Alá un argumento manifiesto en contra vuestra?''" - {{Quran|4|144}}</ref><ref>"''Que no tomen los creyentes como amigos a los infieles en lugar de tomar a los creyentes -quien obre así notendrá ninguna participación en Alá-, a menos quetengáis algo que temer de ellos. Al á os advierte quetengáis cuidado con Él. ¡Alá es el fin de todo!''" - {{Quran|3|28}}</ref> Entonces ¿por qué los musulmanes aceptan la ayuda de no-musulmanes?
# Kashmir está dividido entre India, Pakistán, y China. ¿Por qué Allah destruyó la parte controlada por Pakistán de Kashmir <ref>[http://scienceray.com/earth-sciences/geology/2005-kashmir-earthquake-case-study/ 2005 Kashmir Earthquake Case Study] - Scienceray, April 20, 2009</ref> en vez de las regiones de mayoría hinduista y budista en el terremoto del 2005?
==Profecías==
# ¿Por qué Uds niegan las profecías de Mirza Ghulam Ahmed, Bahá'u'lláh, y Rashad Khalifa?
# Islam hace muchas profecías sobre el fin de los tiempos, pero ¿por qué no hay ninguna de las tecnologías modernas profetizadas?
# ¿Qué tanto de dios tiene Allah si envió 128.000 profetas fallidos antes de enviarnos a Mahoma con un mensaje final?
# Gente como Nostradamus,<ref>[http://www.propheties.it/no/nostradamus.html Nostradamus] - Propheties Online</ref> Isaac Newton,<ref>Stephen D. Snobelen - [http://www.isaac-newton.org/update.html Statement on the date 2060] - Isaac-Newton.org, March 2003</ref> y Einstein<ref>Aidan Maconachy - [http://www.buzzle.com/articles/vanishing-bee-colonies-doomsday-scenarios-sunspots.html Vanishing Bee Colonies, Doomsday Scenarios and Sunspots] - Buzzle.com, </ref> hicieron muchas profecías ¿estaban divinamente inspirados también?

==Reglas y rituales==

# ¿Por qué no pueden simplemente decir en su cabeza "gracias Allah" en vez de orarle con gestos que no tienen sentido?
# ¿Por qué a Allah le puede importar que con cuál pie<ref>[http://www.zikr.co.uk/content/view/72/113/ Sunnah sobre ir al Baño (Toilet)] - Zikr</ref> entramos al baño, y por qué le importa el zapato que nos ponemos primero?
# ¿Por qué a Allah le importa si usas [[Qur'an, Hadith and Scholars:Toilet Etiquette#Clean yourself with an odd number of stones|números pares o impares]] de papel de toilet o piedras<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "El que realice la ablución debe limpiarse la nariz con agua poniendo el agua en ella y luego soplar a cabo, y el que limpie sus partes íntimas con piedras debe hacerlo con un número impar de piedras."''" - {{Bukhari|1|4|162}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó al apóstol de Allah(la paz sea con él) diciendo: Cuando alguien se limpie con guijarros (después de responder a la llamada de la naturaleza) se debe hacer uso de un número impar y cuando alguno de vosotros realiza la ablución debe llenar en agua la nariz y luego limpiarla.''" - {{Muslim|2|458}}</ref> en el baño?
# ¿Por qué a una omnipotente deidad le importa que con cuál mano<ref>"''Ibn Umar reportó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando alguno de vosotros tengáis la intención de comer, comed con la mano derecha. y cuando pretendáis beber, bebed con vuestra mano derecha, puesto que Satanás come con la mano izquierda y bebe con la mano izquierda.''" - {{Muslim|23|5008}}</ref> usas al comer?
# ¿Por qué a Allah le importa si duermes o no sobre tu estómago?
# ¿Por qué quiere Allah que recortes tu bigote y hagas crecer tu barba?<ref>"''Ibn Umar dijo: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Actuad en contra de los politeístas, recortad delicadamente vuestro bigote y crecez la barba.''" - {{Muslim|2|500}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Recortad de cerda vuestro bigote, y crecez vuestra barba, y por lo tanto actuad en contra de los adoradores del fuego.''" - {{Muslim|2|501}}</ref> ¿Por qué él se preocupa de asuntos tan triviales?
# ¿Por qué en el Islam está prohibido tocar un perro, pero no una rata, cuando las ratas suelen ser más sucias?
# ¿Por qué Allah les recomienda teñirse el cabello?<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos así que haced lo opuesto a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> ¿Por qué rayos le importaría una deidad omnipotente cuál color de cabello tienes?
# ¿Por qué Allah prohibió la seda para los varones?<ref>"''Narró 'Abdullah bin Umar: Umar compró un manto de seda del mercado, lo llevó al Apóstol de Allah y dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Tómalo y adórnate con ella durante el 'Id y cuando las delegaciones te visiten." El apóstol de Allah (la paz sea con él) respondió, "Este vestido es para aquellos que no tienen parte (en la otra vida)." Después de un largo período el Apóstol de Allah (la paz sea con él) envió a Umar un manto de brocado de seda. Umar fue adonde el apóstol de Allah (a paz sea con él) con el manto y dijo, "¡Oh apóstol de Allah! Tú has dicho que este vestido es para aquellos que no tendrán parte (en la otra vida); aun así me has enviado este manto." El apóstol de Allah le dijo, "Véndelo y llena tus necesidades con ello"''" - {{Bukhari|2|15|69}}, Ver también: {{Bukhari|3|47|782}}, y {{Bukhari|8|73|104}}</ref> ¿Por qué le importa si con qué material estás vestido?
# ¿Por qué a Allah le importa que con cuál tipo de vestimenta (es decir ihram) usas cuando se va al [[Hajj]]?

==Ciencia==

# Si realmente hay [[Islam and Science|ciencia en el Corán]], ¿por qué Maurice Bucaille no se convirtió al Islam?<ref>[http://www.answering-islam.org/Campbell/bucaille.html Is Dr. Maurice Bucaille a Muslim?] - Answering Islam</ref>
# Otros religiones afirman tener milagros científicos también, así que ¿no significa esto que el argumento islámico es vacío?
# ¿Por qué las supuestas afirmaciones de compatibilidad entre el Corán y la ciencia sólo vienen después de ya hecho el descubrimiento científico?
# Si los musulmanes confían en Muhammad, ¿por qué no usan sus [[Medicine and Healthcare in Islam|medicinas recomendadas]] (mencionadas en numerosos hádices sahih) como la orina de camello<ref>"''Narró Anas: Algunas personas de la tribu de Ukl vinieron a donde el Profeta y aceptaron el Islam. El clima de Medina no les convenía, por lo que el Profeta les ordenó ir a la (manada de paridas) camellos de la caridad y de beber, su leche y la orina (como medicina).''" - {{Bukhari|8|82|794}}</ref><ref>"''Anas b. Malik reportó que algunas personas pertenecientes (a la tribu de) 'Uraina vinieron a donde el mensajero de Allah (la paz sea con él) en Medina, pero encontraron desagradable su clima. Así que el mensajero de Allah (la paz sea con él) les dijo: Si lo deseáis, podéis ir a donde los camellos de Sadaqa y beber su leche y orina. Así lo hicieron y estuvieron bien.''" - {{Muslim|16|4130}}</ref> en vez de productos de Occidente?
# Muhammad dijo que si comes siete dátiles cada mañana, ningún veneno puede dañarte.<ref>"''Narró Sad: El apóstol de Allah dijo, "El que come siete dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por veneno o magia en el día en que se los coma."''" - {{Bukhari|7|65|356}}</ref><ref>"''Narró Saud: El profeta dijo, "Si alguien toma algunos dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por el veneno o la magia de ese día hasta la noche."''" - {{Bukhari|7|65|663}}</ref> ¿Incluye protección contra el arsénico, cianuro, ricina, y sarín?
# Si el Corán y los hádices están llenos de ciencia (como los musulmanes afirman) ¿por qué los dueños de estas escrituras no iventaron computadoras, TVs, naves espaciales, helicópteros, satélites, píldoras anticonceptivas, vacunas, teléfonos, radios, ampolletas, microchips, CDs, refrigeradores, microondas, acero inoxidable, plástico, rayos x, vacuna contra el polio, antibióticos, transplantes de corazón, estudios sobre el ADN, etc?
# La mayoría de las afirmaciones de logros científicos hechos por seguidores del Islam durante la tan llamada "Edad dorada" (por ejemplo; todas las [[How Islamic Inventors Did Not Change The World|20 invenciones]] mencionadas por Paul Vallely) han sido o refutadas o se ha demostrado que han sido enormemente exageradas. ¿Cómo se sienten acerca de esto?
# ¿Por qué Allah no encontró una manera de refutar la evolución humana?
# Muhammad dijo que el comino negro cura todas las afecciones excepto la muerte.<ref>"''Narró Khalid bin Sad: Salimos y Ghalib bin Abjar nos acompañaba. Cayó enfermo en el camino y cuando llegamos a Medina aún estaba enfermo. Ibn Abi 'Atiq llegó a visitarlo y nos dijo: "Tratardlo con comino negro. Tomad cinco o siete semillas y aplastadlas (mezclar el polvo con aceite) y colocad la mezcla resultante en ambas fosas nasales, pues Aisha me ha narrado que oyó al Profeta decir 'Este comino negro es la cura para todas las enfermedades excepto As-Sam.' Aisha dijo, '¿Qué es As-Sam?' ÉL dijo, 'la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|591}}</ref><ref>"''Narrated Abu Huraira: Escuché al apóstol de Allah decir: "Hay cura en el comino negro para todas las enfermedades excepto la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|592}}</ref> ¿Puede curar el SIDA, polio, Diabetes y la gripe aviar entre muchos [http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_incurable_diseases otros]?

==Escrituras==
===La Biblia===
# ¿Por qué ustedes afirman que la Biblia está corrupta, pero al mismo tiempo proclaman que Muhammad es "mencionado" en la Biblia?
# Si ustedes creen que sólo algunas partes de la Biblia se han corrompido, ¿cómo diferencian entre lo bueno y lo malo? ¿No les parece que el elegir arbitrariamente versos para adaptarse a su argumento es intelectualmente deshonesto?
# El Corán nunca dice que las escrituras físicas de las revelaciones anteriores fueron corrompidas, sólo [[Corruption of Previous Scriptures (Qur'an 2:79)|sus interpretaciones]]. Entonces, ¿por qué el Corán contradice el mensaje de la Biblia?
# Eruditos islámicos tempranos como Ibn al-Layth, Ibn Rabban, Ibn Qutayba, Al-Ya'qubi, Al-Tabari, Al-Baqillani, Al-Mas'udi, y Al-Bukhari<ref>Camilla Adang (1996), ''Muslim Writers on Judaism & the Hebrew Bible from Ibn Rabban to Ibn Hazm'', Leiden: Brill. ISBN 90-04-10034-2.</ref><ref> G. Parrinder, Jesus in the Qur'an, Faber and Faber, London 1965; Dutch translation, Ten Have, Baarn 1978, p. 124.</ref> confirman que la Taurat e Injil no fueron corrompidos físicamente. ¿Por qué es la creencia a lo contrario tan frecuente entre los musulmanes de hoy en día?
# ¿Por qué Dios (como la mayoría de los musulmanes afirman) no protegió al cristianismo o el judaísmo de la "corrupción"? Si no pudo hacerlo bien las dos primeras veces, ¿por qué el Islam es diferente?
# Si la Taurat y el Injil eran "perfectos" y concordaban con el Corán de estos tiempos pero ahora son corruptos, entonces ¿por qué Allah declara que "Hoy os he perfeccionado vuestra religión"?<ref>"'Os está vedada la carne mortecina, la sangre, la carne de cerdo, la de animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de Alá, la de animal asfixiado o muerto a palos, de una caída, de una cornada, la del devorado parcialmente por las fieras -excepto si aún lo sacrificáis vosotros-, la del inmolado en piedras erectas. Consultar la suerte valiéndose de flechas es una pervesidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les tengáis, pues, miedo a ellos, sino a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia en vosotros y Me satisface que sea el islam vuestra religión. Si alguien se ve compelido durante un hambre, sin intención de pecar... Alá es indulgente, misericordioso.''" - {{Quran|5|3}}</ref> ¿Fueron las revelaciones previas enviadas en otros días no perfectas?
# Si Ustedes creen que las escrituras anteriores fueron corruptas porque Allah estaba "poniendo a prueba" a los humanos o esperaba que los humanos cuidaran sus escrituras, ¿no niega esto su omnipotencia?

===Corán===

# ¿Por qué prefiere Allah enviar escrituras a desiertas regiones del mundo?
# ¿Por qué el Corán sólo habla de religiones que prevalecían en Arabia en el momento de su revelación? ¿Por qué no hay religiones dhármicas o taoístas mencionadas?
# Según muchos musulmanes, la excelencia literaria (del Corán) demuestra su inspiración divina, así que ¿fueron Shakespeare o Virgilio divinamente inspirados también?
# ¿Por qué el Corán menciona religiones extintas como los Sabeos,<ref>"''Los creyentes, los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Alá y en el último Día y obran bien. ésos tienen su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes.''" - {{Quran|2|62}}</ref> mientras que ignora religiones mayores como el Hinduismo?
# El califa Uthman hizo que diferentes copias de Corán fueran destruídas,<ref>"''Narró Anas bin Malik:
Hudhaifa bin Al-Yaman vino donde Uthman en el tiempo cuando la gente de Sham y el pueblo de Iraq fueron hacer la guerra para conquistar Arminya y Adharbijan. Hudhaifa tenía miedo de sus (gente de Sham e Iraq) diferencias en la recitación del Corán, así que él dijo a Uthman, "¡Oh jefe de los creyentes! Salva a esta nación antes de que difieran sobre el libro (Corán) como los judíos y cristianos hicieron antes." Así que Uthman envió un mensaje a Hafsa diciendo, "Mándanos los manuscritos de Corán para que podamos compilar los materiales coránicos en perfectas copias y devolver los manuscritos a ti." Hafsa los envió a Uthman. Uthman entonces ordenó a Zaid bin Thabit, 'Abdullah bin AzZubair, Said bin Al-As y AbdurRahman bin Harith bin Hisham a reescribir los manuscritos en copias perfectas. Uthman le dijo a los tres hombres Quraishi, "En caso de que vosotros no concordéis con Zaid bin Thabit sobre cualquier punto en el Corán, entonces escribirlo en el dialecto de Quraish, el Corán fue revelado en aquella lengua" Lo hicieron pues, y cuando ellos tuvieron escritas muchas copias, Uthman devolvió los manuscritos originales a Hafsa. Uthman envió a cada provincia musulmana una copia de lo que ellos han copiado, y ordenó que todos los otros materiales coránicos, ya sean manuscritos fragmentados o copias enteras, sean quemadas. Said bin Thabit añadió, "Un verso de Surat Ahzab se me había perdido cuando copiamos el Corán y yo solía escuchar al Apóstol de Allah recitarlo. Así que lo buscamos y lo encontramos con Khuzaima bin Thabit Al-Ansari. (Este verso era): 'Hubo creyentes que se mantuvieron fieles a la alianza concertada con Allah.' (33.23)''" - {{Bukhari|6|61|510}}</ref> entonces ¿cómo saben si esta versión era la correcta?
# Los musulmanes afirman que nadie puede producir un sólo capítulo como el Corán, pero ¿hay alguna cosa extraordinaria, por ejemplo, sobre el capítulo 108<ref>"''Te hemos dado la abundancia. Ora, pues, a tu Señor y ofrece sacrificios. Sí, es quien te odia el privado de posteridad.''" - {{Quran|108|1-3}}</ref> y sus tres cortos ayahs?
# Los musulmanes no saben qué significa el verso "[[Muqatta'at|Alif Lam Mim]]". ¿Cuál fue el punto de ponerlo en el Corán?
# Los Coranes más antíguos encontrados carecían de marcas diacríticas,<ref>Samuel Green - [http://www.answering-islam.org/Green/seven.htm Las diferentes versiones Arábicas del Corán] - Answering Islam, July 16, 2010</ref> ¿cómo pueden saber si el Corán está incorrupto?
# ¿Les es posible abrir una página al azar en el Corán y no encontrar un versículo de violencia allí?
# Si Allah todo lo sabe, ¿por qué hizo el Corán tan ambiguo? ¿Quería que los musulmanes ocuparan tiempo tratando de averiguar sus significados?
# ¿Por qué el Corán repite las mismas cosas una y otra, y otra vez? No sería ese espacio mejor ocupado en abarcar creencias musulmanas fundamentales como los Cinco Pilares o la circuncisión, de las cuales ninguna de ellas son mencionadas en el Corán?
# El Corán<ref>"''Dijo: «Como me has descarriado, he de acecharles en Tu vía recta.
'' {{Quran|7|16}}</ref> afirma que Satán engaña a musulmanes, así que ¿cómo podemos confiar en algún erudito islámico, o de hecho en cualquier musulmán?
# El corán dice que el rostro se tornará negro si la persona es pecadora, y el rostro se tornará blanco si la persona no lo es.<ref>"''El día que unos rostros estén radiantes y otros hoscos. A aquéllos cuyos rostros estén hoscos: «¿Habéis dejado de creer luego de haber creído? Pues ¡gustad el castigo por no haber creído!»''" - {{Quran|3|106}}</ref><ref>"''El día de la Resurrección verás a quienes mintieron contra Alá, hosco el rostro. ¿No hay en la gehena una morada para los soberbios?
''" - {{Quran|39|60}}</ref> A la luz de esto ¿qué pasará con la gente negra?
# Fuentes musulmanas,<ref>Al-Tabari (838? – 923 A.D.), The History of al-Tabari (Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk), Vol. VI: Muhammad at Mecca, pp. 107-112. Translated by W. M. Watt and M.V. McDonald, State University of New York Press, Albany, NY, 1988, ISBN: 0-88706-707-7, pp. 107-112.</ref><ref>Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, Translated by A. Guillaume, Oxford University Press, Oxford, England, (Re-issued in Karachi, Pakistan, 1967, 13th impression, 1998) 1955, p. 146-148.</ref> incluyendo Sahih Hadith,<ref>{{Bukhari|6|60|385}} states, "''Narró Ibn Abbas: El Profeta realizó una postración cuando terminó de recitar Surat-an-Najm, y todos los musulmanes y los paganos y los Jinn y seres humanos se postraron junto con él.''" Dado que en el Corán actual, las diossas paganas son atacadas en aquel particular Sura, sólo haría sentido si el relato del incidente de los Versos Satánicos fuera cierto. </ref> confirman que Muhammad y los primeros musulmanes fueron engañados por Satanás, lo que produjo un versículo coránico falsificado que fue indistinguible de lo real (véase el incidente de los "[[Satanic Verses|versos satánicos]]"). Tomando el verso 2:23<ref>"'Si dudáis de lo que hemos revelado a Nuestro siervo, traed una sura semejante y, si es verdad lo que decís, llamad a vuestros testigos en lugar de llamar a Alá. ''" - {{Quran|2|23}}</ref> con su desafío de "Surah como aquel" en consideración, no está el Corán desacreditado por sus propios criterios?

==Sexo==

# Al hombre musulmán se le permite tener sexo con hasta cuatro esposas,<ref name="4wives"></ref> con sus concubinas, sus esclavas,<ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas en cuyo caso no incurren en reproche, mientras que quienes desean a otras mujeres, ésos son los que violan la ley-,''" - {{cite quran|23|5|end=7|style=ref}}</ref><ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas -en cuyo caso no incurren en reproche;''" - {{cite quran|70|29|end=30|style=ref}}</ref> y con prisioneras de guerra.<ref name="POW"></ref> ¿Cómo se sienten sobre el hecho de que vuestra religión permite a los hombres a practicar sexo pre-marital, [[adultery|adulterio]], [[Rape|violación]], y [[polygamy|poligamia]]? ¿Piensan que alguna de estas cosas son morales?
# ¿Quiere realmente Allah sentenciar a los [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|homosexuales]] a muerte<ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas : El Profeta (la paz sea con él) dijo: Si encontráis a alguna persona que hace lo que la gente de Lot hizo, matad a la persona que lo hace, y la persona a quien se le hace.''" - {{Abudawud|38|4447}}</ref><ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas: Si un hombre que no está casado se le incauta de cometer sodomía, será apedreado hasta la muerte.''" - {{Abudawud|38|4448}}</ref><ref>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [http://www.islam-qa.com/en/ref/5177/Stoning Can those who have committed homosexual acts be forgiven, and is it permissible for such a person to get married?] - Islam Q&A, Fatwa No. 5177</ref> por expresar lo que sienten, a menudo en contra de lo que ellos desean sentir?
# A los hombres musulmanes se les permite practicar [[Qur'an, Hadith and Scholars:Al-'Azl|al-'Azl]] (sacar el pene antes de eyacular durante la relación sexual) con esclavas y prisioneras de guerra.<ref>"''Jabir (Allah esté complacido de él) informó que un hombre vino al Mensajero de Allah (la paz sea con él) y dijo: Yo tengo una esclava que es nuestra sierva y ella lleva el agua para nosotros y tengo relaciones sexuales con ella, pero yo no quiero que ella conciba. Él dijo: practica el 'azl, si tpu lo deseas, pero lo que está decretado para ella vendrá a ella. La persona quedó atrás (durante algún tiempo) y luego vino y dijo: La mujer ha quedado embarazada, con lo cual él dijo: Te dije que lo que se decretó para ella vendría a ella.''" - {{Muslim|8|3383}}</ref><ref name="POW">"''Abu Sa'id al-Khudri (Allah esté complacido de él) informó: Tomamos mujeres cautivas, y queríamos hacer el 'azl con ellas. Luego preguntamos al Mensajero de Allah (la paz sea con él) sobre aquello, y él nos dijo: En verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, pero el alma que tiene que nacer hasta el Día del Juicio debe nacer.''" - {{Muslim|8|3373}}</ref> ¿Qué hay sobre hacer esto con esclavos masculinos?

==Shari'ah==
# Si la gente realmente tiene el libre albedrío, ¿por qué la Sharia islámica evita que la gente lo ejecute?
# ¿Por qué escuchar música en la mayoría de circunstancias está prohibido en el Islam?<ref>"''narró Abu 'Amir o Abu Malik Al-Ash'ari: que él escuchó al Profeta decir, "De entre mis seguidores, habrá algunas personas que van a considerán las relaciones sexuales ilícitas, el uso de la seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, como lícitas. Y habrán algunos que se quedarán cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá adonde ellos con sus ovejas y les pedirán algo, pero le dirán, 'Volved a donde nosotros mañana.' Allah los destruirá durante la noche y dejará la montaña caer en ellos, y Él va a transformar el resto de ellos en monos y cerdos y lo seguirán siendo hasta el día de la Resurrección.
''" - [{{Bukhari-url-only|7|69|494}}v Sahih Bukhari 7:69:494v]</ref><ref>[http://www.themuslimwoman.com/beware/MusicisHaram.htm La música es Haram] - The Muslim Women</ref><ref>Shariffa Carlo - [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=312 Music] - Islam Awakening</ref> ¿O por qué los musulmanes no pueden ponerse de acuerdo sobre su licitud? ¿No se supone que el Islam es claro?
# La gente hace citas con el fin de averiguar el carácter de un posible cónyuge. Así que ¿por qué Allah prohíbe las citas?
# ¿Por qué Allah prohibió [[Qur'an, Hadith and Scholars:Pictures and Images|tomar fotografías]],<ref>"''Narró Said bin Abu Al-Hasan: Mientras estaba con Ibn 'Abbas un hombre vino y dijo, "¡Oh padre de 'Abbas! Mi sustento viene de mi profesión manual y yo hago estos retratos". Ibn 'Abbas dijo, "Te diré sólo lo que escuché de Apóstol de Allah. Le escuché decir, ' Quien sea que haga una imagen será castigado por Allah hasta que ponga vida en ello, y él nunca será capaz de poner vida en ello.' " Al escuchar esto, que el hombre dejó escapar un suspiro y su rostro se puso pálido. Ibn 'Abbas le dijo, "¡Qué lástima! Si insistes en hacer imágenes te aconsejo hacer imágenes de árboles y otros objetos inanimados."''" - {{Bukhari|3|34|428}}</ref><ref>"''Estábamos con Masruq en la casa de Yasar bin Numair. Masruq vio imágenes en su terraza y dijo, "Oí a 'Abdullah diciendo que él escuchó al Profeta decir, "'Las personas que recibirán el castigo más severo de Allah serán los fabricantes de imágenes."''" - {{Bukhari|7|72|834}}</ref> y por qué tantos musulmanes ignoran esta ordenanza?
# ¿Por qué hablar a los de género opuesto no-mahran es prohibido según el Islam?
# ¿Por qué de acuerdo con el Islam los perros deberían<ref>"''Maimuna informó que en una mañana el mensajero de Alah (la paz sea con él) permanecía en silencio con dolor. Maimuna le dijo: Mensajero de Allah, Me parece que ha cambiado en su estado de ánimo hoy. El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Gabriel me había prometido que me iba a reunirse esta noche, pero no se reunió. Por Allah, él nunca rompió sus promesas, y el mensajero de Allah (la paz sea con él) pasó el día estando triste. Entonces ocurrió que había un cachorro bajo su camilla. Él ordenó y se fue. Después, tomó un poco de agua en sus manos y la roció en ese lugar. Cuando yacía la tarde Gabriel se reunió con él y le dijo: me prometiste que te reunirías la noche anterior. Él dijo: Sí, pero nosotros no entramos en una casa donde haya un perro o una imagen. Luego, en esa misma mañana él ordenó matar a los perros hasta que anunció que los perros mantenidos para los huertos también deben ser asesinados, pero le perdonó a los perros destinados a la protección de campos extensos (o grandes jardines).''" - {{Muslim|24|5248}}</ref> (especialmente los negros)<ref>"''Narró Jabir ibn Abdullah: El Profeta de Allah (la paz sea con él) ordenó matar a los perros, y estábamos incluso matando a un perro que una mujer trajo con ella desde el desierto. Después prohibió matarlos, diciendo: Confinaos a vosotros mismos al tipo que sea negro - {{Muslim|16|2840}}</ref><ref>"''Narró Abdullah ibn Mughaffal: El Profeta (la paz sea con él) dijo: Los perros no eran una especie de criatura yo había mandado a que mataran a todos ellos; pero matad a los que sean negros puros.''" - {{Muslim|16|2839}}</ref> ser asesinados?
# ¿Por qué Allah prohibió el jego de ajedrez<ref>"''Buraida informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Quien jugó al ajedrez es como aquel que tiñe su mano con la carne y la sangre de los cerdos. ''" - {{Muslim|28|5612}}</ref><ref>"''Yahya me relató por Malik por Nafi por Abdullah ibn Umar que cuando él encontró a uno de sus familiares jugando dados lo golpeó y destruyó los dados. Yahya dijo que escuchó a Malik decir, "No hay nada bueno en el ajedrez, y lo desaprobó". Yahya dijo, "Lo escuché desaprobar el jugar aquello y otros juegos indignos. Él recitó este ayat, 'Qué hay después de la Verdad, sino lo que va por el camino equivocado.' " (Sura l0 ayat 32).''" - {{Muwatta|52|2|7|}}</ref> y la masturbación? ¿No son sanas estas cosas?
# ¿Por qué Allah quiere que los musulmanes (si no el mundo entero) sigan la [[Islamic Law|ley Shari'ah]] del siglo VII <ref>Muhammad nació en el 570/571 DC (siglo VI) pero no tuvo una "revelación" hasta cerca de la edad de 40 e el año 610 DC (siglo VII).</ref> ?

==Mujeres==

# Si la [[The Meaning of Nikah|nikah]] ("matrimonio" islámico) significa literalmente "relaciones sexuales"<ref>Cyril Glasse, The New Encyclopedia of Islam: Third Edition, Altamira, 2001</ref><ref>Francis J. Steingass, English-Arabic Dictionary: For the Use of Both Travellers and Students, W.H. Allen, 1882</ref><ref>Federico Corriente, A Dictionary of Andalusi Arabic, BRILL, 1997, p. 539</ref><ref>Dennis Roberts, Islam, A concise introduction, Harper & Row, 1982, p. 143</ref><ref>Ziba Mir-Hosseini, Marriage on trial: Islamic family law in Iran and Morocco, I.B.Tauris, 2001, p. 20 </ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Voices of life: family, home, and society, p. 59 (Marriage in Islam by Nargis Virani).</ref><ref>Charles Mwalimu, The Nigerian Legal System: Public Law, Peter Lang, 2005, p. 542</ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Vol. 5, Voices of Change, pp. 85-113 (Islam and Gender Justice, by Ziba Mir-Hosseini).</ref><ref>Kelly Dawn Askin, Dorean M. Koenig, Women and international human rights law: vol.3, Transnational Pub, 2008</ref><ref>Oussama Arabi, Studies in Modern Islamic Law and Jurisprudence, BRILL, 2001, p. 150 </ref><ref>The Risala of 'Abdullah ibn Abi Zayd al-Qayrawani (310/922 - 386/996) A Treatise on Maliki Fiqh (Including commentary from ath-Thamr ad-Dani by al-Azhari) Ch. 32</ref><ref>Ronak Husni, Daniel L. Newman, Muslim women in law and society: annotated translation of al-Tahir al Haddad al-Ṭāhir Ḥaddād, p. 182</ref><ref>Islamic Marriage (Nikaah) Handbook for Young Muslims, Muslim Wedding and Marriage Guide, World Islamic Network</ref> y el [[mahr]] es la paga por la nikah, ¿cómo se describe lo que hacen todas las mujeres musulmanas?
# A la mujer no se le permite la poligamia, al hombre sí.<ref name="4wives"></ref> A la mujer no se le permite tener sexo pre-marital/extra-marital con esclavos y prisioneros de guerra,<ref>Sayyid Abul Ala Maududi - [http://www.englishtafsir.com/Quran/23/index.html#sdfootnote7sym Tafhim al-Qur'an] - Quran 23:1-11, Footnote 7 #2</ref> los hombres sí. A la mujer no se le permite golpear a sus parejas maritales, los hombres sí.<ref>"''Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos más que a otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Alá manda que cuiden. ¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen, no os metáis más con ellas. Alá es excelso, grande.''" - {{Quran|4|34}}</ref> Un hombre hereda el doble que una mujer<ref>"''Alá os ordena lo siguiente en lo que toca a vuestros hijos: que la porción del varón equivalga a la de dos hembras. Si éstas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única. la mitad. A cada uno de los padres le corresponderá un sexto de la herencia, si deja hijos; pero, si no tiene hijos y le heredan sólo sus padres, un tercio es para la madre. Si tiene hermanos, un sexto es para la madre. Esto, luego de satisfacer sus legados o deudas. De vuestros ascendientes o descendientes no sabéis quiénes os son más útiles. Ésta es obligación de Alá. Alá es omnisciente, sabio.''" - {{Quran|4|11}}</ref> Y el testimonio de una mujer en un tribunal vale la mitad del testimonio de un hombre.<ref>"''¡Creyentes!. Si contraéis una deuda por un plazo determinado, ponedlo por escrito. Que un escribano tome fiel nota en vuestra presencia, sin rehusarse a escribir como Alá le dé a entender. Que escriba. Que el deudor dicte en el temor de Alá, su Señor, y que no deduzca nada. Y si el deudor fuera necio, débil o incapaz de dictar, que dicte su procurador con fidelidad. Llamad, para que sirvan de testigos, a dos de vuestros hombres; s no los hay, elegid a un hombre y a dos mujeres de entre quienes os plazcan como testigos, de tal modo que si una yerra, la otra subsane su error. Que los testigos no se sustraigan cuando se les llame. Que no os repugne subscribir una deuda, sea pequeña o grande, precisando su vencimiento. Esto es más equitativo ante Alá, es más correcto para el testimonio y da menos lugar a dudas. A menos que se trate de una operación concluida entre vosotros sin intermediarios; entonces, no hay inconveniente en que no lo pongáis por escrito. Pero ¡tomad testigos cuando os vendáis algo! ¡Y que no se moleste al escribano ni al testigo! Si lo hacéis, cometeréis una iniquidad. ¡Temed a Alá! Alá os instruye. Alá es omnisciente.''" - {{Quran|2|282}}</ref> Teniendo en cuenta estas normas establecidas por el Corán, ¿cómo les puede ser posible afirmar que el Islam apoya la igualdad entre géneros?
# ¿Por qué una mujer por tener su período<ref name="Fatwa No. 2564">Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [{{Reference archive|1=http://islamqa.com/en/ref/2564|2=2011-10-24}} Reading Qur’aan during menses] - Islam Q&A, Fatwa No. 2564</ref> no puede tocar el Corán?
# Una mujer no puede orar a su creador por un cuarto del tiempo porque ella es "sucia".<ref name="Fatwa No. 2564"></ref> ¿Cómo se sienten sobre esto?
# Se ha registrado en varios hádices sahih que Muhammad dijo que las mujeres deberían [[Adult Suckling|amamantar a hombres maduros]] con el fin de quedarse en la misma casa solos con ellos.<ref>"'''Aisha (Allah esté complacido con ella) informó que Salim, el esclavo libre de Abu Hadhaifa, vivía con él y su familia en la casa de ellos. Ella (la hija de Suhail) vino a donde el apóstol de Allah (la paz sea con él) y dijo: Salim ha llegado a la pubertad como los hombres llegan, y él entiende lo que ellos entienden, y él entra en la casa libremente, Yo, sin embargo, percibo que algo aflige en el corazón de Abu Hudhaifa, por lo que el apóstol de Allah (la paz sea con él) le dijo a ella: Dale de mamar y que lo convertirá en ilegal para él, y la molestia que Abu Hudhaifa siente en su corazón desaparecerá. Ella volvió y dijo: Ya lo amamanté, y lo que había en el corazón de Abu Hudhaifa desapareció.''" - {{Muslim|8|3425}}</ref><ref>"''Fue narrado que 'Aishah dijo: “Sahlah bint Suhail vino donde el Profeta y dijo: '¡Oh mensajero de Allah, veo signos de disgusto en el rostro de Abu Hudhaifah cuando Salim entra a donde estoy.” El profeta dijo: “Amamántalo.” Ella dijo: “¿Cómo puedo amamantarlo si él es un hombre crecido? El mensajero de Allah sonrió y dijo: “Sé que él es un hombre crecido” Así que ella lo hizo, entonces vino a donde el Profeta y dijo: “Nunca he visto ninguna señal de disgusto en el rostro de Abu Hudhayfah después de aquello.” Y él estuvo presente en (la batalla de) Badr. (Sahih)''" - {{Ibn Majah|9|3|9|1943}}</ref> ¿Es un buen consejo?
#¿Por qué algunos de ustedes afirman que el nombrar un sura como María (Maryam) significa que se le está dando respeto, si otros suras se llaman "La vaca", "La araña", "Las hormigas", "La abeja", "El higo", "El botín de guerra", "Los defraudadores", "La arrodillada"<ref>{{cite web|url= http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/|title= The Surahs of the Qur'an|publisher= USC-MSA, Compendium of Muslim Texts|author= |date= accessed February 6, 2014|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.usc.edu%2Forg%2Fcmje%2Freligious-texts%2Fquran%2F&date=2014-02-06|deadurl=no}}</ref> y etc.?
# Excepto algunos versos para las esposas de Muhammad, ¿por qué Allah no trata a las mujeres directamente ni una sola vez en todas sus revelaciones? ¿Acaso sólo los hombres podían recibir órdenes sobre asuntos relativos a la mujer?

===Hijab===

# Si la Hijab y la niqab son (islámicamente) buenos para la sociedad, ¿por qué hay tantos homosexuales en la península Árabe?
# ¿Por qué los musulmanes apologistas claman que la hijab es sólo "cultural" cuando los críticos apuntan que es opresivo para la mujer, pero después claman que es una "obligación religiosa" cuando los gobiernos intentan prohibirla?
# Si el hecho de que las mujeres observen la hijab es considerado por la lógica islámica necesario para prevenir que una mujer despierte lujuria en un hombre, ¿por qué los hombres tampoco se les ordena llevar un burqa para evitar que las mujeres y los homosexuales los deseen?
# En algunos países tropicales, el clima es caluroso y húmedo. las mujeres musulmanas que usan hijab pueden sentirse incómodas, especialmente al ejercitarse ¿Sabía sobre esto Allah?

==Miscelánea==

# ¿Aceptarías que tu esposo tuviera esclavas sexuales en tu hogar?
# ¿Por qué el Corán nunca dice en realidad que hay 5 declaraciones de Fe? ¿Acaso los musulmanes se inventaron estas cosas?
# En el siglo VII un sujeto árabe voló en un caballo alado al cielo y le fue dicho por Dios todo el mundo tenía que inclinarse hacia un cubículo en el desierto de Arabia 5 veces. ¿Por qué deberíamos creer en esto?
# ¿Por qué Allah ama el estornudo pero odia el bostezo?<ref>"''Narrado por Abu Huraira: El Profeta dijo: "Allah ama a los estornudos, pero no le gusta el bostezo, así que si alguno de vosotros estornudáis y alabáis a Allah, todo musulmán que le vea (alabando a Alá) tiene que decir Tashmit a él, pero en cuanto a bostezar, es de Satanás, así que si uno de vosotros bostezáis, se debe intentar todo lo posible para detenerlo, porque cuando alguien de vosotros bosteza, Satanás se ríe de él.''" - {{Bukhari|8|73|245}}</ref> ¿Acaso no sabía que los gérmenes se propagan a través del estornudo, mientras que el cuerpo recibe más oxígeno cuando bosteza?
# ¿Por qué Allah convierte a los violadores del Sabbath<ref>"''Sabéis, ciertamente, quiénes de vosotros violaron el sábado. Les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!» E hicimos de ello un castigo ejemplar para los contemporáneos y sus descendientes, una exhortación para los temerosos de Alá.
''" - {{Quran|2|65}}</ref><ref>"''Di: «No sé si informaros de algo peor aún que eso respecto a una retribución junto a Alá. Los que Alá ha maldecido, los que han incurrido en Su ira, los que Él ha convertido en monos y cerdos, los que han servido a los taguts, ésos son los que se encuentran en la situación peor y los más extraviados del camino recto»."''" - {{Quran|5|60}}</ref><ref>"''Y, cuando desatendieron las prohibiciones, les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!»''" - {{Quran|7|166}}</ref> en monos y cerdos?
# Muhammad dijo que cualquiera que conozca los 99 nombres de Allah irá al Cielo<ref>"''Narró Abu Huraira: El apóstol de Allah dijo, "Allah tiene noventa y nueve nombres, dígase cien menos uno, y quienes los conozcan irán al Paraíso." (Por favor vea Hadith No. 419 Vol. 8)''" - {{Bukhari|3|50|894}}</ref>. ¿Se aplica esto a los no-musulmanes que creen que Muhammad fue un belicista fraudulento y un pedófilo?
# ¿Por qué Muhammad<ref>"''Los necios de entre los hombres dirán: «Qué es lo que les ha inducido a abandonar la alquibla hacia la que se orientaban?» Di: «De Alá son el Oriente y el Occidente. Dirige a quien Él quiere a una vía recta».''" - {{Quran|2|142}}</ref> cambió la Qiblah?
# ¿Por qué Allah no acepta<ref>"''Narró Abu Huraira: El profeta dijo, "Allah no acepta la oración de cualquiera de vosotros si él hace Hadath (expele gases) hasta que él realice la ablución (nuevamente)."
''" - {{Bukhari|9|86|86}}</ref><ref>"''Narró Ali ibn Talq: El apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: cuando alguno de vosotros pasáis viento durante la oración, debéis volver atrás y realizar ablución y repetir la oración.''" - {{Abu Dawud|1|205}}</ref> la oración de alguien que expele gases?
# Los musulmanes tienen que mirar hacia abajo cuando oran, porque mirando hacia el "Cielo" durante la oración los dejaría ciegos.<ref>"''Jabir b. Samura informó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Las personas que levantan sus ojos hacia el cielo en oración deben evitarlo o podrían perder su vista.''" - {{Muslim|4|862}}</ref><ref>"''Abu Huraira informó: Las personas deben evitar levantar los ojos hacia el cielo mientras suplican en oración, de lo contrario sus ojos serían arrebatados.''" - {{Muslim|4|863}}</ref> ¿Ustedes o alguien alguna vez ha sido testigo de que esto ocurra?
# ¿Cómo es que todos los mensajeros islámicos del Corán provienen del Medio Oriente? Hoy todavía hay personas indígenas no alcanzadas en América Latina, África, Asia y Oceanía ¿Es justo que Allah les ignore?
# Antes de que la lectura y la escritura fueran inventadas (5000 AC), ¿qué base usó Allah para juzgar a las personas que murieron?
# Fátima nació 5 años después de la primera Revelación según fuentes chiítas. Muhammad [[Khadijah#Controversial_Marriage|casó con Jadiya]] cuando tenía 25 años y ella era 40. Muhammad afirmó que él era profeta cuando él tenía 40 años, por lo tanto, Jadiya habría tenido 60 años cuando dio a luz a Fátima. ¿No es esto un milagro?
# ¿Creen que es apropiado que asesinos de esclavos son custodios de las dos santas mezquitas?<ref>[http://www.independent.co.uk/news/uk/crime/gay-prince-found-guilty-of-murder-2110935.html Príncipe gay saudí declarado culpable de asesinato 'sádico'] - El Independiente, 19 de Octubre de 2010</ref>
# ¿Por qué Dios hizo que el día sagrado islámico sea viernes, el día santo judío el sábado, y el día santo cristiano el domingo?
# Hay muchas religiones monoteístas anteriores al Islam (como el judaísmo, el cristianismo y el zoroastrismo), y después del Islam (como yazdânismo y el sijismo), así que ¿qué es lo que está mal con ellas específicamente?
# El padre de Muhammad se llamaba Abdallah (que significa esclavo de Allah). Ya que el padre de Mahoma era un pagano, ¿no están simplemente siguiendo una religión pagana modificada?
# Los cerdos, quienes están en la familia ''Suidae'' son haaram. ¿Esta prohibición también incluye los animales del nuevo mundo no relacionados como la Javalina en la familia de los ''tayasuidos''? ¿Esto también incluye animales relacionados tales como los hipopótamos que no se encuentran en ninguna de las familias?
# ¿Por qué todos los ángeles con varones?<ref>En estos versículos, el Corán enfatiza que los ángeles no pueden ser mujeres: (1) "''Han considerado a los ángeles que son siervos del Compasivo, de sexo femenino. ¿Es que han sido testigos de la creación de éstos? Se hará constar su testimonio y tendrán que responder del mismo.''" {{Quran|43|19}} (2) "''Quienes no creen en la otra vida ponen, sí, a los ángeles nombres femeninos.''" {{Quran|53|27}} (3) "''¡Pregúntales, pues, si tu Señor tiene hijas como ellos tienen hijos, Si hemos creado a los ángeles de sexo femenino en su presencia!''"{{Quran|37|149}}</ref> ¿No es esto sexismo?

==Sectas islámicas==

Estas son preguntas para los seguidores de las sectas islámicas más grandes y dominantes, que están parcialmente aceptadas por otras.

===Sunníes===

# ¿Por qué Muhammad no nombró a un líder antes de su muerte para evitar que los chiítas y otras sectas se separaran de los sunníes?
# ¿Por qué algunos de ustedes tratan de distanciarse de los Salafis (o "Wahhabíes") en frente de los no-musulmanes, cuando son los más piadosos musulmanes sunitas? ¿Acaso se avergüenzan de los [[Salaf]] (3 primeras generaciones de musulmanes)?
# ¿Por qué ustedes critican a los chiítas por la Mut'ah cuando los sunníes practican la Misyar que es esencialmente lo mismo?
# Si los chiítas están equivocados ¿por qué Allah permitió que Ali y su ejército chiíta derrotara a los suníes en tres batallas separadas de Basora, Siffin y Nahrawan?

===Chiítas===

# Si Allah quería que Ali fuera el sucesor de Muhammad, ¿por qué falló en su plan?
# ¿Por qué algunos cortan las [http://www.faithfreedom.org/Gallery/ashura2.jpg frentes de niños] con cuchillas en Ashura? ¿No es esto maltrato infantil?

===Sufís===

# La base de vuestra fe es que algunos versos del Corán contienen significados ocultos. ¿Cuál es vuestra opinión sobre versos literales sobre [[Qur'an, Hadith and Scholars:Jihad|violencia]], infierno ({{Quran|48|13}}), crueles y degradantes castigos ({{Quran|5|38}}), [[Qur%27an,_Hadith_and_Scholars:Non-Muslims|odio hacia no-musulmanes]], misoginia ([[Wife_Beating_in_Islam|Quran 4:34]]) y leyendas judeo-cristianas?
# Si ustedes se oponen a los versos literales del Corán y apoyan los pacíficos, ¿por qué no se declaran como una religión separada?
# Cuáles son vuestras opiniones sobre el [[Islam_and_Scripture#Hadith_.28Criticism.29|hadith]] y si no tienen ninguna, ¿qué encuentran elogiable en Muhammad?

==Sectas no-musulmanas==

Estas son preguntas para los adeptos de sectas/cultos que se hacen llamar "musulmanes" o aceptan la validez del Corán y la calidad de profeta de Mahoma, pero se consideran "fuera de las filas del Islam" debido a que son tan diferentes al Islam como el cristianismo o el judaísmo.

===Ahmadís===

# ¿Cuál es la muerte más humillante para un profeta del Islam; ser crucificado o morir de diarrea en un baño público?
# ¿Por qué afirman que hay 200 millones de ustedes, cuando en realidad sólo hay 10 millones de Ahmadis en todo el mundo?
# Considerando que los ahmadis creen que son los verdaderos musulmanes, ¿les sorprende que hayan sido declarados no musulmanes por parte de musulmanes de todo el mundo?

===Baha'ís===

# Dos organizaciones bahá'ís alternativas han sido demandadas por la Organización Fe Bahá'í para el uso de la palabra "Bahá'í" para describir sus creencias. Es como si la Iglesia Católica demandara a los protestantes por llamarse a sí mismos "cristianos". ¿Están de acuerdo con que esto hace que su fe se vea ridícula y mezquina?
# Ustedes creen que eventualmente todos los pueblos y naciones estarán bajo el gobierno teocrático de la infalible inspiración Casa Universal de Justicia Bahá'í. ¿Cómo es esto diferente del Califato y la Sharia?
# En la Kitáb-i-Aqdas (El Libro más santo) Baha'u'llah limita el número de esposas a 2, pero él tuvo 3 esposas. ¿Por qué creer en tal hipócrita?
# Bahá'u'lláh fue un polígamo que permitió a los hombres tener hasta 2 esposas, ¿por qué entonces la poligamia está prohibida por la ley Baha'i?
# En el Kitáb-i-Aqdas Bahá'u'lláh ordena que a un ladrón se le debe poner una marca visible en la frente después de su tercera ofensa. ¿Por qué consideran que este hombre es la mayor manifestación de Dios?
# En el Kitáb-i-Aqdas la sodomía está prohibida. ¿Por qué?
# Siendo una nueva fe, se espera que también incorpore muchos ideales liberales. Así que ¿por qué son las relaciones homosexuales y la homosexualidad están prohibidas y vistas como un obstáculo que debe ser tratado? ¿fue Bahá'u'lláh un homofóbico?
# Abdu'l Bahá y Shoghi Effendi fueron ambos infalibles, así que ¿por qué no pueden decidir si Confucio fue o no fue una manifestación?
# Ustedes creen que todas las grandes religiones fundadas por Manifestaciones sólo se diferencian en aspectos no esenciales de sus doctrinas. Incluso una mirada superficial a las doctrinas de las principales religiones del mundo le dirá que esto es falso. Entonces, ¿por qué creen eso?
# Si Bahá'u'lláh es la cúspide de todas las manifestaciones anteriores, ¿por qué no pudo caminar sobre el agua o dividir la luna?
# Según vuestra fe, cada manifestación es más perfecta que la anterior pero ¿creen honestamente que las enseñanzas de Mahoma son superiores a la de Cristo o Buda?
# ¿Por qué creen que Muhammad era tan grande, cuando sus seguidores los están asesinando? ¿No les sugiere esto que hay algo malo en sus enseñanzas?
# ¿Fue Buda un monoteísta y un profeta?
# Ustedes creen que todas las Manifestaciones son libres de pecado. Moisés, Abraham y otros no estarían de acuerdo. ¿A quiénes debemos creen; a ellos o vuestras creencias obscuras?
# En "Bahá'u'lláh y la Nueva Era" (texto oficial Baha'i) Abdu'l Baha ("Esclavo de Baha", el guía infalible y el hijo mayor de Bahá'u'lláh) declaró que el Reino de Dios se establecería en la tierra para 1957. ¿Dónde está, y por qué se ha eliminado esta declaración reedición de 1970?
# Bab Declaró a Mirza Yahya (hermano de Bahá'u'lláh) como su sucesor y presentó a Bahá'u'lláh como un inferior. ¿Por qué los bahá'ís suprimen este hecho?
# Si los bahá'ís son tan pacifistas, ¿por qué la fe fue fundada en violencia y asesinatos entre los partidarios de Mirza Yahya y Bahá'u'lláh?
# Ustedes creen que el cristianismo fue pervertido durante el primer siglo (según la afirmación de Shoghi Effendi). ¿No es hipócrita venir de una fe que suprime los materiales básicos y revisa los escritos de autores fallecidos en vanos intentos de hacer que sus creencias se ajusten a la realidad histórica?
# Abdu'l Baha "excomulgó" a la totalidad de sus familiares más cercanos y les privó de ingresar a la propiedad de Bahá'u'lláh después de muerte de su padre. ¿Está de acuerdo que su guía infalible era un individuo cruel y sin corazón?
# Basado en el ejemplo dado por el infalible Abdu'l Baha, los violadores de la Alianza (herejes y apóstatas) se tratan a menudo de manera poco amable y son condenados al ostracismo por otros bahá'ís. Entonces, ¿qué hace que su fe mejor que el Islam corriente?

===Coranistas===

# ¿Por qué niegan del Hadiz? ¿Es porque se avergüenzan de su profeta?
# ¿No les molesta que incluso sin los hádices, el Corán permite la pedofilia, el abuso doméstico, y [[Qur'an (definition)#Immorality|muchos otros crímenes]]? ¿No deberían abrazar su apostasía y deshacerse del Corán?
# ¿Por qué algunos de ustedes aceptan los hádices que hacen a Muhammad verse bien y rechazan los que le hacen quedar mal? ¿Acaso disfrutan ser intelectualmente deshonestos?
# La evidencia histórica de Mahoma se encuentra en el hadiz y sirat. Si ustedes no aceptan estas fuentes, ¿cómo saben que su profeta alguna vez existió?
# Si rechazan el Hadiz, se pierde todo el contexto y el orden de las revelaciones del Corán. Entonces, ¿no hay compulsión en la religión o tienes que matar a los idólatras donde sea que los encuentres?
# ¿Por qué ustedes creen que el Corán es la palabra de Dios no corrompida, cuando los narradores de los corruptos hádices son las mismas personas que aprobaron el Corán?
# El Corán nunca explica cómo ofrecer el salat. ¿Quién les enseñó a orar?
# El Corán dice que deben hacer 3 oraciones diarias. ¿Quién les dijo que oraran 5 veces?
# El Corán menciona a un tal [[Abu Lahab]]. Sin hacer referencia a los "corruptos" hadices, por favor dígannos quién es, y por qué Allah lo odia.
# ¿Es molesto saber que la mayoría de los musulmanes piensan que ustedes siguen un culto obscuro y no son musulmanes?
# Uno puede ser musulmpan durante su vida entera sin toparse con un "coranista". ¿Entonces por qué hay tantos de ustedes en internet?
# ¿Por qué acusan a los suníes y chiíes, quienes ha estado siguiendo el Hadiz por más de 1000 años, de innovación, cuando son ustedes quienes innovan?
# ¿Cómo era la apariencia de Muhammad? ¿Cuántas esposas tenía él y cuáles eran sus nombres? ¿Cuáles eran los nombres de sus hijos? ¿Qué edad tenía en la primera vez que recibió su profecía? ¿Cuándo y cómo murió? ¿Saben siquiera algo acerca de su profeta?
# ¿Por qué aceptan las revelaciones dadas a alguien de quien no conocen nada?
# ¿Sabían que Rashad Khalifa fue un [[Rashad Khalifa|pedófilo mentiroso y violador]]?
# Si ustedes no aceptan la historia detrás de la compilación del Corán, ¿qué lo hace diferente de cualquier otro texto medieval mal escrito? ¿Cómo pueden saber si (como [http://www.amazon.com/True-Furqan-Al-Saffee/dp/1579211755 The True Furqan]) no es una antigua parodia?

==Véase también==

*[[Artículos_en_español_-_Articles_in_Spanish|Artículos en español (Articles in Spanish)]]

'''Inglés'''

* [[Lists|Listas]] - ''Una página central que conduce a otros artículos relacionados con Listas''
* [[Questions to Ask a Muslim (Humor)]] - ''Una tomada más cómica de este artículo''

{{Translation-links-spanish|[[Questions to Ask About Islam|Inglés]]}}

==Enlaces externos (Inglés)==

*[http://www.irfi.org/articles3/articles_4701_4800/60%20questions%20to%20ask%20muslimshtml.htm 60 preguntas para Musulmanes] ''- Más preguntas difíciles para un musulmán''
*[http://www.danielpipes.org/1322/finding-moderate-muslims-do-you-believe-in-modernity ¿Crees en la modernidad?] ''- Preguntas que debe hacer a un musulmán para determinar si él/ella es un "moderado" o "extremista"''
*[http://www.answering-islam.org/Emails/good_questions.htm Preguntas para Musulmanes] ''- Preguntas por crstianos a musulmanes''

==Referencias==
{{Reflist|3|refs=}}

[[Category:Español (Spanish)]]

Preguntas sobre el Islam

2016-02-27T17:35:14Z

Aelu: /* Alá */

Esta página es una lista de preguntas para apologistas sobre el Islam.
==Alá==
# El Corán dice que Alá no puede tener un hijo sin una consorte,<ref>"''Creador de los cielos y de la tierra. ¿Cómo iba a tener un hijo si no tiene compañera, si lo ha creado todo y lo sabe todo?''" - {{Quran|6|101}}</ref> aun así afirma que María tuvo un hijo sin pareja.<ref>"''Dijo ella: «¿Cómo puedo tener un muchacho si no me ha tocado mortal, ni soy una ramera?» «Así será, le respondió, pues tu Señor dice: Ello es fácil para Mí. Y lo convertiremos en un signo para la humanidad y una misericordia. Es un asunto decidido.»''" - {{cite quran|19|20|end=21|style=ref}}</ref> ¿No es esto una limitación de la Omnipotencia de Alá?,<ref>Nótese que [[W:Omnipotence|Omnipotencia]] (del Latin: Omni Potens: "todo poder") se refiere a poder ilimitado. Por lo tanto, una deidad omnipotente debería ser capaz de hacer absolutamente todo. Por ejemplo; si Alá no puede usar el baño, vomitar, sangrar o ser padre de un hijo, no quiere decir que los humanos sean superiores a él, sino que quiere decir que no es una deidad omnipotente.</ref> ¿Y por qué María fue capaz de hacer algo que Alá no pudo?
# ¿Es Alá el Dios del Antiguo Testamento?
# 1 de los 99 nombres de Alá es el ''[[Allah the Best Deceiver|Impostor]]''.<ref name="Makr translation">Por ejemplo; Harun Yahya incluye ''Al-Makir'' en [[Allah the Best Deceiver#Harun_Yahya|su listado]] de los 99 nombres de Alá ([http://www.harunyahya.com/books/faith/names/names04.php#16 Names of Allah/ No. 16 (Al-Makir)]). Él en esta instancia lo mal traduce para que petrenda significar "El planificador", pero se traduce más correctamente la misma palabra en el mismo versículo en otra parte de su sitio ([http://www.harunyahya.com/books/faith/school/school2.php The School of Yusuf - Harun Yahya]). [[:File:Makr Lane-Lexicon-page Vol 7-pg. 256.jpg|Lexicon de Jane para ''Makr'']] y el [[:File:Hans Wehr dictionary - page 917.jpg|diccionario de Hans Wehr]] confirman ambos el significado del término "Impostor". Dr. Jamal Badawi [[Allah_the_Best_Deceiver#Dr._Jamal_Badawi|incluso admite]] que "makir" es una palabra negativa con connotaciones negativas</ref> ¿Por qué ustedes creerían en aquella deidad?
#¿Por qué casi todas las descripciones de Alá se refieren a no-existencia? (por ej. incorpóreo, inmaterial, inefable, insondable, incomprensible, etc.)
# Si nadie puede ver a Alá ,<ref name="see1">"''Allah no habla con los Mensajeros directamente, sino que lo hace detrás de un velo [como lo hizo con Moisés], o enviando un mensajero [el Ángel Gabriel] para transmitirle por Su voluntad lo que Él quiera de la revelación, o mediante inspiraciones divinas; porque es Sublime, Sabio.''" - {{Quran|42|51}}</ref><ref name="see2">"''La vista no Le alcanza, pero Él sí que alcanza la vista. Es el Sutil, el Bien Informado. «Habéis recibido intuiciones de vuestro Señor. Quien ve claro, ve en beneficio propio. Quien está ciego, lo está en detrimento propio. Yo no soy vuestro custodio.»''" - {{cite quran|6|102|end=103|style=ref}}</ref> su género no puede determinarse. ¿Por qué ustedes aún se le dirigen <ref name="see1"></ref><ref name="see2"></ref> como varón?
# ¿Por qué Alá tiene que sobornar a sus seguidores <ref>"''Sabed que Él os ha prometido muchos botines, y por eso os adelantó éste [en Jaibar], y que os ha socorrido de vuestros enemigos para que seáis un signo para los creyentes [de la veracidad de Su promesa]; y por cierto que os guiará por el sendero recto.''" - {{Quran|48|20}}</ref><ref>"''Sabed que, si obtenéis algún botín un quinto corresponde a Alá, al Enviado y a sus parientes, a los huérfanos, a los pobres y al viajero, si creéis en Alá y en lo que hemos revelado a Nuestro siervo el día del Criterio, el día que se encontraron los dos ejércitos. Alá es omnipotente.''" - {{Quran|8|41}}</ref> prometiéndoles botines?
# ¿Cómo puede Alá ser el mejor de los Creadores <ref>{{Quran|23|14}} "Luego, creamos de la gota un coágulo de sangre, del coágulo un embrión y del embrión huesos, que revestimos de carne. Luego, hicimos de él otra criatura. ¡Bendito sea Alá, el Mejor de los creadores!"</ref> si millones de espermas se gastan en fertilizar un sólo óvulo?

==Apostasía==

# ¿Confiarían ustedes en un partido político que no permite hablar a sus ex-miembros? Si no, ¿por qué ustedes confiarían en el Islam?, ¿y por qué alguien se convertiría a una religión que asesina<ref name="Apostasy">[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> a los apóstatas y no permite<ref name="Apostasy"></ref><ref>[http://www.caliphate.eu/2009/04/islams-view-towards-freedom-of-speech.html La visión del Islam hacia la libertad de expresión] - Caliphate Online, April 2009</ref> críticas?
# ¿Por qué tanta gente sigue [[People_Who_Left_Islam#News_of_Muslims_leaving_Islam|abandonando el Islam]]<ref>[{{Reference archive|1=http://zeenews.india.com/Zee-Exclusive/2007-02-06/352375news.html|2=2011-09-18}} Musulmanes conversos frente al ostracismo en Francia] - Zee News, February 6, 2007</ref><ref>De acuerdo con Shaykh Ahmed Katani, en África, 6 millones de musulmanes se convierten al cristianismo cada año: ([http://www.orthodoxytoday.org/articles6/AlJazeerahAfrica.php English Translation] | [http://web.archive.org/web/20030207101752/http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2000/12/12-12-6.htm Arabic])</ref><ref>[{{Reference archive|1=http://www.adnkronos.com/AKI/English/Religion/?id=1.0.1988866222|2=2011-09-18}} Irán: Parlamento discutirá la pena de muerte para los conversos que dejen el Islam] - AKI, March 19, 2008</ref><ref>Damir Ahmad - [http://web.archive.org/web/20080906114338/http://www.islamonline.net/English/News/2004-06/26/article04.shtml Proselitismo carcome a la mayoría musulmana en Kirguistán] - IslamOnline, June 26, 2004</ref><ref>Elizabeth Kendal - [http://elizabethkendal.blogspot.com/2004_06_01_archive.html Autoridades consideran Contrarrestar Misión Cristiana] - Religious Liberty Monitoring, June 30, 2004</ref><ref>[http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.interfax-religion.com%2F%3Fact%3Dnews%26div%3D513&date=2011-09-18 2 millones de musulmanes étnicos adoptaron el bautismo en Rusia mientras que sólo 2,5 mil rusos se convirtieron al Islam - experto] - Interfax, November 1, 2005</ref><ref>Anthony Browne - [{{Reference archive|1=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article510589.ece|2=2011-09-18}} Apóstatas musulmanes desechados y en riesgo de la fe y familia] - The Sunday Times, February 5, 2005</ref><ref>De acuerdo con investigaciones llevadas a cabo por el respetado pakistaní-americano musulmán Dr. Ilyas Ba-Yunus (1932 - 2007), 75% de nuevos conversos musulmanes abandonan el Islam en unos pocos años. [http://www.radioislam.com/_asx/PublicAffairs/whynewmleave.asx Listen to the clip] detailing this research ([http://www.youtube.com/watch?v=v8EC8-aVlrE listen on Youtube])</ref><ref>Tom Coghlan - [{{Reference archive|1=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/afghanistan/1514013/Afghan-court-resists-Karzais-overture-to-spare-Christians-life.html|2=2011-10-13}} Tribunal afgano resiste obertura de Karzai para salvar la vida de un cristiano] - The Telegraph, March 26, 2006</ref> aún cuando reciben amenazas de muerte por hacerlo?
# Por qué "[[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Forced_Conversion#The_.22No_Compulsion.22_Verse|no hay compulsión]]" en la religión cuando el castigo por la apostasía, tanto apostasía "normal" o de "traición",<ref> "''El saheeh Sunnah indica que es esencial sentenciar a los apóstatas a la muerte. [Quotes Al-Bukhaari (6922), Al-Bukhaari (6484), y Muslim (1676)] El significado general de estos ahaadeeth indican que es esencial sentenciar al apóstata a la muerte no importa si él está librando una guerra en el Islam (muhaarib) o no. La visión de que el apóstata a quien se le sentencia a muerte es el que está librando una guerra al Islam (muhaarib) sólo es contrario a los ahaadeeth. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él) dijo que la razón por la que debía ser condenado a muerte es por su apostasía, no por su guerra librada contra el Islam... La apostasía es de dos tipos: apostasía ordinaria y apostasía extrema, para la cual se prescribe la ejecución. En ambos casos hay evidencia que es esencial para ejecutar al apóstata... ''" - [{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/14231/Crucify|2=2011-10-21}} Algunas de las reglas sobre la apostasía y apóstatas] - Islam Q&A, Fatwa No. 14231</ref> es la muerte?

==Árabe==

# El árabe clásico [[Diacritical Marks of the Qur'an|carece de vocales y puntuación]]. Si el Corán es la "palabra de Dios" sólo en su lengua natural, ¿por qué Alá no la reveló en un idioma que fuera completamente desarollado?
# Hay sólo 150 millones de hablantes nativos del árabe en el mundo hoy en día.<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861689162/Arabic.html Dictionary/ Arabic] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> ¿Por qué Alá no reveló en Corán en una lengua más ampliamente hablada en la tierra como el Mandarín<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1481582983/Modern_Standard_Chinese.html Dictionary/ Modern Standard Chinese] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (800 millones), Español<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861781790/Spanish.html Dictionary/ Spanish] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (358 millones), Inglés<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861789540/English.html Dictionary/ English] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (350 millones), Hindi<ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861721270/Hindi.html Dictionary/ Hindi] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (200 millones) o Ruso <ref>[http://uk.encarta.msn.com/dictionary_1861770985/Russian.html Dictionary/ Russian] - MSN Encarta, accessed December 27, 2010</ref> (160 millones)?
#Si no puedes criticar el Islam a menos que sepas Árabe clásico (porque tu entendimiento de lo que el Islam podría ser erróneo), ¿no significa que la vasta mayoría de los musulmanes siguen y/o propagan una religión que no entienden?
#¿Por qué el árabe sólo es difícil de entender o traducir cuando un no-musulmán critica el Corán? ¿Y por qué los musulmanes afirman que los críticos traducen mal las palabras cuando es frecuente que sus propios eruditos y los más autoritativos diccionarios de árabe a Inglés <ref name="Makr translation"></ref> confirmen lo contrario?
# Hay muchos dialectos del árabe como el egipcio, del golfo, árabe oriental, maghrebí y docenas de otros.<ref>[http://www.sil.org/iso639-3/documentation.asp?id=ara Documentation for ISO 639 identifier: ara] - Summer Institute of Linguistics International</ref> ¿Cuál quiso usar Alá para interpretar el Corán?

==Cuerpo==
# Los musulmanes creen que las partes de nuestro cuerpo testificarán nuestros pecados en la otra vida.<ref>"''¡No! ¡Juro por el día de la Resurreción! ¡Que no! ¡Juro por el alma que reprueba! ¿Cree el hombre que no juntaremos sus huesos? ¡Claro que sí! Somos capaces de recomponer sus dedos. Pero el hombre preferiría continuar viviendo como un libertino. Pregunta: «¿Cuándo será el día de la Resurrección?» Cuando se ofusque la vista, se eclipse la luna, se reúnan el sol y la luna, Ese día, el hombre dirá: «Y ¿adónde escapar?» ¡No! ¡No habrá escape! Ese día, el lugar de descanso estará junto a tu Señor. Ese día, ya se le informará al hombre de lo que hizo y de lo que dejó de hacer. ¡Más aún! El hombre testificará contra sí mismo, aun cuando presente sus excusas.''" - {{cite quran|75|1|end=15|style=ref}}</ref><ref>[http://www.wordiq.com/definition/Qiyamah Qiyamah - Definition] - WordIQ, accessed December 27, 2010</ref> ¿Se aplica también para las partes donadas?
#Si la circuncisión es un mandato de Alá, ¿no debería ser mencionada en el Corán? ¿Y por qué Alá no nos creó circuncidados si nos quiere de esa manera?
# ¿Por qué Alá odia los tatuajes ,<ref>"''Narró 'Abdullah: "Allah ha maldecido a aquellas mujeres que practican el tatuado y a quellos que se tatúan a sí mismos, y a aquellos quienes se remueven sus velos faciales, y a aquellos quienes se crean un espacio entre sus dientes artificialmente para lucir bellos, y las mujeres, como el cambio de las características creadas por Alá. ¿Por qué entonces no he de maldecir a los que el Profeta ha maldecido? Y es que en el Libro de Allah. es decir, su dicho: "Y lo que el Apóstol da vosotros lo tomáis y lo que prohíbe os abstengáis (de ello). ' (59.7)''" - {{Bukhari|7|72|815}}</ref> y por qué <ref>"''Narró 'Aun bin Abu Juhaifa: "Mi padre compró un esclavo que practica la profesión de catación. (Mi padre rompió sus instrumentos del esclavo de catación). Le pregunté a mi padre por qué lo ha hecho. Él respondió, 'El Profeta prohibió la aceptación del precio de un perro o de sangre, y también prohibió la profesión del tatuaje, de ser tatuado y recibir o dar Riba (usura), y maldijo a los que hacen imágenes.''" - {{Bukhari|3|34|299}}</ref><ref>"''Narró Abu Huraira: "El apóstol de Alá dijo, 'El mal de ojo es un hecho,' y él prohibió los tatuajes.''" - {{Bukhari|7|72|827}}</ref> los prohibió?
# ¿Por qué Alá maldice a la gente<ref>"''Fue narrado que Abdulleh dijo: "El mensajero de Alá maldijo a la mujer que hace tatuajes y a la que se los ha hecho, y a aquellos que se depilan sus cejas y abren sus dientes con el fin de embellecerse, y a aquellos que cambian la creación de Alá."...''" - {{Ibn Majah|3|9|1989}}</ref> por depilarse las cejas?

==Niños==
# Los musulmanes siempre atacan a los cristianos por el concepto del Pecado Original y el concepto Hindu/Budista del karma. Así que, ¿cómo explican los niños inocentes que nacen con SIDA o que nacen deformes? ¿Es "la voluntad de Alá" hacer que los niños inocentes sufran? ¿Acaso él cree que es gracioso crear hermafroditas y esquizofrénicos?
# ¿Por qué el Islam [[Concerns with Islam: Adoption|prohibe la adopción]]?<ref>"''"...Ni ha hecho que vuestros hijos adoptivos sean vuestros propios hijos. Eso es lo que vuestras bocas dicen. Alá, empero, dice la verdad y conduce por el Camino."''" - {{Quran|33|4}}</ref><ref>Ekram Ibrahim - [http://www.almasryalyoum.com/en/news/orphanage-day-puts-adoption-spotlight Día del Orfanato pone la adopción en el centro de atención.] - Al-Masry Al-Youm, April 1, 2010</ref> ¿Qué hay tan malo en ello?
#Los niños pequeños pueden creer en Cenicienta hablando a las aves y ratones y cosas por el estilo. ¿Que les hace más listos que un niño si Uds creen que Salomón, como el Corán dice,<ref>"''Hasta que, llegados al Valle de las Hormigas, una hormiga dijo: «¡Hormigas! ¡Entrad en vuestras viviendas, no sea que Salomón y sus tropas os aplasten sin darse cuenta!» Sonrió al oír lo que ella decía y dijo: «¡Señor! ¡Permíteme que Te agradezca la gracia que nos has dispensado, a mí y a mis padres! ¡Haz que haga obras buenas que Te plazcan! ¡Haz que entre a formar parte, por Tu misericordia, de Tus siervos justos!»''" - {{cite quran|27|18|end=19|style=ref}}</ref> hablaba a las hormigas?
# ¿Por qué Uds dicen que no debe haber compulsión en la religión cuando los Hádices dicen <ref>"''Narró As-Saburah: El Profeta (la paz sea sobre él) dijo: Manda a un niño a orar cuando legue a la edad de siete años. Cuando se tenga diez años de edad, lo golpearás para que ore.''" - {{Abu Dawud|2|494}}</ref> que deben golpear a los niños que no oran?
===Pedofilia===
# ¿Por qué algunos de Uds afirman que el sexo sólo se permite con chicas que han tenido sus primeras menstruaciones, cuando el [[Pedophilia in the Qur'an|Corán permite]] el sexo con pre-pubescentes?<ref>De acuerdo con el Corán, uno puede casarse y tener relaciones sexules con una niña que aun no ha tenido períodos. En {{Quran|65|4}}, el Corán aborda el divorcio y cuánto tiempo debe uno esperar para volver a casarse después del divorcio de mujeres que son muy viejas o muy jóvenes para menstruar, en árabe denominado ''iddah'' (el periodo de espera estipulado). Así que se nos dice en este verso que normalmente las mujeres deben esperar tres períodos mensuales, pero si ella es demasiado vieja o demasiado joven para menstruar entonces uno debería simplemente medir por tres fases lunares. Desde {{Quran|33|49}} se entiende que la Iddah es requerida si el contacto sexual ha ocurrido dentro del matrimonio. Si una mujer no es tocada por su esposo, ella no tendría que observar ninguna espera en absoluto. Por lo tanto para una niña que aún no ha alcanzado su menstruación y tiene que observar el Iddah debe significar que las relaciones sexuales ya había tenido lugar dentro de su matrimonio anterior. Para más detalles, vea: [[Pedophilia in the Qur'an]]</ref>
# [[Aisha_and_Puberty#Scientific|Lina Medina]] (nacida en el 27 septiembre, 1933, en Ticrapo, Perú), tuvo su menarquía a la edad de 2 años y 8 meses.<ref>[http://www.telegraphindia.com/102087/asp/foreign/story_1140311.asp Six decades later, world’s youngest mother awaits aid] - The Telegraph, August 27, 2002</ref> Por lo tanto ¿estaría bien tener sexo con una bebé de 2 años de edad?
# El sexo entre un hombre de 53 años y una [[Aisha_Age_of_Consummation|niña de 9 años]], ¿es moral o inmoral?

==Conflictos/Terrorismo==
#Musulmanes modernos están teniendo conflictos religiosos con: Hinduistas en Kashmir; Cristianos en Nigeria, Egipto, y Bosnia; ateístas en Chechnya y China; Baha'ís en Iran; Animistas en Darfur; Budistas en Tailandia; varios otros en Iraq, Pakistan, Somalia, y Yemen; judíos en Israel; ¿Por qué el islam está envuelto en más conflictos religiosos y sectarios que cualquier otra religión hoy en día? De hecho, ¿Por qué es el Islam la única religión en conflicto con cada una de las mayores religiones actuales?
#Hasta estos días hay conflictos sectarios entre Sunnis y Chiítas en el Líbano, Iraq, Yemen y Pakistan. ¿Planeó esto Allah?
# ¿Por qué hay musulmanes frecuentemente preocupados sobre musulmanes de Palestina pero no sobre Iraquís, Yemenís, Sudaneses y pakistaníes que son masacrados por otros musulmanes?
#Al-Quds (القُدس Jerusalén) no es mencionada ni una sola vez directamente en el Corán. Así que ¿por qué hacer este tipo de afirmaciones sobre las escrituras?
# ¿Por qué los musulmanes construyen, o pretenden construir mega mezquitas en lugares controversiales como el London Olympic site,<ref>Nick Collins - [http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/religion/7018865/Plans-to-build-super-mosque-at-Olympic-site-blocked.html Plans to build super-mosque at Olympic site blocked] - The Telegraph, January 18, 2010</ref> la zona Cero de New York,<ref>Daniel Bates - [http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1304175/Ground-Zero-heroes-slam-Obama-mosque-New-York-stands-president.html Ailing Ground Zero heroes slam embattled Obama over mosque as New York takes stand against president] - The Daily Mail, August 19, 2010</ref> y a las afueras del mismísimo Vaticano?
# ¿Por qué musulmanes tan frecuentemente <ref>[http://www.dailymail.co.uk/news/article-1211414/Anti-fascists-clash-right-wing-protesters-Birmingham.html Disturbio racial violento estalla después de que el jefe de la mezquita instara a los musulmanes a enfrentar a los manifestantes de extrema derecha 'Inglés Defence League'] - The Daily Mail, 7 de septiembre, 2009</ref><ref>"...''30 de noviembre, 2007 en Khartoum, Sudan. Diez mil musulmanes llevando espadas, cuchillos y palos protestan, después de las oraciones del viernes, pidiendo la ejecución de un profesor británico que fue condenado por insultar al Islam. Ella había permitido a sus alumnos a nombrar un oso de peluche Mahoma.''..." - [[Muhammad Teddy Bear Blasphemy Case]]</ref><ref>"...''El Jeque Tobah, Imam de la villa de Shimi a 170 KM al sur de Giza, llamó durante las oraciones musulmanas del viernes por la Jihad contra los cristianos que viven allí. Como resultado los cristianos coptos que viven en la villa fueron ultrajados durante dos días consecutivos. Once coptos fueron hospitalizados y muchos jóvenes coptos fueron arrestados. Los atentados comenzaron un par de horas después de la incitación del Jeque.''..." - [http://www.aina.org/news/20100814184359.htm Clérigo musulmán llama a la Yihad, cristianos coptos atacados en Egipto] - AINA, August 14, 2010</ref><ref>"...''[En respuesta a una conferencia planificada por la LGBT internacional en Surabaya] Una turba 150 personas atacó el vestíbulo del hotel después de las oraciones de la mañana del viernes y se negó a salir hasta que la policía y el hotel de gestión garantizaría que el evento fue cancelado. Por la noche, la multitud llevó a cabo un barrida piso por piso del hotel, ir a las habitaciones de los participantes de la conferencia 150 de 14 países para asegurarse de que les quedaba. Un organizador dijo a Gay City News cómo fue golpeado varias veces por uno de los agitadores en el vestíbulo del hotel por negarse a entregar la lista de participantes de la conferencia de la ILGA.''..." - [http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/LI23Ae01.html Glad to be gay in Indonesia] - Megawati Wijaya, Asia Times, September 23, 2010</ref> hacen un alboroto violento después de las oraciones del viernes?
# Si Allah envió ángeles en ayuda de Mahoma para vencer a los paganos en la Batalla de Badr, ¿por qué no se enviaron también en más grandes y decisivas batallas donde los no-musulmanes detuvieron el crecimiento del Islam por ej. [[w:Charles Martel|Charles Martel]] en [[w:Battle of Tours|Poitiers]] (732), la Alianza Hindú en [[w:Battle of Rajasthan|Rajasthan]] (738), [[w:Hulagu Khan|Hulagu Khan]] en [[w:Siege of Baghdad (1258)|Baghdad]] (1258), la Liga Santa en [[w:Battle of Lepanto|Lepanto]] (1571) y los Hapsburgs en [[w:Battle of Vienna|Vienna]] (1683)?

==Creación==

# ¿Por qué algunos musulmanes ridiculizan la interpretación del Antiguo Testamento de la creación de Eva, cuando el Corán<ref>"'¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor, Que os ha creado de una sola persona, de la que ha creado a su cónyuge, y de los que ha diseminado un gran número de hombres y de mujeres! ¡Temed a Alá, en Cuyo nombre os pedís cosas, y respetad la consanguinidad! Alá siempre os observa.''" - {{Quran|4|1}}</ref><ref>"''Él es Quien os ha creado de una sola persona, de la que ha sacado a su cónyuge para que encuentre quietud en ella. Cuando yació con ella, ésta llevó una carga ligera, con la que iba de acá para allá; pero cuando se sintió pesada, invocaron ambos a Alá, su Señor. «Si nos das un hijo bueno, seremos, ciertamente, de los agradecidos.''" - {{Quran|7|189}}</ref> también nos dice que ella fue hecha de Adán, y hadiz Sahih <ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Quien crea en Alá y en el último día no debe lastimar a su vecino. Y os aconsejo que toméis el cuidado de las mujeres, porque son creados a partir de una costilla y la parte más torcida de la costilla es su parte superior; si intentáis enderezarlo, se romperá, y si lo dejáis, permanecerá torcida, así que os insto a cuidar de las mujeres."''" - {{Bukhari|7|62|114}}</ref><ref>"''Abu Huraira (Alá esté complacido con él) resportó: La mujer ha sido creada de una costilla y de ninguna manera serán enderezadadas para vosotros; así que si vosotros deseáis beneficiarse de ella, beneficiaros mientras su deshonestidad permanece en ella. Y si intentáis enderezarla, la romperéis, y romperla es divorciarse de ella.''" - {{Muslim|8|3467}}</ref> nos dice que viene específicamente de la costilla de Adán?
# Hacer que las mujeres sufran mestruación, dolores de parto y que sean más estúpidas que los varones como castigo por la [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Creation#Adam_and_Eve_6|transgresión de Eva en el Jardín]]<ref>"''Su Señor lo llamó: Adán, ¿es de mí que quien estás huyendo? Adán respondió: No, mi Señor, pero siento vergüenza delante de ti. Cuando Dios le preguntó qué había causado su problema, él contestó: Eva, Mi Señor. Con lo cual Dios le dijo: Ahora es mi obligación de hacerla sangrar una vez al mes, como ella hizo sangrar este árbol. También debo hacerla estúpida, aunque la he creado inteligente (Halimah), y tengo que hacerla sufrir en el embarazo. Ibn Zayd continuó: Si no fuera por la aflicción que afectó a Eva, las mujeres de este mundo no menstruarían, y serían inteligentes y, durante el embarazo, darían a luz fácilmente.''" - History of al-Tabari, New York: State University of New York Press, 1989, Vol. 1, pp. 280-281</ref> (una vision que es confirmada por el Corán y sahih hadith)<ref>Nótese que es consistente y complementaria con las enseñanzas encontradas en el Corán y el Sahih hadith, y que estas opiniones son sostenidas por eruditos contemporáneos así como los eruditos clásicos que ellos citan. Por ejemplo, en {{Bukhari|1|6|301}} Muhammad hace referencia a {{Quran|2|282|}} (el cual habla del [[Women are Deficient in Intelligence|errar de la mujer]]) cuando él le pregunta a unas mujeres, ''"¿No es la evidencia de dos mujeres igual al testimonio de un hombre? ... Esta es la deficiencia en vuestra inteligencia."'' Él continúa diciendo, ''"¿No es verdad que una mujer no puede ni orar ni ayunar durante su menstruar? ... Esta es deficiencia en vuestra religión."'' En consecuencia confirma el texto de Tabari que dice que ahora todas las mujeres menstrúan (son deficientes en la religión) y fueron hechas estúpidas (deficientes en inteligencia). También en una lectura entregada por el clérigo saudí Abd Al-Aziz Al-Fawzan, la cual fue transmitida en [http://www.memri.org/clip/en/0/0/0/0/0/350/1483.htm Al-Majd TV] (June 11, 2007), él responde a las críticas hechas por los "enemigos" del Islam contra las declaraciones de Mahoma de que "las mujeres son deficientes" confirmando el punto en Tabari declarando, ''"Se ha demostrado que la naturaleza retorcida de las mujeres se deriva de su propia creación. Fue así cómo Alá quizo que las mujeres fueran. Por lo tanto, el esposo debe adaptarse a ella y tenerle paciencia. Él debería no darle muchas cosas qué hacer, o cosas que ella es incapaz de hacerlas. Él no debe hacerle nada que sea contrario a su naturaleza, y al modo en que fue creada por Alá. En adición, él debería poner ojo ciego a sus equivocaciones, él debe tolerar sus resbalones y errores, y ponerse al día con todas las cosas tontas e ignorantes que ella podría decir, porque esto forma parte de la naturaleza de su creación."''</ref>¿no es un poco sexista? ¿qué hay de Adán? Él comió de la fruta también.

==Bebidas==

# El Corán se refiere al [[alcohol]] como una "abominación" y una "obra de Satán"",<ref name="ban">"'¡Creyentes! El vino, el maysir, las piedras erectas y las flechas no son sino abominación y obra del Demonio. ¡Evitadlo, pues! Quizás, así, prosperéis.''" - {{cite quran|5|90|end=91|style=ref}}</ref> entonces ¿por qué el Corán también elogia<ref>"'En la tierra hay parcelas de terreno colindantes, viñedos, cereales, palmeras de tronco simple o múltiple. Todo lo riega una misma agua, pero hacemos que unos frutos sean mejores que otros. Ciertamente, hay en ello signos para gente que razona.''" - {{Quran|13|4}}</ref> al alcohol y enfatiza <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> que es algo que se encontrará en el Cielo?
# Cuando es con moderación, hay [[Moderate Alcohol Consumption and its Health Benefits|numerosos beneficios]] en el consumo de alcohol.<ref>Charles J. Holahan, Kathleen K. Schutte, Penny L. Brennan, Carole K. Holahan, Bernice S. Moos, Rudolf H. Moos - [http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1530-0277.2010.01286.x/abstract Alcoholism: Clinical and Experimental Research] - August 24, 2010, Copyright © 2010 by the Research Society on Alcoholism</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,2014332,00.html Why Do Heavy Drinkers Outlive Nondrinkers?] - TIME, August 30, 2010</ref><ref>Satoyo Ikehara, MSc; Hiroyasu Iso, MD; Hideaki Toyoshima, MD; Chigusa Date, PhD; Akio Yamamoto; Shogo Kikuchi, MD; Takaaki Kondo, MD; Yoshiyuki Watanabe, MD; Akio Koizumi, MD; Yasuhiko Wada, MD; Yutaka Inaba, MD; Akiko Tamakoshi - [http://stroke.ahajournals.org/cgi/content/full/39/11/2936 Alcohol Consumption and Mortality From Stroke and Coronary Heart Disease Among Japanese Men and Women] - The Japan Collaborative Cohort Study, July 10, 2008, © 2008 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Umed A. Ajani, MBBS, MPH; J. Michael Gaziano, MD, MPH; Paulo A. Lotufo, MD, DrPH; Simin Liu, MD, ScD; Charles H. Hennekens, MD, DrPH; Julie E. Buring, ScD; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/500 Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease by Diabetes Status] - the Division of Preventive Medicine (U.A.A., J.M.G., P.A.L., S.L., J.E.B., J.E.M.), Channing Laboratory (J.E.M.), and Cardiovascular Division (J.M.G.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and Harvard Medical School, Boston, Mass; the Department of Epidemiology (J.E.B., J.E.M.) and Department of Nutrition (S.L.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass; and Massachusetts Veterans Epidemiology Research and Information Center (J.M.G.), Veterans Affairs Medical Center, Brockton/West Roxbury, Mass. Dr Hennekens is visiting Professor of Medicine, and Epidemiology and Public Health at the University of Miami School of Medicine., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref>Caren G. Solomon, MD, MPH; Frank B. Hu, MD, PhD; Meir J. Stampfer, MD, DrPH; Graham A. Colditz, MBBS, DrPH; Frank E. Speizer, MD; Eric B. Rimm, ScD; Walter C. Willett, MD, DrPH; JoAnn E. Manson, MD, DrPH - [http://circ.ahajournals.org/cgi/content/abstract/circulationaha;102/5/494 Moderate Alcohol Consumption and Risk of Coronary Heart Disease Among Women With Type 2 Diabetes Mellitus] - the Division of Women’s Health (C.G.S.), Channing Laboratory (F.B.H., M.J.S., G.A.C., F.E.S., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Division of Preventive Medicine (J.E.M.), Department of Medicine, Brigham and Women’s Hospital and the Departments of Nutrition (F.B.H., M.J.S., E.B.R., W.C.W.) and Epidemiology (M.J.S., G.A.C., E.B.R., W.C.W., J.E.M.), Harvard School of Public Health, Boston, Mass., © 2000 American Heart Association, Inc.</ref><ref name="diabetes">Amy Norton - [http://www.reuters.com/article/idUSTRE63Q43920100427 Moderate drinking linked to lower diabetes risk] - Reuters, April 27, 2010</ref><ref>Megan Brooks - [http://www.canada.com/news/Beer+brain+injury+Maybe/2020094/story.html Beer for brain injury? Maybe] - Reuters, Archives of Surgery, September 2009</ref><ref>Denise Mann - [http://edition.cnn.com/2010/HEALTH/07/27/drinking.rheumatoid.arthritis/index.html#fbid=XGFBTvQDW97&wom=false Study: Alcohol may fight rheumatoid arthritis] - CNN, July 27, 2010</ref><ref>Ben Leach - [http://www.telegraph.co.uk/health/healthnews/6014310/Beer-could-stop-bones-going-brittle.html Beer could stop bones going brittle] - The Telegraph, August 12, 2009</ref><ref name="depression">Skogen JC, Harvey SB, Henderson M, Stordal E, Mykletun A. - [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19686521 Anxiety and depression among abstainers and low-level alcohol consumers. The Nord-Trøndelag Health Study] - Psychiatric Clinic, Stord DPS, Helse Fonna HF, Norway, September 2009</ref><ref>John Cloud - [http://www.time.com/time/health/article/0,8599,1928187,00.html?iid=sphere-inline-sidebar Why Nondrinkers May Be ''More'' Depressed] - TIME, October 06, 2009</ref><ref>Shannon Proudfoot - [http://www.canada.com/health/beer+break+could+good+teenage+girls+study/1966912/story.html Odd beer break could be good for teenage girls: Study] - Canwest News Service, accessed September 1, 2010</ref> En lugar de darnos una prohibición absoluta,<ref name="ban"></ref> ¿no debió Alá sólo dar prohibición de su abuso?
# El Corán alienta a la gente a beber leche<ref>"''Y en los rebaños tenéis motivo de reflexión. Os damos a beber del contenido de sus vientres, entre heces y sangre: una leche pura, grata a los bebedores.''" - {{Quran|16|66}}</ref> y nos dice que es algo que se sirve en el Paraíso musulmán, <ref>"''Imagen del Jardín prometido a quienes temen a Alá: habrá en él arroyos de agua incorruptible, arroyos de leche de gusto inalterable, arroyos de vino, delicia de los bebedores, arroyos de depurada miel. Tendrán en él toda clase de frutas y perdón de su Señor. ¿Serán como quienes están en el Fuego por toda la eternidad, a los que se da de beber un agua muy caliente que les roe las entrañas?''" - {{Quran|47|15}}</ref> pero si Uds claman que el potencial riesgo a la salud que es el alcohol fue suficiente para causar su prohibición, ¿por qué no también prohibir ingerir leche la cual es [[Qur'an and Milk|potencialmente más dañina]] debido a que la mayor parte de la población mundial, pasada<ref>Nikhil Swaminathan - [http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=neolithic-europeans-lactose-tolerance Not Milk? Neolithic Europeans Couldn't Stomach the Stuff] - Scientific American, February 27, 2007</ref> y presente<ref> no está biológicamente diseñada para digerir leche?[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/582170 Lactase Deficiency: The World Pattern Today] - T. Gilat, Israel J Med Sci (1979), 15:369, PMID: 582170</ref><ref>Shanti Rangwani - [http://www.alternet.org/story/12002 White Poison: The Horrors of Milk] - AlterNet, December 3, 2001</ref>?
# Si la vida es una prueba, ¿no es el prohibir el alcohol en países islámicos lo mismo que interferir en los asuntos de Alá?
# ¿Por qué está prohibido el enjuague bucal a base de alcohol? ¿Las personas pueden absorber suficiente alcohol a través de la piel como para emborracharse?
# Muhammad afirmaba que el [[Zamzam]] (agua santa musulmana) era milagrosa y podía curar cualquier enfermedad.<ref>S. H. A. Careem - [{{Reference archive|1=http://www.sundayobserver.lk/2005/01/30/fea36.html|2=2011-05-07}} The miracle of ZamZam] - Sunday Observer, January 30, 2005</ref> Entonces ¿por qué contiene [[Drinking Zamzam Water and its Health Risks|niveles de arsénico]] tres veces el límite legal, altos niveles de nitrato, y otras bacterias potencialmente dañinas?<ref>Guy Lynn - [{{Reference archive|1=http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-london-13267205|2=2011-05-07}} Contaminated Zam Zam holy water from Mecca sold in UK] - BBC News, May 5, 2011</ref> ¿Acaso Alá quiere envenenar a sus fieles?

==Tierra plana==

# El Corán afirma que la Tierra es como una alfombra.<ref>"''Alá os ha puesto la tierra como alfombra''" - {{Quran|71|19}}</ref><ref>"''Quien os ha puesto la tierra como cuna y os ha trazado en ella caminos y hecho bajar agua del cielo. Mediante ella, hemos sacado toda clase de plantas.''" - {{Quran|20|53}}</ref><ref>"''Hemos extendido la tierra, colocado en ella firmes montañas y hecho crecer en ella de todo en la debida proporción.''" - {{Quran|15|19}}</ref> Nadie ha visto un alfombra esférica. ¿Por qué Alá no usó la palabra "Kurah" (árabe para esférico) antes de la palabra "Tierra" como todos los textos árabes lo hacen hoy en día?
# ¿Por qué ocurre que cada año, musulmanes en lados opuestos de la Tierra no pueden acordar cuándo comienza el Ramadán? ¿Acaso el dios de Mahoma usaba cálculos astronómicos obsoletos puesto que él sostenía que [[Flat Earth and the Quran|la Tierra era plana]]?
# La Tierra no es plana, entonces ¿por qué los musulmanes oran hacie el Este (u Oeste) cuando la distancia más corta a la Meca es a través de la Tierra (si quieres ir a través de la tierra) o por los polos (si deseas ir a lo largo de la superficie)?
# Un musulmán tiene que orar mirando hacia la Meca; orar de espaldas a la Meca sería un sacrilegio. Desde un punto de vista que apoya la Tierra plana, esto tiene sentido. Pero la tierra es esférica, por lo que si oras a la Meca, también le estás dando la espalda a la Meca (y viceversa). ¿Cómo Uds explican esto?
# Mientras más cerca nos acercamos a los polos norte o sur,<ref>Para más detalles, vea: [[The Ramadan Pole Paradox]]</ref> más largos se hacen los dias y las noches. Con el tiempo se pueden extender hasta por varios meses cada vez, haciendo el Cuarto Pilar del Islam imposible de practicar sin morirse del hambre. ¿Acaso no esaba conciente Alá de los polos y de poblaciones como los esquimales?

==Infierno==
# ¿Es justo que (de acuerdo con múltiples hadices sahih) en el Día de la Resurrección Alá os librará del fuego del infierno permitiéndoles [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:People_of_the_Book#Sahih_Muslim|tirar a judíos y a cristianos]] al infierno<ref>"''Abu Musa' reportó que el mensajero de Alá (que la paz sea con él) dijo: Cuando sea el día de la Resurrección Alá entregaría a cada musulmán un Judio o un cristiano y dirá: Ese es tu rescate del fuego del Infierno..''" - {{Muslim|37|6665}}</ref><ref>"''Abu Burda informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Ningún musulmán podría morir pero Allah admitiría en su lugar un Judio o un cristiano en el fuego del Infierno. 'Umar b. Abd al-'Aziz tomó un juramento: Por Uno aparte de Quien no hay más dios que Él, tres veces que su padre había narrado aquello a él desde el Mensajero de Allah (la paz sea con él).''" - {{Muslim|37|6666}}, Ver también: {{Muslim|37|6667}}</ref><ref>"''Abu Burda informó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Llegarían personas entre los musulmanes en el Día de la Resurrección con pecados tan pesados como una montaña, y Alá les perdonaría y le colocaría en su lugar a Judios y cristianos. (hasta donde yo creo), Abu Raub dijo: No sé de quién está en duda. Abu Burda dijo: narré a 'Umar b. 'Abd al-Aziz, con lo cual él dijo: ¿Fue tu padre quien lo narró a usted de Apóstol de Alá (la paz sea con él)? Yo dije: Sí.''" - {{Muslim|37|6668}}</ref>?
# Cada no-musulmán que murió antes de que el Islam fuera "revelado durante su tiempo/región" está en el infierno (esto incluye a [[Jahannam#Muhammad.27s_Parents_are_in_Hell|los padres de Mahoma]]).<ref>"''Abu Huraira reportó: el Apóstol de Alá (que la paz sea con él) visitó la tumba de su madre y él lloró, y provocó a otros a su alrededor que llegaran a las lágrimas, y dijo: Busqué el permiso de mi Señor para pedir perdón por ella, pero no me fue concedido para mí, y busqué permiso para visitar su tumba y me fue concedido. Así que visitad las tumbas, pues esto os hace conscientes de la muerte.''" - {{Muslim|4|2130}}</ref><ref>"''Anas informó: En verdad, una persona dijo: Mensajero de Allah, ¿dónde está mi padre? ÉL dijo: (él) está en el Fuego. Cuando él se dio la vuelta, él (el santo profeta) lo llamó y dijo: En verdad mi padre y tu padre están en el Fuego.''" - {{Muslim|1|398}}</ref> ¿Por qué no se les dio nunca una oportunidad?
# Después de la muerte, los no musulmanes serán torturados por una serpiente calva.<ref>[http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2106 The poisonous bald-headed male snake – is it an unseen matter?] - IslamWeb, Fatwa No : 2106, March 1, 2010</ref> ¿Es la misma serpiente de los mitos Egipcios (Apep)?

==Ka'aba==
# La [[Kaaba|Ka'aba]] fue destruída por lo menos dos veces después de la muerte de Mahoma.<ref>S.M.R. Shabbar - [http://www.al-islam.org/kaaba14/1.htm Story of the Holy Ka’aba And its People/ Ka’aba The House Of Allah] - Published by Muhammadi Trust of Great Britain</ref> ¿Por qué Alá no envió aves para protegerla desde entonces?
#La [[Black Stone|Piedra negra]] en la Ka'aba ha sido golpeada y aplastada por una roca disparada desde una catapulta, <ref>Hırka-i Saadet Dairesi; Hilmi Aydın(2004) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9781932099720 The sacred trusts: Pavilion of the Sacred Relics, Topkapı Palace Museum, Istanbul] - Tughra Books, ISBN 9781932099720</ref> ha sido manchada con excrementos,<ref>Burton, Richard Francis (1856) - [http://www.archive.org/details/personalnarrati03burtgoog Personal narrative of a pilgrimage to El-Madinah and Meccah] - G. P. Putnam & Co., p. 394</ref> robada y rescatada por los Qarmatianos,<ref>Francis E. Peters (1994) - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=9780691032672 Mecca: a literary history of the Muslim Holy Land] - Princeton University Press, pp. 125–126, ISBN 9780691032672</ref> y rota en varios fragmentos.<ref> Cyril Glasse - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0759101906 New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam (p. 245)] - Rowman Altamira, 2001, ISBN 0759101906</ref><ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/68328/Black-Stone-of-Mecca Black Stone of Mecca] - Encyclopædia Britannica, 2007</ref> ¿Por qué Alá no protegió esta "sagrada roca" de profanaciones y destrucción?
# ¿Por qué los musulmanes siguen la [[Pagan Origins of Islam|práctica pagana]] pre-islámica de circular en torno a la Ka'aba (Tawaf)?
# ¿No piensan Uds que es extraño que en el Judaísmo y en el Cristianismo (las religiones de aquellos quienes son considerados "Gente del Libro") no practican ninguna circumbalación ritual (caminar alrededor de la Ka'aba) para agradar a Dios, pero el paganismo árabe pre-Islámico, el Hinduismo y el Budismo (religiones más antíguas que el Islam y acusadas por el Islam de “paganas”) sí practican el rito de circumbalación?
# ¿Por qué Uds tienen que caminar alrededor de la Ka'aba siete veces?<ref name="Tawaf"></ref> ¿Por qué no sólo una vez? ¿Por qué no ocho o seis veces? ¿Y por qué sólo en el sentido contrario a las agujas del reloj?<ref name="Tawaf">Ruqaiyyah Waris Maqsood - [http://www.amazon.com/exec/obidos/ISBN=034060901X Islam (World Faiths)] - Teach Yourself Books; First British Edition, 1994, (p. 76), ISBN 0-340-60901-X </ref>
# Siempre cuando la realeza o personas importantes vienen a la Kaaba, Seguridad les dan un lugar especial para la oración en la hateem. ¿Por qué tanta desigualdad en la Kaaba?
# Hay cientos de limpiadores en la Kaaba que regularmente limpian y quitan excrementos de palomas. Si la Masjid al-Haram es verdaderamente santa, ¿por qué Alá permite que aves la contaminen?

==Matrimonio==
#¿Por qué al varón se le permite tener hasta [[Polygamy_in_Islam#Islamic_Defense_of_Polygamy|cuatro esposas]]<ref name="4wives">"''Si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces, casaos con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero. si teméis no obrar con justicia, entonces con una sola o con vuestras esclavas. Así, evitaréis mejor el obrar mal.''" - {{Quran|4|3}}</ref> pero a la mujer sólo se le permite tener un marido a la vez?
#¿Por qué tener cuatro esposas es permitido pero el tener cinco ya no lo es?
#¿Por qué muchas mujeres musulmanas no están de acuerdo con su marido de tener una segunda esposa, si Allah mismo permitió cuatro esposas?
#¿Por qué Allah permite<ref>"''En adelante, os están prohibidas vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas o maternas, vuestras sobrinas por parte de hermano o de hermana, vuestras madres de leche, vuestras hermanas de leche, las madres de vuestras mujeres, vuestras hijastras que están bajo vuestra tutela, nacidas de mujeres vuestras con las que habéis consumado el matrimonio -si no, no hay culpa-, las esposas de vuestros propios hijos, así como casaros con dos hermanas a un tiempo. Alá es indulgente, misericordioso.'" - {{Quran|4|23}}</ref> e incluso incentiva (a través del ejemplo de Mahoma)<ref>Muhammad se casó con primas, así como lo hizo con Zaynab bint Jahsh, quien no era sólo la hija de Umaimah bint Abd al-Muttalib, una de las hermanas de su padre, sino que estaba divorciada de un matrimonio del hijo adoptado de Muhammad, Zayd ibn Haritha. - Maududi (1967), Tafhimul Quran, Chapter Al Ahzab</ref> el [[Cousin Marriage in Islam|matrimonio entre primos]]? ¿Acaso no sabe que aquello puede derivar en desórdenes genéticos<ref>A. H. Bittles and M. L. Black - [http://www.pnas.org/content/107/suppl.1/1779.full Consanguinity, human evolution, and complex diseases] – PNAS, June 25, 2009</ref><ref>Alan H. Bittles - [http://www.jstor.org/pss/2137601 The Role and Significance of Consanguinity as a Demographic Variable] - JSTOR</ref> en los descendientes?
#¿Piensan Uds que es correcto que un hombre se pueda divorciar por cualquier motivo (con sólo pronunciar "talaq" tres veces)<ref>"''Talaq es el término utilizado para referirse al divorcio de acuerdo con las leyes islámicas. Bajo la Ley Islámica tradicional, un divorcio Talaq se lleva a cabo cuando el esposo pronuncia tres veces “Me divorcio de ti”. Tal pronunciación tiene el efecto de disolver el matrimonio instantáneamente.''" - [{{Reference archive|1=http://www.family-lawfirm.co.uk/Articles/Divorce-and-Separation/The-validity-of-Talaq-Divorce-in-the-UK.aspx|2=2012-01-28}} La Valized del divorcio Talaq en el Reino Unido] - Shahzea Tahir, Woolley & Co family law, accessed January 28, 2012</ref> mientras que una mujer tiene que suplicar por su caso ante un juez?

===Adulterio===

# El cincuenta por ciento de los hombres alrededor del mundo han tenido sexo extra-marital. Así que, en teoría, ¿la mitad de los hombres del planeta merecen ser [[stoning|lapidados]] o azotados?
# ¿Quiere Allah realmente que los hijos de adúlteros crezcan sin sus padres ya que estos ellos necesitan ser ejecutados?
# ¿Piensa Allah realmente que el azote público es la forma más "iluminada" para hacer frente a los que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio?
# En lugar del método anticuado y poco fiable de poner cuatro testigos para casos de adulterio, ¿por qué no utilizar muestras de ADN que los no-musulmanes inventaron?

==Mensajeros==

===Muhammad===
# ¿Cómo saben que el ángel que hablaba a Muhammad era de Alá y no era el mismo Satanás?
# Michael H. Hart, el autor judío estadounidense de "The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History", afirma que las 2 razones por las cuales él decidió que Muhammad mereciera el puesto número 1 fueron por su éxito como jefe militar,<ref>"''Muhammad (a diferencia de Jesús) era un laico, así como un líder religioso. de hecho, como la fuerza impulsora detrás de las conquistas árabes, él bien puede incluirse como el líder político más influyente de todos los tiempos. De muchos eventos históricos importantes, se podría decir que eran inevitables y se habrían producido incluso sin el líder político en particular que los guió. Por ejemplo, las colonias suramericanas pudieron probablemente ganar su independencia de España incluso si Simón Bolívar nunca hubiera vivido. Pero esto no puede decirse de las conquistas árabes. Nada similar ha ocurrido antes de Muhammad, y no hay razón para creer que las conquistas se hubieran logrado sin él. Las únicas conquistas comparables en historia de la humanidad son las de los mongoles en el siglo XIII, que fueron principalmente debido a la influencia de Genghis Khan.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> y por que él mismo escribió el Qur'an y confeccionó toda al teología del Islam y sus leyes.<ref>"''San Pablo fue el principal desarrollador de la teología cristiana, sus principal proselitizador, y el autor de una gran parte del Nuevo Testamento. Muhammad, en cambio, fue el responsable de tanto la teología del Islam y sus principales principios éticos y morales. Además, él jugó el rol clave de hacer proselitismo de la nueva fe, y en establecer las prácticas religiosas del Islam. Aún más; él es el autor de las santas escrituras musulmanas, el Corán, una colección de ciertas ideas de Muhammad que él creía habían sido reveladas directamente a él por Allah. La mayoría de estas declaraciones se han copiado más o menos fielmente durante la vida de Mahoma y se recogieron juntos en forma autoritativa, no mucho después de su muerte. El Corán por lo tanto, cercanamente representa las ideas y enseñanzas de Muhammad y una considerable extensión de sus exactas palabras.''" - [{{Reference archive|1=http://www.prophetmuhammadforall.org/webfiles/downloads/MostInfluential.pdf|2=2011-05-20}} The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History] - Michael H. Hart, Citadel Publishing, 2000, ISBN 9780806513508</ref> ¿Están Uds de acuerdo con estas declaraciones? Si no, ¿Uds siguen sintiéndose orgullosos de este puesto?
# ¿Creen que está bien que Muhammad decapitara a toda una tribu (Banu Qurayza) <ref>"''Entonces se rindieron, y el apóstol los confinó en Medina en el barrio de d. al-Harith, una mujer de B. al-Najjar. Luego el apóstol salió al mercado de Medina (que sigue siendo su mercado actual) y cavó trincheras en ella. Luego envió por ellos y sacudió sus cabezas en esas trincheras, ya que fueron traídos a él en lotes. Entre ellos se encontraba el enemigo de Alá Huyayy b. Ajtab y Ka`b b. Asad su jefe. Había 600 o 700 en todos, aunque algunos ponen la cifra tan alta como 800 o 900. A medida que se estaban tomando en lotes al apóstol que pidieron Ka`b lo que él pensaba que se haría con ellos. Él respondió: "¿Vosotros nunca entenderéis? ¿No veis que el invocador nunca se detiene y los que están quitado no vuelve? ¡Por Alá es su muerte! "Esto continuó hasta que el apóstol terminó con todos ellos.''" - Alfred Guillaume - [http://search.barnesandnoble.com/books/product.aspx?isbn=0196360331 The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah] - Oxford University Press, 1955, ISBN 0196360331; pp. 461-464</ref> como si todos ellos fueran culpables? ¿Es moralmente aceptable que incluso niños con indicios de vello púbico<ref>"''El Mensajero de Alá ha ordenado que todos aquellos quines han alcanzado la pubertad deberían ser asesinados.''" - The History of Al-Tabari: The Victory of Islam, translated by Michael. F. State University of New York Press, Albany 1997, Volume 8. page. 38</ref><ref>"''Narrated Atiyyah al-Qurazi: Yo estaba entre los capturados de Banu Qurayza. Ellos (los acompañantes) nos examinaron, y aquellos quienes les había empezado a crecer vello (púberes) fueron ejecutados, y aquellos que no tenían no fueron ejecutados. Yo estaba entre los que no le habían crecido vello.''" - {{Abudawud|38|4390}}</ref> fueran asesinados?
# ¿Por qué alguno de ustedes condenan a una persona cualquiera por tener atracción o incentivar la [[Islam and Pedophilia|pedofilia]], pero cuando su profeta lo hace,<ref name="pedophilia">De acuerdo con la definición clínica más estricta de la pedofilia, la [{{Reference archive|1=http://www.psychiatryonline.com/content.aspx?aID=10307|2=2011-10-24}} DSM-IV-TR]: ''A. Durante un período de al menos seis meses, recurrentes e intensas fantasías sexualmente excitantes, impulsos sexuales o comportamientos que implican actividad sexual con un niño prepúber o niños (edad generalmente 13 años o más jóvenes). B. La persona ha actuado sobre estos impulsos sexuales, o los impulsos sexuales o fantasías han causado malestar acusada o dificultades interpersonales. C. La persona es de al menos 16 años de edad y al menos 5 años más que el niño o los niños en el Criterio A (Esto no incluye a un individuo en la adolescencia tardía involucrado en una relación sexual en curso de 12 o de 13 años edad). '' Muhammad estaba comprometida con Aisha cuando ella tenía sólo 6 años y él era 51 años, y consumó el matrimonio cuando aún era pre-pubescentes, con edades entre 9 años lunares de edad. Así cumplió los tres requisitos necesarios para un diagnóstico positivo. Para más detalles, ver [[Aisha Age of Consummation|Edad de consumación de Aisha]]</ref> hacen [[Responses to Apologetics - Muhammad and Aisha|excusas y hasta defienden]] sus acciones?
# ¿Por qué la historia de la ascención de Mahoma suena tan sorprendentemente similar a la ascención de Cristo? ¿Pudo haber sido una historia plagiada?
# ¿Por qué el Corán está lleno de versos que dicen "Muhammad no está loco"?<ref>"''Di (a ellos, Oh Muhammad): Di: «Sólo os exhorto a una cosa: a que os pongáis ante Alá, de dos en dos o solos, y meditéis. Vuestro paisano no es un loco; no es sino un monitor que os previene contra un castigo severo»..''" - {{Quran|34|46}}</ref><ref>"''Y vuestro compañero no es un poco''" - {{Quran|81|22}}</ref><ref>"''¿Por qué no se le ha dado un tesoro o por qué no tiene un jardín de cuyos frutos pueda comer...?» Los impíos dicen: «No seguís sino a un hombre hechizado».''" - {{Quran|25|8}}</ref> ¿Por qué tanta gente acusaba a Mahoma de loco?
# Ya que varios miembros de la misma familia de Mahoma no le creían,<ref>"''Narró Said bin Al-Musaiyab de su padre: Cuando el momento de la muerte de Abu Talib se aproximaba, el apóstol de Alá fue a donde él y encontró a Abu Jahl bin Hisham y a Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira a su lado. el apóstol de Alá dijo a Abu Talib, "¡Oh tío! Di: Nadie tiene el derecho de adorar a nadie si no a Alá, una frase de la cual yo podría ser testigo para ti ante Alá. Abu Jahl y Abdullah bin Abi Umaiya dijeron, "¡Oh Abu Talib! ¿Vas a denuncias la religión de Abdul Muttalib?" El Apóstol de Alá siguió invitando a Abu Talib a decirlo (i.e. 'Nadie tiene el derecho de adorar si no es a Alá') mientras ellos (Abu Jahl and Abdullah) siguieron repitiendo esta declaración hasta que Abu Talib dijo en su última declaración statement que él estaba en la religión de Abdul Muttalib y se negó a decir, 'Nadie tiene el derecho de ser adorado sino Alá.' (entonces el apóstol de Alá dijo, "Seguiré pidiendo a Alá su compasión para ti a menos que sea prohibido (por Alá) de hacerlo." Así que Alá reveló (el verso) relacionado con él (No es apropiado para el Profeta y los creyentes que deban invocar (Alá) por misericordia para los paganos a pesar de que trate de sus parientes, después de que ha quedado claro para ellos que son compañeros del fuego (9.113).''" - {{Bukhari|2|23|442}}</ref> ¿por qué nosotros debemos creerle?
# Si Muhammad era analfabeto, por qué Sahih Hadith como Bukhari dicen que él solía escribir cartas?<ref>{{Bukhari|1|3|65}}</ref>
# Las más auténticas colecciones de Hádices, como Sahih Bukhari,<ref>"''Narró Aisha: que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad, y ella se quedó con él durante nueve años (i.e., hasta su muerte).''" - {{Bukhari|7|62|64}}</ref><ref>"''Narró Aisha:que el Profeta se casó con ella cuando tenía seis años de edad y él consumó su matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad. Hisham dijo: He sido informado de que Aisha se quedó junto con el Profeta por nueve años (i.e. hasta su muerte)." lo que sabéis del Corán (por corazón)'''" - {{Bukhari|7|62|65}}</ref> Sahih Muslim,<ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el apóstol de Alá (que la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años.''" - {{Muslim|8|3310}}</ref><ref>"'''A'isha (Allah esté complacido con ella) reportó: el mensajero de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tení seis años, y fui admitida a su casa cuando yo tenía nueve años...''" - {{Muslim|8|3309}}</ref> y Abu Dawud<ref>"''Aisha dijo, "El apóstol de Alá se casó conmigo cuando yo tenía siete años de edad." (el narrador, Sulaiman dijo: "O seis años."). "Él tuvo relaciones conmigo cuando yo tenía nueve años.''" - {{Abudawud|2|2116}}</ref><ref>"''Narró Aisha, Ummul Mu'minin: "El apóstol de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tenía seis o siete. Cuando fuimos a Medina, algunas mujeres vinieron. De acuerdo con la versión de Bishr: Umm Ruman fue a donde mí mientras me columpiaba. Ellas me tomaron, me prepararon y me decoraron. Fui llevada entonces a donde el apóstol de Alá (la paz sea con él), y tomó cohabitación conmigo cuando tenía nueve. Ella me detuvo en la puerta, y me eché a reír."''" - {{Abudawud|41|4915}}</ref> confirman que Muhammad fornicó con una niña [[Qur'an,_Hadith_and_Scholars:Aisha#Aisha.27s_Age_at_Consummation_and_Marriage|de 9 años]]. Así también confirma Tabari.<ref>"''Ella [Aisha] respondió, "El ángel hizo caer mi imagen; el mensajero de Dios se casó conmigo cuando yo tenía siete; mi matrimonio fue consumado cuando yo tenía nueve; él se casó conmigo mientras yo era virgen''" - Tabari, Volume 7, Page 7</ref><ref>"''El Mensajero de Dios consumó su matrimonio conmigo [Aisha] en mi casa cuando yo tenía nueve años de edad.''" - al-Tabari Volume 9 p. 130-131</ref> Así que ¿por qué varios musulmanes ignoran o hasta niegan esto?
# En el Islam, Muhammad tiene el honor de ser el [[Uswa Hasana|uswa hasana]]. Él es visto como "el perfecto modelo de conducta pra todos los musulmanes," y Alá afirma su moralidad como “sublime”.<ref>"''Y es más que seguro que se conforma a sublime moralidad.''" - {{Quran|68|4}}</ref> Así que ¿cuál crimen exactamente ha cometido [[Osama bin Laden]] que Mahoma [[Qur'an, Hadith and Scholars:Muhammad|no cometió]]?
# Cómo saben Uds si Mahoma no sufría, en realidad, de esquizofrenia, narcisismo, o desorden de déficit atencional?
# A diferencia de Muhammad,<ref name="pedophilia"></ref> Osama bin Laden no fue, por lo que se sabe, un pedófilo. ¿Esto nos quiere decir que el terrorista más célebre del mundo es de hecho más moral que el propio fundador del Islam?

===Jesucristo===
# En el Corán se afirma que el [[Injil|Nuevo testamento]] es un libro entregado a Jesús.<ref>"''Hicimos que les sucediera Jesús, hijo de María, en confirmación de lo que ya había de la Tora. Le dimos el Evangelio, que contiene Dirección y Luz, en confirmación de lo que ya había de la Tora y como Dirección y Exhortación para los temerosos de Alá. ''" - {{Quran|5|46}}</ref> Sin embargo, en realidad, consiste en libros hechos por los seguidores de Jesús. ¿Por qué hacer tan obvio error?
# Cuando Alá engañó a los judíos (y eventualmente a los Cristianos) en hacerles pensar que Cristo fue crucificado en la cruz,<ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá», siendo así que no le mataron ni le crucificaron, sino que les pareció así. Los que discrepan acerca de él, dudan. No tienen conocimiento de él, no siguen más que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron sino que Alá lo elevó a Sí. Alá es poderoso, sabio. ''" - {{cite quran|4|157|end=158|style=ref}}</ref> estaba siendo él un Impostor?
# ¿Por qué esperó Alá 600 años para decir a cristianos y judíos que Jesús no murió realmente en una cruz?
# En vez de simplemente decir 'Jesús no resucitó', ¿por qué Alá no probó que Jesús no resucitó para así evitar más de dos mil millones de cristianos engañados?
# Según los musulmanes, Jesús nunca dijo que Él era el hijo de Dios. Entonces ¿Por que lo de "[[Misquoting_Jesus_and_Others_in_the_Qur'an|hijo de María]]" es explícitamente añadido donde sea que él es mencionado?<ref>"''Cuando dijeron los apóstoles: «¡Jesús, hijo de María! ¿Puede tu Señor hacer que nos baje del cielo una mesa servida?». Dijo: «¡Temed a Alá, si sois creyentes!»."''" - {{Quran|5|112}}</ref><ref>"''Cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!; Recuerda Mi gracia, que os dispensé a ti y a tu madre cuando te fortalecí con el Espíritu Santo...''" - {{Quran|5|110}}</ref><ref>"''Y cuando dijo Alá: «¡Jesús, hijo de María!...''" - {{Quran|5|116}}</ref><ref>"''Cuando los ángeles dijeron: «¡María! Alá te anuncia la buena nueva de una Palabra que procede de Él. Su nombre es el Ungido, Jesús, hijo de María, considerado en la vida de acá y en la otra y será de los allegados.''" - {{Quran|3|45}}</ref><ref>"''Y por haber dicho: «Hemos dado muerte al Ungido, Jesús, hijo de María, el enviado de Alá» {{Quran|4|157}}</ref> ¿Están diciendo a Jesús algo que no sepa ya?
# ¿Por qué Alá dejó que el cristianismo fuera la religión más grande y más practicada si Jesús, según ustedes, solo era un profeta para los Hijos de Israel<ref>{{Quran|61|6}}</ref> mientras que Mahoma era para toda la humanidad?

==Desastres naturales==
# ¿Por qué Alá apunta en su mayoría a países de [[Accidents and Natural Disasters in the Muslim World|mayoría musulmana]]<ref>(De los 10 terremotos más mortales en los últimos 50 años, 6 de los 8 países afectados estaban poblados por una mayoría musulmana.) Peter Hough - [http://books.google.co.uk/books?id=lMRneJvYvjUC&pg=PA192#v=onepage&q&f=false Understanding Global Security] - Published by Routledge; 2 edition, 21 April 2008, ISBN: 978-0415421423</ref> en terremotos mayores? Si esto es una prueba de fe, ¿el matar mujeres y niños inocentes no lo hace desmerecedor de ser adorado?
# Mientras que los no-musulmanes proporcionan la mayor parte de la ayuda después de un desastre natural, Alá no hace nada. ¿Acaso abandona a su pueblo a propósito y desea de humillarlos?
# ¿Por qué Allah no previere a las mezquitas de ser [[Standing Mosques|profanadas durante los terremotos]] en países musulmanes?
# Allah les dicen a Uds no tomar a los no-musulmanes como “[[Friendship of Non-Muslims|amigos y protectores]]”.<ref>"''¡Creyentes! ¡No toméis como amigos a los judíos y a los cristianos! Son amigos unos de otros. Quien de vosotros trabe amistad con ellos, se hace uno de ellos. Alá no guía al pueblo impío.''" - {{Quran|5|51}}</ref><ref>"''¡Creyentes! No toméis a los infieles como amigos, en lugar de tomar a los creyentes. ¿Queréis dar a Alá un argumento manifiesto en contra vuestra?''" - {{Quran|4|144}}</ref><ref>"''Que no tomen los creyentes como amigos a los infieles en lugar de tomar a los creyentes -quien obre así notendrá ninguna participación en Alá-, a menos quetengáis algo que temer de ellos. Al á os advierte quetengáis cuidado con Él. ¡Alá es el fin de todo!''" - {{Quran|3|28}}</ref> Entonces ¿por qué los musulmanes aceptan la ayuda de no-musulmanes?
# Kashmir está dividido entre India, Pakistán, y China. ¿Por qué Allah destruyó la parte controlada por Pakistán de Kashmir <ref>[http://scienceray.com/earth-sciences/geology/2005-kashmir-earthquake-case-study/ 2005 Kashmir Earthquake Case Study] - Scienceray, April 20, 2009</ref> en vez de las regiones de mayoría hinduista y budista en el terremoto del 2005?
==Profecías==
# ¿Por qué Uds niegan las profecías de Mirza Ghulam Ahmed, Bahá'u'lláh, y Rashad Khalifa?
# Islam hace muchas profecías sobre el fin de los tiempos, pero ¿por qué no hay ninguna de las tecnologías modernas profetizadas?
# ¿Qué tanto de dios tiene Allah si envió 128.000 profetas fallidos antes de enviarnos a Mahoma con un mensaje final?
# Gente como Nostradamus,<ref>[http://www.propheties.it/no/nostradamus.html Nostradamus] - Propheties Online</ref> Isaac Newton,<ref>Stephen D. Snobelen - [http://www.isaac-newton.org/update.html Statement on the date 2060] - Isaac-Newton.org, March 2003</ref> y Einstein<ref>Aidan Maconachy - [http://www.buzzle.com/articles/vanishing-bee-colonies-doomsday-scenarios-sunspots.html Vanishing Bee Colonies, Doomsday Scenarios and Sunspots] - Buzzle.com, </ref> hicieron muchas profecías ¿estaban divinamente inspirados también?

==Reglas y rituales==

# ¿Por qué no pueden simplemente decir en su cabeza "gracias Allah" en vez de orarle con gestos que no tienen sentido?
# ¿Por qué a Allah le puede importar que con cuál pie<ref>[http://www.zikr.co.uk/content/view/72/113/ Sunnah sobre ir al Baño (Toilet)] - Zikr</ref> entramos al baño, y por qué le importa el zapato que nos ponemos primero?
# ¿Por qué a Allah le importa si usas [[Qur'an, Hadith and Scholars:Toilet Etiquette#Clean yourself with an odd number of stones|números pares o impares]] de papel de toilet o piedras<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "El que realice la ablución debe limpiarse la nariz con agua poniendo el agua en ella y luego soplar a cabo, y el que limpie sus partes íntimas con piedras debe hacerlo con un número impar de piedras."''" - {{Bukhari|1|4|162}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó al apóstol de Allah(la paz sea con él) diciendo: Cuando alguien se limpie con guijarros (después de responder a la llamada de la naturaleza) se debe hacer uso de un número impar y cuando alguno de vosotros realiza la ablución debe llenar en agua la nariz y luego limpiarla.''" - {{Muslim|2|458}}</ref> en el baño?
# ¿Por qué a una omnipotente deidad le importa que con cuál mano<ref>"''Ibn Umar reportó que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Cuando alguno de vosotros tengáis la intención de comer, comed con la mano derecha. y cuando pretendáis beber, bebed con vuestra mano derecha, puesto que Satanás come con la mano izquierda y bebe con la mano izquierda.''" - {{Muslim|23|5008}}</ref> usas al comer?
# ¿Por qué a Allah le importa si duermes o no sobre tu estómago?
# ¿Por qué quiere Allah que recortes tu bigote y hagas crecer tu barba?<ref>"''Ibn Umar dijo: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Actuad en contra de los politeístas, recortad delicadamente vuestro bigote y crecez la barba.''" - {{Muslim|2|500}}</ref><ref>"''Abu Huraira reportó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Recortad de cerda vuestro bigote, y crecez vuestra barba, y por lo tanto actuad en contra de los adoradores del fuego.''" - {{Muslim|2|501}}</ref> ¿Por qué él se preocupa de asuntos tan triviales?
# ¿Por qué en el Islam está prohibido tocar un perro, pero no una rata, cuando las ratas suelen ser más sucias?
# ¿Por qué Allah les recomienda teñirse el cabello?<ref>"''Narró Abu Huraira: El Profeta dijo, "Los judíos y los cristianos no tiñen sus cabellos así que haced lo opuesto a lo que ellos hacen.''" - {{Bukhari|7|72|786}}</ref> ¿Por qué rayos le importaría una deidad omnipotente cuál color de cabello tienes?
# ¿Por qué Allah prohibió la seda para los varones?<ref>"''Narró 'Abdullah bin Umar: Umar compró un manto de seda del mercado, lo llevó al Apóstol de Allah y dijo, "¡Oh Apóstol de Allah! Tómalo y adórnate con ella durante el 'Id y cuando las delegaciones te visiten." El apóstol de Allah (la paz sea con él) respondió, "Este vestido es para aquellos que no tienen parte (en la otra vida)." Después de un largo período el Apóstol de Allah (la paz sea con él) envió a Umar un manto de brocado de seda. Umar fue adonde el apóstol de Allah (a paz sea con él) con el manto y dijo, "¡Oh apóstol de Allah! Tú has dicho que este vestido es para aquellos que no tendrán parte (en la otra vida); aun así me has enviado este manto." El apóstol de Allah le dijo, "Véndelo y llena tus necesidades con ello"''" - {{Bukhari|2|15|69}}, Ver también: {{Bukhari|3|47|782}}, y {{Bukhari|8|73|104}}</ref> ¿Por qué le importa si con qué material estás vestido?
# ¿Por qué a Allah le importa que con cuál tipo de vestimenta (es decir ihram) usas cuando se va al [[Hajj]]?

==Ciencia==

# Si realmente hay [[Islam and Science|ciencia en el Corán]], ¿por qué Maurice Bucaille no se convirtió al Islam?<ref>[http://www.answering-islam.org/Campbell/bucaille.html Is Dr. Maurice Bucaille a Muslim?] - Answering Islam</ref>
# Otros religiones afirman tener milagros científicos también, así que ¿no significa esto que el argumento islámico es vacío?
# ¿Por qué las supuestas afirmaciones de compatibilidad entre el Corán y la ciencia sólo vienen después de ya hecho el descubrimiento científico?
# Si los musulmanes confían en Muhammad, ¿por qué no usan sus [[Medicine and Healthcare in Islam|medicinas recomendadas]] (mencionadas en numerosos hádices sahih) como la orina de camello<ref>"''Narró Anas: Algunas personas de la tribu de Ukl vinieron a donde el Profeta y aceptaron el Islam. El clima de Medina no les convenía, por lo que el Profeta les ordenó ir a la (manada de paridas) camellos de la caridad y de beber, su leche y la orina (como medicina).''" - {{Bukhari|8|82|794}}</ref><ref>"''Anas b. Malik reportó que algunas personas pertenecientes (a la tribu de) 'Uraina vinieron a donde el mensajero de Allah (la paz sea con él) en Medina, pero encontraron desagradable su clima. Así que el mensajero de Allah (la paz sea con él) les dijo: Si lo deseáis, podéis ir a donde los camellos de Sadaqa y beber su leche y orina. Así lo hicieron y estuvieron bien.''" - {{Muslim|16|4130}}</ref> en vez de productos de Occidente?
# Muhammad dijo que si comes siete dátiles cada mañana, ningún veneno puede dañarte.<ref>"''Narró Sad: El apóstol de Allah dijo, "El que come siete dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por veneno o magia en el día en que se los coma."''" - {{Bukhari|7|65|356}}</ref><ref>"''Narró Saud: El profeta dijo, "Si alguien toma algunos dátiles de Ajwa cada mañana, no se verá afectado por el veneno o la magia de ese día hasta la noche."''" - {{Bukhari|7|65|663}}</ref> ¿Incluye protección contra el arsénico, cianuro, ricina, y sarín?
# Si el Corán y los hádices están llenos de ciencia (como los musulmanes afirman) ¿por qué los dueños de estas escrituras no iventaron computadoras, TVs, naves espaciales, helicópteros, satélites, píldoras anticonceptivas, vacunas, teléfonos, radios, ampolletas, microchips, CDs, refrigeradores, microondas, acero inoxidable, plástico, rayos x, vacuna contra el polio, antibióticos, transplantes de corazón, estudios sobre el ADN, etc?
# La mayoría de las afirmaciones de logros científicos hechos por seguidores del Islam durante la tan llamada "Edad dorada" (por ejemplo; todas las [[How Islamic Inventors Did Not Change The World|20 invenciones]] mencionadas por Paul Vallely) han sido o refutadas o se ha demostrado que han sido enormemente exageradas. ¿Cómo se sienten acerca de esto?
# ¿Por qué Allah no encontró una manera de refutar la evolución humana?
# Muhammad dijo que el comino negro cura todas las afecciones excepto la muerte.<ref>"''Narró Khalid bin Sad: Salimos y Ghalib bin Abjar nos acompañaba. Cayó enfermo en el camino y cuando llegamos a Medina aún estaba enfermo. Ibn Abi 'Atiq llegó a visitarlo y nos dijo: "Tratardlo con comino negro. Tomad cinco o siete semillas y aplastadlas (mezclar el polvo con aceite) y colocad la mezcla resultante en ambas fosas nasales, pues Aisha me ha narrado que oyó al Profeta decir 'Este comino negro es la cura para todas las enfermedades excepto As-Sam.' Aisha dijo, '¿Qué es As-Sam?' ÉL dijo, 'la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|591}}</ref><ref>"''Narrated Abu Huraira: Escuché al apóstol de Allah decir: "Hay cura en el comino negro para todas las enfermedades excepto la muerte."''" - {{Bukhari|7|71|592}}</ref> ¿Puede curar el SIDA, polio, Diabetes y la gripe aviar entre muchos [http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_incurable_diseases otros]?

==Escrituras==
===La Biblia===
# ¿Por qué ustedes afirman que la Biblia está corrupta, pero al mismo tiempo proclaman que Muhammad es "mencionado" en la Biblia?
# Si ustedes creen que sólo algunas partes de la Biblia se han corrompido, ¿cómo diferencian entre lo bueno y lo malo? ¿No les parece que el elegir arbitrariamente versos para adaptarse a su argumento es intelectualmente deshonesto?
# El Corán nunca dice que las escrituras físicas de las revelaciones anteriores fueron corrompidas, sólo [[Corruption of Previous Scriptures (Qur'an 2:79)|sus interpretaciones]]. Entonces, ¿por qué el Corán contradice el mensaje de la Biblia?
# Eruditos islámicos tempranos como Ibn al-Layth, Ibn Rabban, Ibn Qutayba, Al-Ya'qubi, Al-Tabari, Al-Baqillani, Al-Mas'udi, y Al-Bukhari<ref>Camilla Adang (1996), ''Muslim Writers on Judaism & the Hebrew Bible from Ibn Rabban to Ibn Hazm'', Leiden: Brill. ISBN 90-04-10034-2.</ref><ref> G. Parrinder, Jesus in the Qur'an, Faber and Faber, London 1965; Dutch translation, Ten Have, Baarn 1978, p. 124.</ref> confirman que la Taurat e Injil no fueron corrompidos físicamente. ¿Por qué es la creencia a lo contrario tan frecuente entre los musulmanes de hoy en día?
# ¿Por qué Dios (como la mayoría de los musulmanes afirman) no protegió al cristianismo o el judaísmo de la "corrupción"? Si no pudo hacerlo bien las dos primeras veces, ¿por qué el Islam es diferente?
# Si la Taurat y el Injil eran "perfectos" y concordaban con el Corán de estos tiempos pero ahora son corruptos, entonces ¿por qué Allah declara que "Hoy os he perfeccionado vuestra religión"?<ref>"'Os está vedada la carne mortecina, la sangre, la carne de cerdo, la de animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de Alá, la de animal asfixiado o muerto a palos, de una caída, de una cornada, la del devorado parcialmente por las fieras -excepto si aún lo sacrificáis vosotros-, la del inmolado en piedras erectas. Consultar la suerte valiéndose de flechas es una pervesidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les tengáis, pues, miedo a ellos, sino a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia en vosotros y Me satisface que sea el islam vuestra religión. Si alguien se ve compelido durante un hambre, sin intención de pecar... Alá es indulgente, misericordioso.''" - {{Quran|5|3}}</ref> ¿Fueron las revelaciones previas enviadas en otros días no perfectas?
# Si Ustedes creen que las escrituras anteriores fueron corruptas porque Allah estaba "poniendo a prueba" a los humanos o esperaba que los humanos cuidaran sus escrituras, ¿no niega esto su omnipotencia?

===Corán===

# ¿Por qué prefiere Allah enviar escrituras a desiertas regiones del mundo?
# ¿Por qué el Corán sólo habla de religiones que prevalecían en Arabia en el momento de su revelación? ¿Por qué no hay religiones dhármicas o taoístas mencionadas?
# Según muchos musulmanes, la excelencia literaria (del Corán) demuestra su inspiración divina, así que ¿fueron Shakespeare o Virgilio divinamente inspirados también?
# ¿Por qué el Corán menciona religiones extintas como los Sabeos,<ref>"''Los creyentes, los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Alá y en el último Día y obran bien. ésos tienen su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes.''" - {{Quran|2|62}}</ref> mientras que ignora religiones mayores como el Hinduismo?
# El califa Uthman hizo que diferentes copias de Corán fueran destruídas,<ref>"''Narró Anas bin Malik:
Hudhaifa bin Al-Yaman vino donde Uthman en el tiempo cuando la gente de Sham y el pueblo de Iraq fueron hacer la guerra para conquistar Arminya y Adharbijan. Hudhaifa tenía miedo de sus (gente de Sham e Iraq) diferencias en la recitación del Corán, así que él dijo a Uthman, "¡Oh jefe de los creyentes! Salva a esta nación antes de que difieran sobre el libro (Corán) como los judíos y cristianos hicieron antes." Así que Uthman envió un mensaje a Hafsa diciendo, "Mándanos los manuscritos de Corán para que podamos compilar los materiales coránicos en perfectas copias y devolver los manuscritos a ti." Hafsa los envió a Uthman. Uthman entonces ordenó a Zaid bin Thabit, 'Abdullah bin AzZubair, Said bin Al-As y AbdurRahman bin Harith bin Hisham a reescribir los manuscritos en copias perfectas. Uthman le dijo a los tres hombres Quraishi, "En caso de que vosotros no concordéis con Zaid bin Thabit sobre cualquier punto en el Corán, entonces escribirlo en el dialecto de Quraish, el Corán fue revelado en aquella lengua" Lo hicieron pues, y cuando ellos tuvieron escritas muchas copias, Uthman devolvió los manuscritos originales a Hafsa. Uthman envió a cada provincia musulmana una copia de lo que ellos han copiado, y ordenó que todos los otros materiales coránicos, ya sean manuscritos fragmentados o copias enteras, sean quemadas. Said bin Thabit añadió, "Un verso de Surat Ahzab se me había perdido cuando copiamos el Corán y yo solía escuchar al Apóstol de Allah recitarlo. Así que lo buscamos y lo encontramos con Khuzaima bin Thabit Al-Ansari. (Este verso era): 'Hubo creyentes que se mantuvieron fieles a la alianza concertada con Allah.' (33.23)''" - {{Bukhari|6|61|510}}</ref> entonces ¿cómo saben si esta versión era la correcta?
# Los musulmanes afirman que nadie puede producir un sólo capítulo como el Corán, pero ¿hay alguna cosa extraordinaria, por ejemplo, sobre el capítulo 108<ref>"''Te hemos dado la abundancia. Ora, pues, a tu Señor y ofrece sacrificios. Sí, es quien te odia el privado de posteridad.''" - {{Quran|108|1-3}}</ref> y sus tres cortos ayahs?
# Los musulmanes no saben qué significa el verso "[[Muqatta'at|Alif Lam Mim]]". ¿Cuál fue el punto de ponerlo en el Corán?
# Los Coranes más antíguos encontrados carecían de marcas diacríticas,<ref>Samuel Green - [http://www.answering-islam.org/Green/seven.htm Las diferentes versiones Arábicas del Corán] - Answering Islam, July 16, 2010</ref> ¿cómo pueden saber si el Corán está incorrupto?
# ¿Les es posible abrir una página al azar en el Corán y no encontrar un versículo de violencia allí?
# Si Allah todo lo sabe, ¿por qué hizo el Corán tan ambiguo? ¿Quería que los musulmanes ocuparan tiempo tratando de averiguar sus significados?
# ¿Por qué el Corán repite las mismas cosas una y otra, y otra vez? No sería ese espacio mejor ocupado en abarcar creencias musulmanas fundamentales como los Cinco Pilares o la circuncisión, de las cuales ninguna de ellas son mencionadas en el Corán?
# El Corán<ref>"''Dijo: «Como me has descarriado, he de acecharles en Tu vía recta.
'' {{Quran|7|16}}</ref> afirma que Satán engaña a musulmanes, así que ¿cómo podemos confiar en algún erudito islámico, o de hecho en cualquier musulmán?
# El corán dice que el rostro se tornará negro si la persona es pecadora, y el rostro se tornará blanco si la persona no lo es.<ref>"''El día que unos rostros estén radiantes y otros hoscos. A aquéllos cuyos rostros estén hoscos: «¿Habéis dejado de creer luego de haber creído? Pues ¡gustad el castigo por no haber creído!»''" - {{Quran|3|106}}</ref><ref>"''El día de la Resurrección verás a quienes mintieron contra Alá, hosco el rostro. ¿No hay en la gehena una morada para los soberbios?
''" - {{Quran|39|60}}</ref> A la luz de esto ¿qué pasará con la gente negra?
# Fuentes musulmanas,<ref>Al-Tabari (838? – 923 A.D.), The History of al-Tabari (Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk), Vol. VI: Muhammad at Mecca, pp. 107-112. Translated by W. M. Watt and M.V. McDonald, State University of New York Press, Albany, NY, 1988, ISBN: 0-88706-707-7, pp. 107-112.</ref><ref>Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, Translated by A. Guillaume, Oxford University Press, Oxford, England, (Re-issued in Karachi, Pakistan, 1967, 13th impression, 1998) 1955, p. 146-148.</ref> incluyendo Sahih Hadith,<ref>{{Bukhari|6|60|385}} states, "''Narró Ibn Abbas: El Profeta realizó una postración cuando terminó de recitar Surat-an-Najm, y todos los musulmanes y los paganos y los Jinn y seres humanos se postraron junto con él.''" Dado que en el Corán actual, las diossas paganas son atacadas en aquel particular Sura, sólo haría sentido si el relato del incidente de los Versos Satánicos fuera cierto. </ref> confirman que Muhammad y los primeros musulmanes fueron engañados por Satanás, lo que produjo un versículo coránico falsificado que fue indistinguible de lo real (véase el incidente de los "[[Satanic Verses|versos satánicos]]"). Tomando el verso 2:23<ref>"'Si dudáis de lo que hemos revelado a Nuestro siervo, traed una sura semejante y, si es verdad lo que decís, llamad a vuestros testigos en lugar de llamar a Alá. ''" - {{Quran|2|23}}</ref> con su desafío de "Surah como aquel" en consideración, no está el Corán desacreditado por sus propios criterios?

==Sexo==

# Al hombre musulmán se le permite tener sexo con hasta cuatro esposas,<ref name="4wives"></ref> con sus concubinas, sus esclavas,<ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas en cuyo caso no incurren en reproche, mientras que quienes desean a otras mujeres, ésos son los que violan la ley-,''" - {{cite quran|23|5|end=7|style=ref}}</ref><ref>"''Que se abstienen de comercio carnal, salvo con sus esposas o con sus esclavas -en cuyo caso no incurren en reproche;''" - {{cite quran|70|29|end=30|style=ref}}</ref> y con prisioneras de guerra.<ref name="POW"></ref> ¿Cómo se sienten sobre el hecho de que vuestra religión permite a los hombres a practicar sexo pre-marital, [[adultery|adulterio]], [[Rape|violación]], y [[polygamy|poligamia]]? ¿Piensan que alguna de estas cosas son morales?
# ¿Quiere realmente Allah sentenciar a los [[Qur'an, Hadith and Scholars:Homosexuality|homosexuales]] a muerte<ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas : El Profeta (la paz sea con él) dijo: Si encontráis a alguna persona que hace lo que la gente de Lot hizo, matad a la persona que lo hace, y la persona a quien se le hace.''" - {{Abudawud|38|4447}}</ref><ref>"''Narrado por Abdullah ibn Abbas: Si un hombre que no está casado se le incauta de cometer sodomía, será apedreado hasta la muerte.''" - {{Abudawud|38|4448}}</ref><ref>Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [http://www.islam-qa.com/en/ref/5177/Stoning Can those who have committed homosexual acts be forgiven, and is it permissible for such a person to get married?] - Islam Q&A, Fatwa No. 5177</ref> por expresar lo que sienten, a menudo en contra de lo que ellos desean sentir?
# A los hombres musulmanes se les permite practicar [[Qur'an, Hadith and Scholars:Al-'Azl|al-'Azl]] (sacar el pene antes de eyacular durante la relación sexual) con esclavas y prisioneras de guerra.<ref>"''Jabir (Allah esté complacido de él) informó que un hombre vino al Mensajero de Allah (la paz sea con él) y dijo: Yo tengo una esclava que es nuestra sierva y ella lleva el agua para nosotros y tengo relaciones sexuales con ella, pero yo no quiero que ella conciba. Él dijo: practica el 'azl, si tpu lo deseas, pero lo que está decretado para ella vendrá a ella. La persona quedó atrás (durante algún tiempo) y luego vino y dijo: La mujer ha quedado embarazada, con lo cual él dijo: Te dije que lo que se decretó para ella vendría a ella.''" - {{Muslim|8|3383}}</ref><ref name="POW">"''Abu Sa'id al-Khudri (Allah esté complacido de él) informó: Tomamos mujeres cautivas, y queríamos hacer el 'azl con ellas. Luego preguntamos al Mensajero de Allah (la paz sea con él) sobre aquello, y él nos dijo: En verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, en verdad lo hacéis, pero el alma que tiene que nacer hasta el Día del Juicio debe nacer.''" - {{Muslim|8|3373}}</ref> ¿Qué hay sobre hacer esto con esclavos masculinos?

==Shari'ah==
# Si la gente realmente tiene el libre albedrío, ¿por qué la Sharia islámica evita que la gente lo ejecute?
# ¿Por qué escuchar música en la mayoría de circunstancias está prohibido en el Islam?<ref>"''narró Abu 'Amir o Abu Malik Al-Ash'ari: que él escuchó al Profeta decir, "De entre mis seguidores, habrá algunas personas que van a considerán las relaciones sexuales ilícitas, el uso de la seda, el consumo de bebidas alcohólicas y el uso de instrumentos musicales, como lícitas. Y habrán algunos que se quedarán cerca de la ladera de una montaña y por la tarde su pastor vendrá adonde ellos con sus ovejas y les pedirán algo, pero le dirán, 'Volved a donde nosotros mañana.' Allah los destruirá durante la noche y dejará la montaña caer en ellos, y Él va a transformar el resto de ellos en monos y cerdos y lo seguirán siendo hasta el día de la Resurrección.
''" - [{{Bukhari-url-only|7|69|494}}v Sahih Bukhari 7:69:494v]</ref><ref>[http://www.themuslimwoman.com/beware/MusicisHaram.htm La música es Haram] - The Muslim Women</ref><ref>Shariffa Carlo - [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=312 Music] - Islam Awakening</ref> ¿O por qué los musulmanes no pueden ponerse de acuerdo sobre su licitud? ¿No se supone que el Islam es claro?
# La gente hace citas con el fin de averiguar el carácter de un posible cónyuge. Así que ¿por qué Allah prohíbe las citas?
# ¿Por qué Allah prohibió [[Qur'an, Hadith and Scholars:Pictures and Images|tomar fotografías]],<ref>"''Narró Said bin Abu Al-Hasan: Mientras estaba con Ibn 'Abbas un hombre vino y dijo, "¡Oh padre de 'Abbas! Mi sustento viene de mi profesión manual y yo hago estos retratos". Ibn 'Abbas dijo, "Te diré sólo lo que escuché de Apóstol de Allah. Le escuché decir, ' Quien sea que haga una imagen será castigado por Allah hasta que ponga vida en ello, y él nunca será capaz de poner vida en ello.' " Al escuchar esto, que el hombre dejó escapar un suspiro y su rostro se puso pálido. Ibn 'Abbas le dijo, "¡Qué lástima! Si insistes en hacer imágenes te aconsejo hacer imágenes de árboles y otros objetos inanimados."''" - {{Bukhari|3|34|428}}</ref><ref>"''Estábamos con Masruq en la casa de Yasar bin Numair. Masruq vio imágenes en su terraza y dijo, "Oí a 'Abdullah diciendo que él escuchó al Profeta decir, "'Las personas que recibirán el castigo más severo de Allah serán los fabricantes de imágenes."''" - {{Bukhari|7|72|834}}</ref> y por qué tantos musulmanes ignoran esta ordenanza?
# ¿Por qué hablar a los de género opuesto no-mahran es prohibido según el Islam?
# ¿Por qué de acuerdo con el Islam los perros deberían<ref>"''Maimuna informó que en una mañana el mensajero de Alah (la paz sea con él) permanecía en silencio con dolor. Maimuna le dijo: Mensajero de Allah, Me parece que ha cambiado en su estado de ánimo hoy. El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Gabriel me había prometido que me iba a reunirse esta noche, pero no se reunió. Por Allah, él nunca rompió sus promesas, y el mensajero de Allah (la paz sea con él) pasó el día estando triste. Entonces ocurrió que había un cachorro bajo su camilla. Él ordenó y se fue. Después, tomó un poco de agua en sus manos y la roció en ese lugar. Cuando yacía la tarde Gabriel se reunió con él y le dijo: me prometiste que te reunirías la noche anterior. Él dijo: Sí, pero nosotros no entramos en una casa donde haya un perro o una imagen. Luego, en esa misma mañana él ordenó matar a los perros hasta que anunció que los perros mantenidos para los huertos también deben ser asesinados, pero le perdonó a los perros destinados a la protección de campos extensos (o grandes jardines).''" - {{Muslim|24|5248}}</ref> (especialmente los negros)<ref>"''Narró Jabir ibn Abdullah: El Profeta de Allah (la paz sea con él) ordenó matar a los perros, y estábamos incluso matando a un perro que una mujer trajo con ella desde el desierto. Después prohibió matarlos, diciendo: Confinaos a vosotros mismos al tipo que sea negro - {{Muslim|16|2840}}</ref><ref>"''Narró Abdullah ibn Mughaffal: El Profeta (la paz sea con él) dijo: Los perros no eran una especie de criatura yo había mandado a que mataran a todos ellos; pero matad a los que sean negros puros.''" - {{Muslim|16|2839}}</ref> ser asesinados?
# ¿Por qué Allah prohibió el jego de ajedrez<ref>"''Buraida informó bajo la autoridad de su padre que el apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: Quien jugó al ajedrez es como aquel que tiñe su mano con la carne y la sangre de los cerdos. ''" - {{Muslim|28|5612}}</ref><ref>"''Yahya me relató por Malik por Nafi por Abdullah ibn Umar que cuando él encontró a uno de sus familiares jugando dados lo golpeó y destruyó los dados. Yahya dijo que escuchó a Malik decir, "No hay nada bueno en el ajedrez, y lo desaprobó". Yahya dijo, "Lo escuché desaprobar el jugar aquello y otros juegos indignos. Él recitó este ayat, 'Qué hay después de la Verdad, sino lo que va por el camino equivocado.' " (Sura l0 ayat 32).''" - {{Muwatta|52|2|7|}}</ref> y la masturbación? ¿No son sanas estas cosas?
# ¿Por qué Allah quiere que los musulmanes (si no el mundo entero) sigan la [[Islamic Law|ley Shari'ah]] del siglo VII <ref>Muhammad nació en el 570/571 DC (siglo VI) pero no tuvo una "revelación" hasta cerca de la edad de 40 e el año 610 DC (siglo VII).</ref> ?

==Mujeres==

# Si la [[The Meaning of Nikah|nikah]] ("matrimonio" islámico) significa literalmente "relaciones sexuales"<ref>Cyril Glasse, The New Encyclopedia of Islam: Third Edition, Altamira, 2001</ref><ref>Francis J. Steingass, English-Arabic Dictionary: For the Use of Both Travellers and Students, W.H. Allen, 1882</ref><ref>Federico Corriente, A Dictionary of Andalusi Arabic, BRILL, 1997, p. 539</ref><ref>Dennis Roberts, Islam, A concise introduction, Harper & Row, 1982, p. 143</ref><ref>Ziba Mir-Hosseini, Marriage on trial: Islamic family law in Iran and Morocco, I.B.Tauris, 2001, p. 20 </ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Voices of life: family, home, and society, p. 59 (Marriage in Islam by Nargis Virani).</ref><ref>Charles Mwalimu, The Nigerian Legal System: Public Law, Peter Lang, 2005, p. 542</ref><ref>Vincent J. Cornell (2007), Vol. 5, Voices of Change, pp. 85-113 (Islam and Gender Justice, by Ziba Mir-Hosseini).</ref><ref>Kelly Dawn Askin, Dorean M. Koenig, Women and international human rights law: vol.3, Transnational Pub, 2008</ref><ref>Oussama Arabi, Studies in Modern Islamic Law and Jurisprudence, BRILL, 2001, p. 150 </ref><ref>The Risala of 'Abdullah ibn Abi Zayd al-Qayrawani (310/922 - 386/996) A Treatise on Maliki Fiqh (Including commentary from ath-Thamr ad-Dani by al-Azhari) Ch. 32</ref><ref>Ronak Husni, Daniel L. Newman, Muslim women in law and society: annotated translation of al-Tahir al Haddad al-Ṭāhir Ḥaddād, p. 182</ref><ref>Islamic Marriage (Nikaah) Handbook for Young Muslims, Muslim Wedding and Marriage Guide, World Islamic Network</ref> y el [[mahr]] es la paga por la nikah, ¿cómo se describe lo que hacen todas las mujeres musulmanas?
# A la mujer no se le permite la poligamia, al hombre sí.<ref name="4wives"></ref> A la mujer no se le permite tener sexo pre-marital/extra-marital con esclavos y prisioneros de guerra,<ref>Sayyid Abul Ala Maududi - [http://www.englishtafsir.com/Quran/23/index.html#sdfootnote7sym Tafhim al-Qur'an] - Quran 23:1-11, Footnote 7 #2</ref> los hombres sí. A la mujer no se le permite golpear a sus parejas maritales, los hombres sí.<ref>"''Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alá ha dado a unos más que a otros y de los bienes que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia de sus maridos, de lo que Alá manda que cuiden. ¡Amonestad a aquéllas de quienes temáis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho, pegadles! Si os obedecen, no os metáis más con ellas. Alá es excelso, grande.''" - {{Quran|4|34}}</ref> Un hombre hereda el doble que una mujer<ref>"''Alá os ordena lo siguiente en lo que toca a vuestros hijos: que la porción del varón equivalga a la de dos hembras. Si éstas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única. la mitad. A cada uno de los padres le corresponderá un sexto de la herencia, si deja hijos; pero, si no tiene hijos y le heredan sólo sus padres, un tercio es para la madre. Si tiene hermanos, un sexto es para la madre. Esto, luego de satisfacer sus legados o deudas. De vuestros ascendientes o descendientes no sabéis quiénes os son más útiles. Ésta es obligación de Alá. Alá es omnisciente, sabio.''" - {{Quran|4|11}}</ref> Y el testimonio de una mujer en un tribunal vale la mitad del testimonio de un hombre.<ref>"''¡Creyentes!. Si contraéis una deuda por un plazo determinado, ponedlo por escrito. Que un escribano tome fiel nota en vuestra presencia, sin rehusarse a escribir como Alá le dé a entender. Que escriba. Que el deudor dicte en el temor de Alá, su Señor, y que no deduzca nada. Y si el deudor fuera necio, débil o incapaz de dictar, que dicte su procurador con fidelidad. Llamad, para que sirvan de testigos, a dos de vuestros hombres; s no los hay, elegid a un hombre y a dos mujeres de entre quienes os plazcan como testigos, de tal modo que si una yerra, la otra subsane su error. Que los testigos no se sustraigan cuando se les llame. Que no os repugne subscribir una deuda, sea pequeña o grande, precisando su vencimiento. Esto es más equitativo ante Alá, es más correcto para el testimonio y da menos lugar a dudas. A menos que se trate de una operación concluida entre vosotros sin intermediarios; entonces, no hay inconveniente en que no lo pongáis por escrito. Pero ¡tomad testigos cuando os vendáis algo! ¡Y que no se moleste al escribano ni al testigo! Si lo hacéis, cometeréis una iniquidad. ¡Temed a Alá! Alá os instruye. Alá es omnisciente.''" - {{Quran|2|282}}</ref> Teniendo en cuenta estas normas establecidas por el Corán, ¿cómo les puede ser posible afirmar que el Islam apoya la igualdad entre géneros?
# ¿Por qué una mujer por tener su período<ref name="Fatwa No. 2564">Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid - [{{Reference archive|1=http://islamqa.com/en/ref/2564|2=2011-10-24}} Reading Qur’aan during menses] - Islam Q&A, Fatwa No. 2564</ref> no puede tocar el Corán?
# Una mujer no puede orar a su creador por un cuarto del tiempo porque ella es "sucia".<ref name="Fatwa No. 2564"></ref> ¿Cómo se sienten sobre esto?
# Se ha registrado en varios hádices sahih que Muhammad dijo que las mujeres deberían [[Adult Suckling|amamantar a hombres maduros]] con el fin de quedarse en la misma casa solos con ellos.<ref>"'''Aisha (Allah esté complacido con ella) informó que Salim, el esclavo libre de Abu Hadhaifa, vivía con él y su familia en la casa de ellos. Ella (la hija de Suhail) vino a donde el apóstol de Allah (la paz sea con él) y dijo: Salim ha llegado a la pubertad como los hombres llegan, y él entiende lo que ellos entienden, y él entra en la casa libremente, Yo, sin embargo, percibo que algo aflige en el corazón de Abu Hudhaifa, por lo que el apóstol de Allah (la paz sea con él) le dijo a ella: Dale de mamar y que lo convertirá en ilegal para él, y la molestia que Abu Hudhaifa siente en su corazón desaparecerá. Ella volvió y dijo: Ya lo amamanté, y lo que había en el corazón de Abu Hudhaifa desapareció.''" - {{Muslim|8|3425}}</ref><ref>"''Fue narrado que 'Aishah dijo: “Sahlah bint Suhail vino donde el Profeta y dijo: '¡Oh mensajero de Allah, veo signos de disgusto en el rostro de Abu Hudhaifah cuando Salim entra a donde estoy.” El profeta dijo: “Amamántalo.” Ella dijo: “¿Cómo puedo amamantarlo si él es un hombre crecido? El mensajero de Allah sonrió y dijo: “Sé que él es un hombre crecido” Así que ella lo hizo, entonces vino a donde el Profeta y dijo: “Nunca he visto ninguna señal de disgusto en el rostro de Abu Hudhayfah después de aquello.” Y él estuvo presente en (la batalla de) Badr. (Sahih)''" - {{Ibn Majah|9|3|9|1943}}</ref> ¿Es un buen consejo?
#¿Por qué algunos de ustedes afirman que el nombrar un sura como María (Maryam) significa que se le está dando respeto, si otros suras se llaman "La vaca", "La araña", "Las hormigas", "La abeja", "El higo", "El botín de guerra", "Los defraudadores", "La arrodillada"<ref>{{cite web|url= http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/|title= The Surahs of the Qur'an|publisher= USC-MSA, Compendium of Muslim Texts|author= |date= accessed February 6, 2014|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.usc.edu%2Forg%2Fcmje%2Freligious-texts%2Fquran%2F&date=2014-02-06|deadurl=no}}</ref> y etc.?
# Excepto algunos versos para las esposas de Muhammad, ¿por qué Allah no trata a las mujeres directamente ni una sola vez en todas sus revelaciones? ¿Acaso sólo los hombres podían recibir órdenes sobre asuntos relativos a la mujer?

===Hijab===

# Si la Hijab y la niqab son (islámicamente) buenos para la sociedad, ¿por qué hay tantos homosexuales en la península Árabe?
# ¿Por qué los musulmanes apologistas claman que la hijab es sólo "cultural" cuando los críticos apuntan que es opresivo para la mujer, pero después claman que es una "obligación religiosa" cuando los gobiernos intentan prohibirla?
# Si el hecho de que las mujeres observen la hijab es considerado por la lógica islámica necesario para prevenir que una mujer despierte lujuria en un hombre, ¿por qué los hombres tampoco se les ordena llevar un burqa para evitar que las mujeres y los homosexuales los deseen?
# En algunos países tropicales, el clima es caluroso y húmedo. las mujeres musulmanas que usan hijab pueden sentirse incómodas, especialmente al ejercitarse ¿Sabía sobre esto Allah?

==Miscelánea==

# ¿Aceptarías que tu esposo tuviera esclavas sexuales en tu hogar?
# ¿Por qué el Corán nunca dice en realidad que hay 5 declaraciones de Fe? ¿Acaso los musulmanes se inventaron estas cosas?
# En el siglo VII un sujeto árabe voló en un caballo alado al cielo y le fue dicho por Dios todo el mundo tenía que inclinarse hacia un cubículo en el desierto de Arabia 5 veces. ¿Por qué deberíamos creer en esto?
# ¿Por qué Allah ama el estornudo pero odia el bostezo?<ref>"''Narrado por Abu Huraira: El Profeta dijo: "Allah ama a los estornudos, pero no le gusta el bostezo, así que si alguno de vosotros estornudáis y alabáis a Allah, todo musulmán que le vea (alabando a Alá) tiene que decir Tashmit a él, pero en cuanto a bostezar, es de Satanás, así que si uno de vosotros bostezáis, se debe intentar todo lo posible para detenerlo, porque cuando alguien de vosotros bosteza, Satanás se ríe de él.''" - {{Bukhari|8|73|245}}</ref> ¿Acaso no sabía que los gérmenes se propagan a través del estornudo, mientras que el cuerpo recibe más oxígeno cuando bosteza?
# ¿Por qué Allah convierte a los violadores del Sabbath<ref>"''Sabéis, ciertamente, quiénes de vosotros violaron el sábado. Les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!» E hicimos de ello un castigo ejemplar para los contemporáneos y sus descendientes, una exhortación para los temerosos de Alá.
''" - {{Quran|2|65}}</ref><ref>"''Di: «No sé si informaros de algo peor aún que eso respecto a una retribución junto a Alá. Los que Alá ha maldecido, los que han incurrido en Su ira, los que Él ha convertido en monos y cerdos, los que han servido a los taguts, ésos son los que se encuentran en la situación peor y los más extraviados del camino recto»."''" - {{Quran|5|60}}</ref><ref>"''Y, cuando desatendieron las prohibiciones, les dijimos: «¡Convertíos en monos repugnantes!»''" - {{Quran|7|166}}</ref> en monos y cerdos?
# Muhammad dijo que cualquiera que conozca los 99 nombres de Allah irá al Cielo<ref>"''Narró Abu Huraira: El apóstol de Allah dijo, "Allah tiene noventa y nueve nombres, dígase cien menos uno, y quienes los conozcan irán al Paraíso." (Por favor vea Hadith No. 419 Vol. 8)''" - {{Bukhari|3|50|894}}</ref>. ¿Se aplica esto a los no-musulmanes que creen que Muhammad fue un belicista fraudulento y un pedófilo?
# ¿Por qué Muhammad<ref>"''Los necios de entre los hombres dirán: «Qué es lo que les ha inducido a abandonar la alquibla hacia la que se orientaban?» Di: «De Alá son el Oriente y el Occidente. Dirige a quien Él quiere a una vía recta».''" - {{Quran|2|142}}</ref> cambió la Qiblah?
# ¿Por qué Allah no acepta<ref>"''Narró Abu Huraira: El profeta dijo, "Allah no acepta la oración de cualquiera de vosotros si él hace Hadath (expele gases) hasta que él realice la ablución (nuevamente)."
''" - {{Bukhari|9|86|86}}</ref><ref>"''Narró Ali ibn Talq: El apóstol de Allah (la paz sea con él) dijo: cuando alguno de vosotros pasáis viento durante la oración, debéis volver atrás y realizar ablución y repetir la oración.''" - {{Abu Dawud|1|205}}</ref> la oración de alguien que expele gases?
# Los musulmanes tienen que mirar hacia abajo cuando oran, porque mirando hacia el "Cielo" durante la oración los dejaría ciegos.<ref>"''Jabir b. Samura informó: El mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Las personas que levantan sus ojos hacia el cielo en oración deben evitarlo o podrían perder su vista.''" - {{Muslim|4|862}}</ref><ref>"''Abu Huraira informó: Las personas deben evitar levantar los ojos hacia el cielo mientras suplican en oración, de lo contrario sus ojos serían arrebatados.''" - {{Muslim|4|863}}</ref> ¿Ustedes o alguien alguna vez ha sido testigo de que esto ocurra?
# ¿Cómo es que todos los mensajeros islámicos del Corán provienen del Medio Oriente? Hoy todavía hay personas indígenas no alcanzadas en América Latina, África, Asia y Oceanía ¿Es justo que Allah les ignore?
# Antes de que la lectura y la escritura fueran inventadas (5000 AC), ¿qué base usó Allah para juzgar a las personas que murieron?
# Fátima nació 5 años después de la primera Revelación según fuentes chiítas. Muhammad [[Khadijah#Controversial_Marriage|casó con Jadiya]] cuando tenía 25 años y ella era 40. Muhammad afirmó que él era profeta cuando él tenía 40 años, por lo tanto, Jadiya habría tenido 60 años cuando dio a luz a Fátima. ¿No es esto un milagro?
# ¿Creen que es apropiado que asesinos de esclavos son custodios de las dos santas mezquitas?<ref>[http://www.independent.co.uk/news/uk/crime/gay-prince-found-guilty-of-murder-2110935.html Príncipe gay saudí declarado culpable de asesinato 'sádico'] - El Independiente, 19 de Octubre de 2010</ref>
# ¿Por qué Dios hizo que el día sagrado islámico sea viernes, el día santo judío el sábado, y el día santo cristiano el domingo?
# Hay muchas religiones monoteístas anteriores al Islam (como el judaísmo, el cristianismo y el zoroastrismo), y después del Islam (como yazdânismo y el sijismo), así que ¿qué es lo que está mal con ellas específicamente?
# El padre de Muhammad se llamaba Abdallah (que significa esclavo de Allah). Ya que el padre de Mahoma era un pagano, ¿no están simplemente siguiendo una religión pagana modificada?
# Los cerdos, quienes están en la familia ''Suidae'' son haaram. ¿Esta prohibición también incluye los animales del nuevo mundo no relacionados como la Javalina en la familia de los ''tayasuidos''? ¿Esto también incluye animales relacionados tales como los hipopótamos que no se encuentran en ninguna de las familias?
# ¿Por qué todos los ángeles con varones?<ref>En estos versículos, el Corán enfatiza que los ángeles no pueden ser mujeres: (1) "''Han considerado a los ángeles que son siervos del Compasivo, de sexo femenino. ¿Es que han sido testigos de la creación de éstos? Se hará constar su testimonio y tendrán que responder del mismo.''" {{Quran|43|19}} (2) "''Quienes no creen en la otra vida ponen, sí, a los ángeles nombres femeninos.''" {{Quran|53|27}} (3) "''¡Pregúntales, pues, si tu Señor tiene hijas como ellos tienen hijos, Si hemos creado a los ángeles de sexo femenino en su presencia!''"{{Quran|37|149}}</ref> ¿No es esto sexismo?

==Sectas islámicas==

Estas son preguntas para los seguidores de las sectas islámicas más grandes y dominantes, que están parcialmente aceptadas por otras.

===Sunníes===

# ¿Por qué Muhammad no nombró a un líder antes de su muerte para evitar que los chiítas y otras sectas se separaran de los sunníes?
# ¿Por qué algunos de ustedes tratan de distanciarse de los Salafis (o "Wahhabíes") en frente de los no-musulmanes, cuando son los más piadosos musulmanes sunitas? ¿Acaso se avergüenzan de los [[Salaf]] (3 primeras generaciones de musulmanes)?
# ¿Por qué ustedes critican a los chiítas por la Mut'ah cuando los sunníes practican la Misyar que es esencialmente lo mismo?
# Si los chiítas están equivocados ¿por qué Allah permitió que Ali y su ejército chiíta derrotara a los suníes en tres batallas separadas de Basora, Siffin y Nahrawan?

===Chiítas===

# Si Allah quería que Ali fuera el sucesor de Muhammad, ¿por qué falló en su plan?
# ¿Por qué algunos cortan las [http://www.faithfreedom.org/Gallery/ashura2.jpg frentes de niños] con cuchillas en Ashura? ¿No es esto maltrato infantil?

===Sufís===

# La base de vuestra fe es que algunos versos del Corán contienen significados ocultos. ¿Cuál es vuestra opinión sobre versos literales sobre [[Qur'an, Hadith and Scholars:Jihad|violencia]], infierno ({{Quran|48|13}}), crueles y degradantes castigos ({{Quran|5|38}}), [[Qur%27an,_Hadith_and_Scholars:Non-Muslims|odio hacia no-musulmanes]], misoginia ([[Wife_Beating_in_Islam|Quran 4:34]]) y leyendas judeo-cristianas?
# Si ustedes se oponen a los versos literales del Corán y apoyan los pacíficos, ¿por qué no se declaran como una religión separada?
# Cuáles son vuestras opiniones sobre el [[Islam_and_Scripture#Hadith_.28Criticism.29|hadith]] y si no tienen ninguna, ¿qué encuentran elogiable en Muhammad?

==Sectas no-musulmanas==

Estas son preguntas para los adeptos de sectas/cultos que se hacen llamar "musulmanes" o aceptan la validez del Corán y la calidad de profeta de Mahoma, pero se consideran "fuera de las filas del Islam" debido a que son tan diferentes al Islam como el cristianismo o el judaísmo.

===Ahmadís===

# ¿Cuál es la muerte más humillante para un profeta del Islam; ser crucificado o morir de diarrea en un baño público?
# ¿Por qué afirman que hay 200 millones de ustedes, cuando en realidad sólo hay 10 millones de Ahmadis en todo el mundo?
# Considerando que los ahmadis creen que son los verdaderos musulmanes, ¿les sorprende que hayan sido declarados no musulmanes por parte de musulmanes de todo el mundo?

===Baha'ís===

# Dos organizaciones bahá'ís alternativas han sido demandadas por la Organización Fe Bahá'í para el uso de la palabra "Bahá'í" para describir sus creencias. Es como si la Iglesia Católica demandara a los protestantes por llamarse a sí mismos "cristianos". ¿Están de acuerdo con que esto hace que su fe se vea ridícula y mezquina?
# Ustedes creen que eventualmente todos los pueblos y naciones estarán bajo el gobierno teocrático de la infalible inspiración Casa Universal de Justicia Bahá'í. ¿Cómo es esto diferente del Califato y la Sharia?
# En la Kitáb-i-Aqdas (El Libro más santo) Baha'u'llah limita el número de esposas a 2, pero él tuvo 3 esposas. ¿Por qué creer en tal hipócrita?
# Bahá'u'lláh fue un polígamo que permitió a los hombres tener hasta 2 esposas, ¿por qué entonces la poligamia está prohibida por la ley Baha'i?
# En el Kitáb-i-Aqdas Bahá'u'lláh ordena que a un ladrón se le debe poner una marca visible en la frente después de su tercera ofensa. ¿Por qué consideran que este hombre es la mayor manifestación de Dios?
# En el Kitáb-i-Aqdas la sodomía está prohibida. ¿Por qué?
# Siendo una nueva fe, se espera que también incorpore muchos ideales liberales. Así que ¿por qué son las relaciones homosexuales y la homosexualidad están prohibidas y vistas como un obstáculo que debe ser tratado? ¿fue Bahá'u'lláh un homofóbico?
# Abdu'l Bahá y Shoghi Effendi fueron ambos infalibles, así que ¿por qué no pueden decidir si Confucio fue o no fue una manifestación?
# Ustedes creen que todas las grandes religiones fundadas por Manifestaciones sólo se diferencian en aspectos no esenciales de sus doctrinas. Incluso una mirada superficial a las doctrinas de las principales religiones del mundo le dirá que esto es falso. Entonces, ¿por qué creen eso?
# Si Bahá'u'lláh es la cúspide de todas las manifestaciones anteriores, ¿por qué no pudo caminar sobre el agua o dividir la luna?
# Según vuestra fe, cada manifestación es más perfecta que la anterior pero ¿creen honestamente que las enseñanzas de Mahoma son superiores a la de Cristo o Buda?
# ¿Por qué creen que Muhammad era tan grande, cuando sus seguidores los están asesinando? ¿No les sugiere esto que hay algo malo en sus enseñanzas?
# ¿Fue Buda un monoteísta y un profeta?
# Ustedes creen que todas las Manifestaciones son libres de pecado. Moisés, Abraham y otros no estarían de acuerdo. ¿A quiénes debemos creen; a ellos o vuestras creencias obscuras?
# En "Bahá'u'lláh y la Nueva Era" (texto oficial Baha'i) Abdu'l Baha ("Esclavo de Baha", el guía infalible y el hijo mayor de Bahá'u'lláh) declaró que el Reino de Dios se establecería en la tierra para 1957. ¿Dónde está, y por qué se ha eliminado esta declaración reedición de 1970?
# Bab Declaró a Mirza Yahya (hermano de Bahá'u'lláh) como su sucesor y presentó a Bahá'u'lláh como un inferior. ¿Por qué los bahá'ís suprimen este hecho?
# Si los bahá'ís son tan pacifistas, ¿por qué la fe fue fundada en violencia y asesinatos entre los partidarios de Mirza Yahya y Bahá'u'lláh?
# Ustedes creen que el cristianismo fue pervertido durante el primer siglo (según la afirmación de Shoghi Effendi). ¿No es hipócrita venir de una fe que suprime los materiales básicos y revisa los escritos de autores fallecidos en vanos intentos de hacer que sus creencias se ajusten a la realidad histórica?
# Abdu'l Baha "excomulgó" a la totalidad de sus familiares más cercanos y les privó de ingresar a la propiedad de Bahá'u'lláh después de muerte de su padre. ¿Está de acuerdo que su guía infalible era un individuo cruel y sin corazón?
# Basado en el ejemplo dado por el infalible Abdu'l Baha, los violadores de la Alianza (herejes y apóstatas) se tratan a menudo de manera poco amable y son condenados al ostracismo por otros bahá'ís. Entonces, ¿qué hace que su fe mejor que el Islam corriente?

===Coranistas===

# ¿Por qué niegan del Hadiz? ¿Es porque se avergüenzan de su profeta?
# ¿No les molesta que incluso sin los hádices, el Corán permite la pedofilia, el abuso doméstico, y [[Qur'an (definition)#Immorality|muchos otros crímenes]]? ¿No deberían abrazar su apostasía y deshacerse del Corán?
# ¿Por qué algunos de ustedes aceptan los hádices que hacen a Muhammad verse bien y rechazan los que le hacen quedar mal? ¿Acaso disfrutan ser intelectualmente deshonestos?
# La evidencia histórica de Mahoma se encuentra en el hadiz y sirat. Si ustedes no aceptan estas fuentes, ¿cómo saben que su profeta alguna vez existió?
# Si rechazan el Hadiz, se pierde todo el contexto y el orden de las revelaciones del Corán. Entonces, ¿no hay compulsión en la religión o tienes que matar a los idólatras donde sea que los encuentres?
# ¿Por qué ustedes creen que el Corán es la palabra de Dios no corrompida, cuando los narradores de los corruptos hádices son las mismas personas que aprobaron el Corán?
# El Corán nunca explica cómo ofrecer el salat. ¿Quién les enseñó a orar?
# El Corán dice que deben hacer 3 oraciones diarias. ¿Quién les dijo que oraran 5 veces?
# El Corán menciona a un tal [[Abu Lahab]]. Sin hacer referencia a los "corruptos" hadices, por favor dígannos quién es, y por qué Allah lo odia.
# ¿Es molesto saber que la mayoría de los musulmanes piensan que ustedes siguen un culto obscuro y no son musulmanes?
# Uno puede ser musulmpan durante su vida entera sin toparse con un "coranista". ¿Entonces por qué hay tantos de ustedes en internet?
# ¿Por qué acusan a los suníes y chiíes, quienes ha estado siguiendo el Hadiz por más de 1000 años, de innovación, cuando son ustedes quienes innovan?
# ¿Cómo era la apariencia de Muhammad? ¿Cuántas esposas tenía él y cuáles eran sus nombres? ¿Cuáles eran los nombres de sus hijos? ¿Qué edad tenía en la primera vez que recibió su profecía? ¿Cuándo y cómo murió? ¿Saben siquiera algo acerca de su profeta?
# ¿Por qué aceptan las revelaciones dadas a alguien de quien no conocen nada?
# ¿Sabían que Rashad Khalifa fue un [[Rashad Khalifa|pedófilo mentiroso y violador]]?
# Si ustedes no aceptan la historia detrás de la compilación del Corán, ¿qué lo hace diferente de cualquier otro texto medieval mal escrito? ¿Cómo pueden saber si (como [http://www.amazon.com/True-Furqan-Al-Saffee/dp/1579211755 The True Furqan]) no es una antigua parodia?

==Véase también==

*[[Artículos_en_español_-_Articles_in_Spanish|Artículos en español (Articles in Spanish)]]

'''Inglés'''

* [[Lists|Listas]] - ''Una página central que conduce a otros artículos relacionados con Listas''
* [[Questions to Ask a Muslim (Humor)]] - ''Una tomada más cómica de este artículo''

{{Translation-links-spanish|[[Questions to Ask About Islam|Inglés]]}}

==Enlaces externos (Inglés)==

*[http://www.irfi.org/articles3/articles_4701_4800/60%20questions%20to%20ask%20muslimshtml.htm 60 preguntas para Musulmanes] ''- Más preguntas difíciles para un musulmán''
*[http://www.danielpipes.org/1322/finding-moderate-muslims-do-you-believe-in-modernity ¿Crees en la modernidad?] ''- Preguntas que debe hacer a un musulmán para determinar si él/ella es un "moderado" o "extremista"''
*[http://www.answering-islam.org/Emails/good_questions.htm Preguntas para Musulmanes] ''- Preguntas por crstianos a musulmanes''

==Referencias==
{{Reflist|3|refs=}}

[[Category:Español (Spanish)]]